(3.5)-圖像學(xué)解讀視覺素養(yǎng)導(dǎo)論

圖像史標(biāo)識、圖示性的圖像形式；與事件表達(dá)或與事物的狀態(tài)和過程有關(guān)的敘述性、說明性的圖像形式；直接傳達(dá)視覺感受、情感、人類精神的圖像形式。我們所讀的“圖”的三種類型（一）標(biāo)識、圖示性的圖像形式

行為指示事物識別招示宣傳工程用圖（二）與事件表達(dá)或與事物的狀態(tài)和過程有關(guān)的敘述性、說明性的藝術(shù)圖像形式；

插圖情節(jié)、敘事性繪畫連環(huán)畫漫畫卡通動畫（三)直接傳達(dá)視覺感受、情感、人類精神的圖像形式，這類圖形形式將現(xiàn)實性和敘事性的因素放在了次要位置甚至被完全擯棄，許多內(nèi)容是象征性的。圖像學(xué)基本理論通常情況下，我們面對一幅圖像，最先映入眼簾的是它的內(nèi)容。對一些簡單的圖畫，們從文本本身一眼就能明了它想表達(dá)的內(nèi)容。我們對此分析一點也不困難，只需常識而已。所見即所得，不需要太多的想象力。我們只要有觀察細(xì)節(jié)的敏銳眼光，將將這種觀察能力結(jié)構(gòu)化，運用于新的或者還不熟悉的圖像中，就可以讀懂作品并獲得更多收獲?？邓固共紶栵L(fēng)景畫康斯坦布爾在向我們展示教堂、田園、道路、樹林、水澤等靜態(tài)的景物的時候，也將籠罩著這些景物的天光云影的生氣運行展示給我們。

康斯坦布爾用最有說服力的寫實筆法渲染氣氛，在向我們展示客觀的現(xiàn)實景象時表達(dá)他的深沉熱烈的情懷，這是他作為一個浪漫主義風(fēng)景畫家的獨特之處。體現(xiàn)對自然效果的純粹把握

設(shè)想一幅具有神秘色彩的圖像展現(xiàn)在我們面前，事先，我們對其一無所知，而手頭又沒有博物館的標(biāo)簽或畫廓的目錄，只能從視覺上依靠圖像自身所展示的內(nèi)容來欣賞它。建立一種逐層深入的觀察系統(tǒng)1、圖像的類型或風(fēng)格2、中心的或基本的主題3、特定場景的位置或環(huán)境4、圖像所描繪的歷史時期5、圖像所展示的年份或委節(jié)6、圖像所展示的一天中的時光7、圖像所捕獲的特定的瞬間盧梭所欲闡發(fā)的，并非是人類的生命，而是自然界蘊藏的生命。他的感覺，他的想象，使他能夠容易地抓握最微賤的生物的性靈。在這圓月之下與沙漠之上流轉(zhuǎn)著的無聲無形的生氣。他頌贊宇宙潛在的生命力。畢加索《夢》《夢》整體色調(diào)鮮明，用筆直接，線條使用較多，充分表現(xiàn)女人身體線條。畫面當(dāng)中女人的臉被從中截開，是立體派表現(xiàn)的一種手法。女人的面部表情安詳，柔和，看得出她睡的好甜，讓人有種欲睡的感覺，整個畫面視覺效果舒服，對比色的運用，補色的運用，對比中不失協(xié)調(diào)。顏色的協(xié)調(diào)運用，讓整個畫面顯得那么的協(xié)調(diào)，整體有種夢的意境?！秹簟匪鶄鬟_(dá)給觀者的審美感受和暗示意義就是如夢中事物一樣不可思議。

