人格心理學(xué)-認(rèn)知論-課件

人格心理學(xué)-認(rèn)知論第十章認(rèn)知人格理論一次聚會引發(fā)的思考按照人格的認(rèn)知理論，這是因為不同的人在信息加工方面的差異造成的。由于我們每個人都有自己獨(dú)特的信息加工模式，在相同的情境中，會輸入或存儲不同的信息，對于同樣的信息會有不同的解釋，因而導(dǎo)致人們會有不同的行為反應(yīng)。

第一節(jié)認(rèn)知心理學(xué)的興起

勒溫場理論：人們受到各自認(rèn)知生活空間的影響，在表征時會有不同的組織方式。其后有威特金的認(rèn)知方式論、凱利的認(rèn)知建構(gòu)理論、羅特的行為認(rèn)知論、米切爾的認(rèn)知－情感單元以及認(rèn)知原型和圖式的研究。第二節(jié)威特金的認(rèn)知方式論一、威特金的生平（1916-1979） 美國心理學(xué)家，早期研究格式塔心理學(xué)和感覺，后來研究認(rèn)知風(fēng)格，運(yùn)用多種方法探索了在場獨(dú)立一場依存方面的個體差異。他的著作《心理差異》被廣泛引用。你是場獨(dú)立還是場依存？二、“場依存-場獨(dú)立”的認(rèn)知方式 威特金認(rèn)為有些人知覺時較多地受他所看到的環(huán)境信息的影響，有些人則較多地受身體內(nèi)部線索的影響。他把個體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾，獨(dú)立對事物做出判斷的稱為場獨(dú)立性；個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息稱作場依存性。場獨(dú)立性學(xué)習(xí)者與場依存性學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上的不同特點(diǎn)比較場獨(dú)立性者場依存性者學(xué)科興趣自然科學(xué)社會科學(xué)自然科學(xué)成績好差社會科學(xué)成績差好學(xué)習(xí)策略獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動由內(nèi)在動機(jī)支配由外在動機(jī)支配教學(xué)偏好結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)

三、場獨(dú)立性與場依存性測驗調(diào)整身體測驗棒框測驗轉(zhuǎn)屋測驗鑲嵌圖形測驗第三節(jié)凱利的個人建構(gòu)理論

凱利生于美國得克薩斯州，大學(xué)畢業(yè)時獲得物理學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)位，后對社會問題感興趣，專修心理學(xué)，并于1931年獲得心理學(xué)博士學(xué)位。隨后10年，凱利在堪薩斯州立大學(xué)建立了一套心理治療體系，為窮人和那些30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條時期的受害者提供心理服務(wù)。他回憶說：“我傾聽那些人的煩惱，幫助他們發(fā)現(xiàn)他們能為自己做些什么。”不久他就發(fā)現(xiàn)這些人最需要的是對周圍事件的解釋以及對他們自己將來還會發(fā)生什么事的預(yù)測。個人建構(gòu)理論就是從這種思考中建立起來的。該理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在人格形成和發(fā)展中的作用，重視個體對世界的獨(dú)特的見解，受到許多杰出心理學(xué)家的贊揚(yáng)。一、凱利的生平（1905-1967）二、人格構(gòu)念體系（一）人是科學(xué)家人象科學(xué)家那樣產(chǎn)生和檢驗他們的假設(shè)，以及得出世界是什么的新觀點(diǎn)。我們對世界的看法就象一個個透明的模板，在認(rèn)識一種事物就用一個模板，匹配就保留，否則就修改。（二）構(gòu)念的含義及CPC循環(huán)

