紅塔區(qū)土壤調(diào)查報(bào)告教學(xué)課件

紅塔區(qū)土壤調(diào)查報(bào)告.41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。紅塔區(qū)土壤調(diào)查報(bào)告.紅塔區(qū)土壤調(diào)查報(bào)告.41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。者紅塔區(qū)土壤調(diào)查報(bào)告姓名:倪磊學(xué)號(hào):2012025136Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL地理位置紅塔區(qū)地處滇中度地,位于北緯24°0830″24°3218”東經(jīng)102°1732-102°4137"區(qū)問,東與江∥層相連,東南與通海毗鄰,西南與峨山彝族自治縣交界,北與晉寧層接壤。距省會(huì)昆明86么里,區(qū)內(nèi)交通便利,213國道和1993年建成的與全國聯(lián)網(wǎng)的是玉鐵路縱貫?zāi)媳?形成云南臺(tái)南北交通樞紐。在歷史上,玉溪市紅塔區(qū)放稱為“常會(huì)屏游”,是通往滇南和東南亞鄰國的需要通道論交遞和貿(mào)易等方面,都處天Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL農(nóng)民工子女這一群體，是伴隨我國的現(xiàn)代化進(jìn)程加快，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移而出現(xiàn)的。受諸多的條件限制，很多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的同時(shí)因無力解決孩子進(jìn)城將面對(duì)的諸多現(xiàn)實(shí)問題，比如住房、高昂的借讀費(fèi)，無暇照顧孩子等問題，不得已孩子被留在農(nóng)村，由長輩或者其他親戚代為照顧，最終成為了留守兒童。留守兒童常常因?yàn)楦改溉毕?、家庭教育缺失容易?dǎo)致情感缺失、是非觀念淡薄進(jìn)一步導(dǎo)致道德問題。通過多次的訪談和探討，與家長、教師、社會(huì)關(guān)注者、與非留守兒童以及留守兒童的深入接觸，發(fā)現(xiàn)留守兒童在道德意識(shí)，道德情感、道德行為、道德素養(yǎng)等方面存在很多問題。一、農(nóng)村留守兒童的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀存在的問題有（一）積極人格品質(zhì)的發(fā)展受阻，導(dǎo)致控制力差，人生觀扭曲缺乏安全感的留守兒童在沒有父母的作為安全保護(hù)傘的情況下，不能輕松自由的探索新奇事物，由于他們對(duì)父母的依賴性沒有被滿足，所以轉(zhuǎn)向依賴祖父母、親戚，導(dǎo)致在與人交往時(shí)產(chǎn)生退縮、缺乏熱情的情緒，并且直接導(dǎo)致留守兒童很少參與到社交活動(dòng)的嘗試中，這必然使得他們?cè)诨顒?dòng)中無法認(rèn)識(shí)自己的主宰功能和責(zé)任意識(shí)，不能建立起獨(dú)立而自發(fā)的人格，更不能成長為滿懷希望與信心的個(gè)體。有研究發(fā)現(xiàn)，兒童期對(duì)父母的安全依戀是非常重要的生理需要，決定今后的人身觀、價(jià)值觀能否健康和積極。處于安全狀態(tài)的個(gè)體是快樂的，今后會(huì)發(fā)展成富有愛心和善于表達(dá)情感，為以后的健全人格和良好的人際關(guān)系的建立奠定了基礎(chǔ)。而缺乏依戀安全感的個(gè)體，經(jīng)常處于一種焦慮、恐慌、不安的狀態(tài)中，會(huì)產(chǎn)生挫折感、失望、憤怒等負(fù)面情緒，社會(huì)適應(yīng)性差，產(chǎn)生敵對(duì)的帶有消極情緒的人生觀。長此以往，留守兒童的情緒控制力相對(duì)正常兒童就顯得更加消極和缺乏并直接影響其人生觀、價(jià)值觀的形成。（二）自我認(rèn)同不準(zhǔn)確，道德心理不健康導(dǎo)致產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我防衛(wèi)的行為留守兒童在成長過程中，遇到的人生的大問題便是親子關(guān)系的突然中斷，這對(duì)孩子來說是非常沉重的打擊。而且，由于兒童的自我認(rèn)同尚在形成和建立的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)候沒有父母的關(guān)愛和引導(dǎo)，對(duì)于孩子而言意味著其喪失了自我認(rèn)同的方向和目標(biāo)引導(dǎo)。兒童的健康成長，有兩個(gè)層面的理解，生理層面和心理層面的健康成長。心理層面的健康更加側(cè)重由兒童轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過程是否順利健康，能夠形成良好的人際交往能力、生存能力。自我認(rèn)同是是兒童健康的重要因素，也是自我認(rèn)同健康發(fā)展的結(jié)果，二者相輔相成。