統(tǒng)編版語(yǔ)文七上-4《古代詩(shī)歌四首》《-觀滄?！氛n件

統(tǒng)編版語(yǔ)文七上4《古代詩(shī)歌四首》《觀滄?！?6、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_統(tǒng)編版語(yǔ)文七上4《古代詩(shī)歌四首》《觀滄海》統(tǒng)編版語(yǔ)文七上4《古代詩(shī)歌四首》《觀滄?！?6、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_第1課時(shí)4古代詩(shī)歌四首統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)(上)守以止也CONTENTS教學(xué)目錄01學(xué)習(xí)目標(biāo)05精讀課文02新知導(dǎo)入06跟蹤檢測(cè)03助學(xué)資料04預(yù)習(xí)思考由于我校地處偏遠(yuǎn)，都是農(nóng)村孩子，家長(zhǎng)要么由于忙而疏遠(yuǎn)子女，要么由于不懂教育而過(guò)度溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致孩子成為家中的小皇帝，說(shuō)一不二，不懂得關(guān)心他人；或者不知、不會(huì)關(guān)心他人。剖析小學(xué)生的現(xiàn)狀，缺乏關(guān)心他人的現(xiàn)象表現(xiàn)為以自我為中心、不關(guān)心同學(xué)、不關(guān)心家庭成員，同學(xué)之間不會(huì)互相協(xié)作。如此下去，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生許多不良后果。因此，我將學(xué)生關(guān)心他人的能力培養(yǎng)作為德育工作的突破口，從此探索有關(guān)途徑與方法，促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展。根據(jù)本班學(xué)生現(xiàn)狀，構(gòu)建對(duì)小學(xué)生關(guān)心他人教育的內(nèi)容框架，如下對(duì)家人關(guān)心→對(duì)同學(xué)關(guān)心→對(duì)集體關(guān)心→對(duì)環(huán)境關(guān)心→對(duì)社會(huì)關(guān)心。一、教育應(yīng)講究層次性小學(xué)生關(guān)心他人能力培養(yǎng)是一個(gè)由低到高不斷升華、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，小學(xué)生年齡跨度大，他們的認(rèn)識(shí)水平和價(jià)值判斷能力相差較大。據(jù)此，我把關(guān)心他人教育分為兩個(gè)層面。1.第一層面是從最基礎(chǔ)的“對(duì)家庭成員關(guān)心”做起，逐步上升到“對(duì)社會(huì)關(guān)心”的高層次。各層次的具體目標(biāo)為：（1）“對(duì)他人關(guān)心”教育目標(biāo)。對(duì)家庭成員關(guān)心，關(guān)心每個(gè)家庭成員，承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，如幫助大人做一些力所能及的事，做個(gè)好孩子。關(guān)心鄰里，體貼老人，樂(lè)于助人。關(guān)心同學(xué)，有互助合作精神。（2）“對(duì)集體關(guān)心”的培養(yǎng)目標(biāo)。關(guān)心集體，積極參加集體活動(dòng)，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，樂(lè)于為集體做事。關(guān)心學(xué)校，有為校爭(zhēng)光的思想，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。（3）對(duì)“環(huán)境關(guān)心”的教育目標(biāo)。為保持周?chē)h(huán)境整潔而勞動(dòng)，到社區(qū)參加有益活動(dòng)。（4）對(duì)“社會(huì)關(guān)心”的教育目標(biāo)。愛(ài)家鄉(xiāng)，做有益于他人、有益于社會(huì)的事。遵守公共秩序，講究社會(huì)公德。愛(ài)祖國(guó)，了解祖國(guó)的悠久歷史和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，有為中華民族崛起而努力的遠(yuǎn)大志向。2.第二層面，根據(jù)所分層次，確定不同時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)。在不同時(shí)期，根據(jù)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平不同而各有側(cè)重點(diǎn)。初期主要進(jìn)行“對(duì)家庭成員關(guān)心”、“對(duì)周?chē)h(huán)境關(guān)心”、“對(duì)同學(xué)關(guān)心”的培養(yǎng)。后期在鞏固初期教育的基礎(chǔ)上，集中進(jìn)行“對(duì)社會(huì)關(guān)心”的教育。這四個(gè)內(nèi)容在具體實(shí)施過(guò)程中是循序漸進(jìn)、互有交叉、螺旋上升的，不能把它們分開(kāi)進(jìn)行。二、教育應(yīng)講究有序性關(guān)心他人教育要遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，由對(duì)關(guān)心他人的認(rèn)知，產(chǎn)生關(guān)心他人的情感，進(jìn)而形成關(guān)心他人的行為。在具體實(shí)施過(guò)程中，我們形成了幾個(gè)序列。1.以“認(rèn)知――行為――反思”的模式有序列地進(jìn)行關(guān)心他人的培養(yǎng)。