天津市七校高一語文下學(xué)期期中聯(lián)考試題

天津市七校2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期期中聯(lián)考試題全卷滿分120分?？荚嚂r間120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共24分）一、（本題共5小題，每題2分，共10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)人不期而遇，歡喜之外也會生起幾分（），這便是鄉(xiāng)愁。在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰人傳？于是鄉(xiāng)愁成了那個時代的普遍感情?！叭魹榛们韮|，散向峰頭望故鄉(xiāng)”是柳宗元的期盼；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的告白；“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”是白居易的思念；“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”是張籍的戀；“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”是岑參的深情。中國文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個龐大的文學(xué)命題，由此留下的鄉(xiāng)愁文字（）。戴望舒筆下的鄉(xiāng)愁是“幾架書、兩張床、一瓶花的舊居”；冰心筆下的鄉(xiāng)愁是“十五之夜，滿月的銀光”；席慕蓉筆下的鄉(xiāng)愁是“一支清遠(yuǎn)的笛”“一棵沒有年輪的樹；余光中筆下的鄉(xiāng)愁是“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳?zāi)埂薄耙粸硿\淺的海峽”……故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個家園，人們在此繁衍生息，它幾乎孕育了人類的全部歷史與文化。人都是戀家的，故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，人們（），為開辟新的美麗家園而廢寢忘食，成為了社會發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動力。在今天實現(xiàn)共同富裕的寬闊道路上，大多數(shù)人并非是無奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長路上的圓夢，可一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁還是來了。很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然（）。近十來年，生活快速發(fā)展變化，人們的小日子越來越紅火美好，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。記住鄉(xiāng)愁，懂得鄉(xiāng)愁，也便有了世紀(jì)情緒，家國情懷。1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．落寞 汗牛充棟 背井離鄉(xiāng) 記憶猶新B．寂寞 汗牛充棟 流離失所 歷歷在目C．落寞 浩如煙海 背井離鄉(xiāng) 歷歷在目D．寂寞 浩如煙海 流離失所 記憶猶新2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。記住鄉(xiāng)愁，懂得鄉(xiāng)愁，也便有了家國情懷，世紀(jì)情緒。B．鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。懂得鄉(xiāng)愁，記住鄉(xiāng)愁，也便有了家國情懷，世紀(jì)情緒。C．鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。懂得鄉(xiāng)愁，記住鄉(xiāng)愁，也便有了世紀(jì)情緒，家國情懷。D．鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。記住鄉(xiāng)愁，懂得鄉(xiāng)愁，也便有了世紀(jì)情緒，家國情懷。3．下列各句中加點成語的使用，正確的一項是（）A．2月的清晨，重慶10余萬群眾高舉“舍身為人民，熱血鑄警魂”等字樣的橫幅來送別為保護(hù)人民生命安全而臨危受命的英雄周鑫。B．雖占有備位“總統(tǒng)”的戰(zhàn)略優(yōu)勢，但她的言行一再前合后偃，不僅失去了主導(dǎo)局面的先機(jī)，還淪為各方都不討好的境地。C．如果老師對課文講解得過偏過細(xì)，那么學(xué)生在理解課文時會出現(xiàn)目無全牛的現(xiàn)象。D．