部編版八年級上全冊古文選擇、文言現(xiàn)象、翻譯、簡答習題【2020版】

#八年級上全冊古文精品習題帶答案【2020部編版】題型：【選擇題】【文言現(xiàn)象：通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、文言句式】【重點句子翻譯】【課內簡答題】目錄：1、第9課《三峽》檢測題目錄：1、第9課《三峽》檢測題2、第10課《短文兩篇》檢測題《答謝中書書》《記承天寺夜游》3、第11課《與朱元思書》檢測題4、第21課《孟子三章》檢測題《得道多助失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患死于安樂》5、第22課《愚公移山》檢測題及答案6、第23課《周亞夫軍細柳》檢測題第9課《三峽》檢測題班級：姓名：成績：一、選擇題：1、下列句子中的“自”與例句中的意思不相同的一項是（A）例句：忌不自信A、自三峽七百里中B、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈C、不宜妄自菲薄，引喻失義D、，孰視之，自以為不如【解析】例句是自己的意思。A在。B自己。C自己。D自己。2、下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（C）A.屬引凄異忠之屬也B.其間千二百里其真無馬邪C.哀轉久絕湖中人鳥聲俱絕D.余強飲三大白而別蓮之出淤泥而不染【解析】A連接；類。B指示代詞，這；反問語氣，難道。C消失；消失。D表順承；表轉折。3、下列句中加點字意義和用法相同的一項是（B）A.自三峽七百里中自．非亭午夜分B.雖乘奔御風小大之獄，雖．不能察C.春冬之時予獨愛蓮之．出淤泥而不染D.不以疾也屬予作文以．記之【解析】A在，從；如果。B都是“即使”的意思。C的；用于主謂之間，取消句子的獨立性。D認為，如；來。4、下列句子中加點字用法與例句相同的一項是（D）例句：雖乘奔．御風，不以疾也A、回清倒影B、晴初霜旦??C、有時朝發(fā)白帝，暮到江陵D、傳不習乎???【解析】詞類活用，動詞用作名詞，飛奔的馬。A詞類活用，形容詞活用為名詞，清波。B詞類活用，名詞用作動詞，降霜。C名詞作狀語，在早晨，在傍晚。D詞類活用，動詞用作名詞，老師傳授的知識。5、下列句子句式與例句相同的一項是（D）例句：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵A、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷B、豈能為暴漲攜之去C、但少閑人如吾二人者D、客從外來，與坐談【解析】例句是省略句，省略介詞“于”。A倒裝句，狀語后置。。B被動句。C倒裝句，定語后置。D省略句，省略賓語。6、下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是（B）A、或王命急宣有時B、雖．乘奔御風雖然C、清榮峻茂，良多趣味甚，很D、屬．引凄異連接【解析】B即使。7、下列各組語句中的加點詞，意義相同的一項是（A）沿溯阻絕往來而不絕者B.其間千二百里又何間焉????C.方其遠出海門今齊地方千里D.素湍綠潭吳廣素愛人????【解析］A均為阻斷、隔絕。B中間；參與。C當……時；方圓。D白色；平時。8、下列句子中加點詞意思相同的一項是（A）沿溯阻絕溯迎而上B.則素湍綠潭吳廣素愛人????C.絕巘多生怪柏群響畢絕D.屬引凄異屬予作文以記????之【解析】A都是逆流而上。B白色；平時。C極；消失。D連接；同“囑”囑托。9、下列句子中的“之”的用法與例句相同的一項是（C）例句：往之女家，必敬必戒A、學而時習之B、予獨愛蓮之出淤泥而不染C、輟耕之壟上D、春冬之時，則素湍綠潭【解析】例句是到，往。A代詞，它。B主謂之間。C動詞，到,往。D助詞，的。10、下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（D）第①段寫山，突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點。第②段寫水，突出了水勢險惡、水位高、水流急的特點。第④段引用漁歌，突出出三峽山高水長的特點，同時，渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。第②一④段按春夏秋冬的順序描寫景色，既寫靜景也寫動景，動靜結合，相得益彰?！窘馕觥緿寫作的順序是夏、春冬、秋，不是按四季順序。11、下列對文意理解表述有誤的一項是（B）文章先寫山，后寫水，重點寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。第①段中作者用正面描寫與側面描寫突出山的高峻，第②段則只用正面描寫突出江流的洶涌?！坝袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。結尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長的地形特點，又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點。【解析】B第②段也是正面描寫與側面描寫相結合。二、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象并解釋：略無闕處：通假字，“闕”同“缺”，空缺。.或王命急宣：古今異義，古義：有時；今義：或者。.雖乘奔御風，不以疾也：古今異義，古義：表假設關系的連詞，即使；今義：.表轉折關系的連詞，雖然。清榮峻茂，良多趣味：古今異義，古義：甚，很。今義：好。.雖乘奔御風，不以疾也：詞類活用，動詞用作名詞，飛奔的馬。.回清倒影：詞類活用，形容詞用作名詞，清波。.空谷傳響：詞類活用，名詞作狀語，在空蕩的山谷里。..晴初霜旦：詞類活用，名詞作動詞，下霜。.有時朝發(fā)白帝，暮到江陵：詞類活用，名詞作狀語，早晨，傍晚。..2、一詞多義：自：自三峽七百里中：介詞，在自非亭午夜分：連詞，如果清：清倒影：名詞，清波清榮峻茂：形容詞，清澈以：①不以疾也：如②以土礫凸者為丘：當做以刀劈狼：把，拿徐噴以煙：用屬：屬引凄異：（動詞）連接有良田美池桑竹之屬：類神情與蘇，黃不屬：類似絕：哀轉久絕：消失佛印絕類彌勒：極沿溯阻絕：隔絕3、判斷文言句式：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵：省略句，省略介詞“于”即有時朝發(fā)（于）白帝，暮到江陵。重巖疊嶂：省略句，省略主語“兩岸”三、重點句子翻譯：1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。翻譯：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；2、重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。翻譯：重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。翻譯：等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。4、或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。翻譯：有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵。5、雖乘奔御風，不以疾也。翻譯：即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。6、春冬之時，貝愫湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏。翻譯：等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹。7、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。翻譯:在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。四、課內簡答題：1、文章第1段描寫群峰占據(jù)天地，只有正午、半夜才見日月光輝。作者這樣寫有什么用意？答：作者這樣寫是為了側面烘托出三峽山高（嶺連、山多、峽窄）的特點。2、請用簡潔的語言分別概括三峽夏、秋兩個季節(jié)“水”的特點。答：圍繞三峽夏季水大（急、兇險、迅疾等）；秋季水枯（寒、凄涼、凄寒等）回答即可。3、作者從那幾個方面寫三峽自然景觀的？答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫三峽自然景觀的。先寫“山”，后寫“水”。寫“山”，突出其連綿不斷遮天蔽日的特點；寫“水”則描繪出不同季節(jié)的不同景4、文中為什么在描寫三峽水勢之前，先寫山勢？答：先總寫地形地貌，再寫三峽的不同景物，符合地理著作的一般要求，同時為下段寫江水的大、急作了鋪墊。5、請分別概括三峽四個季節(jié)的特點。答：①夏季：水勢迅急兇猛：②春冬：景色秀麗奇絕；③秋季：蕭瑟凄涼。6、你認為是酈道元讓三峽聞名于世，還是三峽得天獨厚的自然風光吸引了中外游客？請說說理由。答：①我認為是酈道元讓三峽聞名于世。②酈道元的《三峽》文筆絢爛，語言清麗，描寫了三峽優(yōu)美的自然風光，很多游客都是通過文章才了解并關注三峽，慕名而去，盡興而歸。所以，我認為是酈道元讓三峽聞名。第10課《答謝中書書》檢測題班級：姓名：成績：一、選擇題：1、下列加點詞語意思相同的一組是（B）。A、未復有能與其奇者/念無與為樂者??B、沉鱗競躍/沙鷗翔集，錦鱗游泳??C、泠泠作響/困于心衡于慮而后作??D、有時見日/風吹草低見牛羊??【解析］A參與，這里指欣賞；和。B代指魚；代指魚。C發(fā)出；振作。D看見；見（xidn）:同“現(xiàn)”，顯露。2、詞的用法、意思相同的一組是：（B）之：山川之美/甚矣，汝之不惠是：實是欲界之仙都/問今是何世C?與：念無與為樂者/未復有能與其奇者尋：尋張懷民/尋病終【解析】A的；主謂之間。B判斷詞，是；判斷詞，是。C連詞，和；動詞，參與，欣賞。D動詞，尋找；副詞，不久。3、下列加點詞語意思相同的一組是（B）A、四時俱備/急應河陽役，猶得備晨炊??