（三）缺乏有效的溝通與監(jiān)督，導(dǎo)致道德意識(shí)薄弱。留守兒童的父母常年在外，與孩子的溝通會(huì)極少，方式也比較單一。對(duì)孩子教育和影響功能也大為削弱。留守兒童在學(xué)習(xí)和生活上遇到的疑惑、問題不能及時(shí)有效的解決。事實(shí)上，與孩子的正常溝通是產(chǎn)生溫暖情感的重要途徑，留守兒童的隔代監(jiān)護(hù)或者其他教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子根本沒有機(jī)會(huì)傾訴和獲得應(yīng)有的關(guān)心，長期的教養(yǎng)方式的不當(dāng)，生活中的細(xì)小行為不給與糾正和監(jiān)督，必然導(dǎo)致孩子的道德意識(shí)薄弱，影響今后的道德觀念。二、農(nóng)村留守兒童道德素養(yǎng)問題對(duì)策研究（一）發(fā)揮家庭教育的力量，運(yùn)用正面的教養(yǎng)方式培養(yǎng)道德情感家庭環(huán)境與孩子的成長有著密不可分的關(guān)系，家庭的環(huán)境的優(yōu)劣程度，直接影響著孩子的健康成長。如一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母雙方的文化水平、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系，個(gè)性、心理、價(jià)值觀念、社會(huì)交際等。當(dāng)然在這些因素當(dāng)中對(duì)兒童影響最大最直接的還是一個(gè)家庭的人際關(guān)系，尤其父母之間的融洽程度。對(duì)于留守兒童來說，生活在和諧程度高的家庭，與人相處時(shí)的親密程度，情感的表達(dá)與控制力都相對(duì)穩(wěn)定。雖然父母不能天天跟孩子生活在一起，但是高親密度的家庭教育的力量，會(huì)給孩子形成相對(duì)穩(wěn)定的情感交流與支持，加深跟留守兒童的親子關(guān)系，給予孩子動(dòng)力和信心，接收更多的正面的道德意識(shí)，使得他們的性格更加樂觀向上，行為的盲目、過度以及沖動(dòng)的因素也會(huì)減低很多。（二）發(fā)揮學(xué)校的教育力量，建立家校緊密聯(lián)系網(wǎng)，正確引導(dǎo)留守兒童道德行為。一直以來對(duì)于這些留守兒童而言，學(xué)校是孩子心目中最正規(guī)、最值得信賴的教育場(chǎng)所，尤其是對(duì)于父母不在身邊的留守兒童而言，學(xué)校更應(yīng)該給予關(guān)愛。在現(xiàn)實(shí)的情況下，解決留守兒童道德素養(yǎng)問題的其中一個(gè)重要途徑便是利用農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)有的教育基礎(chǔ)和設(shè)施，有針對(duì)性的擴(kuò)展素質(zhì)教育的功能。針對(duì)有品德行為的偏差現(xiàn)象的留守兒童，針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)，讓留守兒童盡可能消除不良的情感體驗(yàn)，通過學(xué)校和家庭的緊密聯(lián)系網(wǎng)，運(yùn)用各種教育的研究試點(diǎn)，讓他們與普通學(xué)生的交往，與教師的接觸，培養(yǎng)留守兒童的比較缺失社會(huì)適應(yīng)能力，運(yùn)用學(xué)校的天然影響力和吸引力對(duì)留守兒童進(jìn)行道德行為的引導(dǎo)。（三）發(fā)揮政府的主導(dǎo)力量，建立完善的教育環(huán)境影響留守兒童道德素養(yǎng)對(duì)于留守兒童來說，農(nóng)村長期實(shí)行的城鄉(xiāng)二元戶籍制度是留守兒童問題的產(chǎn)生的關(guān)鍵癥結(jié)。其次是城鄉(xiāng)截然不同的教育體系的存在讓留守兒童在接受教育的過程中受到種種因素的影響而導(dǎo)致接受教育質(zhì)量的下降，尤其是在素質(zhì)教育方面。所以充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，為留守兒童建立有利于留守兒童成長的教育環(huán)境與政府引導(dǎo)緊密相關(guān)。由于留守兒童的教育問題，尤其是道德素質(zhì)教育問題是一個(gè)積極復(fù)雜的綜合性問題，需要農(nóng)村學(xué)校、行政教育單位和社會(huì)各界共同達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，對(duì)該群體進(jìn)行關(guān)注，通過各種途徑和方法進(jìn)行道德素養(yǎng)的影響和引導(dǎo)，共同為孩子營造一個(gè)積極向上的良好社會(huì)環(huán)境。