2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽重點中學(xué)高二(下)期末語文試卷(含解析)_第1頁
2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽重點中學(xué)高二(下)期末語文試卷(含解析)_第2頁
2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽重點中學(xué)高二(下)期末語文試卷(含解析)_第3頁
2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽重點中學(xué)高二(下)期末語文試卷(含解析)_第4頁
2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽重點中學(xué)高二(下)期末語文試卷(含解析)_第5頁
已閱讀5頁,還剩21頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第=page11頁,共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽重點中學(xué)高二(下)期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共35.0分)閱讀下面的文字,完成小題。

材料一:

什克洛夫斯基十分關(guān)注小說家如何通過敘事視角的選擇來達(dá)到陌生化的效果。他在闡述“陌生化”理論時,以托爾斯泰在小說《恥辱》中對鞭笞的陌生化描寫為例,指出:“托爾斯泰通過避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法,使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺得是初次見到事物,或者感覺到某事為初次發(fā)生的那樣?!笔部寺宸蛩够@里所強(qiáng)調(diào)的“初次”,就是事物的新鮮感,也就是“陌生化”的新奇效果。此外,什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍爾斯托密爾》中以一匹馬為敘事者,通過這匹馬的敘事視角,使得故事的內(nèi)容和場景顯得陌生,以動物的無是無非的眼光無聲地披露了人類社會的自私和貪婪。

視角問題是小說敘事中一個相當(dāng)重要的問題。美國小說理論家路伯克曾指出:“小說技巧中整個錯綜復(fù)雜的方法問題,我認(rèn)為都要受到角度問題——敘述者所站的位置對故事的關(guān)系問題的調(diào)節(jié)?!?0世紀(jì)以來,出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問題的分類。傳統(tǒng)小說大多采用上帝般超然的全知敘事視角,全知敘事者的目光無所不在、無所不及,敘事者對發(fā)生在不同時間、不同地點的事件了若指掌,對人物的內(nèi)心活動亦能明察秋毫。與此相對應(yīng)的是人物有限視角,敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個人物的眼光來觀察事物,對事件的發(fā)展知之甚少,對人物的認(rèn)識具有局限性,作品因而充滿了懸念。英國新批評的代表人物I?A?理查茲曾將語言分為指稱性的實用語言和非指稱性的詩歌語言,詩歌語言是對實用語言的陌生化,人物有限視角則是對全知敘事視角的陌生化。

全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來,將人物的內(nèi)心活動和盤托出,其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識的、被動的閱讀。在這樣的作品里,事件得到了強(qiáng)調(diào),而讀者對事件的感受則被自動化、機(jī)械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反,事件往往不是最重要的,最重要的是人物對事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物,而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程,讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗之中,這既延長了讀者感受的時間,又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

福樓拜堪稱自覺在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如,在《包法利夫人》“馬車?yán)锏臏S落”一節(jié)中,包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡,然而敘事者并不是采用全知敘事視角對馬車內(nèi)的場面作細(xì)致入微的描寫,而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角,展示馬車外發(fā)生的畫面,這些畫面都是運用非指稱性的語言來描寫的,即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運用,使人們熟悉的對象陌生化了,延長了讀者的審美體驗并激發(fā)了讀者進(jìn)行有效閱讀、填充文本空白的積極性。(摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》)材料二:

“陌生化”理論是20世紀(jì)初俄國形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的:“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在,正是為了喚回人對生活的感受,使人感受到事物,使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣,而不是如同你所認(rèn)識的那樣;藝術(shù)的手法是事物的“反?;笔址ǎ菑?fù)雜化形式的手法,它增加了感受的難度和時延;藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造的方式,而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重?!?/p>

這里的“反?;奔词恰澳吧?。在日常生活中,一切言談、動作、行為等,一旦成為一種習(xí)慣性的東西,便變得帶有機(jī)械性,沉入人的無意識中而無法引起人的注意?!笆挛飻[在我們面前,我們知道它,卻對它視而不見?!倍膶W(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài),喚起人對生活的新鮮、強(qiáng)烈的感受。為達(dá)到這一目的,就需要“陌生化”。也就是說,“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識,以一套新鮮的語詞突出出來”。從研究角度看,陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角,更主要集中于詩歌語言分析。詩歌語言分析方面,研究者認(rèn)為詩歌語言的“陌生化”表現(xiàn)在三個層面上:一是語音層面,近體詩相對于古體詩,詞相對于詩,白話詩相對于古典詩詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”;二是語法層面,主要是語法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化”效果;三是語義層面,主要是詞語所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度,提出一些有意思的觀點,如辛棄疾詞中大量典故,折射出詞人的主體品性之美,組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙,正是對于前人詞作的“陌生化”;又如盛唐詩歌在“入神”“天然”的詩美方面,后人再難企及,因此,宋詩的尚“逸”求“奇”就是對唐詩的“陌生化”。(摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評述》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是______