B、沉鱗競躍/沙鷗翔集，錦鱗游泳??C、泠泠作響/困于心衡于慮而后作??D、有時見日/胡不見我于王??引見?！窘馕觥緼存在；準備。B都是代指魚。C發(fā)出；振作。D看見;引見。4、下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是（D）①實是①實是欲界之仙都。①未復有能與其奇者。①時時而間進。①山川之美，古來共談。然是中有深趣也。相與步于中庭。②肉食者謀之又何間焉。②鳴之，而不能通其意。起。C間或,【解析】A判斷動詞，是；指示代詞，這。起。C間或,有時候；參與。D的；補足音節(jié)。二、文言知識積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象，并解析：四時俱備：古今異義，古義：季節(jié)，今義：時間.四時俱備：古今異義，古義：具備，今義：準備、具備.曉霧將歇：古今異義，古義：消散，今義：休息.曉霧將歇：古今異義，古義：清晨，今義：知道.夕日欲頹：古今異義，頹古義：墜落，今義：消沉，委靡.古來共談：古今異義，談古義：稱贊，今義：談論.五色交輝：詞類活用，名詞作動詞，輝映。.2、一詞多義：欲：夕日欲頹：將要實是欲界之仙都：與“界”合用，欲界，指人間自：①自康樂以來:自從②自非亭午夜分:如果與：未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞，念無與為樂者：和。書：謝答中書書：與“中”合用為官職名。謝答中書書：書信。三、重點句子翻譯：1、山川之美，古來共談。翻譯：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。2、青林翠竹，四時俱備。翻譯：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。3、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。翻譯：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。4、自康樂以來，未復有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。四、課內簡答題：1、本文第一句話“山川之美，古來共談”在全文結構上起什么作用？答：總領全文，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。弓I出下文的寫景、議論。2、全文抓住哪一個字來寫？描寫了哪些景物？這些景物在描寫上有哪些特點？答：全文抓住“美”字來寫。寫了山峰、水流、石壁、青林、翠竹、曉霧、猿鳥、夕日、游魚。描寫特點：有靜有動，有聲有色3、賞析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！贝穑壕渲小靶薄邦j”把“曉霧”和“夕日”擬人化了，賦予自然景色以生命力，表現(xiàn)了作者對“山川之美”心馳神往并完全融入其中的情感。“亂”巧妙地體現(xiàn)了猿和鳥叫聲的此起彼伏,表現(xiàn)一種自由，一種活力，是一種不規(guī)則美，通過“亂”字，寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機的景象。“沉鱗”指潛游在水中的魚，運用了借代）“競”字生動地描繪了魚爭先恐后跳出水面的景象。這兩個字使文章生氣盎然，富有情趣。4、找出文中的議論句，并說說起作用（本文表達了作者怎樣的思想感情？）。答：自康樂以來，未復有能與其奇者。作用：表明能欣賞山水美景的人很少，同時表達了作者沉醉山水的愉悅之情和能夠與古今山水知音比肩（比喻相當）的得意之感。第10課《記承天寺夜游》檢測題班級：姓名：成績：一、選擇題：1、下列加點的詞解釋有誤的一項是（A）A.未復有能與其奇者（和）B.念無與為樂者（想到）C.懷民亦未寢（睡覺）D.相與步于中庭（起）【解析】A動詞，參與，這里指欣賞。B古今異義，考慮，想到。C名詞用作動詞，睡覺。D—起。2、詞的用法、意思相同的一組是：（B）之：山川之美/甚矣，汝之不惠是：實是欲界之仙都/問今是何世C?與：念無與為樂者/未復有能與其奇者D.尋：尋張懷民/尋病終【解析】A的；主謂之間。B判斷詞，是；判斷詞，是。C連詞，和；動詞，參與，欣賞。D動詞，尋找；副詞，不久。3、下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的項是（B）予嘗/求古仁人/之心B.處/江湖之遠/則憂/其君念無/與為樂者D.相與步/于中庭【解析】A?予/嘗求/古仁人之心C?念/無與為樂者D?相與/步于中庭4、下列句子翻譯有誤的一項是（D）庭下如積水空明一一月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。何夜無月？何處無竹柏?一一哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏？但少閑人如吾兩人者耳。一一但是缺少像我倆這樣閑極無聊的人啊?！窘馕觯軩只是缺少像我們倆這樣清閑的人罷了。5、下列對文章的賞析不恰當?shù)囊豁検牵–）“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情?！暗匍e人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與〈醉翁亭記）中歐陽修的“樂”在思想內容上有著相同的意味。本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個“閑”字。【解析】C蘇軾被貶謫后，想到?jīng)]有可以共同作樂（游樂或賞月）的人。歐陽修是與民同樂。二、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字文言現(xiàn)象并解釋：但少閑人如吾兩人者耳：古今異義，古義：只是，只；今義：但是，表轉折關.系的連詞。但少閑人如吾兩人者耳：古今異義，古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而.已”“罷了，”今義：名詞，耳朵。但少閑人如吾兩人者耳：古今異義，古義：不追名逐利能從容留連于光景之人；..今義與事無關的人。月色入戶：古今異義，古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家。.念無與為樂者：古今異義，古義：考慮，想到；今義：紀念，思念。.蓋竹柏影也：古今異義，古義：原來是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作.用的東西。相與步于中庭：古今異義，古義：院子里；今義：庭子中間。..相與步于中庭：詞類活用，名詞作動詞，散步。懷民亦未寢：詞類活用，名詞作動詞，睡，臥。2、一詞多義：與：相與步于中庭：跟，向。介詞念無與為樂者：和，連詞。遂：遂至承天寺：于是遂迷，不復得路：終于尋：尋張懷民：尋找未果，尋病終：不久空：庭下如積水空明：空曠空谷傳響：空蕩蕩的而或長煙一空：消失，消散3、特殊句式：相與步于中庭：倒裝句，介賓短語后置，應為“相與于中庭步”但少兩人如吾兩人者耳：倒裝句，定語后置，應為“但必如喜兩人者閑人耳”解衣欲睡：省略句，省略主語。蓋竹柏影也：判斷句。三、重點句子翻譯：1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。翻譯：想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。2、懷民亦未寢，相與步于中庭。翻譯：懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。3、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。4、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯：哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。四、課內簡答題：1、“積水空明”、“藻、荇交橫”寫出了景物怎樣的特點？答：寫出了月光清澈透明的特點。2、本文寫于作者被貶黃州期間，你認為文章表達了作者哪些微妙而復雜的感情？答：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等。3、《記承天寺夜游》通過寫“閑”，傳達了作者怎樣的心境？答：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的達各種難言之情盡在其中。第11課《與朱元思書》檢測題班級：姓名：成績：一、選擇題：1、下列句中加點詞語解釋都正確的一項是（C）鶯飛戾天者：叫窺谷忘反：“反”通“返”，返回??互相軒邈：比長遠任意東西：向東向西????c.負勢競上：向上橫柯上蔽：在上面??猿則百叫無絕：絕妙蟬則千轉不窮：窮盡??【解析】A戾是至，到。B軒邈是向高處、遠處伸展。D猿則百叫無絕是停止。?????2、下面加點詞解釋錯誤的一項是：（B）窺谷忘反（通“返”B.在晝猶昏（夜晚）??負勢競上（向上）D.從流飄蕩（隨著）??【解析】B黃昏。3、下列各句中的“者”與例句中“者”的意義和用法相同的一項是（A）例句：經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（《魚我所欲也》）吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》【解析】例句是“……的人”A……的人。B……的東西，……的事。C與也連用，表判斷。D語氣助詞，表停頓。4、下列加點詞語意思相同的一組是（B）A、四時俱備急應河陽役，猶得備晨炊??B、沉鱗競躍沙鷗翔集，錦鱗游泳??C、泠泠作響困于心衡于慮而后作??D、有時見日風吹草低見牛羊??【解析】A存在；準備。B代指魚；代指魚。C發(fā)出；振作。D看見；“見”同“現(xiàn)”5、下列加點的詞語，意思相同的一項是（D）A、負勢競上/至于負者歌于途B、猛浪若奔/永之人爭奔走焉????C、望峰息心/北山愚公長息曰D、急湍甚箭/如使人之所欲莫甚于生????【解析］A憑借；背著。B動作名，飛奔的馬；奔跑。C停止，平息；嘆息。D超過；超過。

