2022-2023學(xué)年江西省九江市重點中學(xué)高一（下）期末語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年江西省九江市重點中學(xué)高一（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

典籍記載，黃帝時代的史官倉頡曾經(jīng)發(fā)明文字。倉頡的傳說在黃河中下游地區(qū)廣為流傳，他被奉為創(chuàng)造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區(qū)的濮陽南樂、開封、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地，還可以看到倉頡廟、倉頡祠、倉頡造字臺、倉頡墓冢等遺存。

關(guān)于倉頡其人，我們已不可確知。不過，文字的產(chǎn)生和發(fā)展，肯定經(jīng)過了一個由無序到有序，由少到多，由表意到意音兼?zhèn)洌s定俗成，逐步系統(tǒng)化的過程。文字系統(tǒng)的形成不可能由一個人或一個時代來完成。我們推測，大約在黃帝時期，可能確實存在過史官倉頡這樣身份的人。他不一定獨自創(chuàng)造了文字，卻可能是最初對文字萌芽進行整理和傳播的代表性人物。歷史上對文字最早進行規(guī)范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉頡篇》字書，曾輔助秦始皇統(tǒng)一文字。歷史上最早把古漢字作為知識體系進行全面解說的是東漢許慎。從文字學(xué)史的角度看，東漢許慎所撰寫的《說文解字》，既是我國第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國以來有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作。自《說文解字》問世以來，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨具特色的中國文字學(xué)。

近百十年來，黃河中下游地區(qū)為我國商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動了中國考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉(xiāng)漯河境內(nèi)的舞陽賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年前新石器時期刻畫符號的重要發(fā)現(xiàn)，由此已引起學(xué)術(shù)界對中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿城臺西出土的象形符號及鄭州小雙橋商代陶器朱書文字，加之上世紀50年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對商代前期的古漢字又有了新的認識。山西襄汾陶寺文化朱書陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無不表明黃河流域中原地區(qū)與漢字文化淵源的獨特聯(lián)系。

據(jù)統(tǒng)計，目前海內(nèi)外刊布的各種殷墟時期的著錄刻辭甲骨已達90000余片，歷代出土的相當(dāng)于殷墟時期的青銅器銘文多達6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號，是我國迄今所能見到的最早的古漢字系統(tǒng)。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎(chǔ)上形成的。商代文字當(dāng)承自夏文化，而且在殷墟時期尤其是從商王武丁以后有迅速發(fā)展的跡象。那時候，文字載體的門類已經(jīng)很多，時人大多是用毛筆書寫在簡冊上，可惜今天已不易見到，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見殷墟時期的單字字目已達4100余個，可釋字目在1340多個。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、蟲、魚之類的基本字，它們是漢字的基礎(chǔ)，后世通過它們又不斷地孳乳出新字。

從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時期的篆系文字、六國文字，還有秦漢以后的方塊漢字，包括古隸、八分隸、魏碑、楷書，各時期的漢語文字資料豐富完備。北宋學(xué)者沈括在其《夢溪筆談》一書中，詳細記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發(fā)明活字版的經(jīng)過，并記錄了畢昇活字版的工藝技術(shù)。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫勻稱”，也許因為這個，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體?？梢哉f，宋代是漢字真正成熟的時期。（摘編自王蘊智《黃河學(xué)視野中的漢字》）材料二：

漢字發(fā)展規(guī)律有三：

一、漢字形體存在簡化趨勢。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都相當(dāng)復(fù)雜，在數(shù)千年的使用過程中，漢字經(jīng)歷了一個由繁到簡的自然演變過程，簡化的途徑大致有以下幾種：變圖形為符號，刪減多余和重復(fù)的偏旁，用筆畫簡單的字體代替筆畫復(fù)雜的字體，截取原字的一部分代替本字等等。漢字字形大致經(jīng)歷了甲骨文——金文——小篆——隸書——魏碑——楷書幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書和草書。

二、漢字形體趨向規(guī)范化。早期的漢字形體沒有一定之規(guī)，偏旁位置不固定，或左或右、或上或下，同字異體現(xiàn)象也相當(dāng)嚴重。漢字在簡化的同時也不斷地進行著規(guī)范化。漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫《說文解字》的許慎。

三、漢字形體存在形聲化趨勢。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會意字，形聲字所占的比例僅為20%，到了許慎《說文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達90%以上?？梢钥闯鰸h字的發(fā)展存在一個形聲化的過程?？梢?，漢字是一種與時俱進、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字。（摘編自徐光春《漢字文化》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.根據(jù)倉頡廟、倉頡造字臺等遺存以及文字產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，歷史上確實存在史官倉頡這樣身份的代表性人物。

B.黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器，不僅推動了中國考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且讓世人刮目相看。

C.殷墟時期的文字主要包括甲骨文和金文。今天所見的殷墟時期的單字字目和可釋字目有數(shù)千，這些存活的古漢字多為人、山、川、木、蟲等基本字，后人以此為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)造新的文字。

D.漢字與時俱進，能適應(yīng)現(xiàn)代化要求，且不斷自我規(guī)范，故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.如果我們將來要學(xué)習(xí)、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說文解字》或是很好的選擇。

B.我國商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區(qū)，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流域中原地區(qū)。

C.殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因為文字發(fā)展具有傳承性，也因為商代文字載體的門類非常豐富。