一個構(gòu)念就是一個思想、觀點(diǎn)和看法，用它來解釋自己的經(jīng)驗。為了處理好外界的事物，每個人都在創(chuàng)造與驗證構(gòu)念。構(gòu)念的適用范圍有大小、對人的制約有強(qiáng)弱（靈活，彈性）當(dāng)人遇到新情境時，他所產(chǎn)生的行動具有CPC循環(huán)的特征：周視期；先取期（暫時選?。?；控制期（確定）。（三）人格建構(gòu)的基本假設(shè)“個體的信息加工過程被他對事件的預(yù)期所引導(dǎo)。”建構(gòu)推論：一個人對事物的反復(fù)建構(gòu)來預(yù)測未來；個體推論：人們在建構(gòu)事件時的方式各不相同；組織推論：預(yù)測時形成有順序關(guān)系的建構(gòu)體系；兩分推論：建構(gòu)體系包含種種兩分結(jié)構(gòu)的構(gòu)念；選擇推論：在兩分結(jié)構(gòu)中做出選擇；范圍推論：一個結(jié)構(gòu)只能對有限范圍的事件做出預(yù)測；經(jīng)驗推論：建構(gòu)與個人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗有關(guān)；調(diào)整推論：建構(gòu)調(diào)整受到滲透度的制約，是否可容納片段推論：存在彼此分離與不一致的亞層次；共同性推論：建構(gòu)經(jīng)驗方式的共同性，心理相似性；社會性推論：從他人立場看待世界。三、人格動力不同意推理論（內(nèi)驅(qū)力、動力）和拉理論（目的價值）；提倡自發(fā)的動力（公驢理論）。焦慮個人面臨那些在其構(gòu)念系統(tǒng)之外的各種事件的再認(rèn)；敵意繼續(xù)強(qiáng)索有效的證據(jù)來贊成某類已為它自身證明失敗了的社會預(yù)言；攻擊對個人認(rèn)知領(lǐng)域積極的補(bǔ)充；內(nèi)疚對個人明顯背離自己核心角色構(gòu)念的認(rèn)知；核心構(gòu)念個人用來預(yù)期自己行為的構(gòu)念；威脅對個人核心構(gòu)念中將產(chǎn)生一種全面改變的意識。四、人格發(fā)展在發(fā)展的問題上，凱利沒有大的建樹。他曾說過個人構(gòu)念系統(tǒng)是通過對事件的反復(fù)建構(gòu)而產(chǎn)生的話，但幾乎沒有進(jìn)一步說明何種事件會產(chǎn)生滲透性或非滲透性的構(gòu)念以及單純的或復(fù)雜的構(gòu)念。不過，一些研究者卻做過有關(guān)認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的研究。

西格內(nèi)爾研究發(fā)6-9歲的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)會越來越復(fù)雜，思維趨向較抽象、對環(huán)境的解釋方式越來越多，對事件的理解也更有彈性。兒童認(rèn)知的復(fù)雜程度與他童年時接受刺激的復(fù)雜性有關(guān)；認(rèn)知復(fù)雜性還與父母給予孩子更多的獨(dú)立自主有關(guān)，可能是讓孩子有機(jī)會檢驗許多不同的構(gòu)念與事件，獲得較多的經(jīng)驗；否則回使兒童形成非滲透性、無彈性的構(gòu)念系統(tǒng)；五、人格適應(yīng)凱利所說的健康人格包括四種特征：

1、愿意評價構(gòu)念并檢驗對別人知覺的確實性；2、當(dāng)構(gòu)念無效時能放棄并改變和核心系統(tǒng)；3、愿意擴(kuò)展他們的構(gòu)念系統(tǒng)所包含的范圍；4、有很好發(fā)展的角色構(gòu)念庫；六、在心理治療中的應(yīng)用凱利不認(rèn)為心理障礙是過去的創(chuàng)傷經(jīng)驗引起的。他認(rèn)為，人們受到心理問題的煎熬是由于建構(gòu)系統(tǒng)的缺陷，所謂的神經(jīng)癥患者就是蹩腳的科學(xué)家。凱利還認(rèn)為，焦慮是大多數(shù)心理問題的核心。在個人建構(gòu)理論中，當(dāng)我們不能預(yù)測將來的事情時，焦慮就會隨之產(chǎn)生。每個人的建構(gòu)系統(tǒng)都不是完美的。對于健康的人來說，新的建構(gòu)會不斷地產(chǎn)生并取代那些舊的、不完整的。

治療是幫助來訪者：1、考察、檢查個人的構(gòu)念系統(tǒng)；如何測量“個人建構(gòu)”？最普遍運(yùn)用的行為項目網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是角色建構(gòu)技能測驗（Rep）指導(dǎo)語現(xiàn)在開始，請先寫出符合下面要求的12個人的名字，有的人可能適合填到好幾類中，但這個表中需要列出的是12個不同人。如果沒有符合這類的人，就填上與這類描述相似的人。例如，如果你沒有兄弟，可以選擇像你兄弟樣的人。1、你喜歡的一個老師2、你不喜歡的一個老師3、你的男朋友（或女朋友）4、你認(rèn)為很難與之相處的雇員、主管或上司（班干部）5、你喜歡的一位雇員、主管或上司（班干部）6、你的母親7、你的父親8、與你年齡最接近的哥哥、弟弟（或是像哥哥弟弟那樣的人）9、與你年齡最接近的姐姐、妹妹（或是像姐姐、妹妹那樣的人）10、一個與你一起工作（學(xué)習(xí)）并且容易與之相處的人11、一個與你一起工作（學(xué)習(xí)）但你很難了解他的人12、一個與你相處得很好的鄰居（同寢室）?，F(xiàn)在，請一次從中拿出三個人的名字，按照下面的提示，描述一下在哪個方面其中的兩個人相似而第三個人與他們不同。請把你對兩個相似的人的描述寫在下面的“建構(gòu)”一欄中，對第三個人的描述寫在“對比”一欄中。用到的名字建構(gòu)對比3、6、7

