林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用教學(xué)課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。——馬克思林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用搞好生態(tài)文明與林業(yè)建設(shè)促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展報(bào)告人蔣志榮一教授2015年7月14日內(nèi)容提要生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志和諧發(fā)展的概念口和諧林業(yè)口林業(yè)在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的作用和歷史性轉(zhuǎn)變口正確處理林業(yè)發(fā)展中的幾個(gè)重要關(guān)系林業(yè)建設(shè)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)中考在即，多數(shù)學(xué)校都在初三階段紛紛開展了復(fù)習(xí)教學(xué)，而如何在有效的時(shí)間內(nèi)獲得最佳的復(fù)習(xí)效果則是學(xué)生、教師以及家長共同關(guān)注的問題。初三階段的時(shí)間有限，物理只是其中的一個(gè)學(xué)科，而在眾多學(xué)科爭分奪秒地?fù)寠Z復(fù)習(xí)時(shí)間的過程中，要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，物理教師就必須要打破傳統(tǒng)復(fù)習(xí)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下主動(dòng)投入到復(fù)習(xí)中來。一、有效教?W概述簡單來講，所謂有效教學(xué)就是教師在一定條件下，通過教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)手段的運(yùn)用，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。在新課程改革的背景下，有效教學(xué)的理念主要包含以下幾點(diǎn)內(nèi)容：①以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，即根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)，學(xué)生在教學(xué)中不僅要達(dá)到知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)，還要達(dá)到情感價(jià)值目標(biāo)，而只有這樣才能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美的全面發(fā)展;②實(shí)現(xiàn)教學(xué)時(shí)間和教學(xué)效益的平衡，即在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)教學(xué)模式中盲目投入教學(xué)時(shí)間，忽視教學(xué)效率的情況，盡量讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到理想的教學(xué)效果;③實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的量化，即在初三教學(xué)中，教師為了保證學(xué)生能夠充分地運(yùn)用復(fù)習(xí)時(shí)間，應(yīng)該將不同階段的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行量化，從而讓學(xué)生在階段性的學(xué)習(xí)中不斷完成知識(shí)的積累與鞏固;④不斷進(jìn)行反思和總結(jié)，有效學(xué)習(xí)是一種理念并不是一種具體的教學(xué)方法，因此教師在教學(xué)中，應(yīng)該在理念的指導(dǎo)下不斷探索有效的方法，同時(shí)在學(xué)生的反饋中發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的不足，進(jìn)而在不斷調(diào)整中實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的進(jìn)步。二、初三物理教學(xué)中存在的問題初三物理教學(xué)的重點(diǎn)在于復(fù)習(xí)，而在中考的壓力下，學(xué)生、家長、教師將更多的時(shí)間投入到了提高學(xué)習(xí)成績上，而忽視了有效教學(xué)的重要性，從而為目前的初三物理教學(xué)帶來了如下問題：①重教輕學(xué)。教與學(xué)是相輔相成的，在教學(xué)實(shí)踐中，教授的主體是教師，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，但是目前在初三物理教學(xué)中，多數(shù)教師為了獲取更多的復(fù)習(xí)時(shí)間，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間無限壓縮，同時(shí)放大教師的作用，并利用無孔不入的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，而學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍中，只能被動(dòng)地接受教師的安排，難以獲得自主安排復(fù)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會(huì);②高分低能。