蘇教版七下語文期末復習教學課件

蘇教版七下語文期末復習11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。蘇教版七下語文期末復習蘇教版七下語文期末復習11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。七下語文復習之課文默寫力盡不知熱,但惜夏日長。詩中深入所寫對象的內(nèi)心,刻畫勞動八在特定環(huán)境下近乎變態(tài)心理的句子是:表現(xiàn)作者內(nèi)心感受(主目足蒸暑土氣,背灼炎天光。是描寫割麥動勞平苦的句子是:反映官俯對貧困農(nóng)民殘酷剝削的詩句是:今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,力歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。是示賦稅繁重使農(nóng)民困苦不堪、勞動人民生活艱辛的原因的句子是:家田輸稅盡,拾此充饑腸。一、情境教學概述所謂情境教學，就是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學在小學數(shù)學教學中的應用主要是將具體的教學內(nèi)容賦予生動的情景中，比如榜樣作用、課內(nèi)游戲、角色扮演、故事講述、物理實驗、生活實例、多媒體等方式，促進小學生對于數(shù)學知識的理解和把握，培養(yǎng)小學生的數(shù)學思維能力。情境教學在小學數(shù)學教育中發(fā)揮著積極的作用，是培養(yǎng)小學生抽象思維能力和數(shù)學意識的重要途徑。二、小學數(shù)學情境教學的意義小學數(shù)學情境教學通過一定的情境模擬，能夠加深學生對于小學數(shù)學知識點的理解，提高小學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，并積極引導小學生運用數(shù)學知識解決現(xiàn)實中的實際問題，培養(yǎng)學生的應用意識與社會實踐能力?？傮w說來，小學數(shù)學情境教學的意義主要表現(xiàn)在：第一，激發(fā)小學生的數(shù)學學習興趣。很多小學生的抽象思維能力不足，難以準確把握數(shù)學知識點，對于數(shù)學學科更是提不起興趣。而小學數(shù)學情境教學就是為小學生創(chuàng)設能夠吸引小學生的情境，引導小學生積極探索數(shù)學奧妙，激發(fā)小學生走進數(shù)學的興趣和信心。第二，培養(yǎng)小學生的數(shù)學思維意識。合理的小學數(shù)學情境教學可以將小學生的個性特征與數(shù)學知識要點相結合，寓教于樂，在傳授小學生基本數(shù)學知識的同時，鍛煉小學生的數(shù)學思維意識，構建數(shù)學知識結構。第三，幫助小學生活的積極的情感。心理學研究表明，熟悉的環(huán)境有利于樹立積極的情感，增強人的認知能力。為小學生創(chuàng)設熟悉的環(huán)境，小學生可以更加容易的將自己的正面的積極的情感投入進去，最大限度的激發(fā)小學生的正能量，再加上小學數(shù)學教師的積極引導，更能幫助小學生樹立積極的情感，學起數(shù)學知識也能事半功倍。三、小學數(shù)學情境教學對策分析小學數(shù)學情境教學是連接小學生與小學數(shù)學教師的橋梁，是小學生從形象思維意識轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S意識的有效途徑。創(chuàng)設小學生比較熟悉和感興趣的情境，容易激發(fā)小學生對于數(shù)學知識的理解，誘發(fā)積極的思維。因此，小學數(shù)學情境教學是值得每一位小學數(shù)學教師深思的話題。1、創(chuàng)設趣味情境。很多小學生不喜歡數(shù)學的原因就是數(shù)學枯燥乏味，缺乏趣味性，要想改變這一狀況，就要為小學生創(chuàng)設趣味性數(shù)學教學情境，變抽象為具體，將數(shù)學知識寓于生動有趣的趣味性環(huán)境中，增強小學生的學習興趣。