A.自富陽至桐廬從流飄蕩A.自富陽至桐廬從流飄蕩猿則百叫無絕D?有時見日自非亭午夜分隸而從者，崔氏二小生空谷傳響，哀轉久絕日光下澈【解析】A從；如果。B隨著，跟從；跟從。C停止；消失。D太陽；陽光。7、下面句中不含有通假字的一項是（A）A.千丈見底B.曾益其所不能C.窺谷忘反D.蟬則千轉不窮【解析】B曾同“增”C反同“返”D轉同“囀”8、下列加點字不屬于詞類活用一項是（C）A.從流飄蕩，任意東西B.夾岸高山，……互相軒邈。????C.鶯飛戾天者，望峰息心。D.急湍甚箭，猛浪若奔。??【解析］A名詞作動詞，向東西漂。B形容詞作動詞，向高處、遠處伸展。C無活用。D動詞用作名詞，飛奔的馬。9、下列句子中加點詞意思相同的一項是（D）A.天下獨絕群響畢絕B.蟬則千轉不窮轉視積薪后????C.好鳥相鳴好為《梁父吟》D.橫柯上蔽重巖疊嶂，隱天蔽日????【解析］A少有的，獨一無二的；消失，停止。B通“囀”鳥叫聲；轉身。C美麗的；喜歡。D都是“遮蔽”10、下列句子中加點詞的意義和用法不同的一項是（A）A.猿則百叫無絕萬鐘則不辯禮義而受之B.從流飄蕩求而從者????C.鶯飛戾天者念無與為樂者D.與朱元思書借旁近與之????【解析】A連詞，就、便；連詞，這里表假設，如果。B均為動詞“跟隨”C均為“……的人”D均為動詞“給”11、下列句中加點字意思相同的一組是（A）急湍甚箭/人之所欲莫甚于生B.百叫無絕/佛印絕類彌勒????C.余強飲三大白/賞賜百千強D.問其姓氏/其真無馬邪????【解析】A勝過，超過；勝過，超過。B停止；極。C盡力；有余。D代詞，他的；表詰問語氣，難道。12、下列句子的翻譯，有誤的一項是（D）A、爭高直指，千百成峰：群山競爭著高聳，筆直地向上形成無數(shù)個山峰。B、夾岸高山，皆生寒樹：夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒常綠的樹木。C、泉水激石，泠泠作響：泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清越的泠泠之聲。D、蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕：千百只蟬兒叫個不停，千百只猿猴叫個不斷?！窘馕觥緿蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。千百不是形容蟬、猴的數(shù)量，而是指叫聲接連不斷。13、下面對本文分析不準確的一項是（D）A.本文是吳均寫給友人的一封信。信中生動描繪了秀美的自然風光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想情緒。B?本文用駢文寫成，文字千錘百煉，生動曉暢，句式整齊而有變化，讀來很有韻味。本文構思精巧，開頭以“奇山異水，天下獨絕”對富春江風光進行高度的概括和贊嘆，作為“文眼”統(tǒng)照全篇。“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反”這句話寫的是作者的所見所感，從而烘托了山水景物的魅力?！窘馕觯軩寫的是作者的感慨，表達的是淡泊名利的心志。14、下面對文章的理解，不正確的一項是（D）本文生動描寫了富陽、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了作者愛慕美好自然和避世退隱的情懷。第①段的“奇山異水，天下獨絕”既是作者在富春江上所見所感的概括，也是本文所寫山光水色的總體特點。第②段主要運用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江清澈、湍急的特點。第③段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫動，顯示山中熱鬧的景象?！窘馕觥緿“以靜寫動，顯示山中熱鬧的景象”有誤，應為“以動寫靜，反襯出山林之寂靜”。二、文言現(xiàn)象積累：1、指出下列句中加點字的文言現(xiàn)象，并解釋。窺谷忘反：通假字，“反”通“返”，返回。.千轉不窮：通假字，“轉”通“囀”，鳥叫聲。.自富陽至桐廬一百許里：古今異義，古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。.今義：或許，應允，贊許等。經(jīng)綸世務者：古今異義，古義:籌劃、治理。例句：今義：整理過的蠶絲，規(guī)..劃，管理政治的才能。鶯飛戾天者：古今異義，古義:至。今義:罪惡。.蟬則千轉不窮：古今異義，古義：窮盡。今義：貧窮。.窺谷忘反：古今異義，古義：看，觀察，偵探。今義：從小孔、縫隙或隱蔽處.偷看。風煙俱凈：詞類活用，形容詞用作動詞，消凈、消散。.任意東西：詞類活用，名詞用作動詞，向東向西漂流。..皆生寒樹：詞類活用，形容詞使動用法，使人覺得有寒意。.?互相軒邈：詞類活用，形容詞用作動詞，向高處和遠處伸展。..?猛浪若奔：詞類活用，動詞用作名詞，飛奔的馬。.?負勢競上：詞類活用，名詞用作動詞，向上。.?橫柯上蔽：詞類活用，名詞作狀語，在上面。.?望峰息心：詞類活用，使動用法，使……停止。.?皆生寒樹：詞類活用，形容詞作動詞，動詞的使動用法，使人感到有寒意。2、一詞多義：絕：奇山異水，天下獨絕：極。_猿則百叫無絕：斷，停，消失。上：負勢競上：向上。橫柯上蔽：在上邊。無：直視無礙：沒有。猿則百叫無絕：不。百：一百許里：確數(shù)，十的倍數(shù)。猿則百叫無絕：概數(shù)，表示、多。直：直視無礙：一直。爭高直指：筆直。負：負勢競上：憑借。命夸娥氏二子負二山：背。窮：蟬則千轉不窮：窮盡。窮冬烈風：深。3、判斷文言句式：（船）從流飄蕩，任意東西：省略句，主語省略。急湍甚（于）箭：省略句，省略介詞“于”（高山）負勢競上，互相軒邈：省略句，省略主語“高山”。三、重點句子翻譯：1、風煙俱凈，天山共色。翻譯：風和煙都散盡了，天和山是一樣的顏色。2、從流飄蕩，任意東西。翻譯：隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。3、自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。翻譯：從富陽到桐廬一百來里的水路，奇異的山水，獨一無二。4、水皆縹碧，千丈見底。翻譯：江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。5、急湍甚箭，猛浪若奔。翻譯：湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。6、夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。翻譯：江兩岸的高山上，全都生長著使人看了有寒意的樹；山巒憑借著（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都在相互爭著往高處和遠處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無數(shù)的山峰。7、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。翻譯：極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會）平息熱衷于功名利U祿的心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。四、課內簡答題：1、本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達效果？答：加深感受，使人如同身臨其境2、看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？答：①作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反”的感慨；②表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想。3、“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務者”分別指什么人？