教學(xué)的目的不只是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力的開發(fā)和知識(shí)的積累，還應(yīng)該不斷提高學(xué)生的綜合能力和思想道德素質(zhì)，但是在中考的壓力下，傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生，仿佛是一個(gè)只會(huì)做題的機(jī)器，其觀察能力、思考能力、分析能力、解決問題的能力幾乎得不到有效的開發(fā)，而這樣跟高分低能的教學(xué)成果不僅暴露了低效率學(xué)習(xí)的弊端，更違背了教書育人的根本目的。三、初三物理有效教學(xué)策略探究1.重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固在初三物理教學(xué)中，對(duì)教材的每一個(gè)章節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸納是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。基礎(chǔ)知識(shí)和基本概念是學(xué)生理解物理現(xiàn)象，掌握物理原理，進(jìn)而解決物理問題的基礎(chǔ)，只有將這些內(nèi)容靈活熟練地掌握，才能夠有效地開展下一階段的復(fù)習(xí)，因此教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)地幫助學(xué)生打牢基礎(chǔ)，例如在《電路的組成和連接方式》教學(xué)中，教師可以提出這樣的問題：什么是電路？組成電路的基本構(gòu)件有哪些？在繪制電路圖時(shí)應(yīng)注意哪些內(nèi)容？而學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以根據(jù)教材知識(shí)對(duì)電源、導(dǎo)線、用電器、開關(guān)等部件以及繪圖符號(hào)進(jìn)行了解、記憶，然后在不規(guī)范的繪制圖中掌握元件的分布、導(dǎo)線的繪制以及正負(fù)極的方向等問題。2.明確綜合能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)在新課程改革逐漸深入的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸模式保守詬病，學(xué)生作為教學(xué)主體越來越希望在課堂學(xué)習(xí)中能夠展示自己的價(jià)值，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。初三物理教師不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)的任務(wù)，更擔(dān)負(fù)著復(fù)習(xí)的任務(wù)，因此，其在教學(xué)中，對(duì)教學(xué)效率的要求更加強(qiáng)烈。傳統(tǒng)教學(xué)模式的題海戰(zhàn)術(shù)是一種即耗費(fèi)時(shí)間也缺乏效率的方法，因此，初三物理教師在教學(xué)中應(yīng)該切實(shí)從學(xué)生的角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮探究能力，以主動(dòng)獲取知識(shí)，例如在《探究串并聯(lián)電路中的電流》教學(xué)中，教師將學(xué)生分成了幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，并利用課堂實(shí)驗(yàn)，讓每一組學(xué)生對(duì)串并聯(lián)電路中電流表的示數(shù)進(jìn)行觀察，并通過討論分析兩種電路中電流表示數(shù)差異的原因。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅提高了討論學(xué)習(xí)的效率，更實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生綜合能力的全面培養(yǎng)。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)重點(diǎn)在初三教學(xué)中，教師要想取得高效的教學(xué)效果，就應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重，“胡子眉毛一把抓”的教學(xué)方式不僅浪費(fèi)了有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，也會(huì)讓學(xué)生在缺乏重點(diǎn)的學(xué)習(xí)中迷失方向，而教學(xué)重點(diǎn)的確定可以根據(jù)中考的內(nèi)容進(jìn)行。雖然每一年中考的題目都有所變化，但是“萬變不離其宗”，中考的重點(diǎn)知識(shí)卻呈現(xiàn)出一定的規(guī)律，而本著這樣的教學(xué)思路，初三物理教師在教學(xué)中就能夠有效地結(jié)合知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)間的分配，例如在《探究歐姆定律》這一章中，歐姆定律的應(yīng)用是重點(diǎn)，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注這一章節(jié)，不僅要讓學(xué)生掌握基本的公式，還應(yīng)該對(duì)公式的變形，以及公式中每一個(gè)變量所代表的含義進(jìn)行分析，以深化學(xué)生了解，突破教學(xué)難點(diǎn)。4.