A.運用人物有限視角或非指稱性詩歌語言進(jìn)行表述,是取得陌生化效果的有效途徑。

B.全知敘事視角往往會減少文學(xué)作品獨具魅力的空白與懸念,影響讀者的審美體驗。

C.有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進(jìn)過程,更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。

D.文學(xué)的“陌生化”可以激發(fā)人們因為生活的機(jī)械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是______

A.什克洛夫斯基認(rèn)為,《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果,方能披露人類社會的自私貪婪。

B.非指稱性詩歌語言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對象為目的,其意在引發(fā)人們對事物的新鮮感,追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。

C.“陌生化”文本能增強(qiáng)感受難度,延長感受時間,使讀者在充分體驗事物的新穎別致中獲得新的審美體驗。

D.作家們在追求“陌生化”的過程中,也在不斷地突破前人形成的模式,一定程度上推動了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。3.下列選項中,不能用來支撐論證“陌生化”理論觀點的一項是______

A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事,呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征,賦予小說濃厚的兒童色彩,帶給人以獨特的審美體驗。

B.《紅樓夢》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇,將讀者帶入一個神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。

C.《三國演義》內(nèi)容駁雜,人物眾多,情節(jié)曲折,在千頭萬緒中,作者刻意突出對軍事斗爭的描繪,給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。

D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”字,將形容詞活用作動詞,打破尋常語法規(guī)則,達(dá)到令人耳目一新的藝術(shù)效果。4.材料二第一自然段中,什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點?他是從哪些方面闡釋這一觀點的?5.請結(jié)合材料觀點,簡要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。

劉姥姥只聽得咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?,很似打鑼柜篩面一般,不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子,底下又墜著一個秤砣般一物,卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著:“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時,只聽得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。(節(jié)選自《紅樓夢》第六回)閱讀下面的文字,完成下面小題。白釉黑花罐遲子建退休這五年,我在黑龍江各地尋古探幽,也發(fā)揮專業(yè)優(yōu)長,免費給人鑒寶,漸漸地在民間有了些名氣。

愛好收藏的,最痛心的就是逢著心愛之物卻無力納為己有。比如我曾在阿城鄉(xiāng)下一戶人家,見到一個盛黃煙葉的罐子竟是金代的白釉黑花罐,其器型端莊古樸,色彩典雅高貴,釉面似有月光隱隱浮動,就像個穿著絲絨旗袍的氣質(zhì)美女,在勾人魂魄地望著你。見我要出高價收購這個罐子,老鄉(xiāng)頓悟此非濁物,不賣了。幾個月后我再去,房屋還在,但主人已不知所蹤。

我已是第三次來依蘭了。因為北宋的趙佶、趙桓二帝曾被囚于此,這里流傳著很多關(guān)于他們的傳奇故事,我便想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

當(dāng)爬到半山坡時,我意外地發(fā)現(xiàn)了一條船。這條黑駿駿的船,再次點燃了我漂流巴蘭河的熱望,而我有數(shù)的幾次漂流,都是在日光里。想想太陽落了山,悄悄推船入水,來一個月夜漂流,獨享一條河,聽水聲、風(fēng)聲和落葉聲,該多享受啊。

先前漂流時,我還嫌夜晚太過恬靜,波瀾不驚,少了刺激。但山里的天氣就是這樣,幾分鐘前還云淡風(fēng)輕,轉(zhuǎn)瞬卻是狂風(fēng)暴雨。暴雨如注,河面雨霧蒸騰,波濤翻卷,我立刻興奮起來。

然而持續(xù)的暴雨傾入,使得船中的積水已沒過我腳踝,船開始漸漸下沉。當(dāng)我意識到不妙時,也不管身處什么樣的河段,趕緊朝著岸邊劃去。可是風(fēng)越來越大,船劇烈搖擺,只兩三分鐘,就把我拋入冰冷刺骨的巴蘭河。

救我上岸的是個四十多歲的男子,他對我說的第一句話是,來了。

我躺在一堆干草上,問坐在火堆旁的他,這是哪里?距離巴蘭河景區(qū),還有多遠(yuǎn)?

至于景區(qū),他從未聽說過。他告訴我他是個窯工,祖上就是干這個的。

我說,依蘭這地方還有燒窯的嗎,我怎么沒聽說過?那你是給建筑工地?zé)t磚的了?

