統(tǒng)編版五年級語文下冊5-草船借箭教學(xué)課件

統(tǒng)編版五年級語文下冊5草船借箭16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。統(tǒng)編版五年級語文下冊5草船借箭統(tǒng)編版五年級語文下冊5草船借箭16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。第1課時第2課時第1課時我們國家有著燦爛的歷史文化,我國的四大古典名著就是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)之一,你知道是哪四本書嗎?它們的主人公分別是誰?筆者所在的中學(xué)是一個縣城中學(xué)，教學(xué)中我們的教學(xué)設(shè)備有幾間多媒體、有校園廣播，每位英語教師有一架錄音機。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的條件跟我們學(xué)校差不多，作為英語教師，主要的還是一支粉筆、一本書、一架錄音機。老師靠的是嘴巴多說，學(xué)生靠的是多做練習(xí)，這樣，學(xué)生的英語成績總是很難提高。《新課程標準》對學(xué)校教育提出了新的目標要求，即：教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和自我管理能力為目標（Broady&kenning，1996），為學(xué)生提供未來獨立學(xué)習(xí)所需的技巧和能力（Legutke&Thomas，1991）。根據(jù)課標要求，我們培養(yǎng)學(xué)生時，在教學(xué)知識的同時要多進行學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時能掌握一定的學(xué)習(xí)策略，他們將不會學(xué)得太辛苦，成績也能更快地提升上去。1學(xué)習(xí)現(xiàn)狀我們縣中學(xué)經(jīng)常與鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中進行“片區(qū)教研”，在聽課中可以發(fā)現(xiàn)有些發(fā)音不夠正確，大部分同學(xué)不敢大聲說英語，教師的課堂大部分是進解知識點、語法點，每節(jié)課做筆記也是滿滿的一黑板，學(xué)生真正掌握一門語言的基本技能沒有得到培養(yǎng)，如朗讀句子和課文時，學(xué)生對詞匯不熟悉，發(fā)音不熟悉，他們根本就讀不出來。記單詞時會標注中文，死記單詞中的一個一個字母，費時又記憶不牢，效率低下。2學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)隨著交際教學(xué)的普及，隨著人們對第二語言習(xí)慣研究的加深，外語教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為目標已經(jīng)得到公認。但交際能力由三部分組成，即語言能力（Linguisticcompetence）、社會語言能力（sociolinguisticcompetence）、語篇能力（discoursecompetence）。筆者認為教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)應(yīng)從初一就開始。首先，我們教師要把英語當(dāng)作語言學(xué)科來教，而不是當(dāng)成其他學(xué)科來教。作為語言，首先是開口的能力，字母的背誦，單詞的拼讀，基本句型的記憶，語篇的朗讀理解都是學(xué)習(xí)英語的最基本的方法。在教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生個人的朗讀，二人的對話，小組的討論，班級的演講。讓學(xué)生讀得準確，讀得流利，讀得自信。讀了還想讀，讀出了味道，讀出了感悟，在這樣的基礎(chǔ)上，配上適當(dāng)?shù)墓P試練習(xí)、聽力練習(xí)、口語練習(xí)，讓學(xué)生從根本上了解英語學(xué)科的特點，從而真正地掌握這門學(xué)科，提高綜合應(yīng)用英語的能力。