中國當代文學史論文

中國當代文學史論文中國當代文學史論文從文學本身的價值出發(fā),文學與道德有著非常密切的關系。文學的道德屬性是文學的社會屬性之一,文學的道德教化作用亦是文學突出的功能之一。下面是學習啦我為大家整理的中國當代文學史論文，供大家參考。中國當代文學史論文范文一：中國當代文學課程瀏覽策略摘要：中國當代文學課程是普通高等學校漢語言文學專業(yè)的專業(yè)基礎課程，文本瀏覽成為本課程教學效果好壞的關鍵。本文針對目前中國當代文學文本瀏覽的現(xiàn)狀進行分析與研究，提出相應的解決對策。關鍵詞：中國當代文學;文本瀏覽;現(xiàn)狀;對策一、問題的提出中國當代文學課程是普通高等學校漢語言文學專業(yè)的專業(yè)基礎必修課，在漢語言文學專業(yè)的課程設置中一直占據(jù)著非常重要的地位。中國當代文學課程內(nèi)容主要包括兩大部分即文學運動文學思潮及作家作品，對于當下高校改革背景下的漢語言文學專業(yè)來講重點在于講解作家作品，而對其他新聞或者漢語國際等專業(yè)來講則是集中講解作家作品，因而對于這門課程來講對于作家作品的理解和把握成為授課重點。而要學好中國當代文學這門文學課程，關鍵點就在于需要學生認真瀏覽文本，在此基礎上，才能構成本人對于文本的一個最基本的認識和把握，才能逐步提升學生分析和把握作品的能力，進而獲得更好的教學效果。[1]但是現(xiàn)實是由于種種原因，當下學生的瀏覽狀況差強人意，嚴重影響了中國當代文學課程的教學質量和效果。正如有學者提出的：我們都講要培養(yǎng)學生的分析和理解能力，可是假如學生連基本的作品都不去瀏覽，連最少的瀏覽能力都不具備，也就是講他們連分析和理解的對象都無從把握，那么培養(yǎng)分析和理解能力不就成了一句空話了嗎?[2]筆者就所在學校中文系2021、2021級漢語言文學專業(yè)的學生為對象進行問卷調(diào)查研究，調(diào)查研究學生的實際瀏覽情況，進而因地制宜提出解決對策和方案。二、中國當代文學課程瀏覽現(xiàn)狀及特點在本次關于中國當代文學課程瀏覽情況調(diào)研中，采取自制問卷調(diào)查法，問卷一共有20道題目，其中有一個開放式的問題，其他均為構造式選擇題，主要就學生對當代文學文本瀏覽的特征、行為、態(tài)度等多方面進行調(diào)研，以期全方位多角度地討論學生關于中國當代文學文本瀏覽的現(xiàn)狀。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的整理與研究發(fā)現(xiàn)目前學生就中國當代文學的文本瀏覽有如下幾個方面的特點：一是態(tài)度和行動不匹配。在這次調(diào)查中一共有368名學生介入問卷調(diào)查，98%的學生都以為瀏覽對于學習中國當代文學課程很重要或重要，并且78%的學生很喜歡或喜歡該門課程，20%選擇一般，其余2%選擇不喜歡。從這些數(shù)據(jù)我們能夠看出學生在思想上對于瀏覽的重要性和中國當代文學都持認同態(tài)度，都以為其對于個人發(fā)展與成長重要而且有益。而2%選擇不喜歡這門課程的學生都是在高考志愿填報中，漢語言文學并非其第一志愿。然而在被問及天天的當代文學經(jīng)典瀏覽時間的選項中，絕大多數(shù)的學生選擇的是天天的瀏覽時間在一個時下面，或者周末有時間多讀一點，平常不怎么瀏覽，或者選擇從來不瀏覽。在課余時間里最愿意做的事情里選擇瀏覽的人員較少，很多項選擇擇了上網(wǎng)、QQ及微信聊天、兼職、應付英語及計算機等諸多考試或者什么也不干。這就能夠看出如今的學生對待瀏覽思想上很重視但是行動上不匹配的特點，瀏覽情況不理想已是不爭的事實。二是課時偏少時間不夠，心態(tài)浮躁。中國當代文學這門課程從1928年開設至今，課時的安排幾經(jīng)變化，就筆者所在學校而言就經(jīng)歷了從200課時減至150再到100在到90課時的這樣一個經(jīng)過，其他如新聞專業(yè)和漢語國際專業(yè)就只要40課時。