他用看待俗物的眼神,同情而又失望地掃了我一眼,說他是燒瓷器的。

我問他有手機(jī)嗎,我想借用一下,給家人報個平安。

窯工驚訝地看了我一眼,說,啥是手機(jī),你到這兒,還用報平安嗎?

他雙手合十,說他曾祖的高祖,高祖的高祖,再高祖的高祖,都是相州很有名的窯工。

他這連環(huán)套似的高祖和曾祖,簡直是迷魂陣,立刻把我繞迷糊了,我說,相州不是古地名嗎?

他沒理我,說他遠(yuǎn)祖是給宋徽宗燒瓷器的,你總該知道這個喜歡寫字畫畫的皇帝吧?我說黑龍江人誰不知道徽欽二帝——趙佶和趙桓呢?那你祖上燒的瓷器,徽欽二帝能用上嗎?

窯工說他祖上是窯工的頭領(lǐng),北俘之后,每年總會有那么一兩次機(jī)會見到徽宗,金人都知道這個亡國之君懂藝術(shù),所以對他也算寬待。

金人崇尚黑白色,但無論材質(zhì)還是紋飾,都不夠精美,而漢人窯工煉制的白釉黑化器物,在保持金人瓷器古樸粗獷的基礎(chǔ)上,施以溫潤的釉色和細(xì)膩靈動的紋飾,所以巴蘭河窯燒制的瓷器,那時很為人們所喜愛。

徽宗在籌謀后事時,悄悄給祖上一把掉落的牙齒,這些都是他來五國城后掉的。嚴(yán)寒的冬季少見果蔬,再加上心情沉郁,未老先衰,他掉得很厲害,這是他唯一能牢牢在握的骨肉啊。他請祖上研磨這些牙齒,施釉時兌進(jìn)去,燒制一只白釉黑花罐,還特別叮囑,這只罐子不能落入金人之手,有朝一日這只罐子回到汴京,也算歸鄉(xiāng)了。

白釉黑花罐進(jìn)窯后,幾乎每天一場雨,雨后必現(xiàn)彩虹,橫跨窯上,就像給這泥壺似的窯加了一條七彩的提梁。七天之后,這只罐子出窯了,白釉潤澤,釉色均勻,泛著微光,似乎能照亮黑夜;黑花枝繁葉茂,細(xì)膩油亮,每朵花蓬勃得似乎帶著響聲要從罐子中飛出來,實乃絕品。

窯工慨嘆徽宗圣明,他的靈骨就像他的字畫一樣,最終還是以藝術(shù)的形式流傳。

我問那只白釉黑花罐去了哪里?

窯工沉默片刻,問你真想看?他說這話時,帶著顫音。

窯工起身示意我坐下,讓我閉目片刻,說如果我擅自睜開眼,非但看不到白釉黑花罐,很可能失明,他這話可把我嚇得不輕。

我坐下后緊閉著眼,雕塑似的一動不動。我感覺身前的火更旺了,有炙烤的感覺。大約一刻鐘后,我的耳畔傳來窯工的聲音,說,睜開眼吧,只許看,不許問。

我是個膽小鬼,怕眼睛瞎了,窯工說完這句話,我又等了十幾秒,才緩緩睜開眼。

那個罐子第一眼就有眼熟的感覺,無論器型還是花朵和枝葉的紋路,都像刻在記憶中似的,可一時又想不起在哪兒見過。罐身的白釉仿佛巴蘭河水在如歌流淌,夢幻般的黑花牡丹則如振翅的蝴蝶,真是攝人心魄。什么叫一眼千年?你看了這只罐子就懂了。我不敢發(fā)聲,目不轉(zhuǎn)睛地看,可最后我越看越朦朧,原來淚水已盈滿眼眶。

窯工可能察覺到我無聲地哭了,輕聲說,你閉上眼,聞聞它吧。

我再次合上眼,聞到了罐子泛出的一股淡淡的黃煙味,這味道立刻喚醒了記憶,怎么與我在阿城鄉(xiāng)下看到的農(nóng)人家的白釉黑花罐一個味道啊。我很少為美打寒戰(zhàn),因為世上讓人驚悚的美罕見,但這次我打寒戰(zhàn)了,而且一發(fā)不可收。

等我再睜開眼時,白釉黑花罐不見了,窯工也不見了。

我聽到“嘩嘩”的雨聲,看來外面雨下得很大,還聞到來蘇水的氣味,證明我此刻在醫(yī)院,接著聽見一個女人的聲音:“大夫,大夫,他醒了……”(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是______