3進行學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的預(yù)期效果通過教師的學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，學(xué)生首先能喜歡上英語，不畏懼英語，能基本上掌握語言學(xué)習(xí)方法的一些要素，尤其是進入高中階段學(xué)習(xí)后，他們中絕大多數(shù)能正確運用不同的學(xué)習(xí)策略，自主調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，基本達到能自主學(xué)習(xí)為將來適應(yīng)新世紀高素質(zhì)人才的需要打下堅實的基礎(chǔ)。4結(jié)束語俗語說“授人以魚，不如授人以漁”（Giveamanafish，youfeedhimforaday，teachamanhowtofish，andyoufeedhimforalifetime.）。所以在以后的英語教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，進行不同的學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)。尤其是認知策略和元認知策略的相結(jié)合的培養(yǎng)，使農(nóng)村的孩子享受到學(xué)英語的快樂，也使英語教學(xué)成為真正意義上的素質(zhì)教育。寫作，是人們抒發(fā)情感，表達思想的途徑。寫作，也是學(xué)習(xí)者語言水平的直接體現(xiàn)。寫作，是語言和思維相互轉(zhuǎn)化的過程。因此，寫作一直是外語教學(xué)研究中的重點。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)采用成果教學(xué)法。它以教師講授技法和作品為中心，學(xué)生單獨寫作，它忽略了學(xué)生的主體能動作用，影響了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，妨礙了寫作技能的提高。[1]前蘇聯(lián)心理學(xué)家―維果茨基把言語的發(fā)展分為四個階段：原始階段、幼稚的心理階段、外部符號階段和內(nèi)部生長階段，語言的作用也經(jīng)歷了從社會言語、自我中心言語、個體話語到內(nèi)部言語的發(fā)展階段。[2]寫作，作為一種心理認知過程，無疑也會經(jīng)歷幾個不同的階段。因此，對維果茨基的理論，特別是對內(nèi)部言語及其言語生成理論的深入探究，會給高校外語寫作教學(xué)帶來新的動力和發(fā)展，內(nèi)部言語理論與過程教學(xué)法的結(jié)合一定能使外語寫作教學(xué)步入一個新的階段。一、內(nèi)部言語寫作是思維與言語共同作用的產(chǎn)物。寫作，通俗來講，就是把心里想的用語言表達出來。要研究內(nèi)部言語理論，首先必須了解什么是內(nèi)部言語。當(dāng)人們沉默不語的時候，在頭腦中形成的無聲的言語，就是內(nèi)部言語。維果茨基將人的心理機能分為低級心理機能和高級心理機能（言語思維、邏輯記憶、概念形成、隨意注意和意志等）兩個方面。隨著認知的發(fā)展，初級心理機能向高級心理機能轉(zhuǎn)化，言語也經(jīng)歷了原始階段、通俗心理階段、外部符號階段和內(nèi)部生長階段。在原始階段，言語和思維像兩條平行線獨自發(fā)展。當(dāng)言語發(fā)展到成熟的階段，思維和言語開始會合，思維變成了言語的東西，言語變成了智力的東西。這就形成了言語思維[3]。內(nèi)部言語就是言語思維的一個特殊層面，也是言語發(fā)展的最后階段。言語經(jīng)歷了原始階段―幼稚的心理階段―外部符號階段―內(nèi)部生長階段，語言的作用也從社會言語―自我中心言語―個體話語―內(nèi)部言語進行轉(zhuǎn)變。不同于有聲的社會性的外部語言，內(nèi)部言語是無聲的為個體自身的言語。內(nèi)部言語不僅是對母語的內(nèi)化，也是二語習(xí)得中信息加工的主要部分。那么內(nèi)部言語到底有著怎樣的結(jié)構(gòu)特征呢？隨著兒童發(fā)展水平的提高，逐步簡化了自我中心言語，內(nèi)部言語的結(jié)構(gòu)特征也日益明顯。