[3]隨著時間的發(fā)展和學科的建設，這門課程的內(nèi)容被大大地豐富而課時卻在急劇地減少，造成老師在上課時只能擇經(jīng)典作家重點講解其他內(nèi)容則只能簡單帶過。由于課時不夠，很多作家作品老師講解不透徹，學生當然也無從理解，進而不能很好地激發(fā)學生的瀏覽興趣，使得課堂效果大打折扣。在高校改革的大背景下，高校專業(yè)課時被一再削減，一方面是為了減輕大學生的負擔，但是另一方面也是高校被市場化的結果，所有的學生都面臨畢業(yè)就業(yè)的問題，為了提高就業(yè)率，學校為學生增設了大量與就業(yè)接軌的公共基礎課程諸如計算機、英語、就業(yè)指導等，專業(yè)課程被一再壓縮，課余時間也相應的減少。一方面是課時減少，另一方面由于各種考試的存在使得學生心態(tài)很浮躁，更多的課余時間是拿來應付各種考證，以致于功利主義學習成為一種常態(tài)。三是瀏覽氣氛不強，缺乏瀏覽目的。大學本是一個最合適讀書的環(huán)境，然而如今的校園里充斥著各種功利主義，或許是在培養(yǎng)著各種如錢理群教授所講的精致的功利主義者，在課余學生們關心的是怎樣在畢業(yè)后找到一份好的工作或者如何努力考取研究生，進而使得就業(yè)前景更樂觀。更糟糕的是，由于就業(yè)率的壓力，學校和各院系正在有意無意間成為這一思潮的推手。大部分學生是在努力學習，但是這種學習是以應付各種考試為目的，因而沒有一個更好的、專業(yè)的、純粹的瀏覽氣氛。由于沒有構成XIANDAIYUWEN2016.01教學研究一種健康積極的瀏覽氣氛，使得學生缺乏瀏覽目的，缺乏自覺自主去瀏覽的能動性。學生的瀏覽目的性不強主要源于如下原因，一是中國當代文學內(nèi)容豐富，名家經(jīng)典層出不窮，而老師在課堂上對很多作家作品的講解都是在文學史的授課中蜻蜓點水的帶過，因而沒有給學生留下深入的印象，學生對著教材或者書目沒有明確的瀏覽目的。二是由于中國當代文學這門課程是專業(yè)課程，在課程結束時是要以考試的方式來進行的，十二年的中小學學習已經(jīng)讓學生們構成一種為考試和分數(shù)而讀書的學習形式，學生需要的是直接應付課程考試的答案和要點，因而很多學生表示他們只是翻翻故事梗概簡單了解故事情節(jié)應付了事，只要考試過關就萬事大吉，至于在這門課程的學習中本人的各方面能力到底能否得到提升就不是他們的關注重點。因而在這樣一種功利主義心態(tài)之下，學生們普遍感覺缺乏瀏覽目的。四是電子產(chǎn)品和設備的宏大誘惑。目前智能手機和QQ、微信正以其宏大的誘惑力對國人進行殖民和拉攏，看似進入了一個全民寫作和全民瀏覽的時代，但是充塞其中的是大量低效或無效的淺瀏覽和泛瀏覽，內(nèi)容則是娛樂性和趣味性的群眾讀物，當代文學作家作品則由于其嚴肅性文學性強和年代長遠被學生們所不喜。因而大量低效或無效的淺瀏覽和泛瀏覽對于學生的專業(yè)學習來講沒有過多的實際意義，反而是吸引了他們的注意力，消磨了大量珍貴的時間。朱光潛曾在（談讀書）一文中講到：書是讀不盡的，就讀盡也是無用的，很多書都沒有一讀的價值，多讀一本沒有價值的書，便喪失了可讀一本有價值的書的時間和精神，所以須慎加選擇。[4]被調(diào)查的學生中，有92%的學生都選擇了平常在課余甚至上課時間用微信和QQ進行聊天刷屏的選項，這一數(shù)據(jù)令人驚嘆，因而，這種消遣休閑型瀏覽與功利性瀏覽成為學生瀏覽中最主要的兩大選項。三、對策及建議造成目前中國當代文學課程瀏覽情況現(xiàn)狀的原因是多方面的。一是一直以來教育系統(tǒng)和學校層面的缺失，教育改革一直是一個呼聲很高的話題，素質教育也一直努力在以各種方式推進，但是本質上由于高考這根指揮棒的存在，中小學階段的應試教育本質從未真正改變過，學生在長達十二年的中小學受教育經(jīng)過中，已經(jīng)構成了為應付考試而進行功利性學習和瀏覽的習慣，一到大學課堂里，自主學習和瀏覽的能力短時間內(nèi)難以構成，而中國當代文學往往是放在大一開設，因而自覺主動瀏覽情況不理想。二是社會層面就業(yè)壓力的存在，造成學生心態(tài)浮躁，讀書功利。