《羅布泊消逝的仙湖》

羅布泊,消逝的仙湖吳崗天聞數(shù)媒羅布泊的過去羅布泊的現(xiàn)在天聞數(shù)媒近三十年，塔里木河兩岸人口激增，水的需求跟著增加。盲目增加耕地用水盲目修建水庫截水盲目掘堤引水盲目建泵站抽水后果塔里木河急劇萎縮胡楊林成片死亡羅布泊消失天聞數(shù)媒塔里木河急劇萎縮胡楊林成片死亡天聞數(shù)媒這樣的悲劇仍在上演：還有這些：青海湖、月牙泉艾丁湖、居延海、艾比湖、博斯騰湖……天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒教學(xué)目標(biāo):天聞數(shù)媒1、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。2、體味文中語言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注環(huán)境問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。預(yù)習(xí)檢測

天聞數(shù)媒蕭瑟和煦干涸

吞噬

裸露戈壁灘

庇護(hù)所近在咫尺資料簡介天聞數(shù)媒

羅布泊即羅布諾爾,古稱蒲昌?；螓}澤，為孔雀河和塔里木河部分流水所匯注，海拔780米。它位于新疆塔里木盆地(若羌縣)東北部，是阿爾金山、塔克拉瑪干沙漠，庫魯克山包圍中的一片水洼。自元代起，這里被稱為“羅布綽（chuò）爾"(LopNur)。"羅布"是古維吾爾語，意思是聚水寶地；"綽爾"是蒙古語，意為湖泊。羅布綽爾就是匯入多水之湖。羅布泊曾是一片面積約3006平方公里的水域，被譽(yù)為中國的第二大咸水湖。碧波浩淼(miǎo)，是鳥獸棲息的好地方，而且也是羅布人繁衍生息賴以生存的生命之源。在公元1888年，俄國人來到新疆羅布泊南的一塊綠洲進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)一群馬的行蹤。德國人曾在這里捉住一些野馬。英國人也捕到了幾峰駱駝，當(dāng)中、瑞聯(lián)合考察團(tuán)在羅布泊考察時(shí)，羅布泊的湖上可以蕩舟，水中有魚?？傻浆F(xiàn)在，除了風(fēng)沙、烈日與白茫茫的鹽殼外，羅布泊的水已消失的無影無蹤。其中心二萬平方公里的羅布泊地區(qū)已杳無人煙。作為曾紅極一時(shí)的羅布泊二邑：車師國和樓蘭國，也不復(fù)存在了，只留下風(fēng)沙漫漫的串串駝鈴之聲。天聞數(shù)媒羅布泊神秘的羅布泊天聞數(shù)媒1949年，從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一架飛機(jī)，在鄯(shàn)善縣上空失蹤。1958年卻在羅布泊東部發(fā)現(xiàn)了它，機(jī)上人員全部死亡，令人不解的是，飛機(jī)本來是往西北方向飛行，為什么突然改變航線飛向正南?1950年，解放軍剿匪部隊(duì)一名警衛(wèi)員失蹤，事隔30余年后，地質(zhì)隊(duì)竟在遠(yuǎn)離出事地點(diǎn)百余公里的羅布泊南岸紅柳溝中發(fā)現(xiàn)了他的遺體。1995年夏，米蘭農(nóng)場職工3人乘一輛北京吉普車去羅布泊探寶而失蹤。后來的探險(xiǎn)家在距樓蘭17公里出發(fā)現(xiàn)了其中2人的尸體，死因不明，另一人下落不明，令人不可思議的是他們的汽車完好無損，水、汽油都非常充足。1980年6月17日，著名科學(xué)家彭加木在羅布泊考察時(shí)失蹤，國家出動(dòng)了飛機(jī)、軍隊(duì)、警犬，花費(fèi)了大量人力物力，進(jìn)行地毯式搜索，卻一無所獲。天聞數(shù)媒閱讀全文，回答：天聞數(shù)媒1、羅布泊過去是什么樣子？現(xiàn)在又變成了什么樣子？綠洲仙湖；沙漠神秘2、變化的原因是什么？同樣的悲劇還有哪些？改道四盲青海湖月牙泉3、作者是懷著怎樣的心情來寫這篇文章的？痛苦與無奈。強(qiáng)烈呼吁：拯救生態(tài)環(huán)境。造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？天聞數(shù)媒只圖眼前利益，盲目開發(fā)；沒關(guān)注環(huán)境，沒有可持續(xù)發(fā)展觀念。全文思路

天聞數(shù)媒先寫今日羅布泊的荒涼景象，再追溯歷史上羅布泊的美麗，再分析羅布泊消逝的原因，再次展現(xiàn)今日羅布泊的荒涼，并由此寫到青海湖、月牙泉的頹勢，水到渠成地發(fā)出環(huán)保的強(qiáng)烈呼吁。品味語言（14—28節(jié)）天聞數(shù)媒例句：

“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！”

運(yùn)用擬人手法，賦予胡楊林以人的感情，“掙扎與痛苦”表現(xiàn)作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。天聞數(shù)媒

“站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！?/p>

用比喻、擬人手法，賦予羅布泊以人的感情,羅布泊向世人流露了“痛苦與無奈”，使人沉重。反復(fù)“站在羅布泊邊緣”一句，強(qiáng)調(diào)了目睹的慘狀令人沉重。

天聞數(shù)媒“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”

“盲目”一詞，寫出人們目光短淺，只顧眼前利益，濫用資源的悲。以排比的句式，增強(qiáng)語勢，更充分地表現(xiàn)了遺憾之情、譴責(zé)之情。

天聞數(shù)媒“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，

任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400

多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。

一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行，造成了羅布泊的荒漠化?！叭我狻币辉~，更突出了人們破壞水資源的無知和愚昧。“這出悲劇的制造者又是人！”

天聞數(shù)媒

此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。天聞數(shù)媒

“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”

連用三個(gè)“救救”，構(gòu)成了排比，以強(qiáng)烈的語氣發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)，振聾發(fā)聵。拓展延伸（一）天聞數(shù)媒（1）如果你是這位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向你的子孫后代或伴隨你成長的羅布泊訴說些什么呢？（2）假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹，最后一滴水，最后