海的女兒公益廣告公益廣告《少了這一點》徐客導(dǎo)演的電影海報充滿氣勢磅礴的豪邁之氣和大將之風(fēng)，且慣用大紅色調(diào)來賦予海報一種強烈的視覺電影感。每一張都充滿著民族自豪感和豪氣沖天的英雄氣概。與影片濃烈、豪爽、張揚的風(fēng)格相比，海報要含蓄、隱晦得多，密密麻麻的高粱葉子遮蔽了天日，壓的人透不過氣，而被壓抑的生命也即將爆發(fā)《紅高粱》1987年鏡頭永遠(yuǎn)定格在上妝的那一刻，“人生如戲，戲如人生”，延續(xù)了半個多世紀(jì)的愛恨情愁，其實永遠(yuǎn)沒有了斷的那一天，即使卸妝也會留有痕跡，時間與空間無法將它們撫平，這是上妝的那一刻就決定了的。陳凱歌使這段感情糾葛成為了藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的典范?！栋酝鮿e姬》1993年僅僅從表面上去欣賞視覺文本，我們將無法透過表面探索其深層的意義。其內(nèi)在含義的讀解，依賴于制作者和觀眾之間共同的文化傳統(tǒng)。了解那些代碼——至少知道使用了代碼——是視覺素養(yǎng)的一部分。凡艾克《阿爾諾菲尼婚禮肖像》盡管空間局促，畫家還是在他們的周圍精心布置了一系列象征。在左側(cè)，放置在窗臺、茶幾上的橙子象征著的少年的純潔和天真無邪的歲月。然而，這些水果也可能是蘋果（從畫面很難確定），象征著欲望和墮落的誘惑。在兩人頭頂上方，朗朗白日之下卻留有一根點燃的蠟燭，華麗銅制吊燈上的這根燃蠟也許能解釋為婚禮的光芒，或者是代表上帝的眼睛。地上的小狗象征著忠誠與愛情。兩人身后，大紅色的垂簾的婚床使人聯(lián)想起“愛的肉體行為”，根據(jù)基督教義，這樣的行為是夫妻完美結(jié)合的要素。這不僅僅是一幅簡單的家庭場景畫，因為許多普通的家庭用品都具有象征意義電影為什么這么“紅”？下面我們來看紅色這個代碼或符號在電影中的運用費萊梅爾《天使報喜》溝口健二的

紅色傷疤溝口健二以其日本藝道以及傳統(tǒng)日本女性悲劇題材的作品，立足于世界電影大師之林。他的背上有一道淺紅色傷疤。那是

1925年的一道傷疤，當(dāng)年的〈朝日新聞〉、〈電影〉等大大小小的報刊雜志都曾對這道傷疤大做文章，巨幅標(biāo)題包括：“溝口健二被情婦捅了一刀”！“百合子刺殺情人溝口健二”！“京都血案，妓女殺人”！以畫卷和史詩的形式在銀幕上呈現(xiàn)出了日本的歷史世界百合子被捕后，溝口并沒有起訴她，所以她很快獲釋，但是離開京都去了東京。溝口的傷口愈合后，“并沒有洗心革面，而是馬上跑去東京找他的百合子了”。因為他說，“那天，從背上流下來的血腥紅腥紅地染了一地，我一生都無法忘記那種紅色，苦難的，悲傷的，但是微弱地透著暖氣?！睖峡诮《髞淼挠捌蠖家耘员慌酆捅粻奚谋瘎∶\為題材，背景里無一例外地存在著一個百合子，以及那“苦難的，悲傷的，但是透著暖氣”的腥紅腥紅的血。拉摩里斯的紅氣球拉摩里斯（AlbertLamorisse）的電影《紅氣球》（LeBallonRouge，1956）是影史上最好看的一部兒童片。影片沒有對話，適合任何國度各種年齡的觀眾。小主人公帕斯卡，是個孤獨的愛游蕩的孩子，在上學(xué)的路上遇到了一只頑皮的紅氣球，他追著氣球走過巴黎的很多條很多條大街小巷后終于征服了它，他們倆就這么成了世界上最好的朋友。紅色的氣球從此小狗一樣一心一意地跟著帕斯卡。拉摩里斯的《紅氣球》是童年時代人人都有的一個夢。而紅氣球飄忽的身影一邊表明了它是一只真正的氣球，它雖然會飛，但無力掌握自己的命運；一邊也表明了它是夢幻之物，因為它象人一樣地固執(zhí)，有自己的意愿，一如紅色所象征的熱烈意志。導(dǎo)演拉摩里斯為拍〈紅氣球〉，化了50萬法郎準(zhǔn)備了大量替用的紅氣球。這只征服了全球人心的紅色氣球把“紅色”的夢幻色彩表現(xiàn)得如此親切隨和，“仿佛是童年，又好像是愛情”。影片最后，當(dāng)全巴黎的氣球都匯集起來一齊升空飄走時，銀幕上布滿了那么多那么多的紅色氣球，蘇格蘭影評人因此說：“電影人在經(jīng)歷過那一刻的紅氣球后，誰還敢再在銀幕上表現(xiàn)紅色的氣球？或者，誰又敢表現(xiàn)氣球不是紅色的？”安東尼奧尼的

