和諧――和諧生活 理想家園

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“和諧”是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞匯，如“促進(jìn)人與自然的和諧”“使社會(huì)更加和諧”“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面”“推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國際社會(huì)的穩(wěn)定”等。所有這些“和諧”，如春風(fēng)拂面，讓人倍感親切，也使人思之良久。

和諧就是矛盾著的雙方或多方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)了均衡、穩(wěn)定、有序，實(shí)現(xiàn)了相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧?！墩f文解字》中：和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧；安居樂業(yè)，鄰里和睦，這是生活的和諧；國泰民安，政通人和，這是社會(huì)的和諧。和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。只有“和諧”才是一種美好的生活旋律。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無法演奏美妙的樂章！

美文掃描一

尋找和諧

我整理好背包，出門去尋找和諧。大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向榮，生生不息，也許，這就是一種和諧。

我來到幽谷深處。老子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿?，在綠陰深處漫步。我走上前去，請(qǐng)教老子什么是和諧。老子說：“和諧者，乃小國寡民，清靜無為，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來也?！蔽翌D時(shí)感受到了從未有過的平和與寧靜。

我?guī)е⑿?，辭別老子，繼續(xù)前行。孟子流連在清澈的小河邊，我再次前去請(qǐng)教什么是和諧。孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和諧?！笔前?，如此充滿友愛、關(guān)懷的社會(huì)，確實(shí)是和諧的社會(huì)。

我繼續(xù)向前走，在汨羅江邊，看到屈原在江風(fēng)中對(duì)天長嘆：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，屈原帶著怨恨與不舍沉入汨羅江中。他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一種和諧。

一片竹林，一間茅屋，諸葛亮躬耕于南陽。揮著羽扇，撫著瑤琴，諸葛亮懷著一顆謙卑的心?！办o以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蔽颐靼琢?，胸懷寬廣與博大不僅是一種生活態(tài)度，更是一種和諧。

落英繽紛的桃花源中，我遇到了陶淵明。他帶著悠然自得的神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞，此乃和諧也；黃發(fā)垂髫，怡然自樂，此仍為和諧也?！笔堑?，悠閑的生活，與自然友好相處，這當(dāng)然是一種和諧。

我回到現(xiàn)實(shí)中，朋友問我是否找到了和諧，我平靜地告訴他：“和諧其實(shí)無處不在，大到宇宙中的恒星、行星、彗星，都在和諧中相互繞轉(zhuǎn)；小至我們身邊的一切，花、草、鳥、獸，也都在自然中互存共生，和諧相處。只要懷著一顆寬廣、博大、包容、寧靜的心，就能發(fā)現(xiàn)和諧就在我們身邊?！?/p>

快樂訓(xùn)練

1.給下列黑體字注音，并結(jié)合語境解釋詞語。

翱（）翔：______________________________

黃發(fā)垂髫（）：______________________________

2.對(duì)于文中出現(xiàn)的中國歷史上的著名人物，你一定熟悉吧！試介紹其中的一個(gè)。

3.結(jié)合選文仿句。

孟子告訴我：和諧就是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，和諧就是友愛與關(guān)懷。

_________告訴我：______________________________

4.對(duì)于文中老子說的“和諧者，乃小國寡民，清靜無為，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來也”，你贊同嗎？說說你的看法。

5.如何理解“只要懷著一顆寬廣、博大、包容、寧靜的心，就能發(fā)現(xiàn)和諧就在我們身邊”這句話？

美文掃描二

家園

魏崇先

藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云朵，蒼翠的山峰，清清的河水，碧綠的田禾，青翠的樹木，構(gòu)成了人類大家園最美的圖景。

在人類這個(gè)大家園里，有縱橫交錯(cuò)的鐵路、高速公路、高等級(jí)公路。鐵路自然是安全而平穩(wěn)的，公路寬闊而潔凈，為人們提供了安全而舒適的乘車環(huán)境。漂亮的新車在路上疾馳，公路兩旁是宜人的綠化帶，有松柏，有花卉，有綠地。沿途或是高樓林立、繁華熱鬧的城市，或是房舍儼然、寧靜安詳?shù)泥l(xiāng)村，或是松竹挺秀的山野，或是禾稼蔥郁的田地。駕車旅游，方知人類的大家園是如此的廣闊而美麗。

農(nóng)村，一排排房舍，姿態(tài)悠閑，造型各異，美輪美奐，街道寬暢而整潔。牛羊安閑地在山坡上吃草，雞在河邊的青草里覓食，鴨鵝在水里悠閑地漂游，河面上不時(shí)有魚兒歡跳。青年人忙學(xué)習(xí)，中年人忙工作，須髯飄飄的老者或含飴弄孫，或在柳陰下弈棋。稻花飄香，瓜果滿園，雞嫩魚肥。此時(shí)的農(nóng)村，讓你大飽眼福和口福。

城市的美，在整體，也在細(xì)部。有的城市是清雅的格調(diào)，給人清新脫俗之感，有的給你一種歷史的厚重感，雄偉而渾樸。廣場(chǎng)、綠地給你一個(gè)讓身體和心靈都可以放松的空間，公園、水上世界讓你的身心獲得更大的愉悅。自然而自由的空間、閑暇的時(shí)光，讓你感受到生命之樂、生活之美。如果你身處斗室，那小家園的氛圍更是溫馨而歡暢，烹制小菜，喝點(diǎn)美酒，或?qū)亩放疲蚱奋x詩，或陽臺(tái)小坐，享受陽光，雖不是雕梁畫棟，但簡單的裝飾更能讓人感受生命和生活的本質(zhì)。