D.漢字形體源于以象形為主的甲骨文，定形于楷書，這既有歷朝歷代官府的作為，也有個體的作用。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于漢字發(fā)展規(guī)律范疇的一項是______

A.編寫《漢字簡化方案》。

B.武則天造一個“曌”字。

C.畢昇發(fā)明活字版技術(shù)。

D.秦相李斯主持“書同文”。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括《說文解字》的作用。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：蛛網(wǎng)

三石一只蜘蛛，在荷葉與樹枝之間織著網(wǎng)。蜘蛛先釋放幾根飄在空中的絲，其中的一根被風(fēng)吹生遠處黏住，收緊，成為“便橋”，然后蜘蛛來回穿梭，架起更多平行的絲。漸漸地，在這些絲之間織起一張網(wǎng)來，又圓又大。

而此時，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會兒了。

“林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無多。游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥過。”男人不是詩人，卻也懂得幾首古詩。詩句出自明代王守仁《春晴》，描述了初春風(fēng)和日麗的景色。和風(fēng)、安靜的花枝、遠處飛過的鳥兒、飄動的蛛絲……與當(dāng)下的景致倒有幾分相近。默念著王守仁的詩句，男人知道，詩背得再好，除了稍許排遣此時的抑郁情緒，一丁點用處也不會有。還得想辦法，不能坐以待斃。

男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機，找出一個號碼，撥了出去。過了七八秒鐘，電話終于接通了。

男人笑了，雖然這笑有些刻意。

男人說，林哥，這么長時間才接電話，忙什么呢？嗯，我不忙，這不想林哥了嘛。要不，晚上吧，我做東，咱哥兒倆找個清靜的地兒喝兩杯。李白說，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。“烹羊宰?！笔遣豢赡艿?，“三百杯”也沒那量，“對酒當(dāng)歌”還是可以的。

然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因為男人“嗯”了幾聲后，接著說，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您。沒事，我現(xiàn)在是“白日放歌須縱酒，漫卷詩書喜欲狂”。林哥您放心。好，好，那我掛了。

等對方掛了電話，男人才掛，表情有些失落。摸索著又掏出根煙來，點著，卻不吸，低頭翻著手機通訊錄，又撥了個號碼。

對方一直沒接。

男人掛了電話，苦笑著，將煙放到嘴上，卻已經(jīng)熄了，摸出打火機再點著，吸了一口。遲疑了下，電話又撥了出去。手機里傳來一句機械的聲音：您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時，男人的手機響了。是短信提示音。他急忙點開，短信只有兩個字：開會。

男人想了想，編了條短信：師兄好，“新茶已上焙，舊架憂生醭”。想約師兄去“碧云茶莊”品茗論詩，師兄晚上可得空閑？

短信發(fā)了出去，卻一直沒見回復(fù)。算什么師兄，用人臉朝前。也罷，不過一個校園出來的而已，與一起同過窗還是有區(qū)別的。

男人確實有些氣惱，但男人知道，眼下生氣沒用。躊躇良久，男人想，只有找他了，念在當(dāng)年鞍前馬后數(shù)載的情分上，興許能給自己出個面也未可知。

男人沒有直接打電話。以往找他時，通常都是先發(fā)短信，等回復(fù)。于是，男人發(fā)了個短信，內(nèi)容很簡單：米書記，我下午來省城出差，想跟您匯報下思想。妥否，請指示！小平敬上。

短信發(fā)出去了，然后只有等了，不然還能怎樣呢？

男人焦急地等待著，不一會，電話鈴響了，男人迅速接起電話。

通話時間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個頭，說了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地“嗯嗯”，不停地點著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪。

電話掛斷了，男人木然了很久。

一只小鳥，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹枝上。男人又點燃了煙，使勁抽了幾口，然后重重地嘆息一聲。許是被男人的嘆息聲給驚著了，小鳥撲棱著翅膀，劃過蛛網(wǎng)，掠池而去，織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進荷葉，躲了起來。

男人盯著蛛網(wǎng)，目光呆滯……

好一會兒，男人長舒一口氣，低頭在手機上翻出一個通話記錄，回撥了過去。

電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對，我想了很久，您放心，這次，我一定會實事求是……

男人的語氣平和了許多。（選自《微型小說選刊》2019年第22期，作者為江西省上饒市紀委監(jiān)委工作人員）文本二：

語境是文學(xué)作品中隱喻建構(gòu)的基礎(chǔ)。隱喻是把一個領(lǐng)域的概念投射到另一個領(lǐng)域，或者說從一個認知域（來源域）投射到另一個認知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實際上是從一個語境到另一個語境。對表達主體而言，作者的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成。

語境是隱喻解構(gòu)的核心，解讀文學(xué)作品不同層面的隱喻離不開語境。隱喻的解構(gòu)是通過聯(lián)想找出這兩個語境間的相似性聯(lián)系，達到從概念認知到修辭認知的飛躍。隱喻按照聯(lián)想關(guān)系運作，即它們把未知的東西嵌入一種新的聯(lián)想關(guān)系，未知的東西由此獲得部分新的意義。（摘編自李衛(wèi)中《文學(xué)作品中的隱喻與語境》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是______