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主探究性學(xué)習(xí)，力圖改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何有效地開展自主探究性學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)從以下三個(gè)方面談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，組織多種感官協(xié)同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就要考慮為學(xué)生提供充分演示、操作、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的機(jī)會(huì)，把學(xué)生推到主體地位。通過實(shí)踐活動(dòng)，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生感性的體驗(yàn)，從而解決了數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與思維形象性之間的矛盾。教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”，教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手折一折正方形，使學(xué)生在對(duì)折平分中認(rèn)識(shí)每一份是這個(gè)正方形的，接著再平均分成4份，出現(xiàn)了3種不同的折法，要求學(xué)生用色筆涂出它的，并提問：“為什么每一份的形狀不一樣，都可以用來表示嗎？”學(xué)生會(huì)很自然地回答：“因?yàn)槎际前堰@個(gè)正方形平均分的?！边@樣的操作活動(dòng)不但步驟清楚，要求明確，重點(diǎn)突出，而且使學(xué)生在真實(shí)感知的基礎(chǔ)上理解和建立概念。這種參與性的學(xué)習(xí)，不但能形成學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，提高了他們的學(xué)習(xí)能力。二、加強(qiáng)動(dòng)手操作，讓學(xué)生體驗(yàn)自主探究的過程動(dòng)手操作是自主探究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常采用的重要方法，操作時(shí)，要為學(xué)生提供必要的探索、猜測(cè)和發(fā)現(xiàn)的載體，使每個(gè)學(xué)生都參與到探求和運(yùn)用新知識(shí)的活動(dòng)中去，最終達(dá)到理解知識(shí)、學(xué)會(huì)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的目的。為此，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，盡可能地讓學(xué)生動(dòng)手折一折、剪一剪、擺一擺、量一量，精心引導(dǎo)學(xué)生最大限度地參與操作，使他們的手、眼、腦、口、耳多種感官并用，積累豐富的感性材料，讓他們?cè)谔剿鬟^程中，自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律或驗(yàn)證結(jié)論，并在經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過程中提高探究能力。如，在教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，我首先讓學(xué)生們剪下一個(gè)圓，并讓學(xué)生把所剪下來的圓片對(duì)折，打開，換一個(gè)方向?qū)φ郏俅蜷_，反復(fù)折幾次。（學(xué)生動(dòng)手操作）師：對(duì)折若干次后你們發(fā)現(xiàn)了些什么？（生各抒己見）師：你們有這么多的發(fā)現(xiàn)很好，這些折痕相交于圓中心的一點(diǎn)，我們把圓中心的這一點(diǎn)叫做圓心，圓心用O表示。師：請(qǐng)?jiān)谀銈兊膱A上任取一點(diǎn)，量一量圓心到這點(diǎn)的長度，多做幾次，并記下所量的長度。（學(xué)生動(dòng)手操作）師：觀察你們所量的數(shù)據(jù)，從你們所量的數(shù)據(jù)中，有沒有規(guī)律？生：有，相等。師：相等說明了什么？生：圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等。師：你們所得出的結(jié)論是正確的。從圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等，我們把這條線段叫做圓的半徑。半徑用字母r表示。師：請(qǐng)同學(xué)們想一想，在同一個(gè)圓內(nèi)半徑有多少條？它們都相等嗎？生：有無數(shù)條，都相等。師：回答非常正確?！诵」?jié)的教學(xué)，學(xué)生在我的引導(dǎo)下，通過剪一剪、折一折、量一量的方法，自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，主動(dòng)獲取知識(shí)，在自主探究知識(shí)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。