答：指追逐名利的人和熱衷于官場的人。4、本文在描繪景色時，手法多樣。請你任選一種手法，結合選文具體內容作簡要分析。答：“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙?！辈捎昧苏婷鑼懪c側面描寫相結合的手法，突出了水清的特點；“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”采用動靜結合的手法，突出水清和水勢迅猛的特點等。5、作者用“奇山異水，天下獨絕”概括富春江的景色。請說說富春江的山“奇”在哪里？水“異”在哪里？答：寫山的“奇”夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。寫水的“異”水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。6、作者抒寫了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務者”看到富春江奇異的景色以后“望峰息心”和“窺谷忘反”的感受，他寫這些感受的目的是什么？答：表現(xiàn)出作者對大自然的熱愛，透露出作者對世俗官場蔑視之情，以及避世退隱的高潔志趣第21課《孟子三章.得道多助失道寡助》檢測題一、選擇題：1、下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（A）域民不以封疆之界域民不以封疆之界寡助之至，親戚畔之C?傅說舉于版筑之間必先苦其心志【解析】A名詞用作動詞,域：區(qū)域、地域畔：通“叛”背叛舉：被選拔，被起用苦：使……受苦限制。2、下列句中加點的“以”與“威天下不以兵革之利”中的“以”意義相同的一項是（C）小大之獄，雖不能察，必以情B.不以物喜，不以己悲??以君之力，曾不能損魁父之丘D.屬予作文以記之??【解析】例句是憑借。A按照。B因為。C憑借。D來。3、對下面文句中加點字的解釋有錯的一項是（A）A、委而去之（到……地方去）B、寡助之至，親戚畔之（背叛）??C、威天下不以兵革之利（兵器）D、以天下之所順（用、靠）??【解析】A離開。4、下面“以”字的用法，不相同的一項是（D）固國不以山溪之險B.以天下之所順C.寡人以五百里之地易安陵D.屬予作文以記之【解析】D項“以”連詞，表目的,相當于“來”其余各項“以”字均為介詞。5、下列句中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（D）環(huán)而環(huán)而攻之而不勝然而不勝者，是天時不如地利也固國不以山溪之險域民不以封疆之界【解析】A表修飾；表順承。B的原因;借。6、下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（舜/發(fā)于/畎畝之中C.征于色/發(fā)于聲/而后喻委而．去之得道者．多助多助之至，天下順之．威天下不以．兵革之利的人。C助詞，的；代詞，他。D都是憑D）曾益/其所不能入/則無法家/拂士【解析】D入/則無/法家/拂士7、下列四組加點的虛詞意義和用法相同的一項是（D）A.固國不以山溪之險屬予作文A.固國不以山溪之險屬予作文以．記之B.環(huán)而攻之而不勝杜少府之．任蜀州故天將降大任于是人也曹操比于袁紹??征于色，發(fā)于聲，而后喻擇其善者而從之??【解析】A憑，考；來。B代詞，城池；動詞，到。C給；和。D表順承；表順承。8、下列各句中加點詞意思相同的一組是(B)A.得道者多助策之不以其道.慘無人道.B?委而去之去.國懷鄉(xiāng)去.留兩便C.寡助之至比至.陳無微不至.D.攻親戚之所畔輟耕之.壟上始齔，跳往助之.【解析】A正義；方法;正義。B離開；離開；離開。C極點；到；到。D主謂之間；動詞，到；代詞，他。9、下列句中加點詞含義相同的一項是(B)舜發(fā)舜發(fā)于畎畝之中國恒亡C?傅說舉于版筑之間D.入則無法家拂士發(fā).于聲，而后喻人恒.過，然后能改舉.大計亦死行拂.亂其所為【解析］A起，被任用；發(fā)出。B常常；常常。C被選拔；發(fā)動。D同“弼”輔佐;違背，不順。10、句中加點詞意義相同的一項是(C)池非不深也池非不深也園林池沼寬暢??然而不勝者不以木為之者??兵革非不堅利也可汗大點兵??攻親戚之所畔輟耕之壟上??【解析］A護城河；池塘。B武器；士兵。C的原因；的原因。D主謂之間；動詞,到，往。11、“得道者多助”中的“道”是指什么說的(C)A.正確的道理B.作戰(zhàn)的規(guī)律施行“仁政”D.統(tǒng)治的方法凍鈹鋨勞臘鍇【解析】C施行“仁政”。12、下列句子中加點詞語理解有誤的一項是（B）A、環(huán)而攻之而不勝B、池非不深也C、寡助之至，親戚畔之D、域民不以封疆之界環(huán)：包圍池：水池畔：通“叛”，背叛域：這里是“限制”的意思【解析】B古今異義，護城河。13、下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（A）A、域民不以封疆之界B、寡助之至，親戚畔之C、傅說舉于版筑之間D、必先苦其心志域：區(qū)域、地域畔：通“叛”背叛舉：被選拔，被起用苦：使……受苦【解析］A詞類活用，限制。14、對下面句子翻譯有誤的一項是（B）A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B、A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B、三里之城，七里之郭C、委而去之方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）棄城而逃）D、威天下不以兵革之利不能只靠武力強大來震懾天下）【解析】B方圓三里那樣的內城和方圓七里的外城15、對文章內容理解有誤的一項是（D）A、文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”B、作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調了“人和”。C、文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想?！窘馕觯軩是仁政，不是法治的思想。法治是法家的思想。16、選擇對文章意思理解不正確的一項（C）A.《得道多助，失道寡助》一文作者強調了在治理國家中施行仁政的重要性。《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。廈礴懇蹣駢時盡繼價騷巹癩《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍齊鈞摟【解析】C能證明這個道理。二、文言現(xiàn)象積累：1、分析加點字的文言現(xiàn)象并解析：親戚畔之：通假字，畔通“叛”，背叛。.七里之郭：古今異義，古義：外城；今義：姓氏。.池非不深也池：古今異義，古義：護城河，今義：池塘。.委而去之：古今異義，古義：離開；今義：到……去。.親戚畔之：古今異義，古義：內親外戚；今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭..或它的成員。委而去之：古今異義，古義：放棄；今義：委任。.域民不以封疆之界：古今異義，古義：界限，限制；今義：地域。.故天將降大任于是人也：古今異義，古義：這；今義：判斷動詞是天時不.如地利也。固國不以山溪之險：古今異義，古義：國防；今義：國家。.域民不以封疆之界：詞類活用，名詞用作動詞，限制。.?威天下不以兵革之利：詞類活用，名詞用作動詞，震懾。.?固國不以山溪之險：詞類活用，形容詞的使動用法，使…堅固。.2、一詞多義：以：以天下之所順：憑。所以動心忍性：用來。之：親戚畔之：代詞，他。三里之城：助詞，的。寡助之至：動詞，到。而：泉香而酒洌：表并列，并且。夫環(huán)而攻之：表順接。環(huán)而攻之而不勝：表轉折，卻、但是。于：舜發(fā)于畎畝之中：從。故天將降大任于是人也：給。而死于安樂也：由于。國:固國不以山溪之險：國防。國國恒亡：家。利：地利不如人和：有利。兵革非不堅利也：銳利。3、判斷文言句式：是天時不如地利也：判斷句。是地利不如人和也：判斷句。三、重點句子翻譯：1、天時不如地利，地利不如人和。翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。2、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。翻譯：三里的內城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。3、夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。翻譯：包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。4、兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。翻譯：武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結。5、故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。翻譯：所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。6、得道者多助，失道者寡助。翻譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。7、寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。翻譯：幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。8、以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。四、課內簡答題：1、選自《孟子譯注》（中華書局I960年版）。孟子（約前372—前289）,名軻鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。2、“得道多助，失道寡助”中的“道”指的是什么？答：王道。施“仁政”。