終稿 全國(guó)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)

羅馬人的法律再回眸嘉興市秀州中學(xué)徐芳高一學(xué)考復(fù)習(xí)灋法“灋，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去?！薄墩f(shuō)文解字》威爾·杜蘭指出：“法律最足以說(shuō)明羅馬精神的特征，在歷史上羅馬代表秩序，就如同希臘之代表自由。希臘留下的民主與哲學(xué)，成為個(gè)人自由的依據(jù)；羅馬留下了法律與政績(jī)，則成為社會(huì)秩序的基礎(chǔ)?！薄w林《西方文化概論》哪怕它天崩地裂為了正義羅馬人的法律再回眸1、羅馬法是如何演變發(fā)展的？2、《十二銅表法》講了些什么？3、公民法、萬(wàn)民法的區(qū)別？4、我們今天的法律和羅馬法有關(guān)系嗎？我們的疑惑：

羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。

——德國(guó)法學(xué)家耶林羅馬法是什么？公民法羅馬城邦形式固定羅馬帝國(guó)習(xí)慣法《十二銅表法》羅馬共和國(guó)自然法范圍擴(kuò)展萬(wàn)民法成文法8CBC509BC3CBC27BC（）（）（）標(biāo)志（

）（）（/）（）理念（）（）（）公民法羅馬城邦形式固定羅馬帝國(guó)習(xí)慣法《十二銅表法》羅馬共和國(guó)自然法范圍擴(kuò)展萬(wàn)民法成文法國(guó)家演變：內(nèi)容：意義：8CBC509BC3CBC27BC羅馬城邦羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)《十二銅表法》習(xí)慣法公民法/成文法萬(wàn)民法自然法形式固定范圍擴(kuò)展羅馬法：從羅馬建城到東羅馬帝國(guó)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)為止，羅馬奴隸制國(guó)家所實(shí)行的全部法律。

羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。

——德國(guó)法學(xué)家耶林為什么這是最為平和的征服？“上古時(shí)的國(guó)家和城邦，對(duì)于‘外邦人’是向來(lái)不肯以平等相待的，向來(lái)不愿意令他們做自己的市民的。羅馬卻不然，在它的法制之下，凡是‘外邦人’，都可以成為羅馬的市民，但須以服役軍事為交換的條件?！薄惡庹堋段餮笫贰贩刹粩嗤晟啤皬墓穹ǖ饺f(wàn)民法，體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善過(guò)程?！?/p>

——課前提示教材：“羅馬法最初形成于平民與貴族的斗爭(zhēng)過(guò)程中……迫于平民的強(qiáng)大壓力……于公元前449年頒布了《十二銅表法》?！薄霸谟晒埠蛧?guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，羅馬社會(huì)發(fā)生了很大變化。隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯?！陂L(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，形成了萬(wàn)民法體系?！迸R近的部落馬上就要進(jìn)攻羅馬，但平民的情緒卻非常激憤。因?yàn)樗麄冊(cè)谕庥赂易鲬?zhàn)，卻分不到新占領(lǐng)的土地，他們家人的生活也很艱難，常因欠債而破產(chǎn)。平民們······決定不再出征打仗。忽然，可怕的消息傳來(lái)，敵人打過(guò)來(lái)了!執(zhí)政官出面了，他保證這次打了勝仗后，要保護(hù)平民的利益。平民們得到許諾后紛紛報(bào)名出征。后來(lái)，當(dāng)羅馬軍隊(duì)凱旋的時(shí)候，一位平民被人告知，他家的房子和財(cái)產(chǎn)已經(jīng)被賣抵債了，妻子和孩子也被變賣為奴了······大家決定采取果斷手段，到附近的“圣山”安營(yíng)扎寨。元老院和貴族們驚慌起來(lái)·····他們只好表示讓步，同意廢除債務(wù)奴隸，并設(shè)立平民保民官。平民取得了一次重大勝利。——根據(jù)《古代的羅馬》內(nèi)容進(jìn)行改編第3表第3條此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便。第8條對(duì)叛徒的追訴，永遠(yuǎn)有效。第8表

第1條以文字誹謗他人，或公然唱歌侮辱他人歌詞的，處死刑。第2條毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其形體”。第3條折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。第18條利息不得超過(guò)一分，超過(guò)的，處高利貸者四倍于超過(guò)額的罰金。第11表