唐詩就是不涉理路，不落言筌，靠藝術(shù)上深刻的詩性取勝。在很大程度上，自然精神的浸潤是唐詩得以神妙的關(guān)鍵所在。4．下面所列文學(xué)常識相關(guān)信息，對應(yīng)正確的一項是（）A《鴻門宴》司馬遷西漢編年體樊噲如今人方為刀俎，我為魚肉B《雷雨》曹禺現(xiàn)代小說蘩漪封建大家庭的罪惡C《竇娥冤》關(guān)漢卿元代元雜劇蔡婆婆血濺白練，六月飛霜D《哈姆萊特》莎士比亞法國戲劇奧菲利婭生存還是毀滅5．下列選項中，關(guān)于古代文化常識闡述不正確的一項是（）A．古時四馬一車為一乘，在春秋后期，千乘之國是中等國家。B．按古代禮儀，帝王與臣下相對時，帝王面南，臣下面北；賓主相對時，則為賓東向，主西向?！而欓T宴》中項羽東向，表現(xiàn)了他的目中無人，自高自大。C．我國古代的音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式，統(tǒng)稱為“宮”。D．望帝是古蜀王杜宇的稱號，相傳他因水災(zāi)讓位給臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲啼，直到吐血，故稱“杜鵑啼血”。社科類文本閱讀（本題共3小題，每題2分，共6分）閱讀下面的文字,完成6—8題。我們傳承傳統(tǒng)文化,不僅要關(guān)注經(jīng)典,還要關(guān)注文化儀式、文物等,在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。德國楊·阿斯曼提出“文化記憶”的概念,將語言交往記憶、對物的記憶以及模仿性記憶融匯于此空間當(dāng)中。換言之，傳統(tǒng)文化不僅投射在經(jīng)典文本(語言交往記憶)上,還投射在文物(物的記憶)和文化儀式(模仿性記憶)上。首先,對話經(jīng)典,建構(gòu)記憶。經(jīng)典無疑是走進(jìn)傳統(tǒng)文化最核心的途徑。以“孝”為例,孔子高度推崇“孝悌”:“孝弟也者,其為仁之本與!”今天我們理解這個概念,更需要多角度思考?！暗茏尤雱t孝,出則悌”,這是講人倫標(biāo)準(zhǔn);“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,這是講贍養(yǎng)之孝;“恭敬”與“色難”是講敬慕之孝;“無違”是講禮儀之孝;“三年無改于父之道”則是講繼志之孝。所以,《論語》從人倫、贍養(yǎng)、敬慕、禮儀、繼志等多個層面,創(chuàng)造了多層次“孝”的概念。只有當(dāng)我們立足經(jīng)典文本,對之加以條分縷析,才能由我們普通人理解的“孝”,走向孔子有著豐富倫理內(nèi)涵的“孝”的概念,進(jìn)而為繼承和踐行中華傳統(tǒng)美德“孝”提供依據(jù)和可能。其次,參與儀式,體認(rèn)記憶。美國人類學(xué)家大衛(wèi)·科澤提出,文化儀式如同轉(zhuǎn)換器,一端是社會政治秩序的外部道德約束和類分,另一端是個體行為者的內(nèi)在情感和想象?？鬃釉缇投床斓健皟x式”對育人的重大意義:他在“禮崩樂壞”的時代,堅持用規(guī)范性的、不斷重復(fù)的“習(xí)禮”,達(dá)成當(dāng)時人們對儒家思想的體認(rèn)。用孔子的話講,即“不學(xué)禮,無以立”。禮儀背后蘊(yùn)含著深層的文化意蘊(yùn),這就把價值觀念熔鑄于“習(xí)禮”的行動當(dāng)中。通過“力行”禮儀,達(dá)成知行合一的育人目標(biāo)。最后,關(guān)注文物,豐富記憶。文物超越了普通物的實用和審美特性,使得原本隱而不顯的時間和文化變得清晰可見。無論是玉禮器、青銅器等文物,還是孔府、孔廟等文化遺址,都是承載彼時思想的文化想象,是當(dāng)代人們豐富文化記憶的重要途徑。如曲阜“三孔”遺址,孔廟、孔林、孔府等都是孔子思想及其歷史發(fā)展的具象化體現(xiàn),也是體驗和感受孔子“詩禮之教”的重要文化場域。如孔廟里有“金聲玉振”坊,古人奏樂以擊鐘(金聲)為始,以擊磬(玉振)為終,以金聲玉振象征孔子對后世的“滋養(yǎng)”,與孔子“禮樂”教化思想正好吻合。又如孔林有“子貢手植楷”石碑,形象地傳達(dá)了弟子的“繼志”之思?？吹竭@些實物,再來讀《論語·公冶長》中子貢之言:“夫子之文章，可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也?！备惺鼙厝徊煌＿@些真實的文化物象對豐富當(dāng)代人的文化記憶無疑獨(dú)具價值。(摘編自趙曉霞《由器見道》,《光明日報》2019年10月)6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）7．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章基于對楊·阿斯曼“文化記憶”概念的認(rèn)同,提出了傳承傳統(tǒng)文化的三條途徑。C．文章多處引用《論語》原文,語句內(nèi)涵豐富,角度有別,有力地支撐了三個分論點。D．文章在論證思路上,先提出中心論點,然后分條并列展開論述,總分結(jié)構(gòu),條理清晰。8．