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讀《論語》感悟人生慧“心存敬畏”的天人之學(xué)司馬遷說:“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,這是中國哲學(xué)的永恒主題。儒家的“天”有三重含義:主宰諸天、自然之天和義理之天?？鬃映姓J主宰之天的存在。他說:“獲罪于天,無所禱也?！薄八郎忻?富貴在天”。子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”天被說成是一個自然之天?！疤焐掠谟?桓雉其如予何?”“道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也?！笔侨祟惿袩o法認識、無法控制的各種異己力量的總和孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言子曰:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺,使天下之人齊明盛服,以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右。儒學(xué)不是宗教,也不是無神論,而是一種人文主義的“遠神論”?！白硬徽Z,怪力亂神”,孔子說“未能事人焉能事鬼”,“未知生焉知死”孔子提出“祭如在,祭神如神在”“敬鬼神而遠之”子思借鬼神之事以明理,突出一個“誠朱熹《中庸注》“君子之心,長存敬畏”《增廣賢文》說:“勸君做事休瞞昧,舉頭三尺有神明”,就是這個道理。漢代楊震的“四知”,就是畏天。《尚書…泰誓》:“天視白我民視,天聽自我民聽?！薄渡袝じ尢罩儭?“天聰明,自我民聰明。天明威,自我民明威。達于上下,敬哉有習(xí)近平總書記在講黨

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