燃煤污染物的生成與減排教學(xué)課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間燃煤污染物的生成與減排燃煤污染物的生成與減排人的差異在于業(yè)余時(shí)間燃煤污染物的生成與減排燃煤污染物的生成與減排徐明厚華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室姚洪1987年華中工學(xué)院動(dòng)力系本科1994年華中理工大學(xué)煤燃燒碩士研究生、博士研究生(中退)1998-2005日本博士、博士后、助教(期間:20019澳大利亞Newcastle大學(xué);20029美國Pittsburgh大學(xué);20045/20056美國Arizona大學(xué);20048美國Chicago大學(xué))2005.9煤燃燒教授200510-11加拿大Alberta大學(xué)研究方向:煤燃燒與氣化/生物質(zhì)燃燒與氣化/垃圾處理與焚燒/重金屬污染控制/顆粒物華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中華傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年的文明積淀形成的優(yōu)秀品德，現(xiàn)階段我國倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是立足于中華傳統(tǒng)美德發(fā)展而來的。中學(xué)道德與法治課本也是以傳統(tǒng)美德為編寫依據(jù)。因此，在道德與法治教學(xué)中弘揚(yáng)并踐行中華傳統(tǒng)美德便成為了教師的重要任務(wù)。筆者認(rèn)為在教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德可以從課堂教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)經(jīng)典和情景教學(xué)三個(gè)方面入手。一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德，提高傳承意識(shí)道德與法治和中華傳統(tǒng)美德相互滲透，在道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德，首先要找到教學(xué)內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德交叉點(diǎn)，巧妙地把中華傳統(tǒng)美德滲透到課堂中的每一個(gè)角落。其次教師要在課堂教學(xué)中重視提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承意識(shí)。比如“師長(zhǎng)情誼”這一單元講述的是學(xué)生與老師、長(zhǎng)輩間的情誼和相處的方式，在課堂教學(xué)中，我首先給學(xué)生介紹中華傳統(tǒng)美德是什么、包含哪些內(nèi)容以及在中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)生活中的重要地位，布置課下背誦中華傳統(tǒng)美德的作業(yè)，這是提高學(xué)生中華美德傳承意識(shí)的有效途徑。此外，我還找到教學(xué)內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德交融的地方，包括尊老愛幼和尊師重教兩個(gè)方面的內(nèi)容，然后在課堂上一邊講解教材，一邊聯(lián)系涉及的傳統(tǒng)美德，還會(huì)列舉一些案例，讓學(xué)生討論其中中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。這樣既可以鍛煉學(xué)生聯(lián)系知識(shí)、討論分析的能力，還可以時(shí)刻在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生形成對(duì)中華傳統(tǒng)美德更深刻的認(rèn)知與理解。二、重視傳統(tǒng)經(jīng)典，營(yíng)造德育氛圍優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德的雨露，我們的新教材中選用了如《論語》《治家格言》《弟子規(guī)》等許多經(jīng)典作品中的詩句，因此教師在課堂教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德應(yīng)重視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，通過講解傳統(tǒng)經(jīng)典以及讓學(xué)生背誦傳統(tǒng)經(jīng)典，在道德與法治的課堂中營(yíng)造德育氛圍。比如，在我曾經(jīng)拿出很大一部分課余時(shí)間對(duì)教材中出現(xiàn)的經(jīng)典詩文和名人名言?M行了總結(jié)與篩選，標(biāo)注出能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的語句，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”等。在課堂教學(xué)中，每學(xué)到新課，如果遇到標(biāo)注出的語句，我就先給大家講解這些語句含義、它們與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系以及它展現(xiàn)出來的中華傳統(tǒng)美德，然后布置背誦的作業(yè)，下一節(jié)課集中檢查背誦情況。每個(gè)月我還會(huì)組織一次名為《傳誦經(jīng)典，弘揚(yáng)美德》的傳統(tǒng)經(jīng)典背詩會(huì)，每次背詩會(huì)從中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容中選擇一個(gè)主題，如自強(qiáng)不息、志向高遠(yuǎn)、尊老愛幼、精忠報(bào)國等，保證每次的主題都不重復(fù)，學(xué)生根據(jù)主題提前找到相關(guān)的經(jīng)典詩句背誦下來，背詩會(huì)以個(gè)人競(jìng)賽、小組競(jìng)賽的方式開展，最終評(píng)選出表現(xiàn)突出的同學(xué)，對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。重視傳統(tǒng)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦經(jīng)典詩句，不僅可以在課堂上營(yíng)造濃郁的德育氛圍，還可以達(dá)到在教學(xué)中踐行中華美德的目的。三、巧用情境教學(xué)，堅(jiān)持立德樹人國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)在思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持把立德樹人作為思想政治工作的中心環(huán)節(jié)。所謂立德樹人，就是樹立品德、培養(yǎng)人才，這就需要把德育理論和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，在道德與法治教學(xué)過程中踐行中華傳統(tǒng)美德，教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)，巧妙利用情境教學(xué)法，精心創(chuàng)設(shè)情境并把學(xué)生置身于其中，結(jié)合中華傳統(tǒng)美德為他們講解教學(xué)內(nèi)容。比如“在集體中成長(zhǎng)”這一單元的內(nèi)容涉及到中華傳統(tǒng)美德中講求公正、禮貌謙讓、勤勞敬業(yè)和男女平等方面的內(nèi)容。結(jié)合這些內(nèi)容我設(shè)計(jì)了一些情境比如：某個(gè)班有60人，有一次課堂上我告訴大家自己帶了30顆糖果想要分給大家，然后發(fā)給同桌的兩人一顆糖果，這樣每一桌都分得了一顆糖果，但是一顆糖果不能分成兩半，我開始觀察同桌之間會(huì)發(fā)生什么。我看到大部分學(xué)生相互謙讓，選擇讓對(duì)方吃糖果，于是我表揚(yáng)了互相謙讓的學(xué)生。