(內(nèi)容詳實(shí))愛(ài)國(guó)是天賦民魂課件

愛(ài)國(guó)

是天賦民魂愛(ài)國(guó)目錄愛(ài)國(guó)是國(guó)民的神圣職責(zé)和精神魂魄這些理由讓你必須愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)精神的培育與弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與表現(xiàn)01020304目錄愛(ài)國(guó)是國(guó)民的神圣職責(zé)和精神魂魄這些理由愛(ài)國(guó)精神的愛(ài)國(guó)的0愛(ài)國(guó)是國(guó)民的神圣職責(zé)和精神魂魄PART01愛(ài)國(guó)是國(guó)民的PART01愛(ài)國(guó)是天然的、與生俱來(lái)的，是祖國(guó)的天地、自然和我們的祖先賦予世代子民的神圣職責(zé)和精神魂魄。

什么是國(guó)家？國(guó)家是一個(gè)整體，是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，包括過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，有幾百年、幾千年，甚至上萬(wàn)年的時(shí)間，是一個(gè)由全體國(guó)民組成的大集團(tuán)、大集體、大家庭。愛(ài)國(guó)是天然的、與生俱來(lái)的，是祖國(guó)的天地、自然和我們的祖先賦予素質(zhì)高與低，不能簡(jiǎn)單地從外表上看，更重要的是要看內(nèi)在。內(nèi)在的素質(zhì)指標(biāo)有很多，但是有幾條最為重要。一是和平；二是善良；三是勤勞；四是情義；五是公正。缺乏愛(ài)國(guó)精神是發(fā)生各種問(wèn)題的根源，也是我們最深刻的歷史教訓(xùn)。當(dāng)前，受西方和平演變、西化分化的影響，受西方意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的影響，我們的社會(huì)各個(gè)層面有很多人對(duì)國(guó)家的認(rèn)可度是很不夠的，一些不愛(ài)國(guó)、對(duì)國(guó)家不利的言行經(jīng)?？梢?jiàn)，甚至出現(xiàn)了一些背叛國(guó)家利益的人，這些人的言行給我們黨和國(guó)家造成了巨大的損失。今天，進(jìn)行愛(ài)國(guó)精神的教育是當(dāng)務(wù)之急。素質(zhì)高與低，不能簡(jiǎn)單地從外表上看，更重要的是要看內(nèi)在。內(nèi)在的階段性的中國(guó)的問(wèn)題是階段性的，像污染問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、道德誠(chéng)信問(wèn)題、教育問(wèn)題等，都是階段性的，而不是長(zhǎng)期的。伴生性的鄧小平同志指出，改革開(kāi)放，打開(kāi)窗戶,新鮮空氣進(jìn)來(lái)了,蒼蠅蚊子也會(huì)跟著進(jìn)來(lái)。什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎么搞？在這方面，我們既缺少理論，也缺少實(shí)踐。在不斷的探索、實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。加上我們法治還不夠健全，也會(huì)導(dǎo)致各種問(wèn)題。觀察分析中國(guó)問(wèn)題的角度階段性的中國(guó)的問(wèn)題是階段性的，像污染問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、道德誠(chéng)信可治理的中國(guó)面臨的這些問(wèn)題是可以治理的，是可以解決的。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題還會(huì)出來(lái)，這是客觀規(guī)律，是必然的。但是，總的趨勢(shì)是問(wèn)題越來(lái)越少，嚴(yán)重程度越來(lái)越低。漸愈性的盡管我們對(duì)遇到的問(wèn)題采取了強(qiáng)有力的措施，進(jìn)行了整頓、治理、糾正，但是，這些問(wèn)題不可能在一夜之間就解決掉，它是一個(gè)漸漸治愈的過(guò)程。大家要有耐心，不能急躁，要從實(shí)際出發(fā)。觀察分析中國(guó)問(wèn)題的角度可治理的中國(guó)面臨的這些問(wèn)題是可以治理的，是可以解決的。漸愈性世共性的有的問(wèn)題是別的國(guó)家曾經(jīng)遇到過(guò)的，他們?cè)谟龅竭@些問(wèn)題時(shí)也比較嚴(yán)重。在不同的階段，同樣的問(wèn)題有不同的表現(xiàn)，這是世界共同性的問(wèn)題。輸入性的中國(guó)現(xiàn)在出現(xiàn)突出問(wèn)題的主要原因不在于我們自身，這些問(wèn)題是輸入性的，也就是說(shuō)，它是外部強(qiáng)加帶來(lái)的。雖然這些問(wèn)題主要是輸入性的，但解決起來(lái)最根本、最關(guān)鍵的、最主要的，還是要靠我們自己。我們要把自己的事情辦好。觀察分析中國(guó)問(wèn)題的角度世共性的有的問(wèn)題是別的國(guó)家曾經(jīng)遇到過(guò)的，他們?cè)谟龅竭@些問(wèn)題時(shí)這些理由讓你必須愛(ài)國(guó)PART02這些理由PART02愛(ài)國(guó)有一萬(wàn)條理由，但是不愛(ài)國(guó)卻半點(diǎn)理由都沒(méi)有。