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《三峽》課件PPT2套【八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教部編版】31、園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無(wú)所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝,窺灶不見(jiàn)煙。34、春秋滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海,我愿不知老?!度龒{》課件PPT2套【八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教部編版】《三峽》課件PPT2套【八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教部編版】31、園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無(wú)所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝,窺灶不見(jiàn)煙。34、春秋滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海,我愿不知老。又務(wù)自教科當(dāng)八年級(jí)上冊(cè)人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)10三峽(共計(jì)2套課件)人么品滿第套國(guó)家實(shí)施教育改革與推進(jìn)素質(zhì)教育已有多年,作為教育改革主戰(zhàn)場(chǎng)的課堂教學(xué)改革也成為廣大教育工作者的重要工作任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。但由于受到各種不利因素的影響,在農(nóng)村初中實(shí)施課堂改革的成效并不明顯,不少學(xué)校還在走“應(yīng)試教育”的老路,課堂教學(xué)改革還停留在口號(hào)上。特別是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育教育、愛(ài)國(guó)主義教育重要科目的思想品德課,在怎樣開(kāi)展課堂教學(xué)改革還是“穿新鞋,走舊路”的模式。筆者曾多次到農(nóng)村初中,與眾多思想品德教師交流課堂改革和教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題,在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),不少農(nóng)村初中思想品德課的課堂教學(xué)方式相對(duì)滯后,許多教學(xué)實(shí)際問(wèn)題有待解決與創(chuàng)新。一、思想品德課教學(xué)現(xiàn)狀分析(一)受地方教育政策影響,農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)水平相對(duì)滯后國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育改革從宏觀和教材內(nèi)容方面來(lái)看以取得一定的成效,思想品德課的內(nèi)容也與以前“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容向生活化、社會(huì)化、現(xiàn)實(shí)化轉(zhuǎn)變。新的思想品德課內(nèi)容貼切生活實(shí)際,學(xué)生學(xué)起來(lái)不像以前那樣枯燥無(wú)味,符合青少年學(xué)生的身心發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。但是內(nèi)容的減少,也相應(yīng)造成思想品德課與其他科目的地位有了變化。隨著中考考試的改革,部分地區(qū)的思想品德課的分值從以前的100分變成了50分,而其他語(yǔ)數(shù)英理化的都沒(méi)有改變,造成了學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng),甚至教師對(duì)思想品德課有所輕視。為此,學(xué)校減少了思想品德課的課時(shí),增加了語(yǔ)數(shù)英理化課的課時(shí)。另外,大部分思想品德課的課時(shí)都是安排在下午,而現(xiàn)在不少學(xué)校都要開(kāi)展安全教育等各種各樣的活動(dòng),這些活動(dòng)基本上也都是在下午開(kāi)展,無(wú)形中占據(jù)了思想品德課的時(shí)間。課程時(shí)間的減少,導(dǎo)致了這樣的情況:教師為了按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),只能趕時(shí)間,上課滿堂灌,很難按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去開(kāi)展興趣教學(xué),情境教學(xué),啟發(fā)教學(xué)等。結(jié)果一節(jié)課下來(lái)學(xué)生聽(tīng)得直想睡覺(jué),幾節(jié)課以后,學(xué)生把思想品德課時(shí)間當(dāng)成了第二午休。這種結(jié)果,教學(xué)質(zhì)量可想而知,教學(xué)水平又談何提高。隨著中考考試所占分值的減少,學(xué)生已經(jīng)把時(shí)間和精力放在語(yǔ)數(shù)英和理化上面,花在政史的學(xué)習(xí)時(shí)間少得可憐。這種風(fēng)氣大大挫低了思想品德科老師的工作積極性,老師上課沒(méi)有動(dòng)力與激情,沒(méi)有深入鉆研教材,沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n,反過(guò)來(lái)又造成了學(xué)生對(duì)思想品德課沒(méi)有了興趣。這種結(jié)果,教師脫不了責(zé)任,但也與管理體制與教學(xué)衡量體制的弊端有一定的因果關(guān)系。(二)教學(xué)設(shè)備落后,信息落后,導(dǎo)致農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)改革難以開(kāi)展筆者在農(nóng)村初中調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在不少農(nóng)村初中現(xiàn)代教學(xué)傳媒設(shè)備缺乏,教學(xué)設(shè)施落后。雖然很多有電腦室,但電腦卻沒(méi)有聯(lián)網(wǎng)。一是多媒體教室少,大部分學(xué)校只有一間,很多教師一個(gè)學(xué)期才能用上一次多媒體教學(xué)。二是老師上課趕時(shí)間,沒(méi)有利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)設(shè)備的落后,不少老師無(wú)法及時(shí)獲得相關(guān)的教學(xué)信息和教學(xué)資源,教師的備課、上課也還是只憑一本教師用書(shū)和教科書(shū),憑個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),還是靠一張口去把知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的,上課課堂生動(dòng)一點(diǎn),學(xué)生認(rèn)真學(xué)一點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)不足的,課堂氣氛就很難說(shuō)了,有的像市場(chǎng)一樣,亂哄哄的;有的沉悶得鴉雀無(wú)聲,學(xué)生只是人在教室,老師在講臺(tái)上講什么,一概不知。