我又告訴大家其實(shí)自己還有40顆糖果，這樣不但每人都可以分得一顆糖果，而且還多出來10顆糖果，問大家多出的糖果怎么辦，有的學(xué)生說分給老師們，有的學(xué)生說讓我拿回家自己吃，還有的學(xué)生說留下作為以后的獎(jiǎng)品，總之，大家一致認(rèn)為既然糖果不能平均分，就要堅(jiān)持公平公正的原則來處理它們，為此我贊揚(yáng)了他們。這樣的教學(xué)方法，不僅可以巧妙地完成教材內(nèi)容的教學(xué)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的品格，讓他們?cè)诓煌那榫持械玫藉憻?。總之，中華傳統(tǒng)美德是道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容，在道德與法治的課堂教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德十分重要。了解了教學(xué)中滲透中華美德、傳承傳統(tǒng)經(jīng)典和情境教學(xué)的方法，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相信教師會(huì)探索出更多更好的踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑。數(shù)學(xué)是一門富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是在傳授學(xué)生知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，其中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維為核心。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要樹立科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)思想，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以自身創(chuàng)造性的教學(xué)勞動(dòng)喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)要以人格力量和高尚真摯的情感，以數(shù)學(xué)知識(shí)本身的魅力吸引每一位學(xué)生，使之受到感染和激勵(lì)，從而促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)主義文化背景下，借助其他人的幫助，即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。兒童的發(fā)展是在與環(huán)境互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。互動(dòng)即活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)需要以相應(yīng)的環(huán)境為載體，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生感知、思維、想象等心理活動(dòng)或操作、表達(dá)、交際等外顯活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情境的方式多種多樣，教師可采用謎語、寓言故事、音樂欣賞、游戲等形式，或利用錄音、幻燈、圖片等多媒體電教手段，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)與生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容聯(lián)系起來，形成懸念，使學(xué)生的思維快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生積極的思維往往是從疑開始的。因此，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生有條理、有根據(jù)地思考問題的習(xí)慣。只有善于思考，才能深入體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力，從而激起學(xué)生的求知欲望，喚起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究意識(shí)，使他們喜愛數(shù)學(xué)。二、自主探究，讓學(xué)生體驗(yàn)荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來；教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)在的知識(shí)灌輸給學(xué)生?！睂?shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用。如：學(xué)完了“圓的面積”，出示一個(gè)圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長(zhǎng)方形，已知長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)比圓的周長(zhǎng)大6厘米，求圓的面積。乍一看似乎無從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究便能想到：長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)不就比圓的周長(zhǎng)多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長(zhǎng)度是3厘米，問題迎刃而解。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的角度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能。對(duì)于難度不大的例題，應(yīng)大膽舍棄過多、過細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少作暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)習(xí)不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。三、提高學(xué)生的觀察能力，為創(chuàng)造提供突破口首先，培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣。培養(yǎng)以積極的態(tài)度注視事物的習(xí)慣，有助于觀察力的發(fā)展。培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，是指樂于觀察、勤于觀察和精于觀察。樂于觀察是指對(duì)周圍的事物有濃厚的興趣。小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，教師要積極引導(dǎo)他們對(duì)好奇的事物加強(qiáng)觀察。如在教學(xué)“平面圖形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察得出事物的形態(tài)、特征，并比較事物之間的區(qū)別和聯(lián)系。并將內(nèi)容延伸至學(xué)生生活中，讓學(xué)生說說自己平時(shí)生活中所觀察到的平面圖形，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不但在課堂中要培養(yǎng)觀察的習(xí)慣，在平時(shí)生活中也同樣要培養(yǎng)觀察的好習(xí)慣。其次，引導(dǎo)學(xué)生確立觀察的目的。目的性是觀察力的最顯著的特征。只有有目的地觀察，才會(huì)對(duì)自己的觀察提出要求，獲得一定廣度和深度的鍛煉。反之，如果是無目的地觀察，東張西望，對(duì)事物熟視無睹，那就鍛煉不了學(xué)生的觀察力。只有帶著目的性的觀察，才是有效觀察，才能盡快提高學(xué)生的觀察力。