世界各國(guó)都強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)做得更好。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，中國(guó)讓世界充滿希望。愛(ài)國(guó)有一萬(wàn)條理由，但是不愛(ài)國(guó)卻半點(diǎn)理由都沒(méi)有。世界各國(guó)都強(qiáng)調(diào)第一，中國(guó)和平強(qiáng)國(guó)，帶給世界光明。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。西方發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)一不是靠擴(kuò)張、靠侵略別的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的。西方所有的列強(qiáng)都有侵略的歷史，他們的財(cái)富、他們的手上都沾滿了世界人民的鮮血和汗水?！爸袊?guó)威脅論”修昔底德陷阱這種宣傳起了很壞的作用，誤導(dǎo)了全世界的目光和思考。第一，中國(guó)和平強(qiáng)國(guó)，帶給世界光明。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族用多年前世界發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的一些現(xiàn)象和結(jié)論來(lái)分析當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展結(jié)果，是一種非常保守的思維方法，是冷戰(zhàn)思維。目前，全世界對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)文化、對(duì)中國(guó)人民了解得都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，認(rèn)識(shí)得也不夠，國(guó)際上對(duì)于中國(guó)的許多看法都非常膚淺。用多年前世界發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的一些現(xiàn)象和結(jié)論來(lái)分析當(dāng)今世界的發(fā)展第二，中國(guó)快速發(fā)展，帶給世界紅利。環(huán)顧全球，只有中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)、發(fā)展結(jié)果、發(fā)展水平是最令人振奮的，是最值得稱(chēng)贊的。所以說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展給全世界帶來(lái)機(jī)遇，帶來(lái)機(jī)會(huì)，帶來(lái)紅利。中國(guó)發(fā)展有多好，世界發(fā)展就有多好，這是作為中國(guó)人要感到自豪的地方。第二，中國(guó)快速發(fā)展，帶給世界紅利。環(huán)顧全球，只有中國(guó)的發(fā)展態(tài)第三，中國(guó)悠久文明，帶給世界智慧。中國(guó)是世界上文明文化最悠久的國(guó)家之一。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科技曾經(jīng)領(lǐng)先于世界一千多年。工業(yè)革命之后，西方的科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，中國(guó)逐漸在科技方面落后了。但是，我們的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展始終還是站在世界前列的。后來(lái)中國(guó)成為半殖民地半封建的、貧窮落后的國(guó)家，不是因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展出現(xiàn)了問(wèn)題，而是因?yàn)橥鈹车娜肭?。英?guó)軍隊(duì)利用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，從那以后，西方列強(qiáng)不斷對(duì)中國(guó)發(fā)起一輪又一輪的侵略，無(wú)數(shù)次對(duì)中國(guó)進(jìn)行掠奪破壞。第三，中國(guó)悠久文明，帶給世界智慧。中國(guó)是世界上文明文化最悠久中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，靠的是中國(guó)的政治優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義制度，靠的是高效率、高度的統(tǒng)一、快速的決策、強(qiáng)力的推動(dòng)。另外，還有非常重要的就是幾千年來(lái)深深扎根于中國(guó)人心中的中華文明和中國(guó)文化。中華文明極其豐富，它的核心內(nèi)涵綜合起來(lái)就是六個(gè)字：和、善、情、勤、均、統(tǒng)。和就是和平；善就是善良；情就是情義；勤就是勤奮；均就是均衡；統(tǒng)就是統(tǒng)一。西方的經(jīng)濟(jì)理論、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)很難解決他們國(guó)家和全球所遇到的突出問(wèn)題了。如果沒(méi)有中國(guó)參與，全球一些重大的問(wèn)題根本沒(méi)有辦法解決。