A.對男人的求助，“林哥”和“師兄”不便明確拒絕，而是采取了推托敷衍的方式。

B.小說省去男人通話時對方的話語，是為了使行文簡潔并揭示對方冷漠怕事的性格。

C.小說多次通過細節(jié)表現(xiàn)男人求助失敗后的情緒反應(yīng)，并借此推動故事情節(jié)的發(fā)展。

D.文末含蓄透露男人遭拒的原因，啟人思考，體現(xiàn)了小說現(xiàn)實意義，可謂意味深長。7.對于文本一中多處引用詩句的寫法，下列說法不正確的一項是______

A.男人默念《春晴》，符合眼前景物的特點，反映了他欲借詩自我排遣的心理。

B.男人與“林哥”“師兄”溝通時引用詩句，是故作鎮(zhèn)靜，以掩飾求人的尷尬。

C.原本高雅的詩句，竟然成為男人行庸俗之事的幌子，增添了小說的諷刺意味。

D.豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然悔悟的關(guān)鍵，從而使結(jié)局翻轉(zhuǎn)合乎情理。8.請簡要概括文本一中男子的心理變化過程。9.文本一中畫線句子具有隱喻特征，請結(jié)合文本二進行簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

圬①者王承福傳

韓愈圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝②衣食，馀叁十年。舍于市之主人而歸其屋食之當(dāng)焉視時屋食之貴賤而上下其圬之傭以償之有馀則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛。必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功；取其直雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也；心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人溃渥訉O不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。”一身而二任焉，雖圣者石可為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

[注]①圬（wū）：粉刷墻壁。②饅（màn）：粉刷墻壁的工具。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

B.舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

C.舍于市之主人/而歸其屋食之當(dāng)焉/視時屋食之貴賤而上下其圬之/傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/

D.舍于市/之主人而歸其屋食之當(dāng)焉/視時屋食之貴賤/而上下其圬之傭以償之/有馀/則以與道路之廢疾餓者焉/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.傳，《圬者王承福傳》和《種樹郭橐駝傳》《春秋公羊傳》《屈原賈生列傳》中的“傳”一樣，指傳記這一體裁。

B.天寶，是唐玄宗李隆基的年號。年號紀年，始于漢武帝。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《揚州慢》“淳熙丙申”都是年號紀年。

C.楊朱之道，意為極端利己主義。楊朱，戰(zhàn)國時期魏國人，孟子曾批判他：“拔一毛而利天下不為也。”于是，楊朱遭文人墨客口誅筆伐。

D.妻子，在文中指“妻子兒女”，并非只指配偶。陶淵明《桃花源記》：“率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！迸c此同義。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.王承福依靠手藝，自食其力。粉刷墻壁，卑賤而辛苦，他棄官歸鄉(xiāng)，以此為職業(yè)，很是自在滿意。

B.王承福經(jīng)歷豐富。多年在富貴人家做工，見證了他們由盛轉(zhuǎn)衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。

C.王承福認為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來求得生存。國君、官吏、百姓各有其責(zé)，各盡其責(zé)，各有其用。

D.王承福認為自己和一般人不同。世人喜愛富貴，悲傷貧賤，渴望少貢獻多享受，而自己恰恰與之相反。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫饅易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。

②吾以是觀之，非所謂食焉而怠其事，而得天殃者邪？14.簡析作者對圬者王承福的評價。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。巽公院五詠?苦竹橋①

柳宗元

危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。

迸籜②分苦節(jié)，輕筠③抱虛心。

俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。

差池下煙日，嘲哳鳴山禽。

諒④無要津⑤用，棲息有余陰?！咀ⅰ竣僭娙顺踬H永州，住龍興寺，作組詩《巽公院五詠》，此為其一。②籜（tuò）：竹筍上一層一層的皮，即筍殼。③筠：竹皮。④諒：料想，實在。⑤要津：重要的渡口。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.這是一首五言古詩，標(biāo)題為“苦竹橋”，全詩以“危橋”開篇，并以它為中心展開，可見它是全詩的寫作重點。

B.三、四句寫苦竹于筍籜中迸出苦節(jié)，筠皮環(huán)抱著虛心，表現(xiàn)苦竹拔節(jié)、虛心的特質(zhì)，極具畫面感，生動形象。

C.五至八句寫橋上觀景，俯瞰細流，仰聆竹聲，遠觀落日，近聞鳥鳴，體現(xiàn)自然安寧美好，為下文抒情作鋪墊。

D.詩人獨具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)詩意，將自己的身世遭遇與不起眼的苦竹聯(lián)系起來，從而使詩意含蓄雋永。16.詩人借苦竹抒發(fā)了哪些情感，請結(jié)合全詩簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個親切、活躍的環(huán)境。他說：“______，______”。(2)《勸學(xué)》中體現(xiàn)君子涉獵廣泛且時常深刻地進行自我反省的句子是：“______，______”。(3)杜甫一生顛沛流離，他在《登高》中抒發(fā)了自己長期漂泊他鄉(xiāng)、晚年多病的悲秋之緒：“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑。”對于生活，忙而有價，閑而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價值。在“內(nèi)卷”與“躺平”成了網(wǎng)絡(luò)流行語的當(dāng)下，作為新時代的青年，讀了以上材料，你有什么思考和啟發(fā)？請寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