A.作為一個文物愛好者和鑒賞行家,“我”常痛心無法將心愛之物納為己有,于是便渴望在有歷史故事的地方尋找真正的文物。

B.本文寫宋徽宗在籌謀后事時,要求窯工將自己牙齒研磨成粉,施釉時兌進(jìn)去,燒制一只白釉黑花罐,意在突出他懂藝術(shù)。

C.“窯工說這話時,帶著顫音”這一細(xì)節(jié)表明窯工遇知音時的欣喜,而“但這次我打寒戰(zhàn)了”則是出于對瓷器的敬畏和激動。

D.“幾乎每天一場雨,雨后必現(xiàn)彩虹,橫跨窯上”,這一細(xì)節(jié)的描述給白釉黑花罐的燒制蒙上了一層神秘夢幻的色彩。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是______

A.本文總共三次描寫了瓷器,其中開頭對白釉黑花罐的描寫著意突出其高貴神秘的色彩,很好地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.“我”喜歡在巴蘭河漂流,既呼應(yīng)了開頭介紹“我”有“尋古探幽”的興趣,也為下文歷險埋下伏筆,體現(xiàn)小說構(gòu)思的精巧。

C.本文的“我”雖然是虛構(gòu)的,但無論是語言、動作還是內(nèi)心的感受,都細(xì)膩入微,形象地突出“我”對瓷器的虔誠和向往。

D.文中寫金人崇尚黑白色,但無論材質(zhì)還是紋飾,都不夠精美,是為了對比出漢人窯工在燒制瓷器方面技藝的高超。8.遲子建在談到這篇小說的創(chuàng)作時說:“宋徽宗是個才華蓋世的皇帝,所以我在小說中,試圖從白釉黑花罐身上接近他。”說說作者在白釉黑花罐身上寄寓了宋徽宗怎樣的思想情感。9.文中使用了時空復(fù)現(xiàn)的敘述方式,即現(xiàn)在和歷史的交叉出現(xiàn),現(xiàn)實和想象的交織。請結(jié)合作品簡要分析其作用。二、文言文閱讀(本大題共5小題,共20.0分)閱讀下面的文言文,完成問題。

材料一:

十二月,丁未,朗陵公何曾卒。曾厚自奉養(yǎng),過于人主。司隸校尉東萊劉毅數(shù)劾奏曾侈汰無度,帝以其重臣,不問。及卒,博士新興秦秀議曰:“曾驕奢過度,名被九域。宰相大。臣,人之表儀,若生極其情,死又無貶,王公貴人復(fù)何畏哉!謹(jǐn)按《謚法》,‘名與實爽曰繆,怙亂肆行曰丑’,宜謚繆丑公?!钡鄄咧u曰孝。

綏,曾之孫也。初,何曾侍武帝宴,退謂諸子曰:“主上開創(chuàng)大業(yè),吾每宴見未嘗聞經(jīng)國遠(yuǎn)圖惟說平生常事非貽厥孫謀之道也及身而已,后嗣其殆乎!汝輩猶可以免?!敝钢T孫曰:“此屬必及于難。”及綏死,兄嵩哭之曰:“我祖其殆圣乎!”曾日食萬錢,猶云無下箸處。子劭,日食二萬。綏及弟機(jī)、羨,汰侈尤甚,與人書疏,詞禮簡傲。河內(nèi)王尼見綏書,謂人曰:“伯蔚居亂世而矜豪乃爾,其能免乎!”人曰:“伯蔚聞卿言,必相危害?!蹦嵩唬骸安当嚷勎已裕约核酪??!奔坝兰沃?,何氏無遺種。

臣光曰:何曾譏武帝偷惰,取過目前,不為遠(yuǎn)慮,知天下將亂,子孫必與其憂,何其明也!然身為僭侈,使子孫承流,卒以驕奢亡族,其明安在哉!且身為宰相,知其君之過,不以告而私語于家,非忠臣也。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)材料二:

御孫曰:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!惫?,同也,言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲,君子寡欲則不役于物,可以直道而行。小人寡欲,則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家。故曰:儉,德之共也。侈則多欲,君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍。小人多欲則多求妄用,敗家喪身,是以居官必賄,居鄉(xiāng)必盜。故曰:侈,惡之大也。(節(jié)選自司馬光《訓(xùn)儉示康》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將字母寫到答題卡相應(yīng)的位置上。

吾A每B宴C見D未E嘗F聞G經(jīng)H國I遠(yuǎn)J圖K惟L說M平N生O常P事Q非R貽S厥T孫U謀V之W道X也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是______

