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【精品】大地坐標(biāo)系1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分?!慂Q琴【精品】大地坐標(biāo)系【精品】大地坐標(biāo)系1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分?!慂Q琴大坎明量學(xué)縣酷第五講參考橢球大地坐標(biāo)系系大地測(cè)量教研室尺幅千裏度暈萬(wàn)方主講:李健教員內(nèi)容回顧SISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASIOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBSi+v=a+ax,+a,y+ax+ay+asy+ax+ax,y+ary+ay閱讀教學(xué)課是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本課型,閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,它在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要。閱讀課教學(xué)可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,幾乎每一位初中語(yǔ)文教師都有自己的一套課堂教學(xué)方法,但我們也清醒地看到,在新課標(biāo)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,仍然存在著一些不可忽視的問(wèn)題。諸如,知識(shí)授受的教學(xué)觀念仍根深蒂固,閱讀教學(xué)成了教師的“一言堂”;語(yǔ)文課堂由“滿堂灌”走向“滿堂問(wèn)”;把語(yǔ)文看作是純工具性的學(xué)科,重各種閱讀技能的操練,輕情感熏陶和審美享受,徹底失落了根本的人文關(guān)懷等。作為一名初中語(yǔ)文教師,如何是閱讀課教學(xué)跟上教育發(fā)展的步伐,用有限的課堂教學(xué)時(shí)間獲得最大的教學(xué)效果,筆者認(rèn)為至少要注意兩個(gè)方面。首先,注重師生互動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”活動(dòng),因此,語(yǔ)文教學(xué)可以被理解為一種語(yǔ)言性溝通或語(yǔ)言性活動(dòng),其中“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。對(duì)話是教師和學(xué)生,教師和書本,學(xué)生和書本三個(gè)層次的活動(dòng),教師和學(xué)生的對(duì)話與互動(dòng)是閱讀教學(xué)的主要形式,要把教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),以教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話交流為主要形式,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,活躍學(xué)生的閱讀思維,使學(xué)生真正地讀懂課文、理解課文。教師和書本之間的對(duì)話主要體現(xiàn)在教師對(duì)教材的把握和閱讀教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)上,教師對(duì)教材課本的把握是閱讀課取得好的效果的前提條件,科學(xué)合理的課堂設(shè)計(jì)則是閱讀課最優(yōu)化的助推器。學(xué)生和書本之間的交流是學(xué)生閱讀課堂的根基,學(xué)生從課本上汲取營(yíng)養(yǎng),獲得靈感,書本是學(xué)生的武器,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的內(nèi)容大膽地提出內(nèi)心的疑問(wèn)。小組討論能實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和文本三者之間的對(duì)話,教師可以通過(guò)在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)三者之間的對(duì)話,那么將會(huì)使學(xué)生、教師不同程度地開(kāi)拓思維與視野,可謂各有收獲,相得益彰,教學(xué)相長(zhǎng)。其次,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣語(yǔ)文課堂的閱讀教學(xué)時(shí)間是短暫的,僅僅指望在45分鐘的課堂上要完成閱讀課的教學(xué)目標(biāo)是不切實(shí)際的,這就要求學(xué)生在課外時(shí)間里也要進(jìn)行大量的閱讀訓(xùn)練,新課標(biāo)里的課外閱讀要求是,學(xué)生要廣泛閱讀各種類型的讀物,七至九年級(jí)學(xué)段的閱讀總量不少于260萬(wàn)字,每學(xué)年閱讀兩三部名著,這無(wú)疑是一個(gè)巨大任務(wù)量,因此教師必須要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的課外閱讀。課外閱讀有自己明顯的特點(diǎn):閱讀者為需要而閱讀,為獲取信息而閱讀,為興趣而閱讀,他關(guān)注的是文章內(nèi)容而非形式,閱讀的過(guò)程便是語(yǔ)言能力習(xí)得的過(guò)程。學(xué)生的閱讀能力是在大量的閱讀練習(xí)中習(xí)得的,僅有教師的指導(dǎo)是不夠的。實(shí)踐證明,凡是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生都有課外閱讀的習(xí)慣。