敦煌，是一條跨越東西的偉大歷史橋梁。在絲綢之路上，敦煌是耀眼的明珠。它聯(lián)結(jié)著東西方，串聯(lián)起古中國、古印度、古希臘和古巴比倫四大文明古國。今天“一帶一路”的概念，其實早已綿延千年。這條路，張騫走過，玄奘走過，不同國籍的商人們和將士們也走過。敦煌，是一道跨越千年的時空之門。幾乎所有的中國人都知道“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，但是今天若想通過畫面而非文字來了解大唐盛世，

。當(dāng)古代的文明被時間的長河淹沒，敦煌，就成了一個可由當(dāng)代進入古代的密室。敦煌，或許不是古代文明的最高峰，卻是我們觀察古人的難得視角。

敦煌，是一個古人繪制在墻壁上的“理想國”。那一個又一個洞窟，是古人幻想中的美好精神世界。對于一代一代畫師而言，外界的困境或人生苦難都不那么重要了，重要的是開采敦煌本地的礦石和挑選絲綢之路上運輸?shù)膶毷页銎渲凶顬榻k爛的色彩，把心目中的美和對未來的想象繪制在泥制的巖石洞窟中。比起現(xiàn)實世界的不確定性，洞窟里的世界更加美好安寧。面對天災(zāi)、戰(zhàn)亂和饑荒，古人們專注于把他們對未來的美好想象畫在墻壁上。透過線條、色彩和畫面，

，感受到一種篤定感和向善守正的價值觀。

敦煌，

。有的人提到敦煌眼里會放光，有的人則會茫然無覺。沒錯，對美的稟賦，可以通過這塊“吸鐵石”來判別。如果一個人，能確定地感受到這種巨大而延綿的吸引力，那么它不就是這個人心靈的歸處嗎？19.下列關(guān)于文中修辭手法的分析，不正確的一項是

A.用“橋梁”“門”等作比喻，形象地表現(xiàn)了敦煌在東西方交流中的重要溝通作用。

B.用排比的手法，強調(diào)了“絲綢之路”在人類交往和文明發(fā)展中的歷史價值。

C.通過對比，突出表現(xiàn)了古代藝術(shù)家通過壁畫來表達他們對美好生活的想象和向往。

D.以反問作結(jié)，強調(diào)了敦煌的魅力，它是追慕者的精神家園。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。閱讀下面的文字，完成下列各題。

359旅官兵來到南泥灣，成為拓荒的主力。他們用鮮血和汗水開辟出萬頃良田，使昔日的“爛泥灣”變成“陜北的好江南”，更培育形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。

歌與舞、汗與淚、感動與被感動……年方19歲的賀敬之①，《南泥灣》歌詞被其一氣呵成。當(dāng)年以第一名成績考入魯藝音樂系的作曲家馬可捧讀這首獻給拓荒者的贊歌時激情澎湃。于是他汲取民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏，想象著②的表演形式為其作曲。從此，這首向勞動者致敬、為奮斗者高歌、從歷史深處走來的《南泥灣》，在炮火的縫隙間一次次回蕩，唱得家喻戶曉，舞得③，唱出了人民子弟兵為減輕人民負擔(dān)“又學(xué)習(xí)又生產(chǎn)”、不懼任何艱難困苦的風(fēng)采。

歲月流金，精神永存。那永不熄滅的窯洞燈光和一段段動人旋律，鼓舞著延安兒女追求創(chuàng)造幸福美好生活。這個曾被聯(lián)合國教科文組織定義為“不適合人類居住的地方”，如今早已告別貧困，變成杏花微雨江南般的美好家園。延安人民的奮斗還在繼續(xù)，勇毅前行的旋律越來越昂揚……21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請將文中畫波浪線的長句改成三個短句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。23.請從形式和內(nèi)容的角度賞析文中畫雙橫線的句子。

答案和解析1~5.【答案】C、D、B、、【解析】（1）A.或然變必然，“歷史上確實存在史官倉頡這樣身份的代表性人物”錯，將“可能”說成“必然”，相關(guān)信息在材料一第二段，原文為“可能確實存在過史官倉頡這樣身份的人”。

B.縮小范圍，“黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器”錯，相關(guān)信息在材料一第三段，原文說“它不僅推動了中國考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對黃河文明刮目相看”，根據(jù)上文，可知“它”所指的不僅是黃河中下游地區(qū)出土的殷墟、甲骨文、青銅器，還包括魏晉隋唐墓志碑刻資料、春秋盟書等。

C.正確。

D.“故使?jié)h字的形體存在形聲化趨勢”以偏概全，由材料二可知，“漢字形體存在簡化趨勢”“漢字形體趨向規(guī)范化”“漢字形體存在形聲化趨勢”都是“漢字與時俱進，能適應(yīng)現(xiàn)代化要求，且不斷自我規(guī)范”的結(jié)果。

