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吉林省遼源市成考專(zhuān)升本2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.
第
16
題
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”使用的表現(xiàn)手法是()。
2.
第
10
題
下列各句中,“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以譯為“卻”的是()。
3.主要記載孔子及其弟子言行的儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典是()
A.《論語(yǔ)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《大學(xué)》D.《中庸》
4.“聽(tīng)得道一聲去也,松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”所用的修辭手法是()
A.對(duì)偶借代B.比喻夸張C.對(duì)偶夸張D.對(duì)偶擬人
5.下面哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端()
A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》
6.《爐中煤》的思想感情是()
A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.贊美愛(ài)情D.眷戀祖國(guó)
7.唐代以新樂(lè)府詩(shī)大膽揭露弊政、抨擊權(quán)貴,反映民生疾苦的詩(shī)人是()
A.杜甫B.李向C.自居易D.杜牧
8.《李將軍列傳》一文選自()
A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《后漢書(shū)》D.《國(guó)語(yǔ)》
9.下列四句中,賓語(yǔ)前置的一句是()
A.姜氏何厭之有?B.公語(yǔ)之故,且告之悔。C.姜氏欲之,焉辟害?D.此四君者,皆以客之功。
10.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.叨念叨姑叼走嘮叨B.空暇余暇微瑕瑕疵C.彎屈委屈歪曲曲折D.溶液溶爐熔化消熔
11.有“曲狀元”之稱(chēng)的是()
A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.自樸D.關(guān)漢卿
12.《米龍老爹》的中心思想是()
A.頌揚(yáng)復(fù)仇主義B.頌揚(yáng)機(jī)智勇敢C.頌揚(yáng)視死如歸D.頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義13.王實(shí)甫《西廂記?長(zhǎng)亭送別》的體裁是()A.A.散曲B.套數(shù)C.諸宮調(diào)D.雜劇
14.《張中丞傳后敘》一文中,作者補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡,采用的是()‘
A.駁論的方法B.對(duì)比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法
15.《左忠毅公逸事》一文的主旨是()
A.揭露閹黨魏忠賢的罪惡B.表現(xiàn)史可法的治兵方法C.贊頌左光斗的品德與性格D.鞭撻廠獄的罪惡二、填空題(10題)16.《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、____________。
17.有"亞圣"之稱(chēng)的___________倡導(dǎo)"民為貴,社稷次之,君為輕"的民本思想。
18.賦是____________代形成的一種文體。
19.寶玉挨打的實(shí)質(zhì),是封建勢(shì)力對(duì)_________的一次殘酷的鎮(zhèn)壓。
20.“十家租稅九家畢,_________。”
21.《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。
22.李商隱是__________唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。
23.柳永的作品集叫《__________》。
24.在《箱子巖》中作者呼喚精神。
25.《蜀相》是悼念__________的詩(shī)。
三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中,作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng),但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()
30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《種樹(shù)郭橐駝傳》片段,回答下列各小題:
有問(wèn)之,對(duì)日:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷,憂之太勤。旦視而暮托,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”
解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)
孳:天:爪:離:
32.閱讀下列語(yǔ)段,回答文后下列各題:
問(wèn)者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹(shù)而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繰而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,則與吾業(yè)者,其亦有類(lèi)乎?”
請(qǐng)回答:
這一語(yǔ)段表明,作者寫(xiě)作本文的目的是()
A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹(shù)技藝
B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民
C.傳播郭橐駝的種樹(shù)技藝
D.借“植樹(shù)”之術(shù),喻“養(yǎng)民”之道
33.這段話中,包含并演化出的兩個(gè)成語(yǔ)是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.
這段文字在寫(xiě)作上有何特色?
35.引言“射人先射馬,擒賊先擒王”屬于何種論據(jù)。36.閱讀《往事(之十四)》中的一段文字,回答文后問(wèn)題。他們都笑了——我也笑說(shuō),"不是說(shuō)做女神,我希望我們都做個(gè)"?;?的青年。像涵說(shuō)的,海是溫柔而沉靜。杰說(shuō)的,海是超絕而威嚴(yán)。輯說(shuō)得更好了,海是神秘而有容,也是虛懷,也是廣博……"大海有哪些優(yōu)良品質(zhì)?六、作文(1題)37.豬向牛抱怨它不受人們的歡迎:“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí),你給予了人們牛奶和奶油,但我給予人類(lèi)的更多,我奉獻(xiàn)人類(lèi)熏肉和火腿,但是,人們還是不喜歡我,為什么?”牛想了想說(shuō):“也許是因?yàn)槲沂窃谏胺瞰I(xiàn)的。”牛的回答很巧妙,生前奉獻(xiàn)是針對(duì)豬的評(píng)論而言的,實(shí)際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。請(qǐng)以“奉獻(xiàn)”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外)。
參考答案
1.D
2.B
3.A
4.C此句運(yùn)用對(duì)偶句式,夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。
5.B
6.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的思想感情?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《爐中煤》一詩(shī),借“爐中煤”向“女郎”抒發(fā)熱烈的感情表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)眷戀的情緒。
7.C
8.A
9.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了特殊的文言句式?!緫?yīng)試指導(dǎo)】“何厭之有”意為:有何厭,哪里會(huì)有什么滿足呢?“何……之有”是個(gè)賓語(yǔ)前置的固定格式,“之”是代詞,復(fù)指前面的賓語(yǔ)“何厭”。
10.B
11.B
12.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主旨?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《米龍老爹》主要通過(guò)對(duì)米龍老爹形象的塑造,贊頌了法國(guó)人民抗擊侵者的英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神。
13.D
14.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的寫(xiě)作特色?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《張中丞傳后敘》采用了敘議結(jié)合的方式補(bǔ)敘了許遠(yuǎn)的事跡。先是有針對(duì)性地回?fù)?、小人?duì)許遠(yuǎn)、張巡的誣蔑;接著寫(xiě)當(dāng)時(shí)守城之艱難,以突顯許遠(yuǎn)不畏死而守城的英雄氣概,最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進(jìn),論證有力。
15.C
16.田園詩(shī)田園詩(shī)
17.孟子
18.漢漢
19.判逆者
20.虛受吾君蠲免恩
21.頌頌
22.晚
23.《樂(lè)章集》
24.賽龍舟
25.諸葛亮
26.Y
27.Y
28.N
29.Y
30.N
31.孳:繁殖得多。天:自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪:用指甲抓破。離:被破壞。
32.標(biāo)準(zhǔn)答案:D33.“望洋興嘆”和“貽笑大方”。
“望洋興嘆”源自“望洋向若而嘆日”?!百O笑大方”源自“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”。
34.這段文字在寫(xiě)作上的特色有兩點(diǎn):一是見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見(jiàn)解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出:“豬是否快樂(lè)得像人我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見(jiàn)的。”二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)順手拈來(lái)即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂(lè)和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂(lè)”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂(lè)都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明:“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺(jué)得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來(lái)只是土氣息泥滋味?!边@段文字在寫(xiě)作上的特色有兩點(diǎn):一是見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí),引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見(jiàn)解。他引用穆勒的觀點(diǎn),穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn),作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性,提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí),很風(fēng)趣地指出:“豬是否快樂(lè)得像人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬,我們是常看見(jiàn)的。”二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn),不僅詞采精妙,而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ),順手拈來(lái),即成妙語(yǔ)。
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