人眼看不見的光課件

人眼看不見的光幽默來自智慧，惡語來自無能人眼看不見的光人眼看不見的光幽默來自智慧，惡語來自無能人跟看不見的光猜一猜:哪種色光的發(fā)熱本領(lǐng)大?問題:1.你用什么方法判斷哪種色光的發(fā)熱本領(lǐng)大呢?目前，新課程改革取得了令人矚目的成就，但也產(chǎn)生了一系列新的問題，如閱讀教學(xué)的高成本化、高位化、功利化等，這些都導(dǎo)致了閱讀教學(xué)偏離其本位目標(biāo)，陷入了新的誤區(qū)。這樣的現(xiàn)狀，值得我們一線教師思考和警惕。一、貴族化與常態(tài)化[案例]一位老師為了上《愚公移山》示范課做了如下準(zhǔn)備：花了半天時間到街上去，就“如果你是愚公，你會怎么做”“如果你是智叟，你會向愚公說些什么”這兩個問題去訪問兩個外國人；花了較多時間做了一個精美的課件；又花了若干時間進(jìn)行教學(xué)設(shè)計；花了45分鐘時間試上該課，打磨教學(xué)過程。最后在全市研討會上公開亮相，評價反響較為完美。[思考]課改轟轟烈烈地進(jìn)行著，課堂教學(xué)在一定的范圍內(nèi)、一定的程度上取得了前所未有的改善，這不能不在很大程度上歸功于“課改示范課”。從這些示范課中，我們看到了教師教學(xué)方式變得理性與智慧，看到了學(xué)生學(xué)習(xí)方式變得積極與主動，但我們也不得不承認(rèn)，這樣的“課改示范課”大多投入了高成本――學(xué)生課前充分有效的預(yù)習(xí)、教師兩三天的備課時間、絢麗多彩的多媒體形式、難以挑剔的精致課堂、豐富多面的課堂拓展。毫無疑問，這樣的課不是“常態(tài)課”，而是屬于高成本的理想化的“貴族課”。如何處理好常態(tài)化與貴族化的矛盾?我們認(rèn)為，更需要關(guān)注的是“常態(tài)課”該怎么上，而不是觀摩理想化的“貴族課”怎么上。在日常的課堂教學(xué)中，我們要考慮：怎樣在有限的時間內(nèi)把低效課堂變成有效甚至高效的課堂?二、高位化與文本化[案例]課文《松樹金龜子》的結(jié)尾，作者呼吁人們善待金龜子，“別去打擾它”。一位老師在解讀這段內(nèi)容時，沒計了這樣幾個問題：同學(xué)們身邊有沒有威脅到野生動物生存的事情發(fā)生呢?對于這些破壞野生動物生存環(huán)境的人們，你想要對他們說些什么呢?你又準(zhǔn)備如何去保護(hù)這些野生小動物呢?很快，本來稍有點(diǎn)沉悶的課堂氣氛一下活躍起來，上課老師也頗有得意之色。幾個問題討論下來，老師最后做出總結(jié)：作者呼吁人們要保護(hù)環(huán)境，要與環(huán)境和諧相處，要有“天人合一”的思想。這個環(huán)節(jié)花去了20分鐘。[思考]語文學(xué)科兼具工具性和人文性。在新課程理念指導(dǎo)下，一些教師特別注重挖掘人文因素，使人文性在語文課堂中得到了充分的彰顯，人文性在語文課中的比重與地位與日俱增，反之，工具性的地位在日漸衰弱。這樣一來，語文老師似乎變成了政治社會課老師甚至是綜合實(shí)踐課老師，他們不再用語文的方法教語文，不再把語文當(dāng)做語文來教，語文知識的教學(xué)、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)成為稀有之物。就如上述案例，老師如此接近生活的話題一出，同學(xué)們的討論十分熱烈，課堂的氣氛十分活躍。但是，這樣的討論一味地追求“體現(xiàn)人文關(guān)懷”甚至從文化的角度將文本的意義拔到一定的高度，與文本字詞句的研讀沒有任何關(guān)系，這樣的教學(xué)還是語文教學(xué)嗎?這樣過于高位化的課還是語文課嗎?所以，我們決不能讓“高位化”成為改造語文課堂的“虛招”。我們要考慮：怎樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識、形成語文基本能力的過程中，學(xué)會學(xué)習(xí)并獲得語文學(xué)科的正確價值觀?三、功利化與內(nèi)需化[案例]一位初三老師說：“現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，主要是將重點(diǎn)課文的文本意義理解透徹，就能應(yīng)付中考課內(nèi)閱讀多變的題型?！币灿欣蠋熣f：“閱讀就是為了答題，答題就是閱讀訓(xùn)練?！边@種訓(xùn)練完全剝奪了學(xué)生閱讀原有的趣味與快樂，使本來充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無味、面目可憎。[思考]閱讀教學(xué)課上，老師究竟教什么?學(xué)生究竟學(xué)什么?