在關(guān)心他人培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)中，我進(jìn)一步探索三者之間的關(guān)系，認(rèn)為關(guān)心他人的認(rèn)知是對(duì)關(guān)心他人的鞏固，進(jìn)行的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)指向關(guān)心他人的情感。（1）認(rèn)知明理。它又分為兩個(gè)方面：①說(shuō)服教育。這是一種通過(guò)擺事實(shí)講道理，進(jìn)行正面教育調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷求得進(jìn)步的方法。這種方法主要用在晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)中等。②學(xué)科滲透。教育專(zhuān)家說(shuō)：“無(wú)論從時(shí)間、空間、重要性上看，學(xué)科德育都是學(xué)校德育的主渠道。”我僅僅抓住課堂教學(xué)這一關(guān)心他人教育的主要途徑，把關(guān)心他人的教育滲透到晨會(huì)及各學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)中。如在課上，重點(diǎn)讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事中明白道理，并以讓學(xué)生自編自演課本劇等形式，讓他們進(jìn)入角色體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感升華，同時(shí)提高自主能力。利用課堂嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的積極態(tài)度。（2）行為實(shí)踐。學(xué)生關(guān)心他人情感初步形成后，常常容易反復(fù)地看，要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)是至關(guān)重要的。我每個(gè)學(xué)期安排幾次有針對(duì)性的主題活動(dòng)，使關(guān)心他人的情感內(nèi)化為關(guān)心他人的行為。2.設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的序列。每一個(gè)關(guān)心他人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)總少不了實(shí)踐活動(dòng)。我把實(shí)踐活動(dòng)按關(guān)心他人程度設(shè)計(jì)有序列的主題活動(dòng)，具體如下：“對(duì)家庭成員關(guān)心”主題活動(dòng)；“獻(xiàn)給媽媽的歌”主題活動(dòng)；“我愛(ài)爸爸媽媽”征文活動(dòng)；“關(guān)心父母”主題隊(duì)會(huì)?！皩?duì)集體關(guān)心”主題活動(dòng)；“老師您好”主題班會(huì)；“心中有同學(xué)”主題班會(huì)?！皩?duì)環(huán)境關(guān)心”主題活動(dòng)；“學(xué)校是我家，愛(ài)護(hù)靠大家”系列活動(dòng)；組織校園清潔小分隊(duì)?！皩?duì)社會(huì)關(guān)心”主題活動(dòng)；“讓村莊變得更美”開(kāi)展遵守社會(huì)公德小評(píng)比活動(dòng)。義務(wù)勞動(dòng)，到社區(qū)參加掃除保護(hù)社區(qū)環(huán)境活動(dòng)。三、教育應(yīng)認(rèn)知與活動(dòng)相結(jié)合傳統(tǒng)德育工作中重知識(shí)灌輸，輕情、意、行的培養(yǎng)。這種教育帶來(lái)的直接后果是學(xué)生“只會(huì)說(shuō)不會(huì)做”、“只愿玩不愿做”，無(wú)形之中助長(zhǎng)學(xué)生言行不一的毛病，在關(guān)心他人教育培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)中，如何避免這種問(wèn)題呢？我采用把知識(shí)與活動(dòng)相結(jié)合的辦法。前蘇聯(lián)心理學(xué)家昂捷夫的“活動(dòng)理論”頗有見(jiàn)地，他認(rèn)為活動(dòng)最重要。只有通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)感受的道理，才真正有意義。1.家校結(jié)合。家庭教育在配合學(xué)校教育、塑造學(xué)生精神世界方面發(fā)揮重要作用。學(xué)校教育和家庭教育要保持連續(xù)性、一致性，就必須加強(qiáng)學(xué)校聯(lián)系。我首先溝通家長(zhǎng)和學(xué)校間的情感，明確培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的共同目標(biāo)，通過(guò)家訪、座談等形式，摸清目前家庭中關(guān)心他人教育的現(xiàn)狀，與家長(zhǎng)練手制定家庭教育中關(guān)心他人教育的目標(biāo)。2.文化陶冶與行為訓(xùn)練結(jié)合。校園是學(xué)生每天生活時(shí)間最久的地方，良好的環(huán)境將在學(xué)生人格品質(zhì)上打下深刻地烙印，因此環(huán)境的育人作用不容忽視。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要讓班級(jí)墻壁都會(huì)說(shuō)話，在教室后面墻報(bào)上設(shè)立評(píng)比臺(tái)、光榮榜和展示臺(tái)。在兩側(cè)墻上掛上關(guān)心他人的名言警句等，從而使學(xué)校環(huán)境成為一本無(wú)形的教科書(shū)，給予學(xué)生美的享受，同時(shí)啟迪學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心學(xué)校。