故選D。

（2）D.“以象形為主的甲骨文”錯誤。原文是說“甲骨文中主要是象形字和會意字”。

故選D。

（3）相關(guān)信息在材料二，根據(jù)原文內(nèi)容，“漢字發(fā)展規(guī)律”指漢字形體具有簡化、規(guī)范化和形聲化的趨勢。

A.直接與漢字簡化有關(guān)。

B.“武則天造一個‘曌’字”僅是因一己之私，顯然與漢字發(fā)展規(guī)律的三個特點都不相關(guān)。

C.與漢字規(guī)范化相關(guān)。

D.與漢字規(guī)范化相關(guān)。

故選B。

（4）此題要求考生概括“《說文解字》的作用”，材料中與《說文解字》有關(guān)的信息主要集中在材料一第二段，有兩個長句，第一句表面上是解釋《說文解字》這本書的，其實也暗示了它的作用：首先它是一本字典，就可以解釋字詞；其次是一本文字學(xué)著作，也就可以給人提供一些理論依據(jù)。第二句直接寫《說文解字》對中國文字學(xué)的作用，考生稍加概括即可。材料二有兩處提到了《說文解字》，各有一句話，第一句是“例如撰寫《說文解字》的許慎”，關(guān)鍵信息在此句的前一句“個體也可能影響漢字的規(guī)范化”上，考生如果沒有注意到這一句的話，就可能作答不全；第二句與作用無關(guān)。考生對三處有效信息加以概括，就可以形成答案。

（5）材料一共有五個自然段，第一段寫倉頡對后世的影響，第二段由倉頡引出整理漢字的有關(guān)情況，第三段介紹黃河中下游地區(qū)出土的文獻資料及其影響，第四段分析中原地區(qū)的古漢字與漢字之間的關(guān)系，第五段先說漢字發(fā)展的大概脈絡(luò)，再由《夢溪筆談》指明漢字的成熟時期。第一段引出第二段，二者理當(dāng)分作一層；第三段和第四段分別從不同角度指明中原地區(qū)文字與漢字的淵源關(guān)系，此兩段為一層；第五段為一層。對此加以概括，就可以形成答案了。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①可以解釋古代漢字；

②為研究漢字構(gòu)形特征、探究漢字字源提供了理論依據(jù)；

③《說文解字》開漢字研究之風(fēng)，成為中國文字學(xué)的發(fā)軔之作；

④促使?jié)h字向著規(guī)范化方向發(fā)展。

（5）①首先解說倉頡的影響，以文字的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律引出對古漢字的整理與研究；

②接著介紹黃河中下游地區(qū)出土的古文字資料，并分析這些古文字與漢字之間的關(guān)系；

③最后指出各個時期的漢字資料情況，以及漢字的真正成熟時期。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)范疇的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的范疇，仔細比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

（5）本題考查學(xué)生對材料行文脈絡(luò)的梳理能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進行梳理。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】B、D、、【解析】（1）B．“為了……揭示對方冷漠怕事的性格”理解錯誤，結(jié)合原文“然而，男人顯然是被林哥拒絕了……林哥您放心。好，好，那我掛了”“通話時間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個頭，說了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地‘嗯嗯’，不停地點著頭”可知，小說省去男人通話時對方的話語，留下空白，給讀者思考想象空間，讓讀者進行藝術(shù)再創(chuàng)造。選項“揭示對方冷漠怕事的性格”于文無據(jù)，與原文表述不符。故選B。

（2）D．“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)是男人能夠最終幡然醒悟的關(guān)鍵”錯，結(jié)合原文“電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對，我想了很久，您放心，這次，我一定會實事求是……男人的語氣平和了許多”可知，男人直面現(xiàn)實，決定實事求是地去面對已經(jīng)發(fā)生的事情。小說中的他隨時能夠引用詩詞，但因此說他擁有“豐厚的文學(xué)素養(yǎng)”有些夸大，而且這些詩詞也并非他悔悟的關(guān)鍵。

故選D。

（3）結(jié)合“而此時，男人悶悶地坐在荷塘邊的石凳上，盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙。地上已經(jīng)散落著好幾個煙頭，顯然，男人已經(jīng)坐在這里好一會兒了”，“悶悶地”“盯著結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，抽著煙”“散落著好幾個煙”可知，這些描寫可見男子情緒不好，再結(jié)合結(jié)尾“這次，我一定會實事求是……”可知，事情敗露，情緒抑郁；

結(jié)合“默念著王守仁的詩句，男人知道，詩背得再好，除了稍許排遣此時的抑郁情緒，一丁點用處也不會有。還得想辦法，不能坐以待斃”“男人將抽了半截的煙扔在地上，用腳使勁踩了下，摸出手機，找出一個號碼，撥了出去。過了七八秒鐘，電話終于接通了”“男人笑了，雖然這笑有些刻意”可知，多方求援，心存僥幸；

結(jié)合“然而，男人顯然是被林哥拒絕了，因為男人‘嗯’了幾聲后，接著說，是這樣啊，那行，改天吧，改天我再約您”“對方一直沒接”“您撥打的電話正在通話中。掛了電話，正失望時，男人的手機響了。是短信提示音。他急忙點開，短信只有兩個字：開會”“短信發(fā)了出去，卻一直沒見回復(fù)”“通話時間有四五分鐘，但從始至終，男人只是開了一個頭，說了一句老領(lǐng)導(dǎo)好，然后就在不停地‘嗯嗯’，不停地點著頭。電話那頭的人是不可能看到男人點頭的，包括男人的表情，先是興奮，然后是凝重，再然后是沮喪”可知，四處碰壁，心情沮喪；

結(jié)合原文“電話很快接通了，男人定了定神，說，陳主任，您在辦公室嗎？是，是，您說得很對，我想了很久，您放心，這次，我一定會實事求是……男人的語氣平和了許多”可知，直面現(xiàn)實，心態(tài)平和。