課改后的思想品德課,包含有很多生動(dòng)有趣的內(nèi)容,很多的名人典故、生活中引人深思的事例、國(guó)家建設(shè)的政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)與成效、改革開(kāi)放的輝煌碩果這些內(nèi)容必須依靠多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段加以輔助才能充分展示在學(xué)生面前,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和勁頭。因而,教學(xué)設(shè)備的落后,教師在教學(xué)過(guò)程中根本無(wú)法將這些優(yōu)勢(shì)展開(kāi),開(kāi)展和創(chuàng)造新的教學(xué)方法也就成了空話。(三)課堂教學(xué)方法老化或單一,沒(méi)有探索和開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)模式在受多方面不利因素的影響下,思想品德課課堂教學(xué)就暴露了很多問(wèn)題:1.教師上課還以“一言堂”為主,學(xué)生還是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位由于思想品德課教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有受到相應(yīng)的重視,所以不少老師上課流于形式,上課照本宣科。相對(duì)負(fù)責(zé)一點(diǎn)的老師,還同學(xué)生講講課本的練習(xí)。這樣的教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)效果怎么提高?在課堂上,許多教師總是以自己的講敘為主,占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間。不少老師總是怕自己講不明白,總是反反復(fù)復(fù)講來(lái)講去,不顧學(xué)生的接受程度和課堂反應(yīng)。結(jié)果總是學(xué)生上課開(kāi)頭聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)追昼姾螅筒幌肼?tīng)了。這樣的課堂教學(xué),學(xué)生怎么能接受,教學(xué)質(zhì)量的提高又從何說(shuō)起。2.教學(xué)方式單調(diào),缺乏靈活性思想品德課是一門(mén)理論聯(lián)系實(shí)際很強(qiáng)的學(xué)科,如果教師沒(méi)有注意教學(xué)方法的話,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,在課堂是還能利用各種事例指導(dǎo)學(xué)生去理解,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。或者講一些小故事,調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的情緒。不少農(nóng)村老師上課先要學(xué)生看看課本,然后教師把課本讀一遍,再講講課本的練習(xí),最后學(xué)生自己消化,一節(jié)課就結(jié)束了。單調(diào)的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想品德課就越來(lái)越不想學(xué)了。3.沒(méi)有重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng),對(duì)問(wèn)題包辦包代不少老師上課中無(wú)視教學(xué)過(guò)程本身的要求,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題總是包辦包代。平時(shí)缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),對(duì)在教學(xué)中有關(guān)學(xué)生思維能力的練習(xí)或問(wèn)題,不是去引導(dǎo),讓學(xué)生去思考,而是把答案直接告訴學(xué)生。這樣做不但不起到提高的作用,長(zhǎng)久下去,就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力降低,也會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成上課不認(rèn)真聽(tīng)講,不積極去學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣,從而使得教學(xué)效果不理想,教學(xué)質(zhì)量偏低。沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂氣氛低沉。二、對(duì)改進(jìn)思想品德課教學(xué)的建議(一)教育主管部門(mén)和學(xué)校要認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育要求,切實(shí)重視思想品德課學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量要改變思想品德學(xué)科的教學(xué)狀況,首先要求各地教育主管部門(mén)和學(xué)校在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)中切實(shí)貫徹素質(zhì)教育的要求。不能嘴上說(shuō)是素質(zhì)教育,行動(dòng)上走應(yīng)試教育的老路,掛羊頭賣(mài)狗肉。思想品德學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,思想品德教育的好壞直接關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)系到國(guó)家民族發(fā)展的命運(yùn)和是否后繼有人的重大問(wèn)題。希望上級(jí)教育管理部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)們不要坐在空調(diào)房里閉門(mén)造車(chē),要多一點(diǎn)到廣大的農(nóng)村學(xué)校去看看,聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自基層的呼聲。(二)改變和開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)方式廣大教師共同努力改變我們的工作態(tài)度和工作作風(fēng),不斷探討和摸索新的教學(xué)方法。善于發(fā)現(xiàn)與挖掘思想品德課的教學(xué)資源,構(gòu)建獨(dú)特的教學(xué)路子。1.教師可以自己設(shè)計(jì)各種教學(xué)教具,也可以指導(dǎo)學(xué)生自己收集各種與課本內(nèi)容有關(guān)的資料,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.要根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造,創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)環(huán)境。要利用好課本中的圖片以及各種有關(guān)信息培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和觀察能力,理論聯(lián)系實(shí)際的能力。3.拋開(kāi)“以教師為中心”的老思路,樹(shù)立現(xiàn)代教育理念,建立起以學(xué)生為中心的教學(xué)思路。教學(xué)的內(nèi)容不能局限于教材,教學(xué)的形式也不拘泥于單純的講授,而是多給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的經(jīng)歷,體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)。4.