3、“三里”、“七里”是在強調防守一方占有哪方面優(yōu)勢？“環(huán)”是在說明進攻一方占哪方面優(yōu)勢？第二段中，進攻方“環(huán)而攻之而不勝”，證明了什么道理？答：地利、天時。天時不如地利。4、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”這三個句子的修辭是什么？三個句子的順序為什么不能顛倒？答：排比。從“域民”到“固國”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標。4、5、作者寫“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”這段文字的目的是什么？答：從防御一方雖“地利”卻“委而去之”論證了“人和”的重要性。6、為什么君子能夠“戰(zhàn)必勝”？答：已得人心，無往不利。7、孟子寫作目的是說明怎樣打贏一場戰(zhàn)爭嗎？答：不是，是借助戰(zhàn)事論證當行仁政。8、縱觀歷史，能得到“人和”的人很多，并說說帶給你什么啟示?答：毛澤東領導的解放戰(zhàn)爭得到了廣大中國人民的支持，革命隊伍不斷擴大，正是因為他的指導思想深得民心，得人和，所以說無論做任何事情，都應該取得更多人的信任和支持，這樣才能成就事業(yè)。9、回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。答：秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。或者長勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是作到取信于民。10、“人和”在文中的含義是什么？請你再舉二個相關的事例。答：含義是人心所向、內部團結。例如：①抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國軍民團結，取得抗洪

救災的勝利。③2003年，我們萬眾一心，戰(zhàn)勝“非典”④2008年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災害。⑤汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時艱。第21課《孟子三章.富貴不能淫》檢測題班級：姓名：成績：一、選擇題：1、下列選項中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（B）例：行天下之大道父命之B.妾婦之道也C.與民由之D.往送之門【解析】例句是助詞，的。A代詞，他。B助詞，的。C代詞，正道。D動詞，到,往。2、下列加點字用法相同的一項是（往。2、下列加點字用法相同的一項是（C父命之鵬之徙于南冥也??C.一怒而諸侯懼窺鏡而自視??）以順為正者不以物喜??是焉得為大丈夫乎懼有伏焉??必先苦必先苦其心志天降大任于是人也征于色發(fā)于聲，而后喻傅說舉于版筑之間【解析】A代詞，他；主謂之間。B把；因為。C表順承；表順承。表反問語氣,怎么，哪里；句末陳述語氣。3、選出加點字用法相同的一項是（A）余人各復延至其．家所欲有甚于．生者子子孫孫無窮匱也，而．山不加增公與之．乘【解析】A代詞，他；代詞，他。B給；比。C表順承；表轉折。D助詞，的；代詞，曹劌。4、選出與“帝感其誠”句式相同的一項（A）A.傅說舉于版筑之間B.以順為正者，妾婦之道也。戒之曰D.征于色，發(fā)于聲【解析】例句是被動句。A被動句。B判斷句。C省略句。D倒裝句。5、下列選項中與貧賤不能移中的“移”用法不同的是（D）A.勞其筋骨B.忿恚尉C.聞寡人之耳者D.友人慚????【解析】例句是使動用法：使……動搖。A使動用法，使……勞累。B使動用法,使……惱怒。C使動用法，使……聽到。D無特殊用法。6、下列句中加點詞意思相同的一項是（D）A.往之女家何陋之有B.—怒而諸侯懼而形貌昳麗C?疋焉得為大丈夫乎二石獸并沉焉D.不得志，獨行其道居廟堂之高則憂其民【解析】A動詞，到，往;賓語前置的標志。B表順承；表并列。C表反問語氣,怎么；句末陳述語氣。D代詞，他的；代詞，他的。7、下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（B）A.居天下之廣居（居住）B.得志，與民由之（由于）??C.衡于慮（梗塞，不順）D.入則無法家拂士（輔弼）??【解析】B遵循。8、下列句中“之”字用法與例句相同的一項是（A）例句：行天下之大道A.舜發(fā)于畎畝之中B.汝心之固??C.鳴之，不能通其意D.已而之細柳??【解析】例句是助詞，的。A助詞，的。B主謂之間。C補足音節(jié)。D動詞，到,往。9、下列說法不正確的一項是（C）《生于憂患死于安樂》開頭連舉六個歷史名人的事例，說明擔當重任的人并非是天生的，而是要經(jīng)歷艱苦的磨煉、引出論題。《生于憂患死于安樂》“故天將降大任于是人也”起過渡的作用：由六位名君賢臣的事實過渡到要成就大事業(yè)必須經(jīng)歷磨難的一般意義。《生于憂患死于安樂》“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話是從正面簡略地論證了“生于憂患，死于安樂”的道理?！陡毁F不能淫》對大丈夫的闡述精髓是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！窘馕觥緾應該是從側面論證。二、文言現(xiàn)象積累：1、分析下列句中加點字的文言現(xiàn)象，并解釋。往之女家：女通“汝”，意思：你。.丈夫之冠也：古今異義，古義：成年男子；今義：女子的配偶..母命之：古今異義，古義：教導、訓誨；今義：命令.以順為正者：古今異義，古義：準則，標準；今義：正確.富貴不能淫：詞類活用，動詞使動用法：使……迷惑。.貧賤不能移：詞類活用，動詞使動用法：使……動搖。.威武不能屈：詞類活用，動詞使動用法：使……屈服.居天下之廣居：詞類活用，動詞活用為名詞：居所，住宅.2、一詞多義：戒：戒之曰：告誡必敬必戒：謹慎居：居天下之廣居：第一個居?。▌釉~）.居天下之廣居：第二個居所（名詞用作動詞）之：丈夫之冠也：用于主謂之間，取消句子獨立性父命之：代詞，指“男子”母命之：代詞，指“女子”妾婦之道也：結構助詞，相當于“的”與民由之：代詞，指“大道”即儒家提倡的“義”得:是焉得為大丈夫乎:能，能夠得志：實現(xiàn)3、判斷文言句式：戒之曰：省略句，省去主語“母親”。以順為正者，妾婦之道也：判斷句，“……者，……也”，表判斷。三、重點句子翻譯：1、公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。翻譯：公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。2、是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？翻譯：這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？3、丈夫之冠也，父命之；翻譯：男子行加冠禮時，父親訓導他；4、往之女家，必敬必戒，無違夫子！翻譯：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！5、以順為正者，妾婦之道也。翻譯：把順從當作準則，是婦女之道。6、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。翻譯：居住在天下最寬廣的住宅‘仁'里，站立在天下最正確的位置‘禮'上，行走在天下最寬廣的道路‘義'上；7、得志，與民由之；不得志，獨行其道。翻譯：能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”翻譯：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。四、課內簡答題：1、孟子（約前372年?約前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”2、《孟子》是記錄孟子言行的著作，共七篇一般認為孟子及其弟子編著。與《大學》、《論語》、《中庸》合稱“四書”?！陡毁F不能淫》選自《孟子?滕文公下》。3、請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。答：景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權重，令人望而生畏的當權者。4、請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。答：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質是在權利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”其本質是對內心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。5、孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對大丈夫的理解。答：孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？（或“以順為正者，妾婦之道也”）文天祥、魯迅、項羽等典型例子。