A.“爽”,意為違背,與“女也不爽,士貳其行”(《詩經(jīng)?氓》)中的“爽”意思不同。

B.“殆”,意為大概,與“且燕趙處秦革滅殆盡之際”(《六國論》)中“殆”意思相同。

C.“相”,表示動作偏指一方,與“會不相從許”(《孔雀東南飛并序》)中“相”的意思相同。

D.“博士”指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是______

A.何曾生前生活奢侈無度,多次遭到彈劾,但皇帝都因其已然去世而不查問追究。

B.何曾子孫后代更加奢侈,且為人十分傲慢,最終落得國破家亡,直至子孫滅絕。

C.河內(nèi)王尼斷言何綏的德行有虧,必定命不長久,自己直言批評也不可能被何綏傷害。

D.司馬光認(rèn)為何曾缺乏真正的智慧,同時私德不檢,缺乏作為一個臣子的忠正品格。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①伯蔚居亂世而矜豪乃爾,其能免乎!

②小人寡欲,則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家。14.司馬光在《資治通鑒》與《訓(xùn)儉示康》中均對“侈”發(fā)表議論,但論述方法有異,請簡析之。三、詩歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)閱讀下面兩首詩歌,完成問題。觀雪二首(其一)

楊萬里

坐看深來尺許強(qiáng),偏于薄暮發(fā)寒光。

半空舞倦居然懶,一點風(fēng)來特地忙。

落盡瓊花天不惜,封它梅蕊玉無香。

倩誰細(xì)橪成湯餅,換卻人間煙火腸?!咀ⅰ繖L:同“撚”,揉搓,搓捻。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是______

A.與“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”將梅、雪比較不同,本詩突出梅、雪相融。

B.頷聯(lián)“居然懶”“特地忙”一緩一急,對仗工整,寫出了雪花形態(tài)的風(fēng)姿多變。

C.在上文贊美雪花姿態(tài)多變的同時,“落盡瓊花天不惜”一句暗含對雪花的惋惜。

D.“湯餅”“煙火腸”等用詞,增加了活潑感,呈現(xiàn)出不同于一般詠雪詩的獨特風(fēng)格。16.本詩和清朝洪昇的《雪望》中“溪深難受雪,山凍不流云。鷗鷺飛難辨,汀沙望莫分”都突出雪大,但所用的寫法不盡相同,請結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行分析。四、默寫(本大題共1小題,共10.0分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)辛棄疾《菩薩蠻(郁孤臺下清江水)》中與李白的詩句“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”意境相似的句子是“______,______”。(2)易安居士在《聲聲慢(尋尋覓覓)》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”中,運用疊詞增強(qiáng)了表現(xiàn)力,表現(xiàn)了一種求而不得的愁苦之情?!蛾惽楸怼酚谩癬_____,______”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。陶淵明在《歸去來兮辭(并序)》中,“______,______”兩句同樣巧妙地運用了疊詞,表現(xiàn)了春景的美好和自己對自然的熱愛。歸有光在《項脊軒志》中,“______,______”兩句也同樣巧妙地運用了疊詞,借月影來描寫月光來表現(xiàn)項脊軒中美麗可愛景致。(3)芙蓉,又名荷花、蓮花,歷來為古代文人所鐘愛,有時用以描繪夏日風(fēng)光,有時用以象征高潔品格,有時用以比喻純潔愛情或美好理想……如《蘇幕遮(燎沉香)》中“______,______”。五、語言表達(dá)(本大題共1小題,共4.0分)18.讀下面的文字,完成問題。

研究人員雖然制造出了可以承受壓力的“超級果凍”,但并沒有就此止步。他們用“超級果凍”做了一枚壓力傳感器。不僅這枚傳感器測量范圍寬廣,還十分靈敏,放在腳底可以實時辨別站立、行走、跳躍這幾種動作區(qū)分開來?!俺壒麅觥斑@種能承受板大壓強(qiáng)而不斷裂的特性,讓人們發(fā)現(xiàn)了它更廣泛的用途。未來,它或許能成為人類軟骨受傷退化的替換材料。

文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。六、作文(本大題共1小題,共60.0分)19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

中國古典詩歌抒情言志,各盡其妙。譬如一個“享”字,詩人們就用不同的詩句傳達(dá)了不同的心聲。白居易《山下宿》中“獨到山下宿,靜向月中行”,抒寫了個人“獨享”的情致;杜甫《客至》中“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”,道出了與人“分享”的樂趣;蔡襄《上元應(yīng)制》中“宸游不為三元夜,樂事還同萬眾心”,寄寓了與民“共享”樂事的情懷。

