孔雀東南飛(課用)

孔雀東南飛樂(lè)府孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰

心碎的時(shí)候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂

情深的時(shí)候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚

但求真心以對(duì)今生何懼何悔學(xué)習(xí)目標(biāo)1、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2、了解偏義復(fù)詞，掌握古今異義、一詞多義、詞類活用的用法。3、把握故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。4、掌握《孔雀東南飛》的表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，曲折而完整的情節(jié)，生動(dòng)鮮明的人物形象，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。

選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。關(guān)于樂(lè)府

A秦漢時(shí)：掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，后來(lái)把采集來(lái)的詩(shī)歌稱為樂(lè)府。B魏晉六朝至唐代：可以入樂(lè)的詩(shī)以及后人模仿樂(lè)府古題的作品也稱為樂(lè)府。C白居易的詩(shī)歌：稱為新樂(lè)府。D宋以后：是詞和曲的別稱。如《東坡樂(lè)府》。

“漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”，即掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂(lè)近千人”。后人把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞稱為“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。

漢代樂(lè)府民歌，多是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

主要作品：《陌上桑》、《孔雀東南飛》《東門行》，《十五從軍征》、《戰(zhàn)城南》，《上邪》，《江南可采蓮》

文學(xué)常識(shí)之

敘事詩(shī)與抒情詩(shī)的區(qū)別抒情詩(shī)：直接借景借物抒情敘事詩(shī)：借助故事情節(jié)，塑造人物形象，表達(dá)詩(shī)歌主題生字公姥伶俜腰襦

葳蕤

聘禮磐石拊掌否泰赍錢躑躅

冥冥

摧藏奄奄仕宦m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn一、蘭芝自訴(2)二、遭遣誓別仲卿求情(3—6)決心自遣(7、8)拜別阿母(9、10)夫妻明誓(11、12)三、蘭芝抗婚蘭芝見(jiàn)母(13)蘭芝拒婚(14—19)阿兄逼嫁(20—22){{四、雙雙殉情{準(zhǔn)備嫁妝(23—24)生人死別(25—27)仲卿別母(28—30)兩人殉情(31—32)五、鴛鴦和鳴，告誡后人(33)1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

東漢建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。3、詩(shī)歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。閱讀第4段，思考以下問(wèn)題1、焦母為什么不喜歡劉蘭芝？（用原文）2、對(duì)兒子的再三求情，焦母的態(tài)度是怎樣的？（用原文）東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行勿復(fù)重紛紜人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！劉蘭芝的形象

堅(jiān)強(qiáng)、情深閱讀第8段，思考：面對(duì)焦仲卿要她“但暫還家”，劉蘭芝有何反應(yīng)，用詩(shī)歌中的句子來(lái)回答？閱讀第9段，劉蘭芝的“嚴(yán)妝”表現(xiàn)

她怎樣的思想品格？

嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。說(shuō)明劉蘭芝知書識(shí)理，有涵養(yǎng)。表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。“夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)

上起什么作用？

再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。

因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。1、蘭芝母親在此重復(fù)蘭芝開頭的話是不是啰嗦？為什么？這幾句不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無(wú)理。

13-23段:2、回娘家后，面對(duì)別家的提親，劉蘭芝是如何做的？（用原文）可看出她有什么樣的性格特點(diǎn)？

“府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違背情義，恐此事非奇。”性格特點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。3、太守迎娶的豪華排場(chǎng)對(duì)塑造劉蘭芝形象有何作用？1顯示劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操。2形成太守家的喜和劉、焦的悲對(duì)照，強(qiáng)化悲劇性。人物形象分析試結(jié)合文章及自己的理解分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母及劉兄的形象。劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達(dá)理，忠貞不渝。焦仲卿

忠于愛(ài)情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委曲求全。焦母：蠻橫/冷酷/自私/挑剔的封建家長(zhǎng)形象。劉兄反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。

劉蘭芝最后為什么選擇了殉情？

本詩(shī)的主題思想是什么？

冷酷的現(xiàn)實(shí)使她放棄了最后的一絲幻想，只有死才能廝守相愛(ài)，只有死才能警醒世人，所以她選擇了殉情。本文以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

比較詩(shī)經(jīng)離騷

孔雀東南飛語(yǔ)言形式四言雜言五言表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義現(xiàn)實(shí)、浪漫表達(dá)方式抒情詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)思想內(nèi)容愛(ài)國(guó)反封建