海濱，山野，沙灘，水畔，那是人類的大家園。清新的風(fēng)，碧綠的水，人和大自然零距離接觸，此時(shí)的人和大自然融合為一，人也成了一種自然，遠(yuǎn)離了污濁與邪惡、奸詐與虛偽，只有那渾樸、自然的心靈和大自然相親，相近。陽光親吻著你，和風(fēng)著你，水兒逗弄著你。在人類廣闊的大家園里，你感到了歡暢和滿足。

人類的家園會(huì)變得愈來愈美，那是要靠人類的智慧和雙手去認(rèn)真打造，作為一個(gè)高尚的人，你知道。

（選自《美文》）

快樂訓(xùn)練

1.給下列黑體字注音并結(jié)合語境解釋詞語。

儼（）然：__________

美輪美奐（）：___________

2.仿照例句，寫句子。

沿途或是高樓林立、繁華熱鬧的城市，或是房舍儼然、寧靜安詳?shù)泥l(xiāng)村，或是松竹挺秀的山野，或是禾稼蔥郁的田地。

或是_____，或是_____，或是_____，或是_____。

3.陽光親吻著你，和風(fēng)著你，水兒逗弄著你。在人類廣闊的大家園里，你感到了歡暢和滿足。

畫線句子采用了_____和_____的修辭手法。試根據(jù)文章內(nèi)容分析其中一種所填修辭手法的好處。

4.結(jié)尾處寫道：“作為一個(gè)高尚的人，你知道。”讀了文章后，你知道了什么？

美文掃描三

美在和諧

郭正芳

美和美麗，向來沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?；叵朐缒觊g，翻閱羅丹的《藝術(shù)論》、宗白華的《美學(xué)散步》、朱光潛的《文藝心理學(xué)》和《西方美學(xué)史》，還曾經(jīng)非常關(guān)注過當(dāng)年的美學(xué)論戰(zhàn)，但自己仍如墜云霧中。查字典倒挺清楚：“美即美麗，美麗就是好看。”原來如此，“好看”就是美麗，美麗就是主客體的結(jié)合。多么簡單而又復(fù)雜的問題呀！美麗是一種結(jié)合，當(dāng)然是和諧的結(jié)合。

俗話說“情人眼里出西施”?！扒槿恕鼻抑^“那人”，那人是男性，卻未必是潘安、宋玉；那人是女性，卻未必是西施或楊貴妃?？墒牵退ㄟ^視覺、聽覺、觸覺結(jié)合了，再加之彼此的心靈的溝通、思想的滲透，互相了解而融合，成為一種和諧的結(jié)合。于是對(duì)方成了“潘安”“西施”，成了美麗的化身。

人與人之間如此，人與事物之間亦如此。對(duì)于天安門、布達(dá)拉宮，對(duì)于張家界、九寨溝，無論是自然的還是人文的景觀，感到美麗，即是一種和諧的結(jié)合。齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，李苦禪、李可染的山水花鳥讓你覺得美麗；貝多芬的《英雄》《田園》，施特勞斯的圓舞曲，比才的《卡門》，威爾第的《茶花女》讓你感到陶醉。姚明的扣籃，劉翔的跨欄，諸多體育明星讓人追捧；劉歡、周華健、成龍、李連杰諸多明星成為青年人的偶像。雖然你也覺得這些是美麗的，但是你并沒有成為追星族，那是因?yàn)槟阏J(rèn)可對(duì)象的美麗遠(yuǎn)不如追星族認(rèn)可的美麗更甚。這甚與不甚，正是人們對(duì)“和諧”之美認(rèn)知程度的不同使然。

對(duì)美麗的認(rèn)同度，人與人是絕對(duì)有區(qū)別的。這是因?yàn)槿说奈幕?、學(xué)識(shí)、情趣、思想、修養(yǎng)、品位、心境及閱歷和環(huán)境的不同而對(duì)同一個(gè)美麗的載體（客觀的）的視覺、聽覺、觸覺會(huì)有不同，是認(rèn)知度和感覺度的不同，因而影響到相互之間的和諧度。甚者，走向極端也是常有的，到了排斥、拒絕的程度，就是所謂的“丑”。某樂曲很美很美，一向是這樣覺得的，可心情極不好時(shí)，環(huán)境極惡劣時(shí)，便不覺得它動(dòng)聽而美麗，有時(shí)反而覺得它很“鬧”，很“亂心”“煩心”，正是這個(gè)道理。

生活中人皆愛美，卻往往不盡知美懂美。都會(huì)說“愛美之心人皆有之”，愛美之道、愛美之法卻未必明了。生活水平提高了，經(jīng)濟(jì)條件好了，愛美之人從化妝到健身，從整容到整形……人們對(duì)美盡可以有不同的追求?！叭嗽烀琅笔敲?，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，自然的，本色的，略施粉黛，養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚，同樣會(huì)讓人覺得純真美麗。美麗是交流，是互動(dòng)，是物我之間的和諧，是心靈與自然的和諧，是人與人之間的和諧。女為悅己者容，男亦為悅己者容。我們常常說注重儀表衣著是使自己美，更是對(duì)別人的尊重。

再嗦一點(diǎn)，美是有層次的。它包括形式美、內(nèi)容美、外在美、心靈美。修養(yǎng)越高，對(duì)美的要求、對(duì)美的感覺和審視會(huì)越高。愿我們共同追求，共同創(chuàng)造，也共同享受和諧之美！