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（）A．我們通過對話經(jīng)典、參與儀式、關(guān)注文物等方式傳承傳統(tǒng)文化,目的是在多重印證中建構(gòu)當(dāng)代價值。B．如果不認(rèn)真涵詠經(jīng)典文本,條理清晰地分析其要旨,就很難準(zhǔn)確全面地理解古人的思想內(nèi)涵。C．“習(xí)禮”可以使社會政治秩序的外部道德約束和類分轉(zhuǎn)化成個體行為者的內(nèi)在情感和想象。D．到了“金聲玉振”坊、“子貢手植楷”等場域中,人們就能直觀地感受到孔子的思想及其歷史發(fā)展。三、文言文閱讀（本題共4小題，每題2分，共8分）閱讀下面的文言文，完成9—12題。（一）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾?！?jié)選自《鴻門宴》（二）古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間；當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒高祖忍之養(yǎng)其全鋒而待其弊此子房教之也當(dāng)淮陰破齊而欲自王高祖發(fā)怒見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？——節(jié)選自蘇軾的《留侯論》9．對下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（）A．秦時與臣游 游：交往 B．卒然臨之而不驚 卒：通“猝”，突然C．其平居無罪夷滅者 夷：平定D．鄭伯肉袒牽羊以逆 逆：迎接10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．項伯乃夜馳之沛公軍 而憂其度量之不足B．今人有大功而擊之 無故加之而不怒C．不如因善遇之 項王即日因留沛公與飲D．觀其所以微見其意者 吾其還也11．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項（）A．項籍唯不能忍是以百戰(zhàn)百勝/而輕用其鋒/高祖忍之/養(yǎng)其全鋒而待其弊/此子房教之也/當(dāng)淮陰破齊而欲自王/高祖發(fā)怒見于詞色B．項籍唯不能忍/是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒/高祖忍之/養(yǎng)其全鋒而待其弊/此子房教之也/當(dāng)淮陰破齊而欲自王/高祖發(fā)怒/見于詞色C．項籍唯不能忍是以百戰(zhàn)百勝/而輕用其鋒高祖忍之/養(yǎng)其全鋒而待其弊/此子房教之也/當(dāng)淮陰破齊/而欲自王高祖/發(fā)怒見于詞色D．項籍唯不能忍/是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒/高祖忍之/養(yǎng)其全鋒/而待其弊/此子房教之也當(dāng)淮陰破齊/而欲自王高祖發(fā)怒/見于詞色12．下列對文段有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，錯誤的一項是（）A．戰(zhàn)爭一觸即發(fā)之際，項伯夜訪張良，勸他離開，是因為他和張良一向友好，以此次告密來報答張良的救命之恩，這使迫在眉睫的戰(zhàn)爭忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。B．劉邦熱情款待項伯，與之約為“婚姻”，借項伯的嘴向項羽詐稱自己“日夜望將軍至”“不敢倍德”的緣故，成功贏得了項羽的許諾。C．《留侯論》論述了張良之所以取得成功的主觀方面的根本原因——“能忍”的過人之節(jié)。這個問題過去未有人道及，這是作者的創(chuàng)見。D．蘇軾認(rèn)為圯上老人并非世人認(rèn)為的鬼怪，而是秦代有遠(yuǎn)見卓識的隱居君子，他的出現(xiàn)，真正的用意在于授給張良兵書。第Ⅱ卷（非選擇題共96分）四、（23分）13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）（2）匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。（2分）（3）故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。（3分）14．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。（7分）寄杜北山①王镃②倦客蕭蕭兩鬢秋，柳絲無力絆歸舟。曉風(fēng)落葉辭高樹，夜月行人在別洲。千里關(guān)河鄉(xiāng)國夢，一江煙浪古今愁。雁聲過盡青天闊，卻憶同登望海樓。【注】①杜北山，宋代詩人。②王镃(zī)，南宋詩人，宋亡后隱居不仕。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．頷聯(lián)，寫途中所見，晨風(fēng)里樹葉蕭蕭而下，夜月中漂泊的游子寄居他鄉(xiāng)異地?！皶浴薄耙埂睂懗隽藭r間的推移。