比如，在學習《位置與順序》這一課時，小學數(shù)學教師可以設計一個趣味性的活動一一“貓和老鼠”。將全班分為幾個小組，每個小組中有一人是“貓”，其余的幾個人為“老鼠”，“貓”在抓“老鼠”的時候，“老鼠”要不斷的變換位置和調(diào)整順序，在歡快的游戲中使小學生加深對于位置與順序的理解。創(chuàng)設趣味情境符合小學生的認知特點和心理規(guī)律，有利于提高小學生的學習積極性。2、創(chuàng)設實物情境。數(shù)學本身是一門比較抽象的系統(tǒng)性學科，數(shù)學知識的掌握和數(shù)學思想的培養(yǎng)是需要學生親身?w驗的，創(chuàng)設實物情境，就是要將學生置于實物情境中去，而不是只靠自己的想象學習，使學生在口說、手做、耳聽、眼看、腦想的過程中，學習數(shù)學知識，提高思維能力…。在小學教學一年級（上冊）“認識物體”這一內(nèi)容時，數(shù)學教師可以實現(xiàn)為學生準備積木，讓學生搭建不同的物體，使小學生充分認識到每種物體都是具有不同的形狀的，然后教小學生搭建長方體、正方體等數(shù)學常用物體，并要求小學生根據(jù)自己搭建的物體說明其形狀和主要特征，最后老師進行總結歸納。物體是實實在在存在的，如果僅靠數(shù)學老師的枯燥的講解是遠遠不夠的，只有為小學生創(chuàng)設具體的實物情境，使小學生充分感受到實物的存在，才能夠加深小學生對相關數(shù)學知識的理解和把握。3、創(chuàng)設生活情境?！稊?shù)學課程標準》強調(diào)指出：小學生的數(shù)學學習，應從“學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程”。數(shù)學來源于生活，創(chuàng)設生活情境，可以將學生置于生活經(jīng)驗中，有利于學生理解生活情境中的數(shù)學問題，培養(yǎng)學生觀察事物、分析問題的能力。比如，在小學數(shù)學教材“認識人民幣”這一內(nèi)容中，數(shù)學教材創(chuàng)設了三個小朋友到商店購物的活動情境，教師可根據(jù)教材和學生的具體情況實際購物或模擬購物。買價格為1元的筆記本時，我們可以數(shù)出10角，使學生體會到“10角就是1元”，并抽象出“1元=10角”這一數(shù)學常識。同時，可讓學生在取幣、換幣、付幣、找?guī)诺然顒又校J識并熟悉人民幣，學會人民幣的簡單計算，感受人民幣的實際價值，積累豐富的購物經(jīng)驗，為使用人民幣做準備。四、結語贊可夫說過：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域。觸及學生的精神需要，這種教學法就會發(fā)揮高度有效的作用?！鼻榫辰虒W設計正是觸及到了小學生的情緒和意志領域，因此，能夠取得良好的效果。我們相信，隨著義務教育改革的進一步深入和發(fā)展，小學數(shù)學情境教學必將發(fā)揮更大的作用?！队變簣@教育指導綱要》堅持以素質(zhì)教育為依據(jù)，強化了以人為本的育人理念，重視了新形勢下高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標。新《綱要》闡明了新的知識觀。首先，《綱要》從目標，內(nèi)容及指導要點等方面，努力體現(xiàn)讓幼兒自主建構知識的觀念；其次，強調(diào)了知識是整合的觀念，新《綱要》中認為幼兒園的教育應是全面的，啟蒙的，可以相對劃分為五大領域，這里突出了“相對”的概念，在遣詞造句上能窺出其意圖；再次，強調(diào)了知識對兒童來說應是有用的觀念。教改過程中，我們努力踐行新的知識觀，引導孩子從“學會”到“會學”，促進幼兒富與個性的發(fā)展。一、搭建支架模式，構建幼兒自己的知識?！爸Ъ堋币辉~，原指建筑行業(yè)中的“腳手架”，這里是一個比喻，它把教師的“教”形象化，看成建筑工程施工過程中的“腳手架”，兒童知識習得的過程看成是一個不斷建構著的建筑，整個過程是離不開腳手架的支撐。