6、公孫衍、張儀非大丈夫的原因？答：他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權，極端的個人主義；他們不以正義為標準不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。7、孟子認為大丈夫應該具備怎樣的品質？答：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈8、孟子認為大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？答：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之；不得志獨行其道。9、說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。答：這句話出自《孟子》是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。第21課《孟子二章.生于憂患死于安樂》檢測題姓名：班級一、選擇題：下列句中加點詞的意思相同的一項是（必先苦其心志．■行拂．姓名：班級一、選擇題：下列句中加點詞的意思相同的一項是（必先苦其心志．■行拂．亂其所為■舜發(fā)．于畎畝之中■人恒．過然后能改■成績：1、A．B．C．D．D）便扶向路，處處志．之■入則無法家拂．士■征于色發(fā)．于聲而后喻■出則無敵國外患者，國恒．亡■做標記。B違背，不順；通假字，拂，通“弼”，輔【解析】A志向；名作動，佐。C興起，被任用；顯露，流露。D常常；常常。2、對下列句子中加點的詞理解錯誤的一項是（D）A.舜發(fā)于畎畝之中（的）B.故天將降大任于是人也（到）3、選出下列加點字用法相同的一項：（BA.困于心■皆以美于.徐公B.苦其心志■帝感其.誠C.出則無敵國外患者■肉食者.謀之D.舜發(fā)于畎由之中何陋之.有）C.行拂亂其所為（他的）■【解析】D連詞，表并列。D.生于憂患C.行拂亂其所為（他的）■【解析】D連詞，表并列。D.生于憂患而死于安樂也（因而）【解析】A在；比。B代詞，他的；代詞，他的。C助詞，表停頓；助詞,的（人）。D助詞，的；賓語前置的標志。選出下列加點詞詞義相同的一項：（B）故天將．降大任于是人也■傅說舉于版筑之間．■人恒過．，然后能改■征于色，發(fā)．于聲■4、A．B．C．D．上使外將．兵■在乎山水之間．也■及魯肅過．尋陽■野芳發(fā)．而幽香■中間。C詞類活用，名詞作動詞，犯錯誤；經(jīng)【解析】A將要；帶領。B中間；過。D顯露，流露；開放。5、下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（D）傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）■故天將降大任于是人也（任：責任，使命）■入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）■人恒過然后能改（過：過去）■【解析】D過：犯錯誤。6、下列加點字意義和用法相同的一項是（A）必先苦其心志行拂亂其所為??困于心衡于慮而后作出淤泥而不染??舜發(fā)于畎畝之中何陋之有??

故天將降大任于是人也賢于材人遠矣??【解析】A都是代詞，都指代“將接受大任的人”。B連詞，表承接；連詞，表轉折。C結構助詞，“的”；結構助詞，不譯，賓語前置標志。D介詞，給；介詞，比。7、下列各組句子中加點的詞，意思相同的一項是（A）A、A、舜發(fā)于畎畝之中B、故天將降大任于是人也C、行拂亂其所為D、征于色發(fā)于聲而后喻瀉出于．兩峰之間者溫故．而知新其．真無馬邪？其真不知馬也潭西南而．望，斗折蛇行【解析］A從；從。B所以；舊的知識。C代詞，他的；表反問語氣。D表順承;表修飾。8、下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是（【解析］A從；從。B所以；舊的知識。C代詞，他的；表反問語氣。D表順承;表修飾。8、下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是（B）故天將降大任于是人也舜發(fā)于畎畝之中所以動心忍性??然后知生于憂患而死于安樂也不知木蘭是.女郎蓮之.愛，同予者何人此先漢所.以.興隆也吳廣以為然.【解析］A指示代詞，這；判斷動詞，是。B助詞，的；助詞，的。C用來;的原因。D這樣；正確。9、對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是（C）傅說舉于版筑之間曾益其所不能衡于慮，而后作D.出則無敵國外患者【解析】C振作。舉：被舉用，被選拔曾：同“增”，增加。作：發(fā)作出：在外面，指國外。10、對下面句子的意思理解不正確的一項是（A）A.舜發(fā)于畎畝之中一一舜在田野中被發(fā)現(xiàn)必先苦其心志——一定要先使他的內心痛苦人恒過，然后能改一一一個人常犯錯誤，這樣以后能夠改正生于憂患憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展【解析】A舜從田野耕作之中被起用。11、“生于憂患，死于安樂”翻譯最準確的一項是（D）在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。B?出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡?！窘馕觥緿憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。12、下面是對文章的理解，不正確的一項是（C）本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家。文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。第二段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。文中畫線句子的朗讀節(jié)奏是正確的?！窘馕觥緾應該是先正面論證后反面論證。13、下面對所選文段內容的理解不正確的一項是（C）作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。本文在論述造就人才問題時，強調了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”【解析】C應該是先從個人再說到國家。14、下列說法不正確的是（A）A這篇課文，選自《孟子》《孟子》是孟子自己編著的，收錄的是他講學游說言論的記錄。B孟子，戰(zhàn)國時思想家，教育家。名軻，字子輿。C“孫叔敖舉于?！笔侵笇O叔敖，隱居海濱。當時的君王楚莊王知道他有才能,任命他為宰相。D拂，在“行拂亂其所為”中發(fā)資”的音，而在“如則無法家拂士”中發(fā)bi"的音?！窘馕觥緼孟子及其弟子編著的。二、文言現(xiàn)象積累：1、指出下列句中加點字的文言現(xiàn)象，并解釋。入則無法家拂士：通假字，拂，通“弼”輔佐。.曾益其所不能：通假字，曾，通“增”增加。.困于心衡于慮而后作：通假字，衡，通“橫”梗塞，不順。.舉于士：古今異義，古義：獄官；今義：士兵.所以動心忍性：古今異義，古義：用這些方法；今義：表因果的關聯(lián)詞語..降大任于是人也：古今異義，古義：這樣的；今義：判斷動詞⑦舉于版筑之間：古今異義，古義：搗土用的杵；今義：建筑、修路⑧必先苦其心志：詞類活用，形容詞使動用法，使痛苦。⑨勞其筋骨：詞類活用，形容詞使動用法，使勞累。⑩餓其體膚：詞類活用，形容詞使動用法，餓:使………受到饑餓之苦。?空乏其身：詞類活用，形容詞使動用法，使……?經(jīng)受貧困之苦。?動心忍性：詞類活用，形容詞使動用法，動：使…?…驚動；忍：使……堅強?人恒過：詞類活用，名詞作動詞：犯錯誤。?入則無法家拂士：詞類活用，名詞作狀語：指在國內。.?出則無敵國外患者：詞類活用，名詞作狀語：指在國外。.2、一詞多義：拂：行拂亂其所為：違背。入則無法家拂士：同“弼”輔佐。士：管夷吾舉于士：獄官。入則無法家拂士：賢士。發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中：起、被任用。發(fā)于聲：顯露、流露。而：困于心，衡于慮而后作：連詞，表順承。然后知生于憂患，而死于安樂：連詞，表并列。于：舜發(fā)于畎畝之中：介詞，從。故天將降大任于是人也：介詞，給。征于色：介詞，在。生于憂患：介詞，由于。3、判斷文言句式：舜發(fā)于畎畝之中：被動句，發(fā)，是被選拔。倒裝句，狀語后置，舜于畎畝之中發(fā)。傅說舉于版筑之間：被動句，倒裝句。膠鬲舉于魚鹽之中：被動句，倒裝句。管夷吾舉于士：被動句，倒裝句。孫叔敖舉于海：被動句，倒裝句。百里奚舉于市：被動句，倒裝句。困于心衡于慮而后作：倒裝句。征于色發(fā)于聲而后喻：倒裝句。三、重點句子翻譯：1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。翻譯：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。2、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。翻譯：一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。4、然后知生于憂患而死于安樂也。翻譯：這樣以后才知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。四、課內閱讀簡答題：1、第1段用了什么修辭？作用是什么？答：排比。