文言文翻譯十大常見(jiàn)典型錯(cuò)誤 名師獲獎(jiǎng)

文言文翻譯十大常見(jiàn)典型錯(cuò)誤誤區(qū)一：混淆古今異義

例1:時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。

誤譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，背著行囊送禮的，官方贈(zèng)送的、私人遺留的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。分析與對(duì)策：句中的“行李”，古義為“使者”;今義是“出行時(shí)帶的箱子、包裹”等?！斑z”的古義為“贈(zèng)予贈(zèng)送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。

正譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，使者往來(lái)，官方和私人贈(zèng)送的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。

考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：1.積累古今異義詞。一是借助教材注釋識(shí)記古義，如《燭之武退秦師》中“行李之往來(lái)，供其乏困”;二是借助成語(yǔ)識(shí)記古義，如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義;三是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡(jiǎn)表》識(shí)記古義。2.翻譯一個(gè)詞首先想到的應(yīng)該是這個(gè)詞的古義，除此之外還要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

誤區(qū)二：詞類(lèi)活用分析錯(cuò)誤

例2：母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚(yú)。誤譯：后母的衣服也就是女兒的衣服，袖子里的那把刀也向著池塘呼喚魚(yú)兒。

分析與對(duì)策：句中的第一個(gè)“衣”，名詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)譯為“穿”;“袖”，名詞活用為動(dòng)詞，應(yīng)譯為“袖子里藏著”。一般情況下，“名詞+名詞”的結(jié)構(gòu)，第一個(gè)名詞往往活用為動(dòng)詞。

正譯：后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)。

要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：1.借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用類(lèi)別，并能通過(guò)對(duì)活用特征的識(shí)記、比較，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行正確翻譯。如，形容詞意動(dòng)用法，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”;形容詞的使動(dòng)用法，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。2.翻譯語(yǔ)句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗(yàn)自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗(yàn)，使自己的翻譯符合語(yǔ)境，合情合理。

誤區(qū)三：誤譯文言虛詞

例3：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?(蘇軾《赤壁賦》)

誤譯：這兒向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操圍困周瑜的地方嗎?

分析與對(duì)策：“困于周郎”中的“于”字，表示被動(dòng)關(guān)系，譯為“被”，考生的忽視造成被動(dòng)者“曹操”成了主動(dòng)者。

同學(xué)們要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等《考試大綱》規(guī)定的十八個(gè)常用虛詞的多種用法，根據(jù)句意，準(zhǔn)確翻譯。

正譯：向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這里不就是曹操被周瑜圍困(打敗)的地方嗎?

誤區(qū)四：漏譯省略成分

例4：但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。

誤譯：只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來(lái)告訴王生。正譯：

(狐貍)只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，(弄得)滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來(lái)告訴王生。

分析與對(duì)策：句中漏譯了省略主語(yǔ)“狐貍”。原文中雖然省略了主語(yǔ)，但為使文意通順、明了，翻譯時(shí)要將省略的成分補(bǔ)上。這也是考試中的一點(diǎn)要求。另外，有些通過(guò)直譯無(wú)法使文意貫通的地方，如“滿紙都是”，也應(yīng)適當(dāng)“增詞”，即加上使文句連貫的詞語(yǔ)。

考生漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個(gè)很重要的原因就是，沒(méi)有通讀整個(gè)句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句，沒(méi)有形成整體語(yǔ)境意識(shí)，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達(dá)出來(lái)。這種毛病輕則影響到考生對(duì)個(gè)別詞的判斷和翻譯，重則影響到考生對(duì)整個(gè)句子的理解。要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：1.考生應(yīng)注意樹(shù)立較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)，閱讀時(shí)真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個(gè)句子時(shí)，不能偷懶，只滿足于讀單一的那個(gè)要求翻譯的句子，還應(yīng)適當(dāng)“瞻前顧后”地照顧語(yǔ)境。2.翻譯出一個(gè)句子之后，不要急著做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒(méi)有缺漏的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)等。

誤區(qū)五：語(yǔ)言不合規(guī)范例5：其軍帥怒賁不先白己而專獻(xiàn)金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。

誤譯：賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻(xiàn)金感到憤怒，就把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聞之，眼冒金星，執(zhí)住了主帥將要?dú)⑺驗(yàn)?他)是有功的老臣而作罷。

正譯：賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻(xiàn)金感到憤怒，把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聽(tīng)說(shuō)這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要?dú)⑺?，因?yàn)?他)是有功的老臣而作罷。