（4）結(jié)合文本一，男子先后找了林哥、師兄、老領(lǐng)導(dǎo)等人，四處求援；文本二“隱喻是把一個領(lǐng)域的概念投射到另一個領(lǐng)域，或者說從一個認知域（來源域）投射到另一個認知域（目標(biāo)域），隱喻的編碼實際上是從一個語境到另一個語境”“隱喻的解構(gòu)是通過聯(lián)想找出這兩個語境間的相似性聯(lián)系，達到從概念認知到修辭認知的飛躍”可知，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認知到修辭認知的飛躍。

結(jié)合文本一“一只小鳥，停歇在掛著新鮮蛛網(wǎng)的樹枝上……織網(wǎng)的蜘蛛倏地便鉆進荷葉，躲了起來”，而男子四處求援均以失敗告終，沒人愿意撈一個犯了錯誤的人，促使男子最終撥通了陳主任的電話；文本二“隱喻的解構(gòu)是通過聯(lián)想找出這兩個語境間的相似性聯(lián)系，達到從概念認知到修辭認知的飛躍”可知，以蜘蛛被小鳥驚擾而躲進荷葉的行為暗示主人公社會關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說以弘揚正能量的全新意義。

結(jié)合文本一“選自《微型小說選刊》2019年第22期，作者為江西省上饒市紀委監(jiān)委工作人員”；文本二“對表達主體而言，作者的不同經(jīng)歷、修養(yǎng)、處境、心情等直接影響著他們隱喻的生成”可知，作者為紀委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個隱喻。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①事情敗露，情緒抑郁；②多方求援，心存僥幸；③四處碰壁，心情沮喪；④直面現(xiàn)實，心態(tài)平和。

（4）①開頭部分，蜘蛛織網(wǎng)的行為與男子編織關(guān)系網(wǎng)的行為具有相似性，體現(xiàn)了從概念認知到修辭認知的飛躍；②結(jié)尾部分，以蜘蛛被小鳥驚擾而躲進荷葉的行為暗示主人公社會關(guān)系網(wǎng)的脆弱不堪，賦予小說以弘揚正能量的全新意義；③作者為紀委監(jiān)委工作人員，其身份以及工作經(jīng)歷直接影響并催生了這個隱喻。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的內(nèi)容不同所表達的內(nèi)容也不同，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，看看各自寫出了什么東西。另外注意引文本身在表達上所起到的效果。分開分析，注意結(jié)合文章內(nèi)容。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對人物的心理描寫、神態(tài)表情和行為動作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。

（4）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

10~14.【答案】A、A、D、、【解析】（1）本題中，“舍于市之主人”，“于市之主人”是“舍”的后置狀語，聯(lián)系緊密，不能斷開，排除BD；“視時屋食之貴賤”，“貴賤”是“屋食”的謂語，聯(lián)系緊密，不能斷開，排除C。本句譯為：他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M。根據(jù)當(dāng)時房租伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢貧病饑筑的人。

（2）A.《春秋公羊傳》的傳是對經(jīng)的解釋。

（3）D.“而自己恰恰與之相反”錯，通讀全文可知，王承福并不是鄙棄富貴，喜歡貧賤，他認為人應(yīng)各盡其力、相互協(xié)作來求得生存，他只是選擇力所能及的事情去做。

（4）①“誠”，確實；“直”，通“值”，價值，報酬；“勞”，辛苦。譯文為：粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。

②“以是”，憑借這個，根據(jù)這些情況；“怠其事”，做事懈怠；“得天殃”，遭到了天降的災(zāi)禍。譯文為：我從這些情況來看，不正是所說的光吃飯卻不做事（做事懈怠）遭到了天降的災(zāi)禍嗎？

（5）由“愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂‘獨善其身’者也”分析可知，韓愈覺得他這個人大概是個賢人，是那種所謂獨善其身的人吧，即贊賞他是個賢人。由“謂其自為也過多，其為人也過少”“不肯拔我一毛而利天下，。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉”分析可知，韓愈認為他為自己打算太多，為別人打算太少，把有家當(dāng)作勞心費力的事，不肯操心養(yǎng)活家人。對于這一點持批評的態(tài)度。

由“雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！”分析可知，韓愈覺得王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。

答案：

（1）A

（2）A

（3）D

（4）①粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。

②我從這些情況來看，不正是所說的光吃飯卻不做事（做事懈怠）遭到了天降的災(zāi)禍嗎？

（5）①贊賞：賢人，獨善其身的人。

②批評：為自己打算太多，為別人打算太少，把有家當(dāng)作勞心費力的事，不肯操心養(yǎng)活家人。

③權(quán)衡：比起世上那些為滿足私欲損害別人的人，又好上太多。

參考譯文：

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著輕子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當(dāng)?shù)姆孔饣锸迟M。根據(jù)當(dāng)時房租伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢貧病饑筑的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我的泥輕子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！”

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f：‘人死了，財產(chǎn)都充公了。’我從這些情況來看，不正是所說的光吃飯不做事（做事懈?。┰獾搅颂旖档臑?zāi)禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時運，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊！”

我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進一步思考，覺得他這個人大概是個賢人，是那種所謂獨善其身的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家當(dāng)作勞心費力的事，不肯操點心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人嗎？但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括。

掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】A、【解析】（1）A.“全詩以‘危橋’開篇，并以它為中心展開，可見它是全詩的寫作重點”錯，本詩更像一首詠物詩，它描寫的是苦竹間的橋，而且表面上是寫橋，實則重點是寫竹，橋只不過是陪襯而已

故選A。

（2）苦竹，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩人獨具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機聯(lián)系起來，寓意有自己如“苦竹”“虛心”的竹一樣堅守正直低調(diào)的本性，吃苦耐勞。苦竹尚能為人們棲息提供綠蔭，則暗含著詩人的自我安慰之情。

作者借竹自喻，感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥歇息遮陰，不會用在重要的渡口，而詩人卻同樣被貶偏地，不受重用隱有自傷懷才不遇之意，抒發(fā)了詩人有才不被重用的傷感無奈。

大自然是美好的，然而胸懷大志的詩人不能像鳥一樣自由飛翔，投入它的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚聲中難以入眠，這強烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，有才不得施展，人生受限不得自由的傷感之情溢于言表。

答案：

（1）A

（2）①詩人借寫竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié)，筠皮環(huán)抱著空虛的竹心，喻指自己也有挺拔的氣節(jié)和謙恭的美德。②苦竹雖有“苦節(jié)”和“虛心”的美好品質(zhì)，但不會被用在渡口當(dāng)做竹筏，詩人以此抒發(fā)對自己懷才不遇的傷感無奈。③苦竹雖無法被用作竹筏，但能為人們休憩提供綠蔭，暗含詩人的自我寬慰之情，雖被貶窮山僻壤但也要發(fā)揮光熱造福一方。

譯文：

高高的橋與幽幽的小路相連，它曲曲折折穿過稀疏的竹林。

竹子從筍籜中迸發(fā)苦節(jié)，青皮環(huán)抱空虛的竹心。

俯身看橋下細細的溪流，抬頭聽山間蕭蕭的竹韻。

煙霧蒸騰中陽光西下，山里的鳥兒在嘲哳亂鳴。

料想苦竹不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的休憩提供了綠蔭。

賞析：

本詩更像一首詠物詩，它描寫的是苦竹間的橋，而且表面上是寫橋，實則重點是寫竹，橋只不過是陪襯而已?？嘀?，楚地湘南極普通的一種竹子，而且連名稱都帶有貶意。詩人獨具慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了詩意，將自己身世遭遇與不起眼的苦竹有機聯(lián)系起來，寓意于有“苦竹”“虛心”的竹。詩的結(jié)構(gòu)與組詩一致，分三層。前四句寫實：“危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林”，遠遠的橋與幽幽的小路相連接，它繚繞地穿過稀疏的竹林。突出危橋、幽徑、疏林。“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”。特寫竹子的拔節(jié)，充分運用詩的想象，似乎看見竹子從筍籜中迸發(fā)出苦節(jié)，輕輕的筠皮環(huán)抱著空虛的竹心。詩中突出了“苦節(jié)”與“虛心”。第二層寫橋上觀景所得：俯身可以看到絹絹細流，抬頭可以聽到蕭蕭的竹聲。煙霧蒸騰中陽光西下，山里的鳥兒啁鳴歸巢。既俯看，又仰視，還運用聽覺。天邊的太陽，近處的鳥鳴，一一入畫，充滿了生機。眼中的景物往往是詩人內(nèi)心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸懷大志的詩人不能象鳥一樣自由飛翔，投入她的懷抱，只能與“囚徒為朋”，在寺院的木魚聲中難以入眠，這強烈的反差不能不使人產(chǎn)生共鳴，傷感之情溢于言表。最后抒發(fā)感概“諒無要津用，棲息有余陰”，這里的苦竹也不可能作為渡口的竹伐，正好給我們的棲息提供了蔭涼。正如吳文治先生所指出的：“作者借竹自喻，感嘆竹子雖有‘苦節(jié)’和‘虛心’的美質(zhì)，也只能供人和鳥歇息遮陰，不會用在重要的渡口，隱有自傷懷才不遇之意?！保ā读谠x集》）詩除了詠苦竹橋之外，還寫到竹林、小徑、溪流、竹韻、落日、鳥鳴，故自然屬于山水詩。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解與賞析能力。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系相關(guān)語句進行分析。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的理解與分析能力。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時所處社會現(xiàn)實，準確把握古詩的思想感情。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17.【答案】【小題1】以吾一日長乎爾,毋吾以也【小題2】君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣【小題3】萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺【解析】故答案為：

（1）以吾一日長乎爾

毋吾以也（重點字：毋、吾）

（2）君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣（重點字：博、知）

（3）萬里悲秋常作客

百年多病獨登臺（重點字：作、登）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《勸學(xué)》名句輯錄：

（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）君子生非異也，善假于物也。

（3）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

（5）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

18.【答案】拒絕“躺平”，積極“內(nèi)卷”“躺平”，如今多指一種“不作為”“不反抗”“不努力”的生活態(tài)度，以此為生活理念的群體即“躺平”族。面對發(fā)展困局、生存壓力、社交窘迫選擇“一躺了之”。但其實，許多喊著“躺平”的年輕人，并未真正“躺平”，他們只是用自嘲的方式反抗當(dāng)今巨大的生活壓力和高度的“內(nèi)卷”競爭。而我們，處于風(fēng)華正茂的年歲，更應(yīng)當(dāng)不負青春韶華，共赴時代使命，拒絕“躺平”，積極“內(nèi)卷”。