開(kāi)展第二課堂,開(kāi)展豐富的課外活動(dòng),開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽,有條件的在學(xué)校周邊進(jìn)行社會(huì)調(diào)查考察等,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外從另一個(gè)角度看,這也能提高學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。(三)廣大思想品德課教師要轉(zhuǎn)變教育觀念一名思想品德課教師就應(yīng)該明確思想品德課教學(xué)所肩負(fù)的神圣使命,應(yīng)以飽滿的熱情和責(zé)任心來(lái)對(duì)待自己的工作。在教學(xué)中要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷吸取新的教學(xué)理念,不斷加強(qiáng)自身的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),堅(jiān)定自己的教學(xué)態(tài)度和服務(wù)態(tài)度。尤其在物質(zhì)誘惑橫流的今天,我們教師要多一點(diǎn)淡泊明志。雖然我們都很難做到“不帶半根草去”的精神境況,但國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展還需要我們“位卑未敢忘國(guó)憂”。知識(shí)更新的步伐越來(lái)越快,我們教師更加要不斷提高自身的知識(shí)水平與教學(xué)水平,才能做好教書(shū)育人的本職工作。但愿我們廣大思想品德課教師不斷總結(jié)自己的教學(xué)方法與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),多加交流,共同為提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量作貢獻(xiàn)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是語(yǔ)文教學(xué)的生命,而這生命能否得以延續(xù),取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,能否做到與文本有機(jī)結(jié)合,真情演繹文本內(nèi)涵,提升孩子們對(duì)文本的感悟,讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識(shí)的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個(gè)性塑造的過(guò)程。那么,如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性呢?我有幾點(diǎn)體會(huì):一、深入鉆研課本新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源,其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本,要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”,明確教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重點(diǎn),挖掘訓(xùn)練要素,并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透,不了解編寫(xiě)意圖,教學(xué)目標(biāo)不明,教學(xué)重點(diǎn)不詳,甚至南轅北轍,便很難做到以文本為憑借,幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀,上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了解,“以其昏昏,使其昭昭”,這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明:語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上;語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字,‘工具’也就無(wú)法成為工具,‘人文’也就無(wú)所依附,只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我雖然執(zhí)教了多年的語(yǔ)文,但每每鉆研一篇新的課文,總是先通讀一遍,給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào),畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ),對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”,或查字(詞)典解釋?zhuān)驅(qū)φ战x詞、反義詞理解,或結(jié)合生活實(shí)際理解,或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的,則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字(詞)典理解的詞語(yǔ),自己先查字(詞)典并把義項(xiàng)寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙,我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍,發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句,及時(shí)做上記號(hào),備課時(shí)寫(xiě)入教案,課堂上予以指導(dǎo)。此外,在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí),我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注,把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義,總是寫(xiě)在一旁,方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上,我才開(kāi)始撰寫(xiě)教案,一氣呵成!課堂上,我可以不看教案執(zhí)教,但卻不能離開(kāi)教本上課。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上,什么方法最好,什么形式行之有效,我們很難有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。不同的教師個(gè)性,面對(duì)不同層次的學(xué)生,沒(méi)有最好的,只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中,教師也許要花費(fèi)許多時(shí)間與精力,甚至包括一些“無(wú)用功”,但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)探究的興趣蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者,而在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈?!币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中,要盡量給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中,以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望,積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,有利于吸引學(xué)生的注意力,增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在教學(xué)《太陽(yáng)》這堂課。