分析與對(duì)策：這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文白夾雜，“聞”“執(zhí)”等文言詞語(yǔ)沒(méi)有譯出。根據(jù)語(yǔ)境，“聞”可譯為“聽(tīng)說(shuō)”;“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風(fēng)格不一致，整體上看是嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)，而“眼冒金星”顯然是口語(yǔ)化的。

要解決這個(gè)問(wèn)題，考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：1.嚴(yán)格遵守“對(duì)譯”的方法，將單音節(jié)詞語(yǔ)雙音化，有效避免漏譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜?！皩?duì)譯”過(guò)程中，不采用方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)。2.檢查有無(wú)夾雜在譯文中的文言實(shí)詞、虛詞，以及方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)詞等。

誤區(qū)六：不辨感情色彩例6：遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。(《晉書(shū)·皇甫謐傳》)

誤譯：于是他不做官，沉湎于書(shū)籍之中，以至廢寢忘食。

分析與對(duì)策：譯句將“耽玩”的褒揚(yáng)色彩誤譯成了貶抑色彩?！暗⑼妗?，意思是深深地愛(ài)好、玩味，應(yīng)譯為“沉醉”“潛心玩味”之義。

正譯：于是他不做官，沉醉于書(shū)籍之中，以至廢寢忘食。

考生誤解詞語(yǔ)的感情色彩，原因在于受到先入為主的思維影響，從而容易對(duì)一些似是而非的詞，想當(dāng)然地進(jìn)行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就將其解釋為“耽擱”，從負(fù)面的角度進(jìn)行理解，誤譯為“沉湎”。

為了避免這樣的錯(cuò)誤，對(duì)待一些前后有矛盾的詞、有疑義的詞，應(yīng)該“瞻前顧后”，核實(shí)自己的初始判斷是否正確。比如上面的例句中，后文有“忘寢與食”一句，對(duì)此句不難理解為“廢寢忘食”之意;并且這句和上句是并列關(guān)系而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此“耽玩”一詞應(yīng)與“廢寢忘食”的感情色彩相通，應(yīng)譯為正面的意思“沉醉”。

考生如果能夠判斷出夾擊的關(guān)鍵而又是少量的信息，可以保證題目完全做對(duì)。

誤區(qū)七：誤譯語(yǔ)法關(guān)系

例7：豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?

誤譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記(報(bào)效)君王嗎?

正譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記(報(bào)效)君王嗎?

分析與對(duì)策：“終身不用”是個(gè)短小的單句，它的主語(yǔ)“杜甫”承前省略了。根據(jù)語(yǔ)境，是敘寫(xiě)杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困境的情狀，而這種意思卻是靠“終身不用”這個(gè)不用被動(dòng)詞的被動(dòng)句表達(dá)的，考生并沒(méi)有把這層被動(dòng)關(guān)系譯出來(lái)。

考生犯這個(gè)錯(cuò)誤的根本原因，是沒(méi)有掌握好被動(dòng)句這一特殊句式。除了這種靠語(yǔ)意的分析才能把握的被動(dòng)句外，文言文中很多被動(dòng)句是有標(biāo)志的。如“于”“受……于……”式，“為”“為……所……”式，“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”式等，翻譯時(shí)，都要譯為被動(dòng)關(guān)系。

文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點(diǎn)，備考時(shí)要注意陳述句(語(yǔ)氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則”表判斷)、倒裝句(賓語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞短語(yǔ)后置)、省略句(省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ))等特殊句式的外在特征;解題時(shí)，用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)句式對(duì)特殊句式進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確翻譯。

誤區(qū)七：誤譯語(yǔ)法關(guān)系【例8】賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。誤譯：賊寇進(jìn)攻三天不得入城，后來(lái)，因?yàn)楹铀邼q船體上浮，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。

分析與對(duì)策：整個(gè)語(yǔ)句是一個(gè)順承關(guān)系的復(fù)句，而“以巨舟乘漲”中的“以”字，是表示憑借的介詞，應(yīng)譯為“利用”?？忌`認(rèn)為表示因果關(guān)系的連詞，譯為“因?yàn)椤保瑢⒄麄€(gè)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)關(guān)系誤譯為因果關(guān)系。

考生對(duì)復(fù)句結(jié)構(gòu)關(guān)系的把握，必須以句意為基礎(chǔ)，“假設(shè)”“因果”“轉(zhuǎn)折”“條件”等關(guān)系，都是根據(jù)句意自然生成的，不可強(qiáng)加或誤譯。而檢驗(yàn)自己是否強(qiáng)加了關(guān)聯(lián)詞，也必須看你加的關(guān)聯(lián)詞在句意的表達(dá)上，是否合理。

正譯：賊寇進(jìn)攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。

誤區(qū)八：不懂文言修辭例9：天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火馀燼，敢與日月?tīng)?zhēng)明邪!誤譯：上天已經(jīng)結(jié)束了你們?cè)拿\(yùn)，我們朝廷確實(shí)要取代它。你們即使點(diǎn)燃了自己，也沒(méi)有日月一樣的光明!