【釵頭鳳?唐婉】

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

【釵頭鳳?陸游】

紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！終老不復(fù)取箱簾六七十雖與府吏要府吏見(jiàn)丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”。通“奩”。通“邀”。也寫做“叮嚀”，囑咐。似應(yīng)為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。通假字有些詞語(yǔ)兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。請(qǐng)找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥婆婆晝夜勤作息勞作我有親父兄哥哥逼迫兼弟兄

哥哥其日牛馬嘶馬古今異義再拜還入戶槌床便大怒自可斷來(lái)信渠會(huì)永無(wú)緣以此下心意供養(yǎng)卒大恩兩次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆

古義：自作主張今義：自由自在不受約束古義：可愛(ài)

今義：對(duì)某人的不幸表示同情（同情人家）1.汝豈得自由3.可憐體無(wú)比4.卻與小姑別

古義：回頭

今義：轉(zhuǎn)折連詞2.多謝后世人

古義：多多勸告今義：很感謝5.舉手長(zhǎng)勞勞

古義：悵惘若失的狀態(tài)今義：沒(méi)這個(gè)詞7.處分適兄意古義：處理，安排今義：對(duì)犯錯(cuò)的人的處罰決定。6.雖與府吏要

古義：約

今義：需要9.千萬(wàn)不復(fù)全

古義：無(wú)論如何今義：數(shù)詞10.奄奄黃昏后古義：暗沉沉的今義：氣息將絕11.葉葉相交通

古義：交錯(cuò)相通

今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱12.共事二三年

古義：共同生活今義：一起工作

13.本自無(wú)教訓(xùn)古義：教養(yǎng)今義：失敗的經(jīng)驗(yàn)8.何意出此言

古義：料想今義：心意相相見(jiàn)常日稀及時(shí)相遣歸兒已薄祿相會(huì)不相從許還必相迎取好自相扶將躡履相逢迎登即相許和不得便相許一詞多義（互相，副詞。）（代蘭芝，可譯作“我”）（相貌，名詞）（代仲卿，可譯作“你”）（代蘭芝，可譯作“你”。）（代仲卿母，可譯作“她”）（代仲卿，可譯為“他”。）（代親事，可譯作“它”）（代媒人，可譯作“你”）

謝噲拜謝，起，立而飲之謝家來(lái)貴門阿母謝媒人多謝后世人適始適還家門處分適君意適得府君書適與地平適彼樂(lè)土動(dòng)詞，告辭動(dòng)詞，拒絕動(dòng)詞，勸告動(dòng)詞，女子出嫁動(dòng)詞，適合，依照副詞，剛才副詞，正好動(dòng)詞，到，去感謝為為仲卿母所遣

十七為君婦

為詩(shī)云爾非為織作遲

阿母為汝求

始爾未為久

慎勿為婦死

舉舉動(dòng)自專由

莫令事不舉舉言謂新婦舉手長(zhǎng)勞勞

被,介詞,讀(wéi)做,作為,成為,動(dòng)詞(wéi)作,寫,讀(wéi)是,動(dòng)詞(wéi)替,給,介詞(wèi)算,算作,動(dòng)詞(wéi)為了,連詞(wèi)行動(dòng),名詞成,辦成功發(fā)言抬我自不驅(qū)卿本自無(wú)教訓(xùn)自可斷來(lái)信葳蕤自生光自名秦羅敷自名為鴛鴦好自相扶將物物各自異自（本）（是）（即）（且，還是）（其）（其）

（親自）（助詞，無(wú)義）故大人故嫌遲故作不良計(jì)令縣令遣媒來(lái)便言多令才豈合令郎意

(總是，老是)（故意）莫令事不舉

（官職）（美好）(尊稱)（讓）徒留無(wú)所施留待作遺施用，動(dòng)詞施舍，贈(zèng)送，動(dòng)詞施相見(jiàn)常日稀黃泉下相見(jiàn)府吏見(jiàn)丁寧君既若見(jiàn)錄漸見(jiàn)愁煎迫看見(jiàn)，動(dòng)詞我，指蘭芝被，介詞見(jiàn)見(jiàn)面我，指蘭芝應(yīng)汝可去應(yīng)之六合正相應(yīng)零淚應(yīng)聲落以我應(yīng)他人答復(fù)，動(dòng)詞合適，動(dòng)詞隨著，動(dòng)詞許配，動(dòng)詞

孔雀東南飛自名秦羅敷逆以煎我懷足以榮汝身便利此月內(nèi)手巾掩口啼卿當(dāng)日勝貴千