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)著力強(qiáng)化學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！边@種強(qiáng)調(diào)閱讀實(shí)踐的閱讀教學(xué)無疑使閱讀日漸成為學(xué)生的一種內(nèi)在的精神需求，有利于學(xué)生一生的成長。但按上述案例中的老師的說法，就是把文本理解作為閱讀教學(xué)的唯一任務(wù)，這種瞄著中考教語文的“功利化”閱讀教學(xué)的課堂，是否有較大的價值?閱讀題本來是對學(xué)生閱讀能力的診斷和測試的手段，現(xiàn)在卻演變成了訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的方式，舍棄了學(xué)生的廣泛閱讀實(shí)踐與積累感悟，閱讀訓(xùn)練純粹成了技術(shù)性的訓(xùn)練。以這種訓(xùn)練代替自然的閱讀，繞過閱讀量的積累而沉入題海，這種本末倒置的做法，完全違背了培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力乃至提高語文素養(yǎng)的閱讀教學(xué)的宗旨。所以，我們不能讓功利化泛濫橫行。我們要思考：如何使閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求，如何調(diào)節(jié)好內(nèi)需化與功利化的矛盾，促使學(xué)生提高語文素養(yǎng)?面對“貴族化、高位化、功利化”的閱讀教學(xué)，我們語文老師要根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，發(fā)揚(yáng)語文教學(xué)傳統(tǒng)，深挖洞、廣積累、求實(shí)效，努力營造閱讀教學(xué)的良好氛圍。一、以注重熟讀為起始點(diǎn)“熟讀深思子自知?！遍喿x教學(xué)最主要的實(shí)施策略就是熟讀。文本的思想內(nèi)容在熟讀中得以吸收理解，結(jié)構(gòu)思路在熟讀中得以清晰梳理，語言技巧在熟讀中得以鑒賞積累。首先，熟讀需要專注。著名教育家蔡元培先生曾說過：“唯有專心致志，把心力集中在學(xué)問上，才能事倍功半?！钡拇_，如果只是囫圇吞棗的瀏覽，那么你無法走進(jìn)文本、走近作者，并與他們對話，讀出其中隱含的深意，更無法形成自己獨(dú)特的感悟和體會，這就稱不上是有意義的有效閱讀。但現(xiàn)在，有些教師在上課時，為了完成自己既定的教學(xué)目標(biāo)，往往在同學(xué)們閱讀課文時，說很多提示性的話，試圖把學(xué)生的思路自然引向需要的軌道，這樣就會在有意無意間打斷同學(xué)們的自我思考，影響同學(xué)們思維的擴(kuò)散，結(jié)果就是只有老師要的答案，沒有同學(xué)們精彩的獨(dú)特見解。其次，熟讀需要時間。更多時候，老師只是在要解決某個問題時才讓同學(xué)們讀書，問題解決了，書也不讀了，沒有給同學(xué)們相對較多的閱讀時間，就沒有深入細(xì)致的閱讀，更沒有“書讀百遍，其義自見”的效果。這樣的課堂無疑與現(xiàn)在的以“學(xué)生為主體”的課堂理念是相悖的。熟讀需要深思。理解文本是我們學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。在充分感受和理解作者的情感和思想之后，才能對其形成真正的鑒賞和有價值的評價語言。但解讀文本不僅是解讀文本作者的意義，還要讀出文本的歷史社會意義、讀出文本的讀者意義，即在理解文本作者意義的基礎(chǔ)上，能有自己源于文本的“個性化”的解讀，真正形成自己的感悟和思考，這樣才能達(dá)成閱讀教學(xué)的一部分初衷。二、以學(xué)習(xí)語言為著力點(diǎn)語文教學(xué)的主要目標(biāo)是發(fā)展語言。著名特級教師張偉提出了閱讀教學(xué)的球形理論，即閱讀教學(xué)要抓住“球心”，保持文字的向心力，抓住文章各組成要素之間的聯(lián)系，體現(xiàn)文章的整體性，保持好這個“圓球”，達(dá)到“渾凝調(diào)和，周通一致”的境界。在語文閱讀教學(xué)過程中，要讓學(xué)生更多地、更深地接觸語文材料，把時間和精力用在語言的感悟、積累和運(yùn)用上，用在基本技能的訓(xùn)練上，從而達(dá)到既豐富資源，提高語文素養(yǎng)，又確保語文教學(xué)保持姓“語”本色的目標(biāo)。三、以學(xué)生發(fā)展為著眼點(diǎn)要想子彈射程遠(yuǎn)，就要盡量裝足火藥，而不是努力扣動扳機(jī)。