1、4、10

4、7、8

1、6、9

4、5、8

2、11、12

8、9、10

2、3、5

5、7、11

1、10、12適應(yīng)不良者可能存在以下幾種問題：結(jié)構(gòu)缺乏結(jié)構(gòu)通透性問題結(jié)構(gòu)老化結(jié)構(gòu)單一2、治療者的第二步是固定角色治療，重新調(diào)整構(gòu)念系統(tǒng)。治療室就是一個實驗室，來訪者可以在安全中進(jìn)行改變的實驗，放棄原來的，發(fā)展新的。在治療過程中，給患者一種人格模式，要求患者把它表演出來，即要求患者去扮演與他本人人可知有顯著差異的另一個人的人格。這種療法與心理劇療法大體相似，其核心就是要讓患者在生活中扮演一個全新的角色，按新的角色去思想，去行動，直到自然而然地接受了新的角色而加以內(nèi)化，這樣，其心理障礙便迎刃而解了。心理劇療法在地震后喪慟者心靈重建中的應(yīng)用七、評價1、有現(xiàn)象主義的傾向強(qiáng)調(diào)完整無缺的整體經(jīng)驗；2、有人本主義的傾向強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力和對個體的樂觀；3、有存在主義傾向強(qiáng)調(diào)未來而不是過去，假定人類對自己的命運(yùn)是自由選擇的。4、把人格看成是一種對事物的看法，過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知而忽視現(xiàn)實。忽視情緒的作用，“任何結(jié)構(gòu)都有一個適合的范圍中心”。沒有解釋個人構(gòu)念的原因，為什么有的人選擇安全的，而有的人選擇冒險變化結(jié)構(gòu)。對高智力者和有輕微心理問題的人有作用。第四節(jié)米切爾的認(rèn)知因素的研究

一、社會認(rèn)知理論米切爾從認(rèn)知心理學(xué)和社會學(xué)習(xí)論中借鑒了許多觀點(diǎn)，提出了一種新的人格理論構(gòu)想。他認(rèn)為，我們遇到的事件會與一個復(fù)雜的認(rèn)知-情感發(fā)生交互作用，并最終決定了我們的行為。在這個模型中，認(rèn)知-情感單元是構(gòu)成我們?nèi)烁裰泻诵脑氐乃行睦肀硐蟆＿@些心理表象可以分成五類：能力認(rèn)知和行為的建構(gòu)能力代表了其潛力編碼（譯碼策略）人們在注意、解釋和分辨事件時存在差異預(yù)期和信念對在某種特定的情境中將要發(fā)生什么進(jìn)行預(yù)測，對某種特定的行為會有什么樣的后果進(jìn)行預(yù)測，對某人的個人效能進(jìn)行預(yù)測主觀價值個體目標(biāo)、價值和人生計劃自我調(diào)節(jié)計劃通過自我表揚(yáng)和自我強(qiáng)化、通過認(rèn)知來激發(fā)自己的行為經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事......?！斞高@個認(rèn)知模型中解釋了人格的差異就在于每個人都有一套獨(dú)特的心理表征。因為這些心理表征對行為其作用，所以對同樣的情景兩個人可能反應(yīng)大不相同。更重要的是，認(rèn)知情感單元的共同性不同。也就是說，我們在從我們已存儲在記憶中的信息中獲得某種特定信息的難易方面存在著差異。所以我們?nèi)绾谓忉屢粋€情境以及如何對該解釋反應(yīng)取決于眾多認(rèn)知類別中哪個被激活了。二、圖式理論圖式是幫助我們感知、組織、加工和利用信息的一種假想的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式是相對穩(wěn)定，因此我們也以相對穩(wěn)定的態(tài)度加工和利用信息，并用此方式對外界刺激做出反應(yīng)，這樣就導(dǎo)致我們行為中相對穩(wěn)定的個體差異。自我圖式是從過去經(jīng)驗中得到的，是對自我的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)。他組織和指導(dǎo)與自我有關(guān)信息的加工。宗教短跑速度自我配偶父母身體外貌特征性別畢業(yè)學(xué)?；@球籍貫一個人的自我圖式示意圖