B．頸聯(lián)，“一江煙浪古今愁”化無形之愁思為有形之煙波，極言愁思之濃之廣，與C．“對寫法”是指抒情主人公有意撇開自己，從對方著筆，虛寫對方思念自己的情形，委婉含蓄表達(dá)自己的思念懷想，本詩尾聯(lián)就采用了這種寫法。D．全詩既暗示了詩人時光易逝、人生遲暮之感，又傳達(dá)了詩人國破家亡、思親念友之愁。（2）請賞析詩歌首聯(lián)。（4分）_________________________________________________________________________15．補(bǔ)充下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）加之以師旅，______________________。（2）______________________，春服既成。（3）舍瑟而作，對曰：“______________________?！保?）浴乎沂，______________________，詠而歸。（5）《侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對于宗廟祭祀諸侯會盟之事，他說：“__________，___________。”（6）《侍坐》中，孔子評價子路志向的句子是：“_______________，___________?！蔽濉⑽膶W(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成16—18題。老努爾旦和他的老馬阿瑟穆·小七①星期天的午后，一場陣雨，秋高氣爽。布魯爾沒有午休，他在店鋪忙乎。自從開了這家鐵匠鋪，他每天做的事就是打制鐵馬掌和為周圍牧民的馬釘馬掌。現(xiàn)在，他從藍(lán)色油漆斑駁的架子上取下前幾天打制好的幾十只U形馬蹄鐵，擺放在面前的長條桌上，像展覽似的一個挨著一個擺成一條線。他是一個精干的人，肩膀?qū)捄?，露出的手臂上肌肉豎成一道道的，一雙手很大。他用大拇指在馬蹄鐵接觸馬蹄的那個面上一點點劃過，遇到剮手的地方，他就拿起手邊的鉗子扳一扳，舉起銼子“咯茲——咯茲”地銼一銼，嘴里向外吹氣，吹去銼下來的碎鐵屑。他做事時很認(rèn)真，好像周圍的一切都不存在。三點過了，他停下手中的動作，走到架子前，看著架子上擺著的東西，感到頭腦發(fā)脹，身體有些困乏，他想，該去架子后的小床上躺一會兒了。他這樣想著，走到里面躺下，雙手枕在腦袋后面，閉著眼睛?！安剪敔?！努爾旦大叔和他的馬在外面，馬掌壞了?！彼钠拮影⒁赖┰诘赇佂夂傲艘宦暋！安辉冢∥也辉?！”布魯爾翻了一個身，對著墻，側(cè)著躺在床上?！袄吓瑺柕桥瑺柕┐笫澹阒赖?，如果你不起來干活，他會讓你一年不好過——他嘮嘮叨叨的毛病，你知道多么讓人頭疼?！卑⒁赖┰诓剪敔柹磉呡p聲說。老努爾旦在周圍鄰居的心中就是那副樣子。當(dāng)著他的面，人們敷衍他“嗯，嗯，對，對”；背著他，人們笑話他“嘮叨，事兒多”?！八朐谶@里啰唆，似乎不可能，我不會給他這個機(jī)會。”停了一會兒，布魯爾慢吞吞坐起來，伸了伸發(fā)麻的手臂，用手在眼睛上揉了揉，走到桌子前的椅子旁坐下。老努爾旦出現(xiàn)在門口，他撐著頭往里張望，細(xì)長而干巴的脖子從那大一號的外套中突兀地冒出來。比起外面的光線，里面黑暗一片。他的身后站著他的老馬，那是一匹和他一樣蒼老的棗紅色老馬。布魯爾看了一眼老努爾旦和他的老馬，聲調(diào)低了下來：“努爾旦大叔，快進(jìn)來?。　薄扒疲覜]聽錯吧？”老努爾旦聽到聲音，摸索著朝里頭走，嘴里不停歇地叨叨：“嗨，布魯爾，我早就聽到你的聲音了。你啊，別想騙過我，我耳朵絕不會比你差。布魯爾，不相信的話，你就試試看，如果你能騙過我，我就不是我了，那就是別的傻瓜老頭了。哼！你這個布魯爾，還想騙我……”你聽聽，他講話的欲望多么強(qiáng)烈?！霸趺戳耍啃枰易鲂┦裁?？”布魯爾看到他進(jìn)來，站起身問。提起這個話題，老努爾旦的語速慢了下來：“哦，我的馬兒……”他走到桌邊，轉(zhuǎn)身指著門外的老馬：“我可憐的老馬，它沒法走路了……我想，也許是馬掌出了問題……”布魯爾瞄了一眼老努爾旦側(cè)著的臉，看到他眼里涌出了一些亮閃閃的東西?！班?，讓我看看?！辈剪敔柲闷鹗诌呉桓直坶L短的小鐵棍，往外走。老努爾旦快步跟出去，俯下身子，伸出手，小心翼翼捧起老馬的右前腿。這是一只骨骼粗大、長滿黃繭的干枯手掌。布魯爾摸著這條病腿，注意到這條腿熱乎乎地發(fā)燙。他蹲下來，用鐵棍輕輕敲擊磨斜了的鐵掌。馬兒立即畏縮了，腿在空中抽抖了幾下，老努爾旦嘴里也跟著“咝——咝——咝”吸溜了幾下。布魯爾低頭仔細(xì)觀察馬蹄，發(fā)現(xiàn)一根釘馬蹄鐵的鐵釘不知怎么穿透馬掌的角質(zhì)層，斜插進(jìn)肉里了。他用軋扁了的鐵棍的另一端翹了翹那個釘子，立即有一股腐肉的臭味飄了出來?！班?，看！”布魯爾指著鐵釘讓老努爾旦看，“都插到肉里了，一定很疼，已經(jīng)化膿了?！薄芭叮前?，一定很疼?！崩吓瑺柕┛纯磋F釘，再看看布魯爾的眼睛，“你說怎么辦??？”邊說他邊輕輕撫摸老馬的前腿，眼睛里的亮光更多了?！斑@是很簡單的事情?！辈剪敔栟D(zhuǎn)身走進(jìn)店鋪，取出一把大號鐵鉗，活動了一下胳膊，一下一下地捏了捏鐵鉗，動作不慌不忙，然后蹲下來對老努爾旦說：“來，把馬腿抬起來，我好拔掉釘子?！