也就是說，兒童在發(fā)揮自己主觀能動性的同時，必須獲得教師不斷的支持來建構屬于自己的知識，形象地說明了教師如何把握兒童最近發(fā)展區(qū)，實現(xiàn)有效的教學互動。我們嘗試著擔負起支架的作用，在幼兒學習過程中不斷地設疑，通過為孩子準備充足的材料，讓孩子在和材料的互動中去尋求答案。幼兒自己構建的知識，不僅是“手動”的過程，更重要的是“心動”，即幼兒內(nèi)在學習動機的激發(fā)和思維的活躍。某種意義上，這一過程中，幼兒更具自主感和成功感，增強了孩子“主動學習”的體驗?！爸Ъ苁健苯虒W，教師承擔的不僅僅是知識傳授者的角色，如何在教育中靈活地扮演最適宜的角色與幼兒積極地互動，可以說是教師最本質(zhì)，最富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)?！爸Ъ苁健苯虒W，用知識本身的魅力，引導幼兒動腦，動手，動口，讓幼兒通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在能力，使教學的全過程充滿活力和激情，激發(fā)幼兒主動，活潑，愉快學習的熱情。二、整合知識經(jīng)驗，嘗試綜合活動的開展，多年來，我國的幼兒園教學比較強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授和分科教學，由于分科教學把研究的重點放在教材教法上，而教學又一貫被人們理解為上課，實際上，幼兒園的教育活動除了課堂教學外，更多的是在游戲，體育，觀察，勞動，娛樂，日常生活以及家庭教育等多種活動中進行的。因此，教師應充分認識到通過多種活動和多種途徑對幼兒進行教育的重要性，改變以上課為主的單一的教學形式，加強各種教學手段的有機整合，使幼兒在豐富多彩的教育活動中受到啟發(fā)和教育。從理論上講，我們努力貫徹執(zhí)行整合教育的觀念，真正意義上實現(xiàn)教育目標，內(nèi)容，方法手段的整合。我的體會是:目標應以兒童某一方面的發(fā)展為主線，同時促進兒童其他諸方面，即情感與能力的發(fā)展；內(nèi)容的整合應是滲透在教育整體各方面的學習機會的整合；方法手段的整合是綜合多種兒童發(fā)展因素，允許多種與兒童發(fā)展相關的生動形象，直觀的教學形式的參與，在整合教育觀念的指導下，整合幼兒的知識經(jīng)驗。另一方面，從兒童發(fā)展的現(xiàn)狀，實際來看，幼兒的知識經(jīng)驗有時是片面的，零散的，需要通過綜合活動的開展進行精加工。教學過程中，我們嘗試綜合活動的開展。在綜合活動中我們不是追求面面俱到，而是做到點面結合，重點突出，力求各個環(huán)節(jié)之間環(huán)環(huán)相連，融為一個有機的整體，整合兒童的知識經(jīng)驗，及情感，社會等領域經(jīng)驗的習得，幫助和引導孩子掌握學習的方法，有機實現(xiàn)“學會”向“會學”的轉(zhuǎn)變。三、選擇生活內(nèi)容，體驗學有所用的樂趣?，F(xiàn)象學大師埃蒙德。胡塞爾認為:“生活世界是自然科學的被遺忘的意義基礎?！彼焉钍澜缈醋魇亲钪匾闹档弥匾暤氖澜纾峭ㄟ^知覺可以直觀體驗的世界?！吧钍澜绲母拍睢?，對教育的啟示在于，教育作為一種社會活動，是發(fā)生在師幼之間的真實的生活世界中的，生活世界是教育發(fā)生的場所，幼兒的體驗和經(jīng)驗構成了學校經(jīng)驗的重要內(nèi)容；生活世界也是教育意義得以建構的場所，教育只有向生活世界的回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。我們注重選擇幼兒周圍的自然和社會生活中的事物和現(xiàn)象，把孩子引向生活，把生活引向孩子，使學習和生活實際緊密聯(lián)系。生活為孩子創(chuàng)設了一個全面互動的交往環(huán)境，這種互動關系主要表現(xiàn)為:孩子與孩子的互動，孩子與成人的互動，成人與成人的交往給幼兒的影響互動生活是五彩繽紛的，生活內(nèi)容的教育，符合幼兒的興趣，認知規(guī)律及知識水平，孩子能體驗知識的有用，為幼兒日后的學習形成良性循環(huán)的體系。