重視教學(xué)方法的創(chuàng)新在教學(xué)改革的背景下，教學(xué)方法的創(chuàng)新越來越受到教育界的而關(guān)注，同樣的教學(xué)內(nèi)容以不同的方法呈現(xiàn)出來會(huì)出現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而在以學(xué)生為主體的教學(xué)氛圍中，如何將教學(xué)方法與學(xué)生的客觀情況相結(jié)合也是值得教師關(guān)注的問題。在初三物理教學(xué)中，教師要想獲得高效的課堂效果就應(yīng)該注重對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著多媒體技術(shù)逐漸在課堂中普及，教師可以發(fā)揮其圖文并茂的優(yōu)勢(shì)，將一些抽象的物理現(xiàn)象進(jìn)行整合、轉(zhuǎn)化，用一種學(xué)生更容易接受的形式表達(dá)出來，如在《發(fā)電機(jī)為什么能發(fā)電》的探究中，教師可以利用多媒體技術(shù)在課堂中插入發(fā)電機(jī)的立體模型，并通過對(duì)結(jié)構(gòu)的分析，引導(dǎo)學(xué)生自主探究發(fā)電機(jī)能力轉(zhuǎn)化的基本原理。5.養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣教學(xué)反思是不斷提高教學(xué)質(zhì)量的必要環(huán)節(jié)，在過去教師對(duì)教學(xué)的反思通常集中在課堂的表現(xiàn)上，如某一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的課堂參與率不高等，這樣的教學(xué)反思多停留在表層，而難以進(jìn)行深入探究。在新課程改革的背景下，初三物理教師應(yīng)該培養(yǎng)教學(xué)反思習(xí)慣，并擴(kuò)大教學(xué)反思的范圍，從備課的階段開始發(fā)現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)中的不足，然后在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)中積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行反饋，這樣的教學(xué)反思才能夠及時(shí)改進(jìn)教學(xué)現(xiàn)狀，提高教學(xué)質(zhì)量。四、結(jié)束語總之，有效教學(xué)是區(qū)別于低效率教學(xué)的一種教學(xué)理念，在這一理念的指導(dǎo)下，教師可以充分利用教學(xué)條件、創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握、能力的提升以及情感價(jià)值的培養(yǎng)。初三物理教師在中考復(fù)習(xí)前夕，應(yīng)該重視有效教學(xué)的意義，并根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，變革教學(xué)手段，以充分吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到有效復(fù)習(xí)和全面發(fā)展的雙重目的。在我國，農(nóng)村中學(xué)數(shù)量遠(yuǎn)超城市中學(xué)，這是由我國農(nóng)業(yè)大國性質(zhì)決定的，但是教育資源分配上卻與數(shù)量相反。農(nóng)村中學(xué)師資結(jié)構(gòu)、優(yōu)質(zhì)教育資源配比與城市中學(xué)相比存在較大差距。隨著中學(xué)深化教學(xué)改革，政治教學(xué)目標(biāo)不斷細(xì)化，逐步提升考查學(xué)生主觀能力，其本質(zhì)就是考查學(xué)生的思維能力，這對(duì)政治教師提出新的要求。因此實(shí)際教學(xué)過程中，農(nóng)村中學(xué)政治教師應(yīng)充分考慮實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，改變對(duì)既定知識(shí)的依賴。以多年政治教學(xué)經(jīng)歷總結(jié)、反思，得出以下結(jié)論：一、農(nóng)村中學(xué)生創(chuàng)新能力分析創(chuàng)新能力涉及到三方面的內(nèi)容：（1）創(chuàng)新意識(shí)。農(nóng)村政治教學(xué)中打破教材與理論的限制，結(jié)合現(xiàn)狀，達(dá)到樂于創(chuàng)新與推崇創(chuàng)新，也可以將其看成教學(xué)中衡量與選拔創(chuàng)新人才的標(biāo)準(zhǔn)。（2）想象力。政治教學(xué)較為復(fù)雜，本身有著復(fù)雜性、客觀性及開放性等，打破經(jīng)驗(yàn)與條款限制，有效結(jié)合知識(shí)。（3）實(shí)踐力。實(shí)踐是創(chuàng)新的落實(shí)環(huán)節(jié)，若是失去實(shí)踐創(chuàng)新也變得毫無意義，因此教學(xué)中要培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力。中學(xué)生創(chuàng)新思維包含以下特點(diǎn)：豐富的想象力、可以獨(dú)立選擇材料；思維活躍，善于觸類旁通；快速適應(yīng)環(huán)境，具備敏銳觀察力；較強(qiáng)的自信心與自理能力，具有一定戒備能力；興趣廣泛，具有強(qiáng)烈的好奇心。具體到農(nóng)村中學(xué)，雖然近些年農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民生活水平得到大幅度提升，但與城市中學(xué)生相比，依舊存在知識(shí)面狹窄、基礎(chǔ)較弱的不足。部分農(nóng)村中學(xué)不重視政治課程，或者認(rèn)識(shí)存在偏差，忽視課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)計(jì)，影響學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果。