增強氣勢，有力地論證了患難出人才的道理，也引出下文對“生于憂患而死于安樂”的議論2、第一段列舉了六個歷史人物，他們經(jīng)歷上的共點是什么？作者借此想要說明什么道理？答：這些人雖都出身貧賤，但他們都在經(jīng)歷了艱難困苦的磨練后，終于成就了一番不平凡的事業(yè)。說明憂患可以激發(fā)人奮發(fā)有為，成功人士必經(jīng)一番磨難。3、第一段運用了什么論證方式？答：舉例論證。4、第1段與第2段在內容上有什么聯(lián)系？答：由第（1）段的六個歷史名人的事例，歸納出第二段的結論。并論證其事業(yè)上成功的原因：艱險的環(huán)境，給人以困苦，饑餓、貧困、疲乏、憂慮、然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，堅定，振奮了人們的意志，使人們在迎戰(zhàn)困難，謀求發(fā)展中增長了才干。5、上天要把重擔加給某個人，必須要從哪幾個角度來磨練他？磨練的好處是什么？答：心理、身體、生活境遇。（生活、思想、行為）是他的內心受到震撼，使他性格堅韌，增長他的才干。6、《生于憂患死于安樂》中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點？答：成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。7、“故天將降大任于是人也……曾益其所不能”段的論證方法是：答：道理論證：講道理說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想、行為等方面都接受一番艱難甚至痛苦的磨練。8、孟子認為人怎樣才能成才？答：首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以只有“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣才能起到“所以動心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，還要重視人的主觀因素?！袄в谛?，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！敝骺陀^條件相互結合，才有可能成就一番事業(yè)。9、在物質生活日益豐富的今天，我們能否養(yǎng)尊處優(yōu)，耽于安樂？我們還應有哪些憂患常識？答：不能。結合“現(xiàn)代生活競爭日益激烈，個人價值能否實現(xiàn)，民族大業(yè)的完成，人類美好的理想等”談自己的看法。10、環(huán)境對人的成長有著重要的作用，面對艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結合文章說一說你認為這其中最關鍵的是什么？答：面對艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強，有的人意志消沉，關鍵取決于受磨礪者自身只有自我覺醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會在磨難中

消沉，毀滅。消沉，毀滅。第22課《愚公移山》檢測題班級：姓名：成績：一、選擇題：1、下列句子中加點詞的意義相同的一組是（C）以君之力河曲智叟笑而止之曰以君之力河曲智叟笑而止之曰而．山不加增告之于帝【解析］A憑；因為。B他；的。此則岳陽樓之．大觀也由是則生而．有不用也皆以美于．徐公C都是“卻、可是”表轉折。D向；比。2、下列句中加點詞語的意義或用法相同的一項是（B）指通豫南，達于漢陰而山不加增雖我之死，有子存焉以殘年余力每假借于．藏書之家（《送東陽馬生序》）指通豫南，達于漢陰而山不加增雖我之死，有子存焉以殘年余力【解析］A到；向。B兩個“而”均表轉折關系。C主謂之間；D憑借；因為。3、下列各組中加點字的意思和用法相同的一項是（C）A、北山愚公者，年且九十且焉置土石TOC\o"1-5"\h\z??B、以君之力，曾不能損魁父之丘俯身傾耳以請（《送東陽馬生序》??C、其妻獻疑曰既出，得其船……??D、投諸渤海之尾得之心而寓之酒也??【解析】A將要；況且。B憑；連詞，來。C都是代詞，他的。D助詞；代詞。4、下列加點詞語解釋有誤的一項是（C）北山愚公者，年且九十（且：將近）懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）

冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）河曲智叟亡以應（亡：通“無”【解析］C“陰”指江河的南岸。5、下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（D）懼其不已也/其真無馬邪??而山不加增/水落而石出者??以告先帝之靈/先帝不以臣卑鄙??已而之細柳軍/輟耕之壟上??【解析】A人稱代詞，他；表反問，可譯為“難道”B連詞，表轉折；連詞,表順承。C來；因為。D都是“去、往”的意思。6、下列加點字意思相同的一組是（B）懲山北之塞懲山北之塞聚室而謀曰寒暑易節(jié)，始一反焉河曲智叟亡以應懲．前毖后不謀．而合不入虎穴，焉．得虎子亡．羊補牢【解析】A苦于；懲罰。B都是商量。C??；怎么。D無；丟失。7、對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（D）雜然相許許：贊同遂率子孫荷擔者三夫荷：扛寒暑易節(jié)易：交換何苦而不平苦：勞苦【解析】D苦：愁。8、下列對文章內容的理解和寫法的分析,不正確的一項是（A）愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個主張得到了眾人的熱烈響應,卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。愚公在對智叟進行反駁時，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚?！窘馕觥緼愚公妻子只是“獻疑”，并不是“強烈反對”。9、下列對選文理解有誤的一項是（A）文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負，批判了智叟那種不求進取，知難而退，故步自封的消極思想。作者除用智叟這個人物與愚公進行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。智叟從靜止的觀點出發(fā)，認為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀點出發(fā)，認為自然是可以被征服的，所以堅持移山。文章結尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應等封建迷信思想，這是應該批判的?！窘馕觥緼該項中的“妻子”是從關心的角度提出疑問，并非反對移山。二、文言現(xiàn)象積累：1、分析下列加點字的文言現(xiàn)象并解釋：寒暑易節(jié)，始一反焉：通假字，“反”同“返”，返回。.甚矣，汝之不惠：通假字，“惠”同“慧”，聰明。.河陽之北：古今異義，古義：黃河，今義：泛指一般河流。.漢之陰：古今異義，古義：水的南面或山的北面。.本在河陽之北：古今異義，古義：水的北面或山的南面。.投諸渤海之尾：古今異義，“之于”今義：各個，許多。.曾不若孀妻弱子：古今異義，古義：竟，卻。.指通豫南：古今異義，古義：直，一直，今義：手指曾不能損魁父之丘：古今異義，古義：乃，并今義：曾經(jīng)。.遂率子孫荷擔者三夫：古今異義，荷：古義：扛，負荷，今義：荷花。.?懼其不已：古今異義，古義：停止。今義：已經(jīng)。.?曾不能毀山之一毛：古今異義，古義：草木，今義：毛發(fā)。.?北山愚公長息曰：古今異義，古義：嘆息；今義：休息。.?雖我之死，有子存焉：古今異義，古義：即使。今義：表示轉折關系的連詞,.雖然。?何苦而不平：古今異義，何苦：古義：怎么會，哪怕。今義：不值得做。..?吾與汝畢力平險：詞類活用，形容詞用作名詞，險峻的大山。.?箕畚運于渤海之尾：詞類活用，名詞用作狀語，用箕畚（裝土石）。..?河曲智叟笑而止之曰：詞類活用，動詞的使動用法，阻止，使……停下。.?面山而居：詞類活用，名詞用作動詞，面向，面對著。.?懲山北之塞：詞類活用，形容詞意動用法，以……為苦。.聚室而謀曰：詞類活用，動詞的使動用法，使……聚集。.2、一詞多義：且：年且九十：副詞，將要，快要。.且焉置土石：況且。.焉：且焉置土石：疑問代詞，哪里。.有子存焉：表肯定的詞氣助詞，呢。.其：其妻獻疑曰：代詞，他。.其如土石何：語氣詞，加強反問語氣。.以：①以君之力：介詞，憑借。②河曲智叟亡以應：連詞，來。之：河陽之北：結構助詞，相當于“的”曾不能損魁父之丘：代詞，這樣。跳往助之：代詞，他。甚矣，汝之不惠：助詞，用在主謂之間取消句子獨性。而：何苦而不平：表承接。面山而居：表修飾。而山不加增：表轉折。笑而止之曰：表修飾。3、判斷文言句式：甚矣，汝之不惠！倒裝句，主謂倒裝。帝感其誠：倒裝句，被動句。何苦而不平：倒裝句，賓語前置。遂率子孫荷擔者三夫：倒裝句，定語后置。三、重點句子翻譯：1、太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。翻譯：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。2、北山愚公者，年且九十，面山而居。翻譯：北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。3、懲山北之塞，出入之迂也。