歷史-八省八校(T8聯(lián)考)2023屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題（原卷版）

廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東北育才中學(xué)、石家莊二中、華中師大一附中、西南大學(xué)附中、南京師大附中、湖南師大附中、福州一中八省八校2023屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)（T8聯(lián)考）歷史試題命題學(xué)校：湖北省襄陽市第五中學(xué)命題人：李彪孔令彬江瑜審題人：邱羽王增峰劉濤考試時(shí)間：2022年12月16日下午14：10—15：25試卷滿分100分考試用時(shí)75分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合目要求的。1.下表為先秦時(shí)期對(duì)“百姓”一詞的記載，據(jù)此可知（）文獻(xiàn)記載出處九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍（注：百姓，群臣之父子兄弟）《尚書·堯典》民之徹官百，王公之子弟之質(zhì)，能言能聽，徹其官者，而物賜之姓，以鑒其是官，是為百姓《國語·楚語下》百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？《論語·顏淵》A.國人在先秦政治中有一定影響 B.民本思想影響商周的統(tǒng)治理念C.百姓的詞義演變體現(xiàn)時(shí)代變遷 D.族群認(rèn)同推動(dòng)儒家思想的發(fā)展2.東漢班固所著的《漢書》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽排擠出來，列入“傳”中；也不承認(rèn)王莽政權(quán)，故不把他列入“紀(jì)”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明（）A.漢族為中心的民族共同體形成 B.大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化C.中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展 D.豪強(qiáng)地主勢力膨脹3.唐代都城長安的市沒有遵循前代“前朝后市”的布置原則，而是在皇城的左右前方對(duì)稱布置東、西兩市。每市占兩坊大小，內(nèi)部由“井”字街劃分為九個(gè)區(qū)域，通向市四面的八個(gè)門，中央設(shè)管理機(jī)構(gòu)。據(jù)此可知，唐代市的管理（）A.推動(dòng)集市貿(mào)易的區(qū)域?qū)I(yè)分工 B.打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局C.難以適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的空間需求 D.體現(xiàn)了城市主要職能的演變4.朱熹認(rèn)為：“科舉之習(xí)，蓋未嘗不談孝悌忠信，但用之非耳?！惫?181年陸九淵訪問朱熹時(shí)，陸講了“君子喻于義，小人喻于利”一章，陸九淵年譜記載“……當(dāng)時(shí)說得來痛快，至有流涕者。元晦（朱熹）深感動(dòng)，天氣微冷，而汗出揮扇”這說明（）A.科舉制完善推動(dòng)儒學(xué)思想的發(fā)展 B.宋代儒學(xué)強(qiáng)調(diào)存理滅欲C.兩人在道德修養(yǎng)方式上觀點(diǎn)一致 D.理學(xué)思想維護(hù)專制統(tǒng)治5.明代小說中的商人形象較前代大為不同。《初刻拍案驚奇》中的商人程元玉“稟性簡默端重，不妄言笑，忠厚老成”?！抖膛陌阁@奇》中程宰是一個(gè)流落邊塞的俗商，卻得到海神的眷顧，依靠海神的指導(dǎo)發(fā)家致富。這主要反映出（）A.文學(xué)創(chuàng)作彰顯社會(huì)價(jià)值取向 B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型C.文化專制強(qiáng)化阻礙思想進(jìn)步 D.海外貿(mào)易發(fā)展促進(jìn)文化交流6.下圖為晚清洋務(wù)企業(yè)分布圖，由此可知洋務(wù)企業(yè)（）A.受列強(qiáng)入侵的影響 B.工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨于均衡C.實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào) D.主要集中于東南沿海7.在19世紀(jì)很長一段時(shí)間內(nèi)，“民主”和“民政”都可用來翻譯democracy，當(dāng)時(shí)的士大夫更喜歡用“民政”，因?yàn)椤懊裰鳌笨雌饋砗椭袊髦聘鼘?duì)立。后來“民主”逐漸成了標(biāo)準(zhǔn)翻譯。下圖為主要文獻(xiàn)中民主、民政的使用次數(shù)統(tǒng)計(jì)（1864—1915年）。這說明（）A.民主思想得到社會(huì)普遍認(rèn)同 B.君主立憲成為主要政治追求C.甲午戰(zhàn)后救亡路徑發(fā)生轉(zhuǎn)變 D.民主路徑由改良漸轉(zhuǎn)向革命8.民國歷史的編寫一個(gè)核心議題是國共成敗之謎，尤其是抗戰(zhàn)前后，兩黨力量發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。有學(xué)者認(rèn)為：“（抗）戰(zhàn)后兩黨成敗的玄機(jī)已經(jīng)潛伏在抗戰(zhàn)的進(jìn)程之中”，以下對(duì)中共成功的“玄機(jī)”理解正確的是（）A.進(jìn)行土地革命贏得底層民意 B.民主政治實(shí)踐爭取中間派支持C.參加重慶談判獲取政治主動(dòng) D.組織工業(yè)內(nèi)遷為抗戰(zhàn)提供基礎(chǔ)9.