第五節(jié)貝克的認(rèn)知理論及認(rèn)知治療一、理論依據(jù)貝克是一名精神病醫(yī)生，經(jīng)常與抑郁患者打交道，患者非理性的、適應(yīng)不良的認(rèn)知給他留下了深刻印象。他不再熱衷于研究精神分析，而是發(fā)展出一種認(rèn)知療法。認(rèn)知治療是通過改變患者對重要生活經(jīng)驗的想法來改善情緒困擾和問題行為的一種心理治療方法。貝克提出情緒困擾的認(rèn)知模式，基本理論是：若要了解情緒困擾的本質(zhì)，必須把焦點(diǎn)放在個人對于引發(fā)困擾的事件的反應(yīng)或想法。其目標(biāo)在于改變當(dāng)事人借助自動化的想法而形成其轉(zhuǎn)發(fā)上的基模，并開始推動改造基模的構(gòu)想。在做法上是鼓勵當(dāng)事人收集與評估支持其信念的證據(jù)。臨床研究指出，認(rèn)知治療法可廣泛地用于治療各種心理異常，特別是抑郁與焦慮異常。并且認(rèn)知治療法也已成功地用于治療恐懼癥、心身癥、飲食異常、憤怒、恐慌異常、濫用藥物；慢性疼痛，以及危機(jī)處理。二、認(rèn)知療法（一）認(rèn)知治療法的原理

情緒困擾的人傾向于會犯「獨(dú)有的邏輯錯誤」，即以自我輕賤的方式來扭曲客觀的現(xiàn)實。認(rèn)知治療法認(rèn)為，心理問題的病因根源于普通的心理過程，諸如：有瑕疵的思考、根據(jù)不正確或不充分的信息就妄下不正確的推論，以及未能分清楚幻想與現(xiàn)實。以下是人們在處理訊息時常見的扭曲情形，這些已證實會導(dǎo)致錯誤的假定與觀念：

隨意推論（arbitraryinference）指沒有充足及相關(guān)的證據(jù)便任意下結(jié)論。選擇性斷章取義（selectiveabstraction）指根據(jù)整個事件中的部分細(xì)節(jié)下結(jié)論，不顧整個背景的重要意義。過分概括化(overgeneralization)指將某意外事件的產(chǎn)生的不合理信念不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用在不相干的事件或情況中。擴(kuò)大與貶低(magnificationandminimization)指過度強(qiáng)調(diào)或輕視某種事件或情況的重要性。個人化（personalization）指一種將外在事件與自己發(fā)生關(guān)聯(lián)的傾向，即使沒有任何理由也要這樣做。亂貼標(biāo)簽（labelingandmislabeling）指根據(jù)過去的不完美或過失來決定自己真正的身份認(rèn)同。極端化思考（polarizedthinking）指思考或解釋時采用全或無（all-or-nothing）的方式。（二）認(rèn)知治療法的基本程序

1，讓當(dāng)事人對于治療有一正確的認(rèn)知，消除治療的神秘色彩；

2，促使當(dāng)事人去監(jiān)視那些伴隨產(chǎn)生煩惱的想法；

3，使用認(rèn)知技術(shù)與行為技術(shù)；

4，通過置身于產(chǎn)生問題想法的問題情況的過程，指出與挑戰(zhàn)當(dāng)事人的想法；

5，借助在現(xiàn)實世界中加以測試來檢查信念與假設(shè)，以及教導(dǎo)當(dāng)事人學(xué)會一些技能，避免病情復(fù)發(fā)。（三）認(rèn)知療法的技術(shù)與方法認(rèn)知技術(shù)與行為技術(shù)，并且有許多與REBT及行為治療法雷同。例如，挑戰(zhàn)當(dāng)事人指出其信念的證據(jù)何在。此外，認(rèn)知治療法會協(xié)助當(dāng)事人去探索其認(rèn)知上的扭曲情形，以及以較正確而成功的心像去取代負(fù)面的心像。當(dāng)事人還須經(jīng)常地進(jìn)行認(rèn)知練習(xí)。行為技術(shù)跟REBT一樣，認(rèn)知治療法向行為治療法借了許多行為技術(shù)。最終，當(dāng)事人會學(xué)到以合乎實際而正確的認(rèn)知去取代偏差認(rèn)知，以及修正那些功能不良的信念與假設(shè)。這些技術(shù)包括：果斷訓(xùn)練、行為練習(xí)、布置家庭作業(yè)、放松方法、社會技能訓(xùn)練、羞惡攻擊練習(xí)，以及書籍閱讀治療。（四）認(rèn)知治療法應(yīng)用實例你的老師在某一節(jié)課堂中，并未請你發(fā)言，使你感不快。在認(rèn)知上你的思考告訴自己說：「教授認(rèn)為我很笨，不能提供什么有價值的思想。何況，他是對的，因為每個人都比我聰明，比我會說話?！挂钟魧儆趹n愁、悲傷、頹喪、消沉等多種不愉快的情緒綜合而成的心理狀態(tài)。貝克抑郁患者在評價和解釋有關(guān)自身、周圍環(huán)境和自己未來的事件時，由于受到他們特有的負(fù)面自我圖式對有關(guān)信息的編碼、儲存和提取的影響，從而表現(xiàn)出各種抑郁的情感和行為。抑郁心境消極看待周圍