崩吓瑺柕┌疡R的病腿夾在兩膝間，把馬蹄往后往上輕輕抬起來。布魯爾的手只是在馬掌前晃了一下，鉗子上就多了一個黑黑的生了銹的鐵釘。這個過程，老努爾旦一直沒有說話，他緊張地扶著老馬的腿，眼睛紅紅的。直到知道鐵釘拔出來就沒事了之后，才舒了口氣。他俯下身子，盯著被布魯爾隨手扔在草地上的黑色鐵釘看了看。他覺得那個小小的鐵釘怎么會那么可惡，是它讓自己的老馬一跳一跳走不成路的，每挪動一步，馬背上都會滲出一層汗水。他把手放在老馬的臉上摸了摸，拍了拍，臉挨著馬兒的臉蹭了蹭。這位平時將嘮叨的能力發(fā)揮得爐火純青的老頭兒，就這樣沉默著，一句多余的話都沒有?！袄咸煊醒??！崩吓瑺柕┯醭鲆豢跉?，“好呀，真好，謝謝，謝謝你了。我以為它這輩子算是到此為止了呢。呃，就那么著做成老得嚼也嚼不動的熏馬肉、馬腸子……”他攤開雙手，嘴角朝下撇了撇，“要不就成了走路一高一低的老瘸子。就像這樣……”他抬著腿，肩膀一高一低地原地踏了兩步。他想努力說個笑話，讓場面不要那么嚴(yán)肅?？墒牵谒难劬σ频嚼像R身上時，卻一點兒也笑不出來了。他看著馬的病腿，帶著傷感又憐愛的表情，好一陣子沒說話。在他身后，遠(yuǎn)處山體上，因為下雨生出的濃霧，不知何時縮小成一道閃閃發(fā)光的銀帶，在耀眼的太陽下，轉(zhuǎn)眼又消失了。就好像知道主人為它操心了似的，老馬轉(zhuǎn)過頭來，心懷感激地，癡癡地望著它的主人，還用鼻尖蹭老努爾旦的臉，然后把頭擔(dān)在他的肩膀上。它和它的主人一樣老，同時，它身體里的堅定也酷似它的主人。本來，給馬收拾蹄子這差事，最容易惹得馬兒甩出蹄子踢人。而它不同，它像是能夠看穿主人心思似的，一動不動——它不會給它的老主人惹出任何麻煩。老努爾旦輕輕撫摸它的脖子，在它耳邊吹了口氣：“你看看，你還好好的，天也沒有塌，咱們回家吧！”他喃喃地說著，又轉(zhuǎn)向布魯爾，點了點頭，轉(zhuǎn)身往回走。老馬側(cè)頭看看他，一歪一斜跟在他身后。他和它都邁著搖晃的步伐，一瘸一拐，消失在灌木叢的后面。（節(jié)選自《光明日報》2019年5月10日第15版）（注）①新疆阿勒泰地區(qū)哈薩克草原女作家。16．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（）（）（4分）A．文章采用了欲揚(yáng)先抑的手法，前面寫老努爾旦說話很啰嗦，后文他在看馬時，卻沒有啰嗦，更多地表現(xiàn)出對馬的關(guān)愛。B．文章用大量篇幅寫了在布魯爾治療馬時老努爾旦與老馬的狀態(tài)，主要用意在于凸顯布魯爾治病技藝的高超。C．文章既寫了與馬相關(guān)的“哈薩克人”的活動，也從牧民的視角寫出“馬”的活動與感受，表現(xiàn)出“馬”在牧民生活中的不可或缺的地位。D．文章寫老努爾旦把馬當(dāng)作朋友、家人，而馬也與主人心意相通，深刻地表現(xiàn)出牧民與馬和諧共存的狀態(tài)。E．文章結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，“他和它都邁著搖晃的步伐”“一瘸一拐”“消失”流露出牧民文化式微的無限憂傷。17．請賞析文中畫線句。（5分）_________________________________________________________________________18．請簡要分析“老馬”在文章中的作用。（6分）_________________________________________________________________________六、語言運(yùn)用題（8分）19．古代詩歌中的意象具有較強(qiáng)的暗示性，帶有特定的意蘊(yùn)。請仔細(xì)品讀下列詩句，選出其中“柳”意蘊(yùn)與其他三項不同的一項（）（3分）A．一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（唐·許渾《咸陽城西樓晚眺》）B．灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。（唐·羅隱《柳》）C．渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。（宋·晏幾道《清平樂》）D．春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。（唐·李白《勞勞亭》）20．《紅樓夢》第三回的回目，有的版本作“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都”，有的版本作“金陵城起復(fù)賈雨村榮國府收養(yǎng)林黛玉”。請你結(jié)合“林黛玉進(jìn)賈府”的相關(guān)情節(jié)，就橫線上的部分，你認(rèn)為哪個版本的回目更好，寫出理由。要求觀點明確，理由充分，語言流暢，100字左右。（5分）_______________________________________________________________________七、寫作（50分）21．閱讀下面的材料，按要求作文。