所以,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,必須重視大幅度增加課外閱讀量。當(dāng)然課外閱讀并不是放任自流,而是要在教師的指引下進(jìn)行,教師可以指定一定的課外讀物,并定期以讀書報(bào)告會(huì)等形式檢查學(xué)生的課外閱讀情況,并及時(shí)給予正確指點(diǎn)。這樣學(xué)生的閱讀水平才會(huì)真正提高。作為一線的初中語(yǔ)文教師,我常常為學(xué)生們的閱讀面窄、閱讀量微少而憂心如焚。我在閱改“名著閱讀”一題時(shí),心中很不是滋味。題目是由兩節(jié)《西游記》的文段而設(shè)計(jì)的。我們想當(dāng)然的簡(jiǎn)單題目,卻在學(xué)生那兒遭遇了滑鐵盧。學(xué)生在其中第二個(gè)小題的回答最讓我糾結(jié),好些話如鯁在喉,不吐難忍。文段是八卦爐鍛煉孫悟空和佛主鎮(zhèn)壓悟空于五行山下時(shí)的節(jié)選,題目是讓結(jié)合文段之前的故事情節(jié)分析“大圣”的形象。憑我們對(duì)《西游記》普及和熟知程度,這應(yīng)該是手到擒來(lái)的“小菜”,可學(xué)生的回答卻讓我們瞠目結(jié)舌,甚至啼笑皆非。有百分之七十的孩子不知道結(jié)合前面的情節(jié)來(lái)回答,準(zhǔn)確地講是沒(méi)有讀題或不知道前面的情節(jié)是什么;有百分之五十以上的孩子的答案顛覆了悟空在我們心中的原有形象,怪誕而離奇;有百分之三十的孩子不知所云,簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道。為什么會(huì)是這樣的呢?等靜下來(lái)反思我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),我很自然地恍然大悟:這些不正常的現(xiàn)象其實(shí)都是在正常的發(fā)展中成形的。雖說(shuō)我們從小學(xué)就教導(dǎo)孩子多讀名著,并且列出很多名著書目給孩子,可孩子讀沒(méi)讀、讀得怎么樣,我們?nèi)狈β鋵?shí)。我在班里簡(jiǎn)單調(diào)查了一下,請(qǐng)把《西游記》原著讀完的孩子舉手。只有一個(gè)!在兩個(gè)班一百三十多學(xué)生中只有一個(gè)學(xué)生讀過(guò)原著!這不能不令我無(wú)奈而無(wú)語(yǔ)。那么,造成學(xué)生們課外閱讀盲區(qū)的原因何在呢?一、課外閱讀的目的單一、動(dòng)機(jī)太純有人歸納了少年兒童讀書的五種需要:學(xué)習(xí)需要、交往需要、緩解焦慮需要、放松需要、消磨時(shí)間需要。這是符合青少年學(xué)生的閱讀心理特征的。而我們卻常常把閱讀“實(shí)用化”、“莊嚴(yán)化”“功利化”,忌諱“娛樂(lè)”現(xiàn)象,惟恐學(xué)生在娛樂(lè)性讀書中影響思想進(jìn)步,影響學(xué)習(xí)成績(jī)。于是,把課外閱讀的目的和動(dòng)機(jī)就定位在“提高思想認(rèn)識(shí),提高寫作水平”上,課外讀書活動(dòng)處理得過(guò)于純潔和高尚,要求明確,目標(biāo)一致,學(xué)生完全按照老師的意圖、在規(guī)定的框框里去讀書。這完全違背了孩子們的閱讀興趣和閱讀心理,學(xué)生厭棄閱讀,甚至背道而馳地閱讀也就順理成章了。于是乎,學(xué)生以閱讀為名,背著老師和家長(zhǎng)大量閱讀言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)和玄幻小說(shuō)等,與我們期望的閱讀目的恰恰南轅北轍。為此,我們必須調(diào)整自己的心態(tài),端正孩子們課外閱讀的目的,使之興趣閱讀并愛(ài)上閱讀;規(guī)范我們的閱讀教學(xué)動(dòng)機(jī),讓孩子們真正為了自己的人格塑造和未來(lái)發(fā)展而閱讀。二、缺乏課外閱讀的方法指導(dǎo)適度、正確的指導(dǎo)是讀書活動(dòng)健康開(kāi)展的保證,而這點(diǎn)保證在多元化發(fā)展的社會(huì)中顯得蒼白無(wú)力?,F(xiàn)實(shí)生活中,出版業(yè)和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,為學(xué)生提供了更為廣闊的閱讀空間;與之同時(shí),五花八門、形形色色的圖書充塞市場(chǎng),魚龍混雜,良莠不齊。青少年學(xué)生面對(duì)這斑駁陸離的文化世界,時(shí)常表現(xiàn)出迷惘和無(wú)所適從。正確的指導(dǎo)、適度的點(diǎn)撥,讓學(xué)生多讀一些代表著先進(jìn)文化前進(jìn)方向的優(yōu)秀作品就顯得尤為重要。而現(xiàn)實(shí)生活中,我們大部分老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子讀書的方法限定的太死,學(xué)生必須運(yùn)用規(guī)定的方法和要求去讀書,這是老師和家長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。這些方法大都是不能滿足孩子們的閱讀心理,也是不符合他們的閱讀發(fā)展要求的。三、應(yīng)試教育搶占了學(xué)生課外閱讀的時(shí)間盡管社會(huì)上下大喊素質(zhì)教育,但高考制度卻嚴(yán)格制約著素質(zhì)教育的發(fā)展。我們每一位教師都在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的痛苦中掙扎著。高考制度不變,導(dǎo)致評(píng)價(jià)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)也就無(wú)法改變,應(yīng)試教育也就在所難免。為了追求升學(xué)率,為了排名次,教師們可謂是八仙過(guò)海,各顯其能。