獨享、分享、共享是我們在不同的情境下,選取的不同生活方式,也是面對世事體現(xiàn)出的不同價值取向。

以上材料對我們頗具啟示意義。請聯(lián)系現(xiàn)實生活,結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)作為新時代青年的你的感悟和思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。七、其他(本大題共4小題,共12.0分)閱讀下面的文字,完成下面問題。

三四月的花季,整座城市,不用刻意尋找,到處都有壯碩高大的樹干,頂掛著朝霞一樣繁密鮮艷的紅,那便是木棉花!只一眼,你的心便被_____住了。你會走近它,仿佛被什么力量在拉著你、拽著你,及至樹下,仰頭看去,木棉花透著一股子勁,簇?fù)砭`放,火紅熱烈。木棉花,是廣州的市花。我想,是因為那火紅的花瓣、挺拔的樹干——火紅,像英雄的鮮血;挺拔,像英雄的脊梁。故而,人們又叫它英雄花。廣州,也正是一座散發(fā)英雄氣的城市。這些年,這座具有紅色革命傳統(tǒng)的城市_____。每一個來過廣州、身在廣州的人都會感覺到,這座城市正在不斷創(chuàng)造新的傳奇。如果登上廣州塔,又逢雨后,偌大的城市于_____之中,另有一番美景。若是幸運,還能看到彩虹,甚至雙彩虹。珠江之上,風(fēng)起云涌,云層游移,光影明暗,_____。街上的行人總是匆匆,人們?yōu)榱死硐肱c事業(yè)而奮斗著。

那隨處可見的活潑可愛的孩童、朝氣蓬勃的少年、充滿活力的青年,更讓這座城市散發(fā)著昂揚向上的氣息。20.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____A.震懾日新月異五彩繽紛蔚為大觀B.震撼今非昔比五彩繽紛嘆為觀止C.震撼日新月異云蒸霞蔚蔚為大觀D.震懾今非昔比云蒸霞蔚嘆為觀止21.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.你會走近它,仿佛被什么力量在拉著你、拽著你,及至樹下,仰頭看去,木棉花簇?fù)砭`放,火紅熱烈,透著一股子勁。

B.你會走近它,仿佛被什么力量在拉著、拽著,及至樹下,仰頭看去,木棉花透著一股子勁,火紅熱烈,簇?fù)砭`放。

C.你會走近它,仿佛有什么力量在拉著你、拽著你,及至樹下,仰頭看去,木棉花透著一股子勁,簇?fù)砭`放,火紅熱烈。

D.你會走近它,仿佛有什么力量在拉著你、拽著你,及至樹下,仰頭看去,木棉花簇?fù)砭`放,火紅熱烈,透著一股子勁。閱讀下面的文字,完成下面問題。

黃霑被稱為“香港四大才子之一”。黃霑一生游走在歌詞創(chuàng)作之中,為我們留下許多①_____的詞作。如果你欣賞過黃霑的文字,體會過他的豪邁之氣,你一定會對他的才華佩服得②_____。1982年,日本公然篡改歷史教材,企圖掩蓋侵略的事實,國內(nèi)民憤難平。時任永恒唱片老板的鄧炳找到黃霑,想請他寫首國語歌。黃霑很少寫國語,本來打算拒絕,可當(dāng)他聽說是愛國題材的歌時,二話不說便一口答應(yīng),他聯(lián)想到當(dāng)時的時局,滿腔憤慨,奮筆疾書,很快就寫下了《我的中國心》。1990年,為給電影《笑傲江湖》作曲,黃霑前后寫了6個版本,徐克皆不滿意。黃霑翻開古書《樂志》尋找靈感,當(dāng)他看到“大樂必易”四字,頓時③_____!所謂大音希聲,音樂中最“易”的莫過于中國五聲音階(宮、商、角、徵、羽),于是,黃霑將“宮商角徵羽”五音的倒序,樂器只用笛子、三弦、古琴三種,中國古曲的風(fēng)韻便淋漓盡致地完全展現(xiàn)出來了。流星劃過天際,俱往矣。黃霑,遠(yuǎn)去了一個背影,深植了一份回憶;氤氳了一個時代,成就了一世傳奇。22.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。23.文中畫波浪線的部分有語病,請修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變原意。

答案和解析1~5.【答案】C、A、C、、【解析】(1)C.“更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題”錯。材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程,讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗之中,這既延長了讀者感受的時間,又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”,有限視角與準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題沒有直接關(guān)系。

故選C。

(2)A.“方能”不合邏輯?!啊痘魻査雇忻軤枴芬择R為敘事者取得‘陌生化’效果”與“方能披露人類社會的自私貪婪”二者不能構(gòu)成充分條件。

故選A。

(3)“陌生化”理論觀點說的是用有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程,讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗之中,這既延長了讀者感受的時間,又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