世界發(fā)展到今天，需要冷靜，需要理性地面對(duì)中華文明，要從中華文明中獲取智慧。概括起來(lái)，就是講和平、善良、情義、勤勞、公正。中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，靠的是中國(guó)的政治優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義制度，靠的是高第四，中國(guó)治國(guó)理政，帶給世界樣板。盡管我們?cè)诜ㄖ谓ㄔO(shè)上還不是特別完善，但是綜合起來(lái)看，中國(guó)的治國(guó)理政水平是最高的。中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)模式、中國(guó)理論、中國(guó)文化都值得全世界學(xué)習(xí)借鑒。治國(guó)理政方略的貫徹落實(shí)，使得中國(guó)這樣一個(gè)有著13億多人口的泱泱大國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活安寧幸福，物質(zhì)財(cái)富不斷豐富。盡管在質(zhì)量上還與一些國(guó)家存在差距，但今后，中國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量會(huì)越來(lái)越好，一些問(wèn)題（如食品安全問(wèn)題）也會(huì)逐步得到解決。第四，中國(guó)治國(guó)理政，帶給世界樣板。盡管我們?cè)诜ㄖ谓ㄔO(shè)上還不是愛(ài)國(guó)精神的培育與弘揚(yáng)PART03愛(ài)國(guó)精神的PART03愛(ài)國(guó)精神不是自然產(chǎn)生的，而是需要培育的，最好的方式就是在全社會(huì)形成崇尚愛(ài)國(guó)精神的濃厚氛圍和文化。愛(ài)國(guó)精神不是自然產(chǎn)生的，而是需要培育的，最好的方式就是在全社愛(ài)國(guó)是國(guó)民之魂、民族之魂、人民之魂。只要是這個(gè)國(guó)家的子民，就要愛(ài)國(guó)，就必須愛(ài)國(guó)。這不是愿不愿意的問(wèn)題。不愛(ài)國(guó)就沒(méi)有靈魂，就會(huì)失魂落魄。愛(ài)國(guó)是國(guó)民之魂、新中國(guó)建立之初，我們的國(guó)家一窮二白。但就是在國(guó)家的未來(lái)還不十分明朗的情況下，錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等“兩彈一星”元?jiǎng)祝瑳_破重重阻力，放棄國(guó)外優(yōu)越的生活、工作以及先進(jìn)的科研條件，毅然決然地回到祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家，不圖名利，把畢生精力都貢獻(xiàn)給了祖國(guó)的科研事業(yè)，他們是非常偉大的。錢(qián)學(xué)森鄧稼先新中國(guó)建立之初，我們的國(guó)家一窮二白。但就是在國(guó)家的未來(lái)還不十在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，邱少云烈火焚身，這一過(guò)程是非常痛苦、非常煎熬的。但為了確保戰(zhàn)斗的勝利，為了不被敵人發(fā)現(xiàn)，他硬是一動(dòng)不動(dòng)，硬生生地被火燒死。這是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，是偉大的愛(ài)國(guó)英雄。在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，邱少云烈火焚身，這一過(guò)程是非常痛苦、非常為了抗擊日本侵略者，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，在第二次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)死傷3500萬(wàn)人，共產(chǎn)黨人犧牲了390多萬(wàn)。即使是在中華人民共和國(guó)宣布成立以后，江姐等人依然為了黨和國(guó)家的利益，為了人民的利益，在監(jiān)獄里同敵人展開(kāi)堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)，最后被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。這些人都把國(guó)家利益放在了至高無(wú)上的位置。要把愛(ài)國(guó)作為檢驗(yàn)人的一個(gè)最基本、最重要的標(biāo)準(zhǔn)。為了抗擊日本侵略者，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，在第二次世界大戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與表現(xiàn)PART04愛(ài)國(guó)的PART04愛(ài)國(guó)是一個(gè)宏大的主題，它的內(nèi)容非常寬廣，也非常深刻。怎樣叫愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)具備什么樣的內(nèi)涵和表現(xiàn)？有良知有骨氣有風(fēng)度有匠心有思想有信仰愛(ài)國(guó)是一個(gè)宏大的主題，它的內(nèi)容非常寬廣，也非常深刻。怎樣叫愛(ài)有良知做人要有良知，要有起碼的良心、道德修養(yǎng)和是非界限，不要昧著良心做事，不要做不講誠(chéng)信道