第1條平民和貴族，不得通婚?！幾浴妒~表法》（摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗）（一定成都上保護(hù)了平民的利益）（保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)）羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D．平民與貴族的政治訴求日趨一致B公元前201年的羅馬共和國(guó)公元前133年的羅馬共和國(guó)公元前44年的羅馬共和國(guó)公元14年的羅馬帝國(guó)公元117年的羅馬帝國(guó)“麻煩就在于人口眾多，管理事物繁雜······所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！绷_馬政府歧視和虐待被征服的凱爾特人……于是，強(qiáng)烈的憤懣遍布于被征服者的全境?！行┙y(tǒng)治者建議擴(kuò)大被征服地區(qū)公民的權(quán)利，統(tǒng)治階級(jí)中的某些人已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)憂羅馬和被征服者之間的關(guān)系。公民法只允許外人移入而不開(kāi)放公民權(quán)，這法律關(guān)系便艱難與實(shí)際狀況相調(diào)和，羅馬的統(tǒng)治陷入困難之中?！镜隆苛_森《羅馬史》公民法是專門(mén)適用于羅馬公民的法律……注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事物和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。

萬(wàn)民法適用于羅馬境內(nèi)各族人民……它突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)介靈活且實(shí)用有效，組合在那個(gè)調(diào)節(jié)貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，因而能夠適應(yīng)帝國(guó)時(shí)期新的社會(huì)發(fā)展要求?！滩腜112實(shí)際上，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的適用與完善，萬(wàn)民法逐步取代了公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具?！滩腜112調(diào)整：范圍、內(nèi)容、程序羅馬法的范圍由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，體現(xiàn)了羅馬法A．不斷調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的過(guò)程B．規(guī)范的體系至此最終確立C．主張維護(hù)廣大平民的利益D．已完全摒棄了習(xí)慣法痕跡A

羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。

——德國(guó)法學(xué)家耶林為什么這是最為持久的征服？羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位?！髞?lái)，羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。——教材P114“我找不出任何理由，為什么羅馬法律會(huì)優(yōu)于印度法律，假使不是‘自然法’理論給了它一種與眾不同的優(yōu)秀典型?！薄?guó)法史學(xué)者梅因“真正的法律是正確的理性，它與自然和諧一致，它撒播至所有人，且亙古不變，萬(wàn)世長(zhǎng)存……人類立法不得企圖背離該法，這是一項(xiàng)神圣的義務(wù)；而且不得毀損該法，更不得廢棄該法……不可能在羅馬有一種法，在雅典有另一種法；無(wú)論何時(shí)何地，它都是有效的。”——西塞羅“（李）悝撰次諸國(guó)法著《法經(jīng)》。以為王者之政莫急于盜、賊，故其律始于《盜》《賊》。盜、賊須劾，故著《網(wǎng)（囚）《捕》二篇。其輕狡、越城、博戲、假借、不廉、淫奢、逾制以為《雜律》。又以《具律》具其加減，是所著六篇而已，然皆罪名之制也?！薄稌x書(shū)》卷三十《刑法志》漢謨拉比太陽(yáng)神羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位……后來(lái)，羅馬法又稱為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。——教材P114希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。它與近現(xiàn)代西方國(guó)家的政治法律制度有著歷史的傳承關(guān)系。……對(duì)于中國(guó)的民主與法制建設(shè)具有積極的借鑒意義?！滩腜101·導(dǎo)語(yǔ)“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：造物者創(chuàng)造了平等的個(gè)人，并賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！丢?dú)立宣言》“從最大限度的廣義上說(shuō)，法史源于客觀事物性質(zhì)的必然關(guān)系。從這個(gè)意義上推斷，所有的存在物都屬于自己的法；上帝有他的法；物質(zhì)世界也有它的法；高于人類的‘先知圣人們’有著他們的法；畜生也有自己的法，人類擁有他們的法?！薄系滤锅F《論法的精神》“《拿破侖法典》采用了查士丁尼《法學(xué)階梯》的結(jié)構(gòu)體系……該法典的基本原則和羅馬法非常相似，主要強(qiáng)調(diào)法律的主體平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由以及過(guò)錯(cuò)責(zé)任?！薄獏擒姟段拿髦狻返诙l中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！吨腥A人民共和國(guó)民法通則》一位法學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“活的意大利法……已經(jīng)越過(guò)了阿爾卑斯山?！睂?duì)這句話的正確理解是A．羅馬法已經(jīng)成為歐洲各國(guó)的法律B．羅馬法推動(dòng)了西歐近現(xiàn)代法制建設(shè)C．意大利是近代最早頒布成文憲法的國(guó)家D．意大利法是近現(xiàn)代西歐法律的藍(lán)本B

羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。

——德國(guó)法學(xué)家耶林未來(lái)……

羅馬法中所蘊(yùn)涵的

、

的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值?！滩腜114人人平等公平至上羅馬人的法律再回眸——追尋（）之路白獻(xiàn)競(jìng)教授在新作《地中海奇跡》中寫(xiě)道：“古羅馬……眾多的英雄豪杰描繪出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，帝國(guó)的輝煌給整個(gè)歐洲打下了不可磨滅的烙印?！毕铝蟹稀安豢赡绲睦佑　钡氖茿．羅馬法是世界法律的源頭B．羅馬建成地跨亞非兩洲的大帝國(guó)C．羅馬制