C.《三國演義》中,作者刻意突出對軍事斗爭的描繪,只是給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想,并不能讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗之中。

故選C。

(4)①由“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在,正是為了喚回人對生活的感受,使人感受到事物,使石頭更成其為石頭”提出觀點:藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。

②由原文“藝術(shù)的目的是使你對事物的感受如同你所見的那樣,而不是如同你所認(rèn)識的那樣;藝術(shù)的手法是事物的“反?;笔址?,是復(fù)雜化形式的手法,它增加了感受的難度和時延;藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造的方式,而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重”這三個分句可知,作者分三層進(jìn)行闡釋:一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知;二是說明這種感受依靠“反常化”手法實現(xiàn);三是點明這種感受重在體驗。

(5)①由材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們在生活中感受新事物、認(rèn)識新事物的漸進(jìn)過程,讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物,沉醉于對它的感覺和體驗之中,這既延長了讀者感受的時間,又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”可知,敘事上,采取有限視角,借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國府時的所見所聞所想,去認(rèn)識、感受賈府的種種新奇,從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗。如“劉姥姥心中想著:‘這是什么愛物兒?有甚用呢?’正呆時,只聽得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼”可見劉姥姥沒見過世面。

②由材料二原文“為達(dá)到這一目的,就需要‘陌生化’。也就是說,‘文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識,以一套新鮮的語詞突出出來’”可知,語言上,選用“打鑼柜篩面”“秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時的舶來品、奢侈物掛鐘,二者之間形成巨大反差,給人新穎別致之感,進(jìn)而喚起讀者對事物的新鮮獨特感受,反襯了劉姥姥初入賈府的心情,渲染環(huán)境氛圍。這一細(xì)節(jié)描寫十分高明,以劉姥姥從未見過的“匣子”和她的心理描寫,襯出賈府的華貴。

答案:

(1)C

(2)A

(3)C

(4)①觀點:藝術(shù)的存在在于喚起人們對事物的感受。②分三層進(jìn)行闡釋:一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知;二是說明這種感受依靠“反常化”手法實現(xiàn);三是點明這種感受重在體驗。

(5)①敘事上,采取有限視角,借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國府時的所見所聞所想,去認(rèn)識、感受賈府的種種新奇,從而使讀者獲得“陌生化”的審美體驗;②語言上,選用“打鑼柜篩面”“秤砣”等平常物、通俗語來描述當(dāng)時的舶來品、奢侈物掛鐘,二者之間形成巨大反差,給人新穎別致之感,進(jìn)而喚起讀者對事物的新鮮獨特感受。

(1)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤,作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料,仔細(xì)比對各個選項的說法,作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容能否支撐題干涉及的觀點的辨析能力。答題時要明確相關(guān)材料的論點,然后仔細(xì)比對各個選項,作出正確的選擇。

(4)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。答題時要讀懂文本,找出觀點,并結(jié)合具體內(nèi)容分析論證的思路。

(5)本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料相關(guān)內(nèi)容及題干中的文段,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型:

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

6~9.【答案】B、D、、【解析】(1)B.“意在突出他懂藝術(shù)”錯誤,偏離文章的主題,應(yīng)是寄寓了宋徽宗被俘后的屈辱以及對故國無盡的思念。

故選B。

(2)D.“是為了對比出漢人窯工在燒制瓷器方面技藝的高超”錯誤,結(jié)合原文“金人崇尚黑白色,但無論材質(zhì)還是紋飾,都不夠精美,而漢人窯工煉制的白釉黑化器物,在保持金人瓷器古樸粗獷的基礎(chǔ)上,施以溫潤的釉色和細(xì)膩靈動的紋飾,所以巴蘭河窯燒制的瓷器,那時很為人們所喜愛”可知,是為了突出金人與漢人技藝的融合。

故選D。

(3)結(jié)合原文“徽宗在籌謀后事時,悄悄給祖上一把掉落的牙齒,這些都是他來五國城后掉的。嚴(yán)寒的冬季少見果蔬,再加上心情沉郁,未老先衰,他掉得很厲害,這是他唯一能牢牢在握的骨肉啊。他請祖上研磨這些牙齒,施釉時兌進(jìn)去,燒制一只白釉黑花罐”可知,白釉黑花罐是用宋徽宗未老先衰的牙齒制作的,寄寓了宋徽宗被俘后的屈辱;

結(jié)合原文“還特別叮囑,這只罐子不能落入金人之手,有朝一日這只罐子回到汴京,也算歸鄉(xiāng)了”可知,白釉黑花罐寄寓了宋徽宗對故國無盡的思念;