翻譯：苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道。4、吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？翻譯：我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？5、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻譯：憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？6、遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。翻譯：于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。7、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。翻譯：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，岡U七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。8、甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？翻譯：你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？9、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。翻譯：你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。10、雖我之死，有子存焉。翻譯：即使我死了，還有兒子在呀；11、自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。翻譯：從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。四、課內簡答題：1、作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是什么?答：說明愚公移山的行為得人心。2、寫愚公與智叟辯論的作用是什么？答：通過對比，突出愚公移山意志之堅。3、你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？答：①做事要有恒心，要不畏艱難險阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用發(fā)展的觀點看問題。④對不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成?！?、本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？答：通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。贊成：因為遇到困難一味退縮是不會成功的，只有堅持奮斗才能成功。不贊成：因為當遇到靠自己的能力不能解決的困難時，學會放棄，另找其它的辦法，就不會鉆死胡同，陷入困境。5、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實際簡要談談你的看法。答：像愚公一樣不畏艱難、堅持不懈的頑強拼搏，以發(fā)展的眼光看問題。在當代社會，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。我們如果想建立一番事業(yè)，不可避免要面對許多困難，所以繼承并發(fā)揚“愚公精神”在當代有十分重要的意義。第23課《周亞夫軍細柳》檢測題班級：姓名：一、選擇題：1、選出下列句子中加點詞語意思相同的一項（C）軍細柳上自勞軍B.居無何佛印居右，魯直居左。????C.乃使使持節(jié)詔將軍使他人代將D.已而之細柳軍趙之良將也????【解析】A駐扎；軍隊。B經(jīng)過；停留，固定。C都是派遣。D到、往；的。2、下列各組句子中加粗字詞的意義和用法，完全相同的一項是（C）天子為動為宮室、器皿居無何居天下之廣居上乃使使持節(jié)詔將軍見漁人，乃大驚使人稱謝長跪而謝之【解析】A被；做，指雕刻。B經(jīng)過；居住。C均為“于是、就”的意思。D向人致意，表示問候；道歉。3、下列加點粗的解釋正確的一項是（B）

A.軍霸上軍：軍隊B.天子先驅至先驅：先彳丁引導的人員C.亞夫乃傳言開壁門乃：竟然D.上自勞軍勞：勞動4、下列加點詞的用法和意義相同的一項是（B）4、下列加點詞的用法和意義相同的一項是（B）A.乃以宗正劉禮為將軍乃不知有漢B.軍細柳，以備胡以光先帝遺德C.已而之細柳軍稱善者久之D.不足為外人道也何為為我禽【解析】A于是，就；竟然。B來；來。C動詞，往,5、下列加點詞的用法、:意義相同的一組是（AA.上乃使使持節(jié)詔將軍橫柯上蔽B.天子為動為宮室，器皿，人物C.已而之細柳軍輟耕之壟上D.軍中不得驅馳周亞夫軍細柳【解析】A名作動，駐軍。C才。D慰問，犒勞。到；補足音節(jié)。D對；被。）【解析】A皇上；在上面。B被；做,雕刻。C都是動詞，到,往。D軍營；駐軍，動詞。）B.壁門/士吏謂從/屬車騎曰D?其將/固可襲而/虜也6、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（A）B.壁門/士吏謂從/屬車騎曰D?其將/固可襲而/虜也軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔C.介胄之士/不拜，請以軍/禮見【解析】氏壁門士吏/謂從屬車騎/曰C.介胄之士/不拜，請以/軍禮見D.其將/固可襲/而虜也7、選出下列句子中加點字意思相同的一項：（B）已而之細柳軍稱善者久之??上乃使使持節(jié)詔將軍使人稱謝??

以河內守亞夫為將軍天子為動??吾欲入勞軍軍細柳??【解析】A動詞，到；補足音節(jié)。B都是派遣。C擔任；被。D軍隊；駐軍。8、選出下列句子中字的意思相同的一項（C）將以下騎送迎上使外將兵且欲與常馬等不可得已而之細柳軍其將固可襲而俘也【解析】A將軍；率領。B將要；況且。C都是動詞，到、往。D—定；頑固。對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（上使外將兵且欲與常馬等不可得已而之細柳軍其將固可襲而俘也【解析】A將軍；率領。B將要；況且。C都是動詞，到、往。D—定；頑固。對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（D）乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上輟耕之壟上汝心之固，固不可徹。9、A.軍：駐扎B.已而之細柳軍之：到達C.居無何，上至居：停留D.將軍亞夫持兵揖曰【解析】D持：拿著。10、對下列句子的翻譯，有誤的一項是A、居無何，上至，又不得入。持：率領D）譯：過了不久，皇上來到了軍營前，也被攔?。┎荒苓M入。B、以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。譯：任命河內太守周亞夫為將軍，駐守細柳，用以防備匈奴C、軍中聞將軍令，不聞天子之詔。譯：軍營中只服從將軍的命令，不聽從天子的命令。D、至于亞夫，可得而犯邪？譯：至于周亞夫，誰敢隨便去冒犯他呢？【解析］D正確翻譯：至于亞夫，豈能被侵犯?11、下列說法不正確的一項（B）本文通過漢文帝巡視、慰勞細柳軍的場面，表現(xiàn)了周亞夫治軍嚴整，忠于職守的“真將軍”特點。本篇課文重在刻畫漢文帝這個人物形象。本文運用側面描寫和正面描寫相結合的手法。文章開頭點明背景，為人物展示其性格特點提供了寬闊的舞臺?！窘馕觥緽本篇課文重在刻畫周亞夫這個人物形象。12、下面對選文理解和分析不正確的一項是（C）A、選文通過描寫文帝勞軍這一場面，正面描寫與側面描寫相結合，借助對比襯托的手法，鮮明地展現(xiàn)了人物的性格特征。B、選文開頭先寫文帝到霸上和棘門軍的情況，為下文寫文帝在細柳營遭遇到的情況作鋪墊。C、文帝到霸上和棘門兩處軍營時均可長驅直入，而到細柳營卻是兩次不得入，直至天子下詔書“亞夫乃傳言開壁門”，可見細柳營軍紀嚴明，將士們目中無人。D、選文末借文帝之口將霸上、棘門軍與周亞夫再作對比，進一步襯托出周亞夫“真將軍”的風范?！窘馕觥緾并沒有體現(xiàn)將士們目中無人。13、下列對原文相關內容表述不正確的一項是（C）本文層次清晰。第一段是事件背景的呈現(xiàn)，第二段寫皇帝勞軍的情況，最后寫勞軍后皇帝和群臣的反應。持節(jié)是一種古代禮儀，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。凡持有節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國家，可行使權利。本文著力刻畫的人物是漢文帝，全文通過記敘他勞軍的故事，刻畫了一位開明、識大體的皇帝。本文在寫作方面最大的特點是正面描寫和側面描寫相結合，特別是用對比和襯托的手法凸顯人物的特點。【解析】C本文著力刻畫的人物是周亞夫。14、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（C）漢文帝六年，為防備匈奴大舉入侵，朝廷任命劉禮、徐厲、周亞夫等人為將軍，分別在霸上、棘門和細柳等地駐守。漢文帝親自到各地軍營慰勞軍隊，在霸上、棘門非常順利，但在周亞夫的駐地卻遇到阻礙，遲遲不能進入細柳軍營。漢文帝