五年計(jì)劃促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)增長，改善了中國工業(yè)結(jié)構(gòu)，其中有成功的經(jīng)驗(yàn)也有失敗的教訓(xùn)，下表為改革開放前我國四個(gè)五年計(jì)劃的指導(dǎo)思想，據(jù)此可知，五年計(jì)劃的制定（）一五計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)二五計(jì)劃由綜合平衡到高指標(biāo)三五計(jì)劃由優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決人們的吃穿用到備戰(zhàn)，軍事工業(yè)優(yōu)先四五計(jì)劃延續(xù)備戰(zhàn)方針A.體現(xiàn)了社會(huì)主要矛盾的變化 B.說明經(jīng)濟(jì)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)尊重客觀規(guī)律C.左傾錯(cuò)誤貫穿經(jīng)濟(jì)計(jì)劃始終 D.說明國際環(huán)境決定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃制定10.外交話語是外交工作中使用的口頭語言和書面語言，十八大以來黨中央在對(duì)外工作上進(jìn)行了一系列的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了新世紀(jì)新的外交話語，如“和諧世界”“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”“和而不同”等，據(jù)此可知我國外交（）A.放棄了不結(jié)盟的和平外交政策 B.受冷戰(zhàn)國際局勢的影響明顯C.發(fā)展聯(lián)合國為中心多邊外交 D.對(duì)于人類文明多樣性的尊重11.伯利克里時(shí)代，希臘文化由傳統(tǒng)思想統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂膳?，由文藝時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)時(shí)代。悲劇家歐里庇得斯常向哲學(xué)家請(qǐng)教，在作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題進(jìn)行尖銳批判。這一轉(zhuǎn)變的根本原因是（）A觀劇津貼鼓勵(lì)哲學(xué)批判 B.商業(yè)發(fā)展推動(dòng)思想進(jìn)步C.雅典民主范圍日益擴(kuò)大 D.公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)12.13世紀(jì)布汶之戰(zhàn)后簽訂的《莫倫條約》定義了法國國王與佛蘭德爾伯爵的封建關(guān)系。條約除規(guī)定佛蘭德爾伯爵的若干經(jīng)濟(jì)義務(wù)外，還規(guī)定如果伯爵違背條約，伯爵的封臣當(dāng)站在法國國王一邊，征討伯爵。這表明當(dāng)時(shí)的法國（）A.王權(quán)的逐漸強(qiáng)化 B.羅馬教會(huì)勢力增長C.市民階層的壯大 D.民眾民族意識(shí)覺醒13.新教批判中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校重靈魂教化、輕身體鍛煉的教育傳統(tǒng)，而將體育作為教育的重要內(nèi)容。由于新教各派反對(duì)教會(huì)控制學(xué)校，主張推進(jìn)全民義務(wù)教育，從而使體育教育在學(xué)校中能夠占有一席之地。由此可知（）A體育推動(dòng)西方人文主義萌芽 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)大學(xué)學(xué)術(shù)繁榮C.宗教改革推動(dòng)教育政策調(diào)整 D.教育學(xué)科設(shè)置向制度化轉(zhuǎn)變14.恩格斯在《英國工人階級(jí)狀況》中寫道：“工人家庭不分男女老幼地?cái)D在一起，在這些家庭中有四分之三只有一個(gè)房間。”《泰晤士報(bào)》群眾來信中寫道：“我們生活在骯臟的地方。我們沒有私人廁所，沒有垃圾箱，沒有排水溝……”這反映當(dāng)時(shí)（）A.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后 B.工業(yè)革命造成了貧富分化C.工業(yè)建設(shè)不受政府重視 D.英國城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)15.二戰(zhàn)后，西方工業(yè)發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)入新的時(shí)期，而蘇聯(lián)在這一時(shí)期幾乎割斷了與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)聯(lián)系。美國芯片與蘇聯(lián)芯片尺寸不一導(dǎo)致蘇聯(lián)半導(dǎo)體設(shè)備不能生產(chǎn)西方尺寸的芯片，微電子產(chǎn)品無法出口。這主要說明（）A.西方“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”優(yōu)勢凸顯 B.冷戰(zhàn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)交流C.重工業(yè)為主的發(fā)展模式落后 D.蘇聯(lián)著力突破西方經(jīng)濟(jì)封鎖16.2022年7月，拜登表示將與中東“合作”，然而在該月，美在敘利亞的非法駐軍四次使用油罐車將其偷盜的敘利亞石油運(yùn)往美軍在伊拉克的軍事基地。此事引起了國際上的激烈討論，下圖為網(wǎng)友對(duì)此事的“銳評(píng)”。這說明（）A.