在畢業(yè)后的就業(yè)市場，用人單位的擇人標準往往是用各類等級證書和獲獎證書來體現(xiàn)，為了在畢業(yè)后有更好的就業(yè)前景，一進大學校門的學生更是不敢松懈。一旦功利性考試完成后，就是徹底的狂歡，消遣休閑型瀏覽替代了功利性的瀏覽，真正為提高本身素養(yǎng)、提升文學鑒賞力的經(jīng)典瀏覽對學生來講是鏡中月，水中花。針對目前中國當代文學課程中學生的瀏覽情況，筆者以為能夠從下面幾個方面著手進行改革和應對。一是合理采取多媒體教學設備，增加課堂信息量。利用多媒體教學設備能夠愈加有效地利用有限的教學時間，增加課堂的知識量和信息量。多媒體教學設備還能夠集圖、文、影、聲于一體，對學生構成多重感官刺激，進而激發(fā)學生對當代經(jīng)典作家作品的興趣，提升瀏覽效果。采用多媒體教學已經(jīng)不是一個新鮮話題，但是針對本校及部分二本院校的實際情況，存在如下問題，一是多媒體教室資源缺乏，在運用多媒體教學資源的時候出現(xiàn)排隊現(xiàn)象，不能知足所有課程都用多媒體教室授課的現(xiàn)象。二是部分授課老師只是簡單地把多媒體設備當成是無塵黑板，簡單的把授課框架做上去，課件制作粗糙，達不到應有的教學效果。三是利用多媒體教學給學生播放影視資訊，偏離課堂帶動瀏覽提高學生分析和理解力的初衷。最主要的一點，無論多媒體教學設備怎樣運用歸根到底還是要落實到教學效果，在課前學生要有很好的瀏覽習慣，課后在帶著問題和興趣進行更深層次的精讀方能到達很好的教學效果。二是增加課時。學校在針對每個專業(yè)的課程開設上應愈加慎重而不是跟風，對一些專業(yè)性不是很強的公共課進行削減，在不增加學生負擔的前提下增加針對專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)課時和選修課時，使得本課程能有更多時機給學生講的得更透徹更生動，學生能有時間在老師的帶領下學會瀏覽，愛上瀏覽，進而加強學生的瀏覽興趣，提升學生的專業(yè)素養(yǎng)。三是開出詳細書目與老師指引相結合。給一門專業(yè)課程開專業(yè)瀏覽書目是非常必要的，這樣會使得學生在開場這門學科之時就有了明晰的瀏覽目的，使得好學之生能夠幫跟隨著授課計劃的進行而相應的開展瀏覽，穩(wěn)固教學效果。在我校中國當代文學課程開課的第一節(jié)課上，老師就會給學生開出詳細的瀏覽書目，包括精讀篇目和泛讀篇目。但是光有書目是不夠的，大部分的學生很難認真自覺主動地去瀏覽文本，因而在開出書目之后，授課老師還需要引導學生跟著教學進度一邊學習一邊瀏覽，也就是在每次上課后告知學生下次課要講解的作家作品，要求學生提早瀏覽，只要學生提早瀏覽文本了，才能真正在課堂上進行師生互動，提升學生分析理解鑒賞的能力，進一步激發(fā)學生在課后去進行文本的精讀，把瀏覽帶入到一種良性循環(huán)的狀態(tài)，逐步培養(yǎng)學生良好的瀏覽習慣和良好的瀏覽氣氛。四是建立瀏覽小組或者讀書會。如今各大高校都有名目繁多的校園活動和校園社團，學生的課余時間也是流連其中。文本瀏覽可以以利用社團等群體以校園活動的方式來營造瀏覽氣氛，宣傳發(fā)動學生們沉下心來認真瀏覽。比方建立瀏覽小組或讀書會，有相關專業(yè)教師任指導教師，定期進行讀書溝通活動，或者以宿舍為小組舉行讀書會，相互討論溝通瀏覽心得。授課老師可以以利用學生愿意進行電子瀏覽和刷屏等習慣建立QQ群或者微信群，在課后向同學們推薦經(jīng)典瀏覽文本，溝通瀏覽體會，帶動學生愈加合理、理性、有效的利用課余時間，或者講從低效或無效的淺瀏覽、消遣休閑型瀏覽中奪回學生。五是圖書館和資料室的配套服務更新緩慢。圖書館和專業(yè)系部的資料室作為給學生提供瀏覽資料的重要職能部門，在圖書資料的更新方面有待加強，如今圖書館的書籍尤其是文科書籍過于陳舊成為常態(tài)，或者是老師推薦學生瀏覽的作品在圖書館的存量不夠，知足不了學生的借閱需求和借閱欲望。