在學(xué)校這個(gè)集體中，如果你愿意關(guān)心別人、幫助他人，反過(guò)來(lái)，當(dāng)你碰到困難時(shí)，別人也會(huì)伸出援助之手，鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，手拉手共同進(jìn)步。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自覺(jué)接受教育，并內(nèi)化為自身素質(zhì)的必要條件。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，更容易接受真理，增強(qiáng)體驗(yàn)，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，讓學(xué)生在社區(qū)活動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)心周?chē)娜?、事和環(huán)境?？傊?，在小學(xué)生關(guān)心他人的教育研究中，我調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的力量，與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，并開(kāi)展豐富多彩的假日小隊(duì)活動(dòng)，使關(guān)心他人的教育落到實(shí)處。在孩子們童真的世界里，充滿(mǎn)了各種神奇的、多姿多彩的幻想。記得一位心理學(xué)家曾經(jīng)用一個(gè)點(diǎn)在黑板上的粉筆印跡，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)果幼稚園的孩子們的想象異常豐富，他們可以把這印跡想象成雪花、星星、暗夜里螢火蟲(chóng)的光亮，甚至長(zhǎng)在樹(shù)上的一枚果實(shí)等等。然而隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，想象的結(jié)果卻愈加單調(diào)、劃一。是什么束縛了他們的想象？又是什么制約了他們思維的創(chuàng)造力呢？就數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的、貼近生活的教學(xué)情境，可以以激發(fā)學(xué)生探索的愿望。另外，創(chuàng)設(shè)過(guò)程情境，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。同時(shí)，謀求多種解答方案，實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，幫助學(xué)生打破思維定勢(shì)，完成創(chuàng)新能力的提升。新穎生動(dòng)的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探究未知的愿望，這是學(xué)生創(chuàng)新精神產(chǎn)生的內(nèi)動(dòng)力。因此教師可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，多一些這方面的考慮。電腦、多媒體可以給我們的教學(xué)帶來(lái)極大的方便，它幫助我們將原本抽象、生澀的數(shù)學(xué)概念變得鮮活生動(dòng)起來(lái)。在“中心對(duì)稱(chēng)”一節(jié)的講授中，我拿了一個(gè)小的圓形托盤(pán)和許多圍棋子，望著學(xué)生們質(zhì)疑的目光，我說(shuō)到：這里有一個(gè)圓盤(pán)。兩個(gè)人輪流往盤(pán)子里放圍棋子，不可以疊放在一起，能夠放下最后一枚棋子的同學(xué)將獲勝。哪位同學(xué)有興趣和老師比一下？先放第一枚棋子的人會(huì)勝利嗎？這是一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，但里面卻體現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)常識(shí)，同學(xué)們想了解其中的道理嗎？那么我們就來(lái)共同破解其中的奧秘吧。同學(xué)們個(gè)個(gè)興趣盎然，探究知識(shí)的愿望大增。這些生動(dòng)有趣的情境來(lái)源于生活，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地把數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的意識(shí)和態(tài)度，使數(shù)學(xué)真正成為生活中的工具，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情是至關(guān)重要的。由此可見(jiàn)，教師創(chuàng)設(shè)出的情境越新穎，組織越巧妙，學(xué)生的主動(dòng)性就會(huì)越高，探究未知的愿望就越濃，創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)。科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，是在不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的往復(fù)過(guò)程中推進(jìn)的。提出問(wèn)題、提出高質(zhì)量的問(wèn)題，是形成創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。因此，教育應(yīng)該在提高學(xué)生質(zhì)疑能力上下功夫，創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，細(xì)心觀察，大膽猜想。