冷戰(zhàn)思維阻礙國際合作 B.逆全球化影響地區(qū)穩(wěn)定C.國際強(qiáng)權(quán)政治依然存在 D.世界多極化的趨勢加強(qiáng)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.【中國古代海洋政策】材料一宋代海洋政策出現(xiàn)了全新的變化。北宋政府禁止在海上與遼、金之間的人員往來和物質(zhì)流動(dòng)，設(shè)立專門針對(duì)遼的海防機(jī)制。宋代將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實(shí)行抽解和博買，并允許和鼓勵(lì)本國民眾從事海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。宋代海洋政策表現(xiàn)出極強(qiáng)的利益取向，中原王朝中第一次以財(cái)政的眼光看待海上貿(mào)易。沿海地區(qū)商業(yè)出現(xiàn)興盛的局面，與海上貿(mào)易相關(guān)的手工業(yè)和商品性農(nóng)業(yè)大興。宋代海船逐漸采用水密隔艙等技術(shù)，使其具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和抗沉性。海陸聯(lián)結(jié)之地的居民被編為特殊的戶籍——船戶與漁產(chǎn)?！幾渣S純艷《宋代海洋政策新變及其國內(nèi)效應(yīng)》材料二下表為明清時(shí)期中央政府的海洋政策演變時(shí)間政府政令洪武十四年“沿海軍民官司縱令私相交易者，悉治以罪”永樂三年泉州、寧波、廣州，等三處市舶司更名為“來遠(yuǎn)”“安遠(yuǎn)”“懷遠(yuǎn)”永樂“不許軍民人等私通外境，私自下海販鬻番貨，依律治罪”順治十八年“沿海居民分別內(nèi)遷三十至五十里，設(shè)界防守，嚴(yán)禁逾越”乾隆二十四年關(guān)閉江、浙、閩三海關(guān)，由粵海關(guān)行商壟斷對(duì)外商貿(mào)易事務(wù)——摘編自胡林梅、文緒武《中國古代海洋意識(shí)的歷史演進(jìn)及其啟示》（1）根據(jù)材料一概括宋代海洋政策新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其“國內(nèi)效應(yīng)”。（2）根據(jù)材料二剖析明清海洋政策的歷史趨向，根據(jù)上述兩則史料，梳理宋代以來海洋政策的當(dāng)代啟示。18.【近代西書閱讀】材料一西學(xué)書籍規(guī)?；c市場化流通，意味著19世紀(jì)80年代的天津出現(xiàn)了一個(gè)比較穩(wěn)定的西書閱讀人群。對(duì)天津的洋務(wù)人士而言，西學(xué)與時(shí)務(wù)書籍為其常備之書。一個(gè)對(duì)算學(xué)和西學(xué)充滿興趣的小型知識(shí)群體多為功名在身的士人。民間書肆的西書發(fā)售與西書閱讀市場相互作用，表明西學(xué)在天津士大夫階層和民間社會(huì)廣為擴(kuò)散與滲透。當(dāng)時(shí)天津的西書流通與閱讀不僅象征著當(dāng)?shù)厥咳俗x書風(fēng)氣的變動(dòng)，也可視為晚清沿海都市知識(shí)變遷的一個(gè)縮影。——摘編自田濤《洋務(wù)時(shí)期天津的西書流通》材料二維新前后，西學(xué)書籍廣為發(fā)行的背景下，不少士人能夠博覽群書，結(jié)合中西學(xué)術(shù)源流和思想譜系，進(jìn)行“跨文化對(duì)話”。各種西書通過親友之間的贈(zèng)閱和郵遞，在地方社會(huì)形成新的閱讀圈層，促進(jìn)“閱讀共同體”的空間成長。新學(xué)吸引開明官紳的閱讀目光，突破帝制時(shí)代原有的封閉閱讀系統(tǒng)。在新舊沖突加劇的過渡社會(huì)，士人通過對(duì)西書的集體選擇和整體闡釋，形成了更為龐大的“閱讀共同體”，進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)變革的步伐。——摘編自蔣建國《晚清士人的西書閱讀與意義之網(wǎng)——以日記史料為中心》（1）根據(jù)材料一概括洋務(wù)時(shí)期天津的西書閱讀的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析維新前后士人西書閱讀出現(xiàn)變化的原因并予以評(píng)價(jià)。19.【世界格局的演變】材料一美國在建國后曾經(jīng)在很長的歷史時(shí)期都是避免結(jié)盟，在國際社會(huì)上奉行孤立主義。但是美國在參加兩次世界大戰(zhàn)中開始和多個(gè)國家簽訂了同盟條約，這樣就在全球范圍內(nèi)建立起密切的聯(lián)盟體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國主導(dǎo)的聯(lián)盟體系不僅沒有弱化，反而不斷調(diào)整戰(zhàn)略、擴(kuò)展成員、強(qiáng)化功能，成為美國維持單極霸權(quán)的重要支柱……美國憑借自身的強(qiáng)大綜合實(shí)力成功操控了多個(gè)重要的國際組織，并以此來強(qiáng)化和拓展自己的霸權(quán)。——摘編自仝廣軍《試析美國支撐霸權(quán)主義的戰(zhàn)爭潛力》材料二兩次世界大戰(zhàn)之后，世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)從歐洲轉(zhuǎn)向美國，通過幫助歐洲經(jīng)濟(jì)重建，美國順勢輸出自由市場規(guī)則和公民社會(huì)理念，首先實(shí)現(xiàn)了對(duì)歐洲的文化改造；冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為首的西方國家全面獲得了全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，借助全球化的迅猛擴(kuò)張，在世界范圍內(nèi)建立起“一套被普遍接受的規(guī)則體系”之上的、以美國為中心的“