因此，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)為學(xué)生確定觀察目標(biāo)，讓學(xué)生帶著問題觀察，然后有所思、有所獲。最后，鍛煉學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的觀察態(tài)度。觀察要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，這是深入觀察的重要條件。如果粗枝大葉，匆匆瀏覽一番，不在觀察的細(xì)致性和深刻性上下工夫，就很難發(fā)現(xiàn)事物包含的隱蔽的和細(xì)微的因素。因此，教師要注意通過各種鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于捕捉那些稍縱即逝、不為一般人所注意的細(xì)微現(xiàn)象，以此提高學(xué)生的觀察能力。四、營(yíng)造和諧平等的氛圍，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須首先堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂上營(yíng)造民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，無所顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。我在教學(xué)中非常注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在教學(xué)上做到由單一的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的知心朋友、指導(dǎo)者、幫助者與合作者，轉(zhuǎn)變?yōu)楹蛯W(xué)生共同探索的伙伴。例如，教學(xué)《長(zhǎng)度單位》一課時(shí)，我轉(zhuǎn)變了自己的角色，與學(xué)生融為一體，和學(xué)生一起比身高、度量身高。先將所有人的身高記錄下來，然后比一比，看看誰最高，高多少，課堂氣氛十分活躍。我抓住時(shí)機(jī)引入教學(xué)內(nèi)容、講解教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中學(xué)習(xí)了新知識(shí)。五、提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生能創(chuàng)造創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，就是以多向、逆向思維為主要特征的創(chuàng)造性思想能力和富于創(chuàng)造的科學(xué)態(tài)度，是由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛力，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法就是挖掘潛力進(jìn)行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生自己將要學(xué)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造出來。提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，一是要注重發(fā)展學(xué)生的觀察力；二是注重發(fā)展學(xué)生的想象力；三是注重發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手操作能力?？傊氨鶅鋈叻且蝗罩?，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，教師在課堂上要有意識(shí)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有創(chuàng)新意識(shí)的問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新興趣，多為學(xué)生提供合理的創(chuàng)新練習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。同時(shí)，教師要不斷教給學(xué)生創(chuàng)新的方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，大膽改革，正確引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥啟發(fā)，這樣學(xué)生的創(chuàng)新潛能就會(huì)不斷得到開發(fā)，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)不斷增強(qiáng)，創(chuàng)新能力也會(huì)不斷提高。燃煤污染物的生成與減排徐明厚華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室姚洪1987年華中工學(xué)院動(dòng)力系本科1994年華中理工大學(xué)煤燃燒碩士研究生、博士研究生(中退)1998-2005日本博士、博士后、助教(期間:20019澳大利亞Newcastle大學(xué);20029美國Pittsburgh大學(xué);20045/20056美國Arizona大學(xué);20048美國Chicago大學(xué))2005.9煤燃燒教授200510-11加拿大Alberta大學(xué)研究方向:煤燃燒與氣化/生物質(zhì)燃燒與氣化/垃圾處理與焚燒/重金屬污染控制/顆粒物華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室燃煤排放物NOx;S0x;粉塵·有毒痕量元素可吸入顆粒物(PM10)cO華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室報(bào)告內(nèi)容重金屬/Hg2可吸入顆粒物PMo3二氧化碳cO24減排非常規(guī)污染物的若千新方法華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室燃煤重金屬的污染特點(diǎn)及危害」重金屬不會(huì)因燃烙而消除煤燃燒析出的重金屬形態(tài)、價(jià)態(tài)多變,毒性差異大會(huì)產(chǎn)生劇毒金屬化合物許多重金屬有強(qiáng)烈的三致作用,不易生物降解產(chǎn)生毒性效應(yīng)的濃度低華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室「重金屬排放標(biāo)準(zhǔn)(GB16297-19重金屬及濃度限值重金屬及濃度限值其化合物(mngm)其化合物(mgm)0.012Cr0070Cd0.040Pb0.075B00008Sn0.24Ni0.040華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室農(nóng)用粉煤灰中污染物控制標(biāo)準(zhǔn)GB8173-87最高允許濃度項(xiàng)目在酸性士壤上在堿性和中性土(pH<6.5)壤(PH>65)Cd(總鎘)5N(總鎳)200300cr(總鉻250500Cu(總銅)250500Pb(總鉛)250500華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室煤中重金屬的一般含量范圍大元素濃度范圍元素濃度范圍(mg/kg)(mg/kg)cr0.1~9427Ni1.1~250cu0.1~560.1Pb0.3~7900zn0.116765sr4.9~894As0~3.2co0.03~5012sn1~400Mn52~8540燃煤痕量元素的排放與控制,鄭楚光,徐明厚等著,202華中科技大學(xué)煤燃燒國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室「煤燃燒后重金屬的去向極易揮發(fā)型,如Hg,As等重金屬隨煙氣進(jìn)入大氣通過干/濕沉降進(jìn)入地面,危害陸生生態(tài)系統(tǒng)易揮發(fā)型,如Gr,Cd,Pb,Zn,Cu等重金屬燃燒過程