對(duì)于這樣的探究活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生親歷探究過(guò)程，不要越俎代庖，面面俱到，傾囊相授，而應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。在實(shí)踐中，為他們的個(gè)性發(fā)展留有充分的空間。在教學(xué)中，我們可以應(yīng)用多余條件的問(wèn)題，或者應(yīng)用條件開(kāi)放的問(wèn)題，將學(xué)生的思維推向自己的反面，使他們?cè)诼?tīng)課時(shí)保持一種質(zhì)疑和警惕的狀態(tài)。在這種情境中，學(xué)生的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力會(huì)不斷提高。也可以由學(xué)生自編練習(xí)題，以一種互助的方式來(lái)完成，這樣，既對(duì)學(xué)生協(xié)作精神的形成有益，又有利于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。袁振國(guó)先生在《反思科學(xué)教育》中指出：在美國(guó)，衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教成“有問(wèn)題”的學(xué)生，如果學(xué)生提出的問(wèn)題老師都回答不了，那就算是非常成功的。所以，美國(guó)學(xué)生的年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想。如何解決問(wèn)題，是創(chuàng)新能力提高的關(guān)鍵，“問(wèn)題解決”能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)多解和開(kāi)放的教學(xué)情境，有助于提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的核心，抓住本質(zhì)，他們就有能力突破思維的局限，謀求到解決問(wèn)題的最佳途徑。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)習(xí)解決的問(wèn)題往往是未知明確，無(wú)多余信息，問(wèn)題明確且答案唯一的。這種問(wèn)題不能突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以通過(guò)改變敘述順序，改變敘述方式，增設(shè)多余條件或信息不完全的開(kāi)放式題目，通過(guò)適當(dāng)?shù)淖兪接?xùn)練，幫助學(xué)生克服思維定勢(shì)，提高逆境商數(shù)，培養(yǎng)思維的靈活性和再創(chuàng)造精神。希望我所嘗試的教學(xué)過(guò)程，也可以使我的學(xué)生在情致的環(huán)境中，得以啟迪心智，獲取真正的能力以充實(shí)崇高的精神生活。第1課時(shí)4古代詩(shī)歌四首統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)(上)守以止也CONTENTS教學(xué)目錄01學(xué)習(xí)目標(biāo)05精讀課文02新知導(dǎo)入06跟蹤檢測(cè)03助學(xué)資料04預(yù)習(xí)思考學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)及律詩(shī)的特點(diǎn),理解并積累詩(shī)中的文言詞語(yǔ)。2反復(fù)朗讀詩(shī)歌,背誦詩(shī)歌,領(lǐng)略詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)歌的主題思想。(難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌中借景抒情、情景交融、化抽象為具體等寫(xiě)作方法(重點(diǎn))新知導(dǎo)入觀滄海樂(lè)府,原是古代朝廷的音樂(lè)官署,起于漢代,它的主要任務(wù)是采集民間各地的詩(shī)歌和樂(lè)曲。樂(lè)府作為一種詩(shī)體,最初指樂(lè)府這一機(jī)構(gòu)所采制的詩(shī)歌,后用以稱(chēng)魏晉至唐可以入樂(lè)的詩(shī)歌,以及仿樂(lè)府古題的作品。宋以后的詞、散曲、劇曲,因配樂(lè),有時(shí)也稱(chēng)“樂(lè)府助學(xué)資料創(chuàng)作背景本詩(shī)選自《曹操集》(中華書(shū)局2012年版),是曹操詩(shī)《步出夏門(mén)行》的第一章。烏桓是當(dāng)時(shí)北方的大患,建安十一年(206),烏桓攻破幽州,俘虜漢民十余萬(wàn)戶(hù)。同年,袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋ta)頓,屢次騷擾,于是曹操在建安十二年207)北上征伐烏桓。在這年八月的次大戰(zhàn)中,曹操取得了決定性的勝利。大戰(zhàn)之后,曹操在班師途中,登了當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石山。當(dāng)時(shí)正是秋風(fēng)蕭瑟之際,面對(duì)洪波涌起的大海,觸景生情,寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)歌。預(yù)思考學(xué)習(xí)字詞碣石(j0)澹澹(dn)竦峙(s6ngZhi蕭瑟(xa0s6)滄海(ceng)哉(zi)預(yù)思考詩(shī)歌載體樂(lè)府樂(lè)府,原是古代朝廷的音樂(lè)官署,起于漢代,它的主要任務(wù)是采集民間各地的詩(shī)歌和樂(lè)曲。樂(lè)府作為一種詩(shī)體,最初指樂(lè)府這一機(jī)構(gòu)所采制的詩(shī)歌,后用以稱(chēng)魏晉至唐可以人樂(lè)的詩(shī)歌以及仿樂(lè)府古題的作品。宋以后的詞、散曲、劇曲,因配樂(lè)有時(shí)也稱(chēng)“樂(lè)府”。精讀課文詩(shī)文探究連詞,來(lái)。東臨碣石,以觀滄海。策馬東來(lái),登