學(xué)校將每個(gè)學(xué)生的課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)安排得如同工廠流水線上的程序,整齊劃一,哪里還有什么個(gè)性與特色可言!連雙休日都被占用或安排大量文山題海,哪有閑暇和閑情來(lái)讀書!四、快餐文化影響著課外閱讀的質(zhì)量和深度現(xiàn)在的學(xué)生生活在信息量激增,文化多元化發(fā)展的高科技時(shí)代。在這樣一個(gè)光怪陸離,千變?nèi)f化的大環(huán)境中,他們渴望通過(guò)一切渠道獲取知識(shí),使好奇心和求知欲得到最大滿足。然而,這種渴求卻被快餐文化的迅猛發(fā)展所沖淡、扭曲和重組,形成一種快捷而淺薄、簡(jiǎn)化而刺激的閱讀局面。首先,快餐文化削弱了學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣。過(guò)去書本是大眾獲取信息的主渠道,而現(xiàn)在光盤、錄像、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道使接受方式多樣化,且直接作用于視聽(tīng),滿足人的感官,快捷而刺激,相比之下,書籍閱讀就顯得枯燥乏味,學(xué)生哪里還愿意進(jìn)行大量的文本閱讀呢?其次,快餐文化使學(xué)生的語(yǔ)言感受能力日益退化,由此帶來(lái)了閱讀能力的退化?!鞍准埡谧帧钡挠∷⑽谋九c音像文化制品的最大不同便是穩(wěn)定性和圖式化,它給你充分的時(shí)間邊讀邊思考,它給你留下廣闊的創(chuàng)造性闡釋空間。與此相反,音像文化直接作用于我們的感宮,因此,它和“白紙黑字”的印刷文本的最大不同便是稍縱即逝性和虛擬真實(shí)性,它不給你留下思考的時(shí)間,也不給你留下創(chuàng)造性闡釋的空白。這樣的閱讀渠道極大地抑制了孩子的閱讀深度和審美情趣,帶來(lái)的負(fù)面影響更是無(wú)可言喻的。工作之余,我對(duì)學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的獲取途徑做了問(wèn)卷調(diào)查。絕大多學(xué)生是通過(guò)語(yǔ)文課本、老師的介紹、影視作品和漫畫了解的。這樣就不難理解孩子們對(duì)孫悟空形象的回答為何千奇百怪了。由于沒(méi)有接觸原著,又從影視作品中接受了被改編了的人物形象和故事,特別是有些影視作品,無(wú)厘頭的手法、破壞性的改編完全顛覆和毀滅了人們的藝術(shù)審美視覺(jué),人物形象的畸形化發(fā)展也就根植于孩子的心中,呈現(xiàn)的卷面的就是孩子們心目中的人物形象。這也應(yīng)該是我們課外閱讀教學(xué)的悲哀!由此看來(lái),我們教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)方面要做的事還有很多,要走的路還很長(zhǎng);我們肩上的重?fù)?dān)真的不輕??!而社會(huì)多元化發(fā)展帶來(lái)的文化多元化趨向也應(yīng)引起人們的重視,國(guó)家在發(fā)展、經(jīng)濟(jì)在繁榮、社會(huì)在進(jìn)步,我們的傳統(tǒng)文化教育又怎么能落后呢!大坎明量學(xué)縣酷第五講參考橢球大地坐標(biāo)系系大地測(cè)量教研室尺幅千裏度暈萬(wàn)方主講:李健教員內(nèi)容回顧SISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASIOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBSi+v=a+ax,+a,y+ax+ay+asy+ax+ax,y+ary+ay5球面三角學(xué)的物從ASISOFGEODESYBASISOFGEO1、球面三角形2、球面角超(sphericaltriangle)(sphericalexcess)定義E=A+B+C-180°計(jì)算公式ASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODE■正弦公式(四元素)BBEsinCOBBEBFsinCBDOB.BDBFBFsinaOBBEBFsinaBdOB.BD單位球BEsinasinbsincsInsinSinR=.R=.R(半徑為R)sInsInBSInsinasinbsincASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODE■邊的余弦公式(四元素)cosa=cosbcosc+sinbsinccosAb■角的余弦公式(四元素)cosA=-cosBcosC+sinBsinCcosa■正余弦公式(五元素)sinacosb=sinccosb-coscsinbcosAsinacosc=sinbcosc-cosbsinccosasinacosb=sinCcosb+cosCsinbcosasinAcosc=sinbcosc+cosBsinCcoscASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODE余切公式(四元素)cotasinc=cosccosb+sinBcotacotasinb=cosbcosC+sinCcotAbcotAsinC=-cosCcosb+sinbcotacotAsinB=-cosBcosC+sinccota■正切公式(四元素)tan(A+B)tan(a+b)tan(A-B)tan(a-b)ASISOFGEODESYBASISOFGEUUESrBASIOFGEODESYHASISOFGEODESYBASISOFGEOUESYBAbB環(huán)形上任一元素的正弦等于1)相鄰兩元素正切的積2)相對(duì)兩元素余弦的積。5.2參考橢球ASISOFGEODESYBASISOFGEOSOFGEODESYBASISOFGEODESYBASISOFGEODE1
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