①在時間和現(xiàn)實的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙。②青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。③誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。④習(xí)近平總書記寄語青年：青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實地的奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵。作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生，身處價值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會，你是如何理解“青春”的？請至少結(jié)合材料中兩則名言，與你的同學(xué)分享你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

天津市2020～2021學(xué)年度第二學(xué)期期中七校聯(lián)考高一語文參考答案1．C第一空處，寂寞：孤單冷清；清凈寂靜。落寞：寂寞冷落。第二空處，汗牛充棟：書運(yùn)輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。浩如煙海：形容典籍、圖書等極為豐富。此處的語境是指留下關(guān)于鄉(xiāng)愁的文字資料特別多，所以應(yīng)該用“浩如煙海”。第三空處，背井離鄉(xiāng)“離開了故鄉(xiāng)，在外地生活（多指不得已的）”；流離失所，到處流浪，沒有安身的地方。根據(jù)下文，“開辟新的美麗家園”，沒有流浪，無處安身的意思。第四空處，記憶猶新：過去的事，至今印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。此處的語境是指故鄉(xiāng)的山川草木仍然仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，所以應(yīng)該用成語“歷歷在目”。2．B“鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃”語序不當(dāng)，應(yīng)為“鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃”；“記住鄉(xiāng)愁，懂得鄉(xiāng)愁，也便有了世紀(jì)情緒，家國情懷”語序不當(dāng)，應(yīng)為“懂得鄉(xiāng)愁，記住鄉(xiāng)愁，也便有了家國情懷，世紀(jì)情緒”。3．D臨危受命：在危難之際接受任命。語境為周鑫為保護(hù)人民生命安全犧牲，危難之際，勇于獻(xiàn)出生命，使用錯誤，應(yīng)該用“臨危授命”。前合后偃：跌跌撞撞，站不穩(wěn)。此處用來描寫言行，屬用錯對象。目無全牛：指眼睛看到的不是完整的牛，形容對事物所有組成部分都了如指掌，處理起來極其準(zhǔn)確熟練，并不是指“關(guān)注局部”之意。此處望文生義，當(dāng)作學(xué)生無法看到全局之意，錯誤。4．CA項應(yīng)為紀(jì)傳體；B項應(yīng)為話??；D項應(yīng)該為英國5．C以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各式為主的稱為“調(diào)”。6．C[解析]A.從原文第一段“傳統(tǒng)文化不僅投射在經(jīng)典文本上,還投射在文物和文化儀式上”并不能看出,傳統(tǒng)文化投射在前者較多，在后者較少。B.原文第二段“《論語》從人倫、贍養(yǎng)、敬慕、禮儀、繼志等多個層面,創(chuàng)造了多層次“孝"的概念”,《論語》不能完全等同于孔子。D．原文第四段“無論是玉禮器……是當(dāng)代人們豐富文化記憶的重要途徑”,文物和文化遺址本身并不是當(dāng)代人的文化記憶。7．B[解析]文章并沒有特別區(qū)分三者的不同功能。8．D[解析]到過這些遺址是感受孔子思想及其歷史發(fā)展的必要條件,但不是充分條件。9．C夷：消滅10．BA項動詞，到/助詞，取獨(dú)；B項均為連詞，表轉(zhuǎn)折；C介詞，趁機(jī)/連詞，于是；D項代詞，他/祈使語氣，還是。11．B項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。13.（1）（3分）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。（采分點：所以，……的原因；非常，意外的變故；判斷句。）（2）（2分）普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。（采分點：見，表被動；足，值得。）（3）（3分）因此深深摧折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。（采分點：折，摧折，挫??