因而圖書館或者專業(yè)系部的資料室應該定期更新相應的報刊雜志和圖書書籍，合理設置開放時間，更新配套設施，方便學生去圖書館或資料室查找或借閱圖書。作為漢語言文學專業(yè)的學生，大部分畢業(yè)后將會從事與教育相關的工作，假如一批又一批瀏覽習慣不好、瀏覽情況不理想的學生成了教師，只會帶出一批又一批瀏覽習慣不好、瀏覽情況堪憂的學生，進入一種惡性循環(huán)。而加強文本瀏覽的指導或許會改變這種循環(huán)向著良性方向發(fā)展。俄羅斯學者利哈齊夫曾講：讀書和崇尚書籍能夠為我們和將來的后輩保存本人崇高的責任，在我們的生活中，在我們的生活立場構成經(jīng)過中、在倫理和審美價值的選擇中保持崇高地位，以便不讓各種低俗讀物和無內(nèi)容、純消遣的俗氣污染我們的意識。[5]注釋：[1]李婷：（對中國當代文學課程教學的考慮與實踐），當代語文，2021年，第2期。[2]劉勇，李春雨：（當代文學大學課程教學的幾點考察及考慮），中國當代文學研究叢刊，2006年，第3期。[3]李婷：（對中國當代文學課程教學的考慮與實踐），當代語文，2021年，第2期。[4]孫琴安：（名家談讀書），呼和浩特：遠方出版社，2002年版，第103頁。[5]吳曉都、王煥生譯，[俄]德謝利哈齊夫：（俄羅斯古典文學），北京大學出版社，2003年版。中國當代文學史論文范文二：中國當代文學語境與古代文學資源傳承摘要：中國當代文學在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的經(jīng)過中應運而生。中國當代文學利用了具有時代特征的語言形式說明當代化的科學民主思想，在藝術形式上對傳統(tǒng)文學進行了革新。中國當代文學與古代文學是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)絡和繼承。本文以中國當代文學語境為研究視角，針對中國當代文學語境與古代文學資源之間的聯(lián)絡展開討論。旨在為進一步挖掘和傳承民族文化奉獻氣力，推動當代文學邁向新的發(fā)展高度。關鍵詞：中國當代文學語境;古代文學資源;傳承前言伴隨社會的全面發(fā)展，人民群眾的物質文化需求日益提高。文學作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，當代文學的消費者數(shù)量不斷攀升，使得文學市場欣欣向榮。當代文學面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進一步挖掘古代文學資源，提高當代文協(xié)的發(fā)展水平，知足人民群眾日益增長的文化需求。因而，筆者針對中國當代文學語境與古代文學資源一題的研究議論具有現(xiàn)實意義。一、中國當代文學語境概述1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開場漫長的恥辱與斗爭的歷程。廣大知識分析不堪接受侵略的恥辱，文學界開場覺悟，中國當代文學開場產(chǎn)生。那么中國當代文學經(jīng)歷了哪些歲月如此?現(xiàn)階段中國當代文學面臨何種語境上的危機呢?筆者通過下面兩個方面娓娓道來：(一)中國當代文學的發(fā)展歷程中國當代文學是在中華民族面臨內(nèi)憂外患的時代和社會背景下，有社會上的知識分子和有識之士自發(fā)革新的一種文學發(fā)展形式。當代文學倡導通過直白的語言文字表達內(nèi)心對美妙生活的向往、對政治生活的等待、對民族興亡的認知。當代文中，字里行間流露出科學民主思想，在藝術表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、當代小講、雜文、散文、散文詩都是當代文學的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及構造特征上，無不體現(xiàn)現(xiàn)代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小講（吶喊）（彷徨）（朝花夕拾）等，到郭沫若的新詩（女神）（屈原）都是當代文學的軌跡1。