它具有不連貫性、片段性、簡略性、不可識別性和不可禮節(jié)性的特點。[4]內(nèi)部言語是一種特定的簡略的句法形式。它省略了句子的主語，省略了一切與主語有聯(lián)系的詞，只保留了謂語。同時它與語義一起運作，在很大程度上是用純粹的意義來思維的。在內(nèi)部言語中，意思支配意義，句子支配詞，上下文支配句子。除此之外，內(nèi)部言語的某些成分也會以非語言形象出現(xiàn)。這些特征都極大地節(jié)約了認知資源，加快了內(nèi)部言語的速度，更快地應(yīng)對外界的各種情況。隨著對內(nèi)部言語研究的深入，內(nèi)部言語與二語習(xí)得的聯(lián)系也日益緊密。內(nèi)部言語對二語習(xí)得有著重要的促進作用。它以心理操練為主要形式，行使了以下六大功能：（1）記憶功能；（2）指導(dǎo)功能；（3）評價功能；（4）準備功能；（5）情感功能；（6）對話功能。[5]它可以幫助學(xué)習(xí)者記憶讀音，儲備語義；通過刻意地模仿，使得語言知識開始內(nèi)化；評估和糾正所學(xué)知識；為即將發(fā)生的語言產(chǎn)出做準備；調(diào)節(jié)緊張、焦慮的情緒。最后在腦中與自己對話，開始運用二語進行思維。從刻意學(xué)習(xí)到自覺運用，內(nèi)部言語在二語的內(nèi)化中都起著巨大的作用。寫作是檢驗二語學(xué)習(xí)者習(xí)得水平最直接的方法。通過對內(nèi)部言語的研究，能夠更加了解學(xué)習(xí)者在寫作中的各種心理狀態(tài)以及思維是如何外化成語言的。二、言語生成模式內(nèi)部言語最初在人的外部活動中形成，隨后轉(zhuǎn)移至內(nèi)部，成為人的內(nèi)部心理過程。寫作是內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化成外部語言的結(jié)果。那么內(nèi)部言語又是如何轉(zhuǎn)化成外部語言的呢？維果茨基以其“內(nèi)部言語”學(xué)說為理論基礎(chǔ)，形成了“動機-思想-內(nèi)部詞語-外部詞語意義-詞語”的言語生成模型。[6]他認為：言語生成的過程是“從產(chǎn)生任何一個思想的動機到思想本身的形成，到以間接的方式用內(nèi)部詞語表達出來，然后用外部詞語的意義表達出來，最終用詞語表達出來”。簡言之，言語生成就是一個用詞表達思想的連續(xù)過程。20世紀70年代，列昂節(jié)夫和里亞博娃擴展了維果茨基提出的內(nèi)部詞語理論，引入了“內(nèi)部編程”。[7]他們堅信，把內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化成外部語言，要經(jīng)歷以下五個環(huán)節(jié)：動機-思想-內(nèi)部詞匯表達的間接思想-外部詞義表達的間接思想-詞匯表達的間接思想。內(nèi)部詞匯向外部詞匯轉(zhuǎn)化的過程，就是內(nèi)部編程的過程。它既是內(nèi)部言語的一部分，也蘊含著未來話語的意義。思維通過內(nèi)部編程，最后可以直接轉(zhuǎn)化成外部語言。由于言語生成問題受到語言和思維、語言和文化等復(fù)雜關(guān)系的影響和制約，這一問題直至今日仍然存在很多人們無法把握的奧秘。維果茨基言語生成模型、內(nèi)部編程理論以及一體化模型都揭示了內(nèi)部言語的本質(zhì)，即用來思維的語言。[8]通過對言語生成問題的研究，我們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化成外部語言的規(guī)律，體現(xiàn)了言語生成“意思為先”的原則。寫作是書面語言生成的過程，是思維轉(zhuǎn)換成言語的過程。因此內(nèi)部言語也就成為寫作的中心環(huán)節(jié)。書面交流缺乏情景和聲音的表述，只能依靠詞的形式意義。文章必須充分展開，句法分化達到最大程度。運用內(nèi)部言語獨特的語義和句法特征，可以加速思維過程，提高寫作水平，確保內(nèi)容的完整和連貫。三、對外語寫作教學(xué)的啟示過程教學(xué)法和內(nèi)部言語理論分別是西方語言學(xué)和俄羅斯語言學(xué)的精華。