紅色沙漠權(quán)威的《電影筆記》認(rèn)為，安東尼奧尼（MichelangeloAntonioni）的《紅色沙漠》（Deserto

Rosso，1964）問世后，電影世界才算有了真正的彩色電影；而其中的紅色是“如此絢爛豐盛，帶著如此令人心神不安的美”?！都t色沙漠》里的紅是如此纏繞人心，幾乎統(tǒng)轄了電影世界里未來所有的紅色?！都t色沙漠》在拉文納完成了所有拍攝，這個拉文納是但丁不朽詩篇《神曲》中的一個地理名詞，從前的伊甸。安東尼奧尼以天才的筆觸把這個小鎮(zhèn)的垃圾堆和小販推車?yán)锏乃紘姵苫疑?，把天線架漆得紅白相間閃閃發(fā)亮。在很多畫面里，無論是在戶外，在工廠，還是在主人公朱麗婭娜的家里，主宰的色調(diào)是濃烈的灰藍(lán)；但是當(dāng)影片進(jìn)入高潮的細(xì)節(jié)時，“紅色”毫不含糊地一躍成為真正的主人公。影片結(jié)尾，觀眾的視線最終被一道鮮紅的床杠擋住，里面是朱麗婭娜的紅色宿命，外面是觀眾遭遇的紅色勒索?！都t色沙漠》的命題取意和艾略特的《荒原》同出一轍，它們都是把西方現(xiàn)代文明想象成一個荒原或者充滿欲望的沙漠。他的“三部曲”介于紀(jì)錄片與劇情片之間，而《紅色沙漠》則顯得十分表現(xiàn)主義，所以其表達(dá)也變得更為清晰。這部影片為人所稱道的是安東尼奧尼根據(jù)影片的氣氛需要把樹林、湖泊、建筑等電影場景都涂上了顏色。它的主角是一個因為車禍而導(dǎo)致恐懼癥的女性，我們可以把這理解為精神極端幽閉的女性主觀視角，但也不能忘記，影片的背景同時也用極度工業(yè)化的現(xiàn)實來作為支撐，所以這也有客觀鏡頭的意味。這部影片大量出現(xiàn)了虛焦鏡頭或霧靄很重的模糊鏡頭，使畫面上的景物被抽象成純粹的色塊，女主人公的背影或腦后部從不同的位置入畫，面對這令人恍惚的世界。她害怕街道、工廠、顏色，害怕人們和一切。她面對的是令她恐懼的、無法理解的世界，她與所有人無法建立真正的交流。在影片中，安東尼奧尼甚至利用紅色把污水和被污染的水藻水草處理得迷離恍惚而飽含陰暗的激情；陰郁的灰色大輪船駛過蒼白的天空，也駛過鑲嵌著紅色板壁的房屋和窗戶。安東尼奧尼的“紅色”因此集合了骯臟，集合了淫蕩，集合了被污染的天空，大地和人心；同時也集合了令人窒息的美，百轉(zhuǎn)千徊的大地恩情和人情，以及生生不息的愛?？撇ɡ募t玫瑰