；忿，怨恨；就，靠近，可轉(zhuǎn)譯成“成就”“實現(xiàn)”。）參考譯文：文段一楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說："這件事怎么辦?"張良說："是誰給大王出這條計策的?"劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王?！跃吐犃怂脑??！睆埩颊f：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當(dāng)然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情?”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我?！眲钫f：“跟你比，年齡誰大誰小?”張良說：“比我大?！眲钫f：“你替我請他進(jìn)來，我要像對待兄長一樣對待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?，項伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結(jié)為兒女親家，說："我進(jìn)入關(guān)中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。"項伯答應(yīng)了，告訴劉邦說："明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。"劉邦說："好。"于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機(jī)說："沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢?現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他。"項羽答應(yīng)了。文段二古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝過人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。為什么能夠這樣呢？因為他胸懷大志，目標(biāo)高遠(yuǎn)（的緣故）啊。

張良被圯橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙鬼物，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在於使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦國正很強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢是不可以憑借的。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進(jìn)攻。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發(fā)怒。

看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在於一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，因此隨便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養(yǎng)得很好，等待對方的衰弊），這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？14.（1）C項，尾聯(lián)不是對寫法，“卻憶同登望海樓”是詩人的想象。（2）擬人，將柳條人格化，生動形象地寫出秋意蕭索，又表現(xiàn)出詩人歸心難酬。（2分）“蕭蕭”寫出詩人頭發(fā)花白稀疏的樣子，運(yùn)用疊詞，具有音韻美，韻律感。（2分）（寫出2點給四分，只寫手法不分析不給分。）15．前四句略，（5）端章甫，愿為小相焉（6）為國以禮，其言不讓16．BEB項主要用意在于凸顯人和馬在經(jīng)歷磨難時的堅定與忍耐，E項流露出人與馬相依為命的情感。17．外貌描寫、動作描寫、細(xì)節(jié)描寫；（2分，答出兩點即可）“精干”“肩膀?qū)捄瘛薄笆直奂∪庖粭l條豎起”“手很大”等寫出了布魯爾常年打鐵工作所具有的力量感；（1分）“劃過”“扳一扳”“舉起”“銼一銼”“吹氣”等動作描寫寫出了布魯爾工作的認(rèn)真投入。（1分）長短句結(jié)合，錯落有致，富于變化。（1分）18．①與標(biāo)題“老努爾旦和他的老馬”相照應(yīng)，把“老馬”放在標(biāo)題里，凸顯老馬的主要地位。②線索作用，貫穿全文。全文圍繞著給“老馬”治病展開，通過“老馬”串聯(lián)起所有的人物活動，使行文更加緊湊集中。③作者通過“老馬”的狀態(tài)描寫，烘托了老努爾旦的形象特點。④老努爾旦和老馬的形象互相映襯，互相補(bǔ)充，寫出了人與馬在經(jīng)歷磨難時的堅定與忍耐，有