三、開放教學(xué)過程，給學(xué)生提供自主探究的空間讓學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，必須要有一定的探究空間，而開放的課堂則是實(shí)施探究性學(xué)習(xí)的有效保證。如：42個(gè)同學(xué)去公園游覽，見售票處窗口寫著：門票每人20元，50人以上七折優(yōu)惠。如果由你購買門票，你會(huì)怎樣買呢？學(xué)生的興趣很快被激發(fā)起來了。有的說：那就42人一人買一張，共買42張票。有的說：42人還不能優(yōu)惠，我們就在門口再等8人，然后一起買票，這樣每人只要花14元。這種開放性的問題最能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和強(qiáng)烈的好奇心，喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。整個(gè)教學(xué)過程教師放手讓學(xué)生自主探究、合作交流、體驗(yàn)，參與知識(shí)的形成過程和發(fā)展過程，獲取了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的探索者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。者紅塔區(qū)土壤調(diào)查報(bào)告姓名:倪磊學(xué)號(hào):2012025136Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL地理位置紅塔區(qū)地處滇中度地,位于北緯24°0830″24°3218”東經(jīng)102°1732-102°4137"區(qū)問,東與江∥層相連,東南與通海毗鄰,西南與峨山彝族自治縣交界,北與晉寧層接壤。距省會(huì)昆明86么里,區(qū)內(nèi)交通便利,213國道和1993年建成的與全國聯(lián)網(wǎng)的是玉鐵路縱貫?zāi)媳?形成云南臺(tái)南北交通樞紐。在歷史上,玉溪市紅塔區(qū)放稱為“常會(huì)屏游”,是通往滇南和東南亞鄰國的需要通道論交遞和貿(mào)易等方面,都處天Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL自然概況紅塔區(qū)平面形態(tài)呈北寬南容不規(guī)則三角形狀,區(qū)境四面環(huán)山,東有龍馬山屏障,南有鳳凰山塊衛(wèi),西有高魯山雄峙北有大黑山橫互。市區(qū)中州城,海拔1630米,境內(nèi)最高點(diǎn)(高魯山)海拔2614米,最低點(diǎn)(紅塔區(qū)與通海交界處的曲江河灘)海拔1502米。幅員周邊長161千米,土地面積1004平方千米,森林覆蓋率486%。土壤酸堿性運(yùn)中,有機(jī)質(zhì)含量和熬化程度高,Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL境內(nèi)地層褶皺、斷裂構(gòu)造復(fù)雜,水系比較發(fā)育,溪大河(又名州大河)橫質(zhì)其問,河流的主干和支干流總長達(dá)350多千米,河網(wǎng)密度為0.35,水資源年均總量為4.3億方米其中地下水占29%。境內(nèi)自然資源富,有動(dòng)物、植物1500多種。礦藏有鐵礦、硅礦煤等16個(gè)礦種,有大、的28點(diǎn)千Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL紅塔區(qū)為中亞熱帶半濕潤冷冬高原季風(fēng)氣候,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,氣候宜人,四季如春。2005年平均氣溫16.7℃,極端最高氣溫31.9℃(5月28日),極端最低氣溫0.5℃(3月5日)。全年日照時(shí)數(shù)為1947.5小時(shí),日照率為44%日始至2005年2月26民天,Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL龍生態(tài)山由開全e據(jù)衣0家山青帕任學(xué)芬要森訴農(nóng)家靈秀山莊20143u,csn0大面山Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL人口數(shù)量及民族2005年末,紅塔區(qū)總?cè)丝?02890人。其中,農(nóng)業(yè)人口267785人,非農(nóng)業(yè)人口135105人;少數(shù)民族人口55317人,占總?cè)丝诘?3.7%。有漢、彝、回、白、哈尼、傣、壯等30個(gè)民族。人口密度401人/平方千米。年內(nèi)出生人口4263人,出生率10.63%;死亡人口1629人,死亡率4.06%。凈增人口2634人,人口自然增長率6.57%Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL紅塔區(qū)區(qū)域劃分東部山地區(qū)°西部南部高山山地區(qū)北部山區(qū)中部平原Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL東部山地區(qū)山頭村東北部,是玉龍?zhí)豆珗@(背后就是龍馬山),該地山高坡陡,適合發(fā)展林業(yè)(果林