正譯：上天已經(jīng)結(jié)束了你們?cè)拿\(yùn)，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與太陽(yáng)月亮(一樣的大明朝)爭(zhēng)奪光明嗎!

分析與對(duì)策：句中的“爝”(jué)，意為“小火”“火把”，“馀燼”，意為“殘灰”，根據(jù)文中人物關(guān)系，這里比喻元朝殘將脫脫;而“日月”則比喻明朝?？忌鷱摹皩?shí)”的角度理解，沒(méi)有譯出比喻意義。

解答此類(lèi)試題，一是要積累古文修辭知識(shí)，留心古文修辭現(xiàn)象。如，“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝?！?《孟子·公孫丑》)“采薪之憂”是疾病的婉辭。全句譯為：昨天有國(guó)君命令來(lái)，他正生病，不能上朝復(fù)命。二是結(jié)合語(yǔ)境，把握好人物與人物之間的關(guān)系，確認(rèn)修辭現(xiàn)象，恰當(dāng)翻譯。誤區(qū)九：不懂古代文化常識(shí)

例10：項(xiàng)王按劍而跽，曰：“客何為者也?”(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

誤譯：項(xiàng)王握住劍把站起來(lái)，大聲問(wèn)：“來(lái)客是什么人?”

分析與對(duì)策：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項(xiàng)王本坐著，突然見(jiàn)樊噲闖進(jìn)來(lái)，于是警惕起來(lái)，握住劍，挺直腰準(zhǔn)備站起來(lái)，以防不測(cè)。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。

正譯：項(xiàng)王握著劍把直起腰來(lái)，問(wèn)道：“來(lái)客是干什么的?”

高考復(fù)習(xí)中，考生要留意此類(lèi)古代文化常識(shí)，在教材復(fù)習(xí)和傳記類(lèi)文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中積累1.古代官職(拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職)2.地理(江表，長(zhǎng)江以南地區(qū)。關(guān)東，古代指函谷關(guān)以東。朔漠，北方的沙漠)3.習(xí)俗(天子、太后、公卿王侯之死稱薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等;一般人的死稱亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等)涉及文化常識(shí)的譯文，可從兩個(gè)方面檢查：一是看自己的翻譯是否合乎古代社會(huì)的環(huán)境;

二是看譯文是否適合語(yǔ)境，是否合乎情理。

誤區(qū)十：誤譯原句語(yǔ)氣

例11、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?(《孟子·公孫丑下》)

誤譯：如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我沒(méi)有誰(shuí)能行。

正譯：如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰(shuí)呢?

分析與對(duì)策：譯文處理為一種陳述語(yǔ)氣，盡管從意思上來(lái)看是對(duì)的，但它改變了原文的語(yǔ)氣，仍然不夠準(zhǔn)確，違背了文言文翻譯“忠實(shí)”原文的原則，會(huì)被“酌情扣分”。從語(yǔ)境來(lái)看，這段話表現(xiàn)了孟子拯救天下的責(zé)任感和高度的自信心，“五百年必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰(shuí)也”，是一種語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)，語(yǔ)氣應(yīng)處理為“……呢?”。

考生誤譯原句的語(yǔ)氣，一是因?yàn)閷?duì)文意(人物思想、情感)理解不透徹，二是對(duì)句子的語(yǔ)氣不夠重視。

文言文句子的語(yǔ)氣，與現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有很大的差別，通常分為陳述語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣等。我們看句子的語(yǔ)氣，要把握好兩個(gè)關(guān)鍵：一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如問(wèn)號(hào)，則處理為疑問(wèn)語(yǔ)氣;二是根據(jù)文意，在人物對(duì)話中，要留意說(shuō)話人的心理、個(gè)性，以及表達(dá)目的等。閱讀下面一段古文，翻譯其中的畫(huà)線文句。昔齊桓公出，見(jiàn)一故墟而問(wèn)之?；?qū)θ眨骸肮现嬉??！睆?fù)問(wèn)：“郭氏曷為墟？”曰：“善善而惡惡焉。”桓公曰：“善善惡惡乃所以為存，而反為墟，何也？”曰：“善善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴已而不用，則怨之；惡人見(jiàn)其賤己而不好，則仇之。夫與善人為怨，惡人為仇，欲毋亡，得乎？”（桓譚《新論》）（1）郭