五四新文化運動的旗手陳獨秀曾在《敬告青年》一文中提出了“新青年”的六條標(biāo)準，時代不同，青春使命雖然有所不同，但永遠不變的是，任何時候青年人都不能選擇“躺平”式的生活方式，要勇敢地走出舒適區(qū)，熱血奮斗，追夢不止，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

拒絕“躺平”，積極內(nèi)卷，我們需要堅如磐石的信念。堅定的信念可以使人時刻保持精神的振作，擁有源源不斷的發(fā)展動力。100多年前，16歲的鄧小平遠渡重洋，赴法國勤工儉學(xué)，在那里接受了馬克思主義洗禮，牢固樹立起為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的信念，并矢志不渝地為此奮斗一生。新時代青年中，黃文秀堅守“只有扎根泥土，才能懂得人民”的信念，在脫貧攻堅第一線獻出了自己最美好的青春年華?！笆呌⑿邸标愊殚艌允亍扒宄旱膼?，只為中國”的信念，支撐起一個人的精神骨架。這些人雖然已經(jīng)逝去，但他們的信念之光依然照耀著我們。

拒接“躺平”，積極內(nèi)卷，我們需要自立自強的精神?！队X醒年代》中，陳延年、陳喬年兄弟在艱苦環(huán)境中自立自強，逐步堅定了自己的信仰，淬煉出果敢頑強的意志品質(zhì)。如今，延喬路猶在，我輩當(dāng)踐行。新時代青年中，“感謝貧窮”的勵志女孩王心儀，在經(jīng)歷種種生活困境后，選擇笑對人生苦難，而不是逃避和退縮甚至躺倒不干。身為北大學(xué)子的她，選擇去部隊的大熔爐中鍛造自我，如今一身戎裝赴戎機，以滿腔熱血書寫更美好的青春篇章。還有“90后”失聰女孩江夢南，靠著板書與讀唇語努力學(xué)習(xí)功課，憑著自強不息的精神，考取了清華博士，為我們樹立了不懼磨難、不懈奮斗的榜樣。自立者立于世，自強者強于人，他們的精神也將滋養(yǎng)我們的青春之花。

拒絕“躺平”，積極內(nèi)卷，我們需要實干奮斗的姿態(tài)。無論是在平凡的崗位上還是在尖端科技方面都有青年人的身影，他們爭榮競秀，以篤定的腳步舞動青春?！?0后”建筑工人鄒彬，對砌筑工種有著自己的篤定，用實干精神把一個普通行當(dāng)做到了極致，從“泥瓦工”成長為“大國工匠”，并因此獲得“中國青年五四獎?wù)隆薄Ｎ牟鸺l(fā)射中心有一位最年輕的女指揮員，她就是“95后”女孩周承鈺。她在有些男同志都不敢輕易嘗試的崗位上潛心苦練，順利完成了長征五號火箭（俗稱胖五）的復(fù)飛之戰(zhàn)?？梢?，實干與奮斗，是青年人肩負使命、實現(xiàn)夢想的必由之路。

冰心曾說：“青年人，珍重的描寫罷。時間正翻著書頁，請你著筆！”歷史潮流浩浩蕩蕩，時代使命舍我其誰。我輩青年當(dāng)以優(yōu)秀模范和先進典型為榜樣，拒絕懈怠，拒絕慵懶，拒絕“躺平”，走出空虛，走出迷惘，積極內(nèi)卷，寫下屬于我們這一代人的青春詩行?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料類型是引語式材料。材料先用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系?！叭松?，有必要的忙，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開。“只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的辨證關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評價性話語“忙而有價，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價值、有意義，“閑”要有趣味、有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價值。整則材料導(dǎo)向鮮明，結(jié)合當(dāng)下青年茫然“內(nèi)卷”，輕言“躺平”的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生通過對“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生。本題是一則關(guān)系型作文，寫作時“忙”和“閑”兩個方面缺一不可，不能只寫一方面，也不能肯定一個而否定另一個。要體現(xiàn)“忙和閑”的辨證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實際或具體實例來談。

從寫作任務(wù)角度看，寫作身份是新時代青年，寫作時應(yīng)體現(xiàn)青年人的特點，得出青年人對“忙”與“閑”的看法，不能得出消極的看法，應(yīng)體現(xiàn)青年人以奮斗為主的觀點，傳播正能量。

寫作指導(dǎo)：本次作文的關(guān)鍵詞是“忙”與“閑”，寫作中不能脫離這兩關(guān)鍵詞；學(xué)生可以結(jié)合個人或他人的奮斗經(jīng)歷或感悟來談，如奮發(fā)進取是為了創(chuàng)造有品位的生活，從而譜寫出有價值、有意義的人生之歌。合理使用遞進、對立、并列或互補、總分總、因果等邏輯關(guān)系，采用舉例論證等論證方法論證中心論點，如列舉王維的“入仕”與“出仕”、我們的工作日和周末、節(jié)假日等事例來論證“忙”與“閑”的關(guān)系，以充分說理。

參考立意：

1.“忙”是為了“閑”。

2.適當(dāng)“內(nèi)卷”，拒絕“躺平”。

3.合理處理“忙”與“閑”，活出精彩人生。

4.“忙”要有價值，“閑”要有趣味和情義。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