在高校外語寫作教學(xué)中把二者結(jié)合起來，使作文邏輯清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹，內(nèi)容豐富，耐人尋味。過程法把寫作分為構(gòu)思、初稿、同級互評、修改、教師批閱和定稿等多個過程。一篇文章的好壞很大程度是取決于構(gòu)思和語言表達，同時構(gòu)思又制約著語言表達的好壞。因此，構(gòu)思既是寫作的基礎(chǔ)，也是寫作的核心。構(gòu)思的過程就是內(nèi)部言語的工作過程。培養(yǎng)運用內(nèi)部言語寫作的能力，是外語寫作教學(xué)中不可忽視的一項技能訓(xùn)練。那么如何培養(yǎng)運用內(nèi)部言語寫作的能力呢？（一）題材的選擇應(yīng)該是與生活密切相關(guān)的話題或材料。維果茨基認為一個個體的發(fā)展是離不開他所處于的社會背景的，而且社會背景對個體的發(fā)展啟到了決定性的作用。[9]思維從某種意義上說，也是一種外部社會作用于內(nèi)部思想的產(chǎn)物。生活中的話題或材料通常來自于我們的日常生活，學(xué)生對此掌握的語言材料足夠的豐富，可以更快更準確地提煉出富有表現(xiàn)力的語言，同時也可以更好地引起學(xué)生的情感共鳴，讓他們有話可說、有東西可以寫。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、熱愛生活的態(tài)度，在平時留心搜集和積累自己的語言材料。（三）重視學(xué)生之間的互動和調(diào)控。[11]過程教學(xué)法注重同級互評，但是由于學(xué)生間語言水平參差不齊，導(dǎo)致同級互評的效率不高。因此，當(dāng)完成了腹稿、寫出文章框架之后，教師可以按照文章的相似性對學(xué)生進行分組，鼓勵組內(nèi)的學(xué)生相互交流。同伴之間相互交流，沒有師生交流的緊張和焦慮，可以在一種更加平等和平和的氛圍中進行。同伴之間互相討論文章結(jié)構(gòu)，推敲詞語的用法，甚至可以進行口頭作文。這種同伴間的交流可以增加學(xué)生快速建構(gòu)文章的能力，加速言語思維，提高文章的質(zhì)量。檢驗學(xué)習(xí)者的語言能力水平，聽、說、讀、寫都是不可或缺的方面。寫作，是最能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者綜合能力的方法。但是傳統(tǒng)的寫作教學(xué)模式只注重寫的能力，忽視了其他方面的能力的培養(yǎng)。把內(nèi)部言語理論引入寫作教學(xué)，并與過程教學(xué)法相結(jié)合，這是一種創(chuàng)新，更是一種挑戰(zhàn)。注重內(nèi)部言語在寫作構(gòu)思中的重要作用，可以更好地激發(fā)學(xué)生的想象力、聯(lián)想和記憶能力，培養(yǎng)學(xué)生快速思維的能力，提高內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化能力，解決寫作中的“由整體到局部、由思想到形式”的問題。它以全新的視角和理念，改變了原有的教學(xué)模式。同時，它對于教師和學(xué)生都是一種新的挑戰(zhàn)。教師需要更加豐富的閱歷、創(chuàng)新的思路和高潮的教學(xué)技巧來組織課堂教學(xué)，學(xué)生也必須具有較強的記憶、歸納、總結(jié)和推理的能力。這些都不是一蹴而就的，還需要教師和學(xué)生的共同努力。第1課時第2課時第1課時我們國家有著燦爛的歷史文化,我國的四大古典名著就是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)之一,你知道是哪四本書嗎?它們的主人公分別是誰?《三國演義》主人公:曹操劉備孫權(quán)諸葛亮周瑜《水滸傳》主人公:宋江林沖魯智深武松李逵《西游記》主人公:唐僧孫悟空豬八戒沙僧《紅樓夢》主人公:賈寶玉林黛玉薛寶釵王熙鳳你對《三國演義》中的曹操、諸葛亮、周瑜三人有什么了解?誰來簡單國演義地說一說?有人說《三國演義》是一部謀略之書,草船借箭這個故事是謀略里的謀略;也有人說《三國演義》是一部智慧之書,草船借箭這個故事就是智慧里的智慧。五年級語文下冊6草船借箭讀了課題,你有哪些疑問或想法?(1)誰用草船向誰借箭?(2)為什么要借箭?(3)怎樣借