語文閱讀教學(xué)當(dāng)然要有適應(yīng)性與包容性，但更要有前瞻性，應(yīng)著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的積淀，著眼于能力形成的過程，應(yīng)立足學(xué)生的發(fā)展和未來，把握時代和社會發(fā)展趨勢，將現(xiàn)時教育與未來社會發(fā)展聯(lián)系起來，適度超越現(xiàn)實(shí)。如果急功近利，計較一時得失，只遷就當(dāng)前考試制度和應(yīng)試需要，那這種短視教育的行為就會貽誤后代?？梢哉f，這也是一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式。那么，閱讀教學(xué)如何著眼于學(xué)生的發(fā)展、著眼于學(xué)生的未來呢?首先，閱讀的習(xí)慣與能力要培養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地突出了閱讀的地位：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多閱讀，多讀書，好讀書，讀好書。”在信息更替頻繁、知識日新月異的今天，閱讀習(xí)慣和閱讀能力顯得尤為重要。其次，閱讀習(xí)慣與能力的培養(yǎng)要有毅力。人都有惰性，任何長久的習(xí)慣或較強(qiáng)的能力如果沒有一定的外在壓力或內(nèi)在需求，大多是很難培養(yǎng)成功的。語文學(xué)習(xí)也一樣，同學(xué)們要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣或較強(qiáng)的閱讀能力，必須做到堅持!堅持每天閱讀半個小時，堅持每天寫日記。這些事雖然不難，但要堅持，絕非易事。在堅持過程中，同學(xué)們不僅培養(yǎng)了能力與習(xí)慣，更重要的是收獲了良好的品質(zhì)――毅力?？傊?，我們在欣喜于課程改革取得成就的同時，也要警惕在這個全新的過程中出現(xiàn)的不可預(yù)知的問題。就當(dāng)前而言，或許，當(dāng)我們的閱讀教學(xué)脫離“貴族”家庭，丟掉“高位”虛招，舍棄“功利”欲望時，才能真正迎來陽光燦爛的明天。新課改實(shí)施以來，廣大同行都在積極探索如何實(shí)施素質(zhì)教育、如何提高教學(xué)效率，摸索出了很多切實(shí)可行的教學(xué)模式和教學(xué)方法，比如后茶館式、五段式、三疑三探式等教學(xué)模式和教學(xué)方法。筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試運(yùn)用了三疑三探教學(xué)法。這種教學(xué)方法最先由河南省西峽縣提出，并在實(shí)踐中取得了明顯的成效，在全國范圍內(nèi)有很多的學(xué)校都在實(shí)施這種教學(xué)模式。所謂三疑三探就是教學(xué)分三步走：第一步設(shè)疑自探，學(xué)生自學(xué)、初讀，淺層次地理解課文；第二步是解疑合探，學(xué)生分小組對自探過程中沒有弄明白的問題進(jìn)行討論，互相幫助解決疑難問題；第三步質(zhì)疑再探，是教師在學(xué)生學(xué)習(xí)之后進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，升華本節(jié)課的教學(xué)。這樣的教學(xué)模式實(shí)施后，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果都較為理想。一、新課伊始的“設(shè)疑自探”比如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課，我這樣開始新課：“同學(xué)們，今天我和大家一起來學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的散文《桂林山水》。你們認(rèn)為要真正學(xué)好一篇散文，應(yīng)該從哪些方面入手？主要解決哪些問題？1.請同學(xué)們默讀課文，在讀的過程中把自己讀懂的、體會到的內(nèi)容及時批注在旁邊，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。2.分組討論。學(xué)生認(rèn)真地默讀課文后，進(jìn)行小組交流，由一個同學(xué)闡述自己的觀點(diǎn)，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽，有不同意見可以發(fā)表，也可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。學(xué)生自主質(zhì)疑，又自主解疑。3.進(jìn)一步提問。通過小組討論，確定2―3個問題，進(jìn)行全班交流，比比哪個組設(shè)計的問題具有班級共享的價值。