科波拉（FrancisFordCoppola）的《教父》（TheGodfather，1972）無疑是電影世界里所有“教父們”的教父。馬龍·白蘭度扮演的第一代紐約黑手黨教父維多·科萊昂揮揮小指，就可以把整個紐約弄得一片愁云慘霧。他很少說話，但人人怕他，仿佛他的額頭上“用鮮血刻著危險和暴力”。1945年的夏季，科萊昂正在書房處理家族事物，殯儀商博那賽拉前來哀告說兩個年輕人強暴了他的女兒但卻得到法庭假釋，在訴諸法律和求助于警察失敗后他來請求教父主持正義嚴(yán)懲罪人。科萊昂答應(yīng)了他。雖然是陽光燦爛的白天，屋外，教父宅邸的花園里一片歡聲笑語，是日舉行的是教父自己女兒康妮的婚禮，科萊昂的書房卻非常陰暗，百葉窗低垂，所有的人都穿著黑色西裝，白蘭度的聲音不清不楚，房間里的空氣似乎是不流通的。但是，在所有的昏暗中，有奪目的紅色在和周遭的黑色抗衡：那是白蘭度胸前佩帶的那朵紅玫瑰?！督谈浮芬砸粋€長約三分鐘的移動鏡頭開始：漆黑的銀幕上，開始時觀眾什么也看不到，只聽到一個帶濃重意大利口音的人的沉痛的說話聲，然后攝影機(jī)后移，出現(xiàn)了教父科萊昂的頭和半個肩，然后他轉(zhuǎn)過身來，玫瑰的紅色從他身上和周圍的黑暗中奪圍而出，顯出無法遮蔽的高貴和無法言說的神秘。而從這朵紅色玫瑰花開始，后代教父形象再沒有全然的冰冷、陰騭；經(jīng)常，他們在打掃完身上的血跡后，也頭戴小丑帽和家人共度圣誕節(jié)，或者，也會在滂沱的雨里和心愛的女人散步。但是，象白蘭度胸前那枝聲色不動但偃熄烽火的紅色玫瑰，電影史上卻也只有一朵。伯格曼的紅裙子英格瑪·伯格曼（IngmarBergman）的《秋天奏鳴曲》（AutumnSonata，1978）中有這樣一段：剛剛經(jīng)歷了情人之死的鋼琴家母親來到女兒的家，下樓共進(jìn)第一頓晚餐的時候，她思索了一下，隆重地?fù)Q上了一襲紅得極艷麗極華美的裙子，讓她的女兒和女婿大大地吃了一驚。這部〈秋天奏鳴曲〉匯集了瑞典電影界的兩位國寶，他們同姓：英格瑪·伯格曼和英格麗·褒曼（IngridBergman）。這是伯格曼第一次也是最后一次執(zhí)導(dǎo)褒曼的演出。褒曼扮演的鋼琴家母親雖然不再年輕，但是足以讓所有年輕女子低下頭去。當(dāng)年，她為了鋼琴和聲名拋棄了家和女兒，這次是因大女兒之邀來訪。她的出現(xiàn)馬上讓她的女兒自慚形穢，歲月流逝，卻一點也沒有奪走她母親咄咄逼人的美。母女心靈之間的激烈交戰(zhàn)和相互原諒以“奏鳴曲”的形式完美地表達(dá)了出來，至于褒曼穿著赴晚餐的那一襲美得過火的裙子則是這首“秋天奏鳴曲”的引子。穿著裙子的褒曼占了畫面二分之一的空間，而耀眼的紅色更加劇了她對空間的侵奪。她從畫面的左后側(cè)出來，一下子把前景的女兒女婿變成了背景，紅色以強悍的殖民方式傷害了周圍的環(huán)境和人心，褒曼的紅裙子馬上令她自己的女兒顯得十分笨拙。萊斯特的紅玫瑰電影《美國麗人》講述了一個“美國夢”的破滅，影片主人公萊斯特工作中得過且過，自我感覺如同“行尸走肉”。但是一次偶然的機(jī)會，他認(rèn)識了16歲的安吉拉，剎那間，萊斯特的靈魂復(fù)活了。他幻想安吉拉在他面前拉開上衣，胸前涌出美麗的玫瑰花瓣；幻想安吉拉美麗的胴體降落在玫瑰花海中……在整部壓抑灰暗的電影中，玫瑰花中的少女是最讓人難以忘懷的亮點。也許這也是導(dǎo)演在灰暗的鏡頭中穿插鮮艷玫瑰花的本意：生活不應(yīng)絕望，灰暗過后總有美麗。影片《美國麗人》的英文原名是AmericanBeauty。這種AmericanBeauty的花朵，實際上是一種出產(chǎn)自南美洲大陸，四季盛放。名字叫做紅色薔薇。顯然這里，紅色花芯代表著一種欲念的渴望。人對的欲念的渴望。影片更為特出的是，重心提純了人對精神欲念的渴望。她美到了能夠從一個變態(tài)中年男人心懷當(dāng)中盛開出來艷紅的花朵。她美到了能夠叫一個花季少女裸身仰臥在全席艷冶的紅色花瓣上面。其實這些花的視覺表達(dá)，也正是這部影片的主題與主體所在。

“因為我是紅色的”，費里尼（FedericoFellini）讓他最喜歡的男演員馬斯特洛雅尼在《甜蜜的生活》（LaDolceVita,1960）里開一輛紅色的轎車?！耙驗槲沂羌t色的”，奧圖魯·利普斯坦（ArturoRipstein）讓他的女殺手歌娜穿著紅色連衣裙在《深深的腥紅》（DeepCrimson，1996）里死去。色彩是有深度的。

這濃烈的墨西哥腥紅，是關(guān)于殘酷生命和悲哀人性的底色。最后一幕，禿發(fā)男拉著肥肥女深一腳淺一腳走在刑場，身后槍聲大作，哀傷的落幕音樂響起，他們卑微著卻駭人聽聞的人生終于獲得了寧靜，水塘中，那襲紅裙讓人有窒息的悲涼。

讓我們在麻木的觀看中震驚。

“因為我是紅色的”，奇斯洛夫斯基要化幾年的時間去拍一部電影，名叫《紅》（奇斯洛夫斯基電影三部曲系列——《藍(lán)》、《白》、《紅》，被影迷奉為顏色三部曲，轟動國際影壇。影片的立意源自法國國旗的三種顏色，它們分別代表“自由、平等、博愛）?！都t》所描繪的是一幅人們在心靈隔絕、烙印深重的世界中受難的圖畫，從而傳遞出對我們所身處的整個信息世界的至深諷喻。是一部同時蘊含著悲觀與希望的作品。