針對(duì)題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫(xiě)什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無(wú)顧慮的提出很多有價(jià)值的問(wèn)題。如:太陽(yáng)給人們帶來(lái)哪些好處?太陽(yáng)給人們送來(lái)什么等問(wèn)題。教師是教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)者,一個(gè)好的問(wèn)題情景,能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和探究動(dòng)機(jī),引起學(xué)生積極地思考。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的常用方法有:①聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境;②利用演繹推理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境;③利用類(lèi)比推理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境;④借助多媒體直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境;⑤借助童話故事創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在探究中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也指出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”問(wèn)題是思維的開(kāi)始,在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)顯得尤為迫切。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論從提煉文章主題,還是分析人物形象,喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為,最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。因此我們?cè)谡n題研究課中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,我們通過(guò)研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的策略。1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍,信任學(xué)生,相信學(xué)生能提出問(wèn)題;要激勵(lì)學(xué)生,哪怕是一個(gè)贊許的眼神,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)欣賞,是一種給予,一種溝通與理解;要允許學(xué)生犯“錯(cuò)誤”,不輕易否定。2.運(yùn)用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題:①創(chuàng)設(shè)游戲情境,讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題;②注意觀察比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;③組織匯報(bào)討論,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;④開(kāi)展課外實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。3.重視對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選,讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。放手讓學(xué)生自主探究、合作交流,嘗試解決問(wèn)題。問(wèn)題是思維的開(kāi)始,問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問(wèn)題后,教師應(yīng)該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導(dǎo)者,應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對(duì)啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的智力小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)形式新異,生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性,對(duì)一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想,并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力。因此,我在低年級(jí)課堂教學(xué)中,畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě),模仿表演。設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法。例如:在教《詠柳》一課時(shí),我先配樂(lè)范詩(shī),然后展示幻燈片圖。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩(shī)意的畫(huà)面,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,在意境中體會(huì)到古詩(shī)的美。再根據(jù)學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn),在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)行配樂(lè)作畫(huà),并讓他們介紹自己的畫(huà)。這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩(shī)意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫(huà)能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力??傊岣哒n堂教學(xué)的有效性是一篇大文章,不能一蹴而就。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展,才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命,而這生命能否得以延續(xù),取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,能否做到與文本有機(jī)結(jié)合,真情演繹文本內(nèi)涵,提升孩子們對(duì)文本的感悟,讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。又務(wù)自教科當(dāng)八年級(jí)上冊(cè)人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)10三峽(共計(jì)2套課件)人么品滿第套峽說(shuō)明文課文導(dǎo)入毛主席在《沁園春·雪》中說(shuō)道:“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)

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