交流中有一位同學(xué)提出：寫景的散文要怎樣才能將靜的景物寫活？這一問題得到了很多同學(xué)的響應(yīng)，同學(xué)們紛紛討論怎么樣寫景才能把景物寫活，由閱讀教學(xué)引發(fā)了寫作方法的大討論。學(xué)生對這樣經(jīng)典例文的示范作用感同身受，對日后的作文教學(xué)起到了極大的促進(jìn)作用。二、教學(xué)過程中的“解疑合探”還以《桂林山水》一課的教學(xué)為例，鼓勵學(xué)生根據(jù)文章的題目確定本文的寫作重點(diǎn)，學(xué)生很容易就確定寫的是桂林的山和水。以多種朗讀的形式感受桂林的“山”美，怎么能讀出山的美？如果給這段文字配上音樂，你希望是一種什么風(fēng)格的音樂？說一說：桂林的山有什么特點(diǎn)？這些問題可以由學(xué)生自己和小組內(nèi)的同學(xué)共同探討，互相聽讀，在滿懷激情的朗讀中感受桂林山的奇、秀、險。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)會桂林的水是如何美，感受“舟行碧波上，人在畫中游”的境界美。我將桂林的水轉(zhuǎn)變成了一首現(xiàn)代詩，邊讀邊看桂林山水的風(fēng)光圖，幫助學(xué)生領(lǐng)會桂林山水甲天下的景色、游客撐著竹筏暢游桂林山水的情景，讓學(xué)生感受情境美，獲得美的熏陶，之后再讓學(xué)生用自己的話說說“舟行碧波上，人在畫中游”的意思。三、教學(xué)過程中的“質(zhì)疑再探”這是在學(xué)生已經(jīng)進(jìn)一步感悟課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個環(huán)節(jié)。學(xué)生在設(shè)疑、自探、解疑、合探幾個環(huán)節(jié)后，對文章的含義有了進(jìn)一步的理解，可以說基本掌握了文本的內(nèi)容，這里需要的是提升、升華，提升學(xué)生的精神世界，升華學(xué)生的情感領(lǐng)悟，放飛學(xué)生的思緒，發(fā)散學(xué)生的思維。老師這時上陣了，從導(dǎo)演變?yōu)檠輪T了：你們感受到桂林山水美不勝收了吧？你們也想贊美一下桂林山水嗎？那就請同學(xué)們發(fā)表幾句感言，也可以引用名言或詩句。這一步是提升階段，學(xué)生用自己喜歡的方式將對桂林山水的美的感受表達(dá)了出來。這樣做不僅加深了學(xué)生的理解和體驗(yàn)，如身臨其境一般；讓學(xué)生有所感悟，感受到文字后面蘊(yùn)含的作者的思想感情，使學(xué)生受到了情感的熏陶，更是在組織表達(dá)情感的語言中探究到了文本之美。最后是對教學(xué)的拓展和延伸。這一步的目的是給學(xué)生一個放飛思緒、放飛心靈的平臺，拓寬學(xué)生的視野，打開學(xué)生的心胸，用文字的美感染學(xué)生的心靈，用文章的意境美陶冶學(xué)生的情操。在課堂教學(xué)中嘗試實(shí)施三疑三探教學(xué)模式以來，在我的語文課堂上發(fā)生了諸多變化。語文教學(xué)中因有了“設(shè)疑”，讓課堂多了自主學(xué)習(xí)的童心飛揚(yáng)；因有了“自探”，讓學(xué)生的思維有了發(fā)散的空間；因有了“解疑”，使得更多的童心獲得了成就感，提升了學(xué)習(xí)的信心；因有了“合探”，實(shí)現(xiàn)了同學(xué)間的溝通，綜合能力得到了提高；因?yàn)橛辛恕百|(zhì)疑再探”，讓我們多了一面反思課堂教學(xué)的鏡子；“拓展運(yùn)用”讓施教的平臺更加開闊……三疑三探教學(xué)法讓小學(xué)語文的教學(xué)田地“春色滿園”。人跟看不見的光猜一猜:哪種色光的發(fā)熱本領(lǐng)大?問題:1.你用什么方法判斷哪種色光的發(fā)熱本領(lǐng)大呢?現(xiàn)象:溫度計放在紅光外側(cè)時示數(shù)上升最多人眼看不見的光紅外線:紅光外側(cè)的不可見光紅外線的特點(diǎn):能使被照射的物體發(fā)熱,具有熱效應(yīng)▲太陽的熱主要以紅外線的形式傳遞到地球上▲自然界的所有物體都在不停地向外輻射紅外線▲溫度越高,發(fā)射出的紅外線也就越多紅外線的應(yīng)用a.紅外探測器:通過記錄物體輻射的紅外線,來識別不同溫度的物體。b紅外線太空望遠(yuǎn)鏡可看穿不透明黑暗團(tuán)狀物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)c.紅外線照相機(jī):同樣可以根據(jù)物體輻射的紅外線,來識別不同的物體。夜晚野外各種草木,巖石輻射的紅外線都不同,人們根據(jù)這種現(xiàn)象利用紅外線照相機(jī)拍攝各種獨(dú)特的風(fēng)景圖片紅外攝像儀d.紅外線夜視儀:通過識別不同溫度的物體輻射的紅