傳統(tǒng)的學習方式把學習建立在人的客體性，受動性和依賴性的基礎之上，忽略了人的主動性，獨立性和合作性。新的學習方式要求從傳統(tǒng)的以被動的，接受的，封閉的學習方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥模l(fā)現(xiàn)的，合作的學習方式，提倡自主與探索，發(fā)揮幼兒的主體意識，創(chuàng)造性和實踐能力，使幼兒真正成為學習的主人。傳統(tǒng)的教學模式目標是要孩子“學會”，而現(xiàn)代的教育追求的理想境界是讓每一個孩子“會學”。只有把握住幼兒興趣和需要的基點，引導幼兒“會學”，孩子才能迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花，我們的教育也才能培育出創(chuàng)新型人才。七下語文復習之課文默寫力盡不知熱,但惜夏日長。詩中深入所寫對象的內(nèi)心,刻畫勞動八在特定環(huán)境下近乎變態(tài)心理的句子是:表現(xiàn)作者內(nèi)心感受(主目足蒸暑土氣,背灼炎天光。是描寫割麥動勞平苦的句子是:反映官俯對貧困農(nóng)民殘酷剝削的詩句是:今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,力歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。是示賦稅繁重使農(nóng)民困苦不堪、勞動人民生活艱辛的原因的句子是:家田輸稅盡,拾此充饑腸。2孟浩然《望洞庭浬贈理坦“氣二糖澤,波撼岳陽樓?東商拆荒坤日夜浮之美,杜甫詩《登岳陽樓》中的”與孟浩然的詩有異曲同工之妙。3上黃翟日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁”堆顥登次鄉(xiāng)的思念之情油然而生4王維在《使至塞上》中描寫了被喻為“千古壯觀”的塞外奇特風光的句子是大漠孤煙直,長河落日圓。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。5《木蘭中描寫邊塞軍營夜景的詩包是萬里赴戎機,關山度若飛戰(zhàn)的矯健雄姿的句子是概將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。壯的句子是現(xiàn)不蘭不愿作高官而但愿還鄉(xiāng)的醇店可汗間所欲,木蘭不用尚書郎愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。6王維的《使至塞上》中表現(xiàn)塞外奇特壯美風光的句子是:大漠孤煙直,長河落日圓雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?是事物錯綜復雜,難以辨認。常用來比喻8美術興趣小組到蓮花池邊寫生。帶隊的林老外形,而出游泥而不染清漣而不N蓮花“”的君子本色。(周敦頤《愛蓮說》)9生活中,人們常用《愛蓮說》一文里立險驅(qū)此注白好、不為世出淤泥而不染,濯清漣而不妖種豆南山下,草盛豆苗稀∥的可地h及莊稼生長情況的?？墒莀」晨興理荒穢,帶月荷鋤歸明詩人勤勞的語句是抒發(fā)了詩人歸鳴口回而上出王與世俗同流衣沾不足惜,但使愿無違。雖然田里長草,夕露沾衣但是作者還生活在愉快之中,是因為11閻伯理的《黃鶴樓》用“坐窺井邑,俯拍云煙”寫登樓遠眺城鄉(xiāng)景色,崔顥的《黃鶴樓晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲是12辛棄疾《破陣子》中表現(xiàn)作者收復中原完成統(tǒng)一大業(yè)的豪情壯志的句子是;描寫閱兵場景壯觀而激烈,表現(xiàn)將士們身先矯健,英勇殺敵的句子是:表達詞人辛棄疾嘆歲月不在,人已老矣的復雜心理的點睛之筆是。作者直抒胸臆,表現(xiàn)自己雄心壯志的句子是。反映作者壯志難酬、點明全詞主旨的句子是13《蟬》中歌頌品格高尚