教學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)新教學(xué)就無法發(fā)展與前進(jìn)，無法提升教學(xué)水平。二、培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生創(chuàng)新能力的方法新課標(biāo)主要注重對(duì)學(xué)生生活實(shí)際能力的培養(yǎng)。實(shí)踐是創(chuàng)新的基本，通過實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。因此，在進(jìn)行政治教學(xué)時(shí)，要加強(qiáng)為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，努力幫助學(xué)生一起挖掘知識(shí)體驗(yàn)中創(chuàng)造性所具有的強(qiáng)大魅力，將學(xué)生從單純的“學(xué)理論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝美碚摗保瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)從書本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)方案的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從自己的實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，從而解決問題，從自己的其實(shí)感受中體驗(yàn)實(shí)踐的樂趣和獲得真理的喜悅，為以后開展創(chuàng)新教育奠定良好基礎(chǔ)，不斷提高學(xué)生整體素養(yǎng)。（一）挖掘教材，創(chuàng)造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)政治教師依托教材，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題創(chuàng)造新的課題，如從環(huán)保、節(jié)能、二胎政策等問題著手，發(fā)現(xiàn)急需解決的問題。選擇合適的提問方式激活學(xué)生創(chuàng)新思維，如“商品”知識(shí)講解時(shí)，首先給出學(xué)生數(shù)道問題，讓學(xué)生對(duì)商品先產(chǎn)生一個(gè)模糊的概念。a.提到商品，同學(xué)們都會(huì)想到商城中的衣服、食品等，這些東西從哪里來，又將去往哪里？b.滿天星辰、新鮮空氣是商品嗎？c.醫(yī)院中提供給患者的氧氣屬于商品嗎？d.同意勞動(dòng)產(chǎn)品都是商品嗎？通過什么衡量勞動(dòng)產(chǎn)品是不是商品。通過這種連續(xù)性迂回式的提問，逐漸拓寬學(xué)生思維，從形象到具體，既能傳授學(xué)生知識(shí)，又能有效鍛煉其思維，達(dá)成培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。（二）抓住時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的方法教師授課的最高目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性。創(chuàng)造教育在重視知識(shí)積累的同時(shí)，更注重知識(shí)的優(yōu)化和能力的轉(zhuǎn)化?？茖W(xué)方法是“知識(shí)的知識(shí)”，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的橋梁。而想要提高學(xué)生思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生具備必要基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要幫助學(xué)生掌握必要的思維辯證法。在課堂教學(xué)時(shí)將學(xué)生被動(dòng)式學(xué)習(xí)改為主動(dòng)思索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性。例如，在學(xué)習(xí)“珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)”時(shí)，我曾選出幾名學(xué)生，讓他們輪流當(dāng)老師在課堂上進(jìn)行內(nèi)容講解，這時(shí)，不僅是講解的學(xué)生，其他學(xué)生的?e極性也很高，學(xué)生不僅充分利用教材內(nèi)的資料，還舉出從家長口中打探到的舊社會(huì)時(shí)中國政府落后腐敗，廣大青年同胞得不到上學(xué)的機(jī)會(huì)的例子，分析得出作為社會(huì)新公民我們要充分珍惜自己享有的受教育的權(quán)利，履行自己該盡的義務(wù)。這樣不僅加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，同時(shí)對(duì)于學(xué)生組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和語言表達(dá)能力進(jìn)行鍛煉，對(duì)學(xué)生思維空間進(jìn)行擴(kuò)展，有利于普及和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，將教學(xué)活動(dòng)當(dāng)作訓(xùn)練學(xué)生的“思維體操”，突出對(duì)學(xué)生思維方式的培訓(xùn)。