中國當代文學的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了三個十年，1917年到1927年之間，是當代文學的第一個十年，也是中國當代文學的開拓期，打倒孔家店反對文言文成為這一階段的基本思潮與核心思想，固然在當代文學發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了當代文學與古代文學資源銜接不當?shù)姆P;1927年到1937年之間，是中國當代文學發(fā)展的第二個十年，是當代文學發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學、鄉(xiāng)土小講等文學形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國當代文學的序幕;1937年到1949年是中國當代文學的轉折期，遭到社--義思潮的影響，當代文學具有了一定的政治色彩2。新中國成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小講、科幻小講、都市言情小講等進入人們的視野，固然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學的發(fā)展與古代文學資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國當代文學進入了瓶頸期。(二)中國當代文學語境面臨的窘境迄今為止，中國當代文學經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱苦、走過了戰(zhàn)爭恥辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀當代文學作品中，卻沒有一部小講能夠與四大名著相媲美，沒有一位詩人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩能夠與（無題）相抗衡。文學是一種感性的社會人文科學，本應該是源于生活又高于生活的藝術形式，理應根據(jù)時代特征反響時下百姓的真實境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經(jīng)風霜雨雪之后，歲月如此帶來了大浪淘沙般的洗禮，然而中國當代文學的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國當代文學語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知回顧往事。因而，中國當代文學語境與古代文學資源出現(xiàn)了嚴重的斷裂局面，使得文學發(fā)展呈現(xiàn)物是人非的本源缺失現(xiàn)象3。二、古代文學資源分析(一)古代文學資源闡述中國古代文學是輝煌燦爛的，中國古代文學資源是豐富的。從百家爭鳴時代的（論語）（孟子）到漢代的（史記），魏晉南北朝時期的建安風骨到唐代詩詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的（水滸傳）到清朝的（紅樓夢），無不展現(xiàn)我國古代文學發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學資源當然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的本質?；蛟S是時代索然、或許是社會使然，亦或是生活造就，每一個時代的文學作品都飽含了人民群眾無盡的情思、歷史的蒼涼、社會的興衰4。(二)古代文學資源傳承人類文明伴隨光陰任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應被淹沒在洪流中，我們既需要時代創(chuàng)新又要回顧往事。所以在發(fā)展當代