人是一根能思想的葦草課件-帕斯卡爾

人是一根能思想的葦草【法】帕斯卡爾新學網(wǎng)很全的語文教學資料網(wǎng)站包括了中小學的絕大多數(shù)課文講解人是一根能思想的葦草【法】帕斯卡爾www.newxue.co1作者［法國］帕斯卡爾法國17世紀最具天才的思想家、科學家（數(shù)學家、物理學家）、文學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一。《帕斯卡爾思想錄》與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。作者［法國］帕斯卡爾法國17世紀最具天才的思想家、科學家（21670年帕斯卡爾《思想錄》在法國出版，該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了深遠影響，被認為是法國古典散文的奠基之作。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。每年有數(shù)以千計的人購買《思想錄》?！端枷脘洝肥且徊课赐曛?，它是一部由片斷和草稿構(gòu)成的著作。盡管如此，《思想錄》與曹雪芹的《紅樓夢》、莫扎特的《安魂曲》、舒伯特的《未完成交響曲》等一樣，已經(jīng)成為不朽的未竟之作。

1670年帕斯卡爾《思想錄》在法國出版，該書以其論戰(zhàn)的鋒3作品小介《思想錄》原是帕斯卡爾一部未完成的手稿。書中并沒有建構(gòu)思想體系，只是記錄偶爾閃現(xiàn)出的思想。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。因此與蒙田的《隨筆集》、培根的《人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。作品小介《思想錄》原是帕斯卡爾一部未完成的手稿。書中并沒有建4整體感知文章的核心觀點是什么？

思想形成人的偉大。整體感知文章的核心觀點是什么？5問題探討1“人是能思想的葦草”概括了人什么樣特點？形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴，人類因為思想又是偉大的。

問題探討1“人是能思想的葦草”概括了人什么樣特點？6問題探討2為什么說人全部的尊嚴就在于思想？

可以這么說，人若拋開思想，就不過只如脆弱的葦草，即失卻了人成為人的起碼的條件。也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地想想”，這就是我們存在于世界的意義。換言之，沒有思想的人是不道德的。問題探討2為什么說人全部的尊嚴就在于思想？7問題探討3思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？繼續(xù)新學網(wǎng)很全的語文教學資料網(wǎng)站包括了中小學的絕大多數(shù)課文講解問題探討3思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是8人既不是天使,又不是禽獸;但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。返回人既不是天使,又不是禽獸;但不幸就在于想表現(xiàn)為9問題探討4如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？問題探討4如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？10教學目標1、引導學生抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。

2、品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想。

教學目標1、引導學生抓住關(guān)鍵語句，把握文章內(nèi)容。11導入

帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關(guān)思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。因為它的精髓盡皆凝聚在一個令人難忘而又促人覃思的生動比喻上：“人是一根能思想的葦草”。導入

帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的12閱讀思考1.“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？2.為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？3.如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？

閱讀思考1.“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？131.“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。1.“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？人的渺小、脆弱142.為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？

2.因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿！?/p>

“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。2.為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西153.如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？

人在大自然面前不堪一擊。人有了思想渺小的人變得高貴和有尊嚴。人因為思想，可以概括宇宙。3.如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？

人在大自然面前不16閱讀探討問題文章的核心觀點是什么？

思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。新學網(wǎng)很全的語文教學資料網(wǎng)站包括了中小學的絕大多數(shù)課文講解閱讀探討問題文章的核心觀點是什么？

思想形成人的偉大。即17作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？

◆形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？

◆形象寫出18為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的原則”？

作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷??！?/p>

也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的19怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？

◆作者認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？

◆作者認為，人的20“思想由于他的本性是何等地偉大??！思想又由于他的缺點是何等卑賤啊！”這里的“本性”和“缺點”指什么？

◆思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。“思想由于他的本性是何等地偉大??！思想又由于他的缺點是何等卑21第八、九兩節(jié)反復強調(diào)了什么意思？◆八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。

帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。

第八、九兩節(jié)反復強調(diào)了什么意思？◆八九兩節(jié)寫人是偉大與可悲的22第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調(diào)了什么？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。新學網(wǎng)很全的語文教學資料網(wǎng)站包括了中小學的絕大多數(shù)課文講解第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調(diào)了什么23展示交流１、試概括六個語段所表現(xiàn)出的作者的觀點。２、文章的核心觀點是什么？思想形成人的偉大。即人之偉大源于他擁有思想。展示交流１、試概括六個語段所表現(xiàn)出的作者的觀點。思想形成24研習文本品味語句１、作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？２、為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的原則”？３、你是怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”的？４、帕斯卡爾說思想是偉大的，又是卑賤的，為什么？５、“人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己可悲?！比绾卫斫庾髡呷耸强杀c偉大的統(tǒng)一體的觀點。研習文本品味語句１、作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這25研習文本品味語句１、作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？

關(guān)鍵詞：渺小、脆弱；形象，襯托，思想的力量。研習文本品味語句１、作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這26研習文本品味語句２、為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的原則”？關(guān)鍵語詞：人之于自然萬物有別。人之使命。

研習文本品味語句２、為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿保?7３、你是怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”的？研習文本品味語句關(guān)鍵語詞：心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾。３、你是怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”的？研習文本28４、帕斯卡爾說思想是偉大的，又是卑賤的，為什么？

研習文本品味語句方法：立足文本，分別概括說明。關(guān)鍵語詞：獨立、自由，使人擁有尊嚴，形成人的偉大。虛幻、邪惡的欲念。４、帕斯卡爾說思想是偉大的，又是卑賤的，為什么？研習文本29５、“人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己可悲。”如何理解作者人是可悲與偉大的統(tǒng)一體的觀點。

研習文本品味語句方法：先分后總予以說明。關(guān)鍵語詞：可悲，偉大，悖論。５、“人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己可悲?！比绾卫斫?0訓練鞏固１、文學常識填空（《同步導學》Ｐ.103）2、８、９兩段是如何說明人的偉大的？３、人的偉大性表現(xiàn)在哪里？訓練鞏固１、文學常識填空（《同步導學》Ｐ.131訓練鞏固學習本文后，你關(guān)于思想和人性有了怎樣的感悟，請嘗試著將理性的思考與真摯的感情相結(jié)合寫作一個片斷式的雜感。沒有必要因落葉而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗爭，因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒蕪不了整個人生?！叨ǎ玻┟防蛴柧氺柟虒W習本文后，你關(guān)于思想和人性有了怎樣的感悟，請嘗試著32紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上,這就是寬恕。——馬克·吐溫生活是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它?！笾亳R如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！└隊柹钍怯蔁o數(shù)煩惱組成的一串念珠，但得微笑著數(shù)完它。331.人為什么比普通動物偉大?2.人的思想體現(xiàn)在哪里?3.人為什么是能思想的“葦草”而不是“大樹”、“天使”或“禽獸”？新學網(wǎng)很全的語文教學資料網(wǎng)站包括了中小學的絕大多數(shù)課文講解1.人為什么比普通動物偉大?344.擁有思想的人是偉大的，可作者卻又說擁有思想的人是卑賤的，這該怎樣來理解？即思想具有什么缺點？請舉例說明思想的缺點。（1）思想有正確和錯誤之分（2）看不到自己的缺點

“他要求偉大，而又看不到自己的渺小；他要求幸福，而又看不到自己的可悲；他要求完美，而又看不到自己充滿著缺陷；他要求能成為別人愛慕與尊崇的對象，而看到自己的缺點只配別人的憎惡與鄙視?！薄昂翢o疑問，充滿了缺點乃是一件壞事，但是充滿了缺點而又不肯承認，則是一件更大的壞事?！保ㄅ了箍枴端枷脘洝罚?）思想屈從于本能、情感

帕斯卡爾在《思想錄》中把人的理智（思想）與情感的矛盾沖突比喻成“內(nèi)戰(zhàn)”。4.擁有思想的人是偉大的，可作者卻又說擁有思想的人是卑賤的，355.怎樣理解“想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？請舉例說明這樣的人。說說我們周圍有沒有這樣的人存在？5.怎樣理解“想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？請舉例說明這樣36總結(jié)“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。

總結(jié)“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生37拓展延伸既然思想不能帶給思想者尊嚴，為什么