三、結(jié)語綜上所述，新課改的重點(diǎn)工作就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與能力。中學(xué)政治教學(xué)中通過探索素質(zhì)與創(chuàng)新教育的新途徑全面貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)與能力的人才。此外，創(chuàng)造性思維作為創(chuàng)造思維能力培育的核心，政治教師必須將其貫穿整個(gè)教學(xué)過程。搞好生態(tài)文明與林業(yè)建設(shè)促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展報(bào)告人蔣志榮一教授2015年7月14日內(nèi)容提要生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志和諧發(fā)展的概念口和諧林業(yè)口林業(yè)在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中的作用和歷史性轉(zhuǎn)變口正確處理林業(yè)發(fā)展中的幾個(gè)重要關(guān)系林業(yè)建設(shè)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)1.生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志用新的生態(tài)文明發(fā)展觀指導(dǎo)生態(tài)建設(shè),改善生態(tài)狀況,實(shí)現(xiàn)山川秀美,推進(jìn)我國物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),使人們?cè)谒枷胗^念、科學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)、人文關(guān)懷諸方面都產(chǎn)生新的變化,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人、社會(huì)人和自然人三大系統(tǒng)的協(xié)調(diào),在生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、生活方式等方面構(gòu)建生態(tài)文明的新的社會(huì)形態(tài)1.2和諧發(fā)展理念應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代生態(tài)文明的準(zhǔn)則在生態(tài)范疇,則集中體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)與和諧,因而成為生態(tài)文明的基本準(zhǔn)則。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,和諧發(fā)展理念的實(shí)踐必然會(huì)影響并改變?nèi)祟愃季S方式、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式和生活方式。生態(tài)文明所包含的哲學(xué)思想和價(jià)值觀、倫理觀。集中體現(xiàn)了和諧發(fā)展的要求。第二,現(xiàn)代生態(tài)文明按照生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的思想,在經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)豐富、社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上建立,它與社會(huì)法律規(guī)范和道德規(guī)范相協(xié)調(diào),與傳統(tǒng)美德相承接,集中體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。第三,現(xiàn)代生態(tài)文明集中反映了人與自然的和諧發(fā)展,但這種發(fā)展,是更高層次、更深意義上的發(fā)展是按照以人為本的發(fā)展觀、不侵害后代人生存發(fā)展權(quán)的道德觀、人與自然和諧相處的價(jià)值觀的發(fā)展,集中體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)涵。1.1古代生態(tài)倫理道德觀奠定了現(xiàn)代生態(tài)文明的基礎(chǔ)我國古代先人對(duì)天人關(guān)系即人與自然的關(guān)系有著深刻的認(rèn)識(shí),形成了“天人合一”與“道法自然”的樸素生態(tài)倫理道德觀。“天人合”思想把天地萬物看成是一個(gè)整體,注重人與自然的和諧。中國古代思想家管子認(rèn)為:“人與天調(diào),然后天地之美生”。孟子認(rèn)為天與人是相通的,他說:“盡其心者,知其性也;知其性則知天矣”。北魏著名農(nóng)書《齊民要術(shù)》說:“順天時(shí),量地利,則用力少而成功多。任情反道,勞而無獲”在森林資源利用方面,我國古人形成了“取之有時(shí)、用之有節(jié)”的思想。孟子提出“斧斤以時(shí)入山林”,“不夭其生,不絕其長”南宋哲學(xué)家朱熹提出“取之有時(shí)、用之有節(jié)”,就是要求在開發(fā)和利用森林資源時(shí)必須符合時(shí)令,尊重動(dòng)植物生長的客觀規(guī)律;必須要有節(jié)制,不能殺雞取卵。這與今人提出的可持續(xù)發(fā)展觀有異曲同植物維妒改善人類生存環(huán)境的作用●00。。1.3森林是人類文明的搖籃首先,森林孕育了人類文明。其次,森林的消長與人類文明的興衰息息相關(guān)再則,森林與建設(shè)現(xiàn)代文明的關(guān)系十分密切什么是林業(yè)?林業(yè)是指保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)平衡,培育和保護(hù)森林以取得木材