結(jié)合原文“窯工慨嘆徽宗圣明,他的靈骨就像他的字畫一樣,最終還是以藝術(shù)的形式流傳”“我很少為美打寒戰(zhàn),因為世上讓人驚悚的美罕見,但這次我打寒戰(zhàn)了,而且一發(fā)不可收”可知,白釉黑花罐寄寓了宋徽宗對藝術(shù)的無限追求。

(4)結(jié)合原文“我曾在阿城鄉(xiāng)下一戶人家,見到一個盛黃煙葉的罐子竟是金代的白釉黑花罐,其器型端莊古樸,色彩典雅高貴,釉面似有月光隱隱浮動,就像個穿著絲絨旗袍的氣質(zhì)美女,在勾人魂魄地望著你”“罐身的白釉仿佛巴蘭河水在如歌流淌,夢幻般的黑花牡丹則如振翅的蝴蝶,真是攝人心魄”可知,作者實寫了初次見白釉黑花罐的感覺,突出其端莊高貴的特點,以及穿越時空見到白釉黑花罐真品的感覺,突出其厚重夢幻的特點,突破時空界限,豐富情節(jié)內(nèi)容;結(jié)合原文“徽宗在籌謀后事時,悄悄給祖上一把掉落的牙齒,這些都是他來五國城后掉的。嚴(yán)寒的冬季少見果蔬,再加上心情沉郁,未老先衰,他掉得很厲害,這是他唯一能牢牢在握的骨肉啊。他請祖上研磨這些牙齒,施釉時兌進(jìn)去,燒制一只白釉黑花罐,還特別叮囑,這只罐子不能落入金人之手,有朝一日這只罐子回到汴京,也算歸鄉(xiāng)了”“窯工慨嘆徽宗圣明,他的靈骨就像他的字畫一樣,最終還是以藝術(shù)的形式流傳”可知,拉開時間距離,更加全面地認(rèn)識人物,使人物形象更加具體、立體;

結(jié)合原文“那個罐子第一眼就有眼熟的感覺,無論器型還是花朵和枝葉的紋路,都像刻在記憶中似的,可一時又想不起在哪兒見過……我不敢發(fā)聲,目不轉(zhuǎn)睛地看,可最后我越看越朦朧,原來淚水已盈滿眼眶”“我再次合上眼,聞到了罐子泛出的一股淡淡的黃煙味,這味道立刻喚醒了記憶……但這次我打寒戰(zhàn)了,而且一發(fā)不可收”可知,我穿越時空見到白釉黑花罐的真品,表達(dá)了我的虔誠與激動,避免平鋪直敘,結(jié)構(gòu)更加靈活,使主題內(nèi)涵更深刻。

答案:

(1)B

(2)D

(3)①白釉黑花罐寄寓了宋徽宗被俘后的屈辱,白釉黑花罐是用宋徽宗未老先衰的牙齒制作的;②白釉黑花罐寄寓了宋徽宗對故國無盡的思念,宋徽宗特別叮囑窯工讓白釉黑花罐歸鄉(xiāng);③白釉黑花罐寄寓了宋徽宗對藝術(shù)的無限追求,白釉黑花罐的美讓“我”打寒戰(zhàn)。

(4)①突破時空界限,豐富情節(jié)內(nèi)容;②可以拉開時間距離,更加全面地認(rèn)識人物,使人物形象更加具體、立體;③避免平鋪直敘,結(jié)構(gòu)更加靈活,使主題內(nèi)涵更深刻。

(1)本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文,仔細(xì)比對各個選項,作出正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時要對小說整體通讀后,針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。答題時要讀懂文本,根據(jù)題干的提示,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

(4)本題考查學(xué)生對文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力,答題時要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示,準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義,結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:

(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)。

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)。

(3)分點分條作答。

10~14.【答案】B、A、、、【解析】(1)“吾每宴見”表意完整,大意是“我每次在宴會上見他”,其后斷開;“惟”解釋為“只是”,一般用在句首,其前斷開;“非貽厥孫謀之道也”為否定判斷句,在“非”前斷句,綜上斷句為:吾每宴見/未嘗聞經(jīng)國遠(yuǎn)圖/惟說平生常事/非貽厥孫謀之道也。譯文:我每次在宴會上見他,從沒有聽到治理國家的長遠(yuǎn)打算,只是聽他說平生的日常事情,這不是為子孫后代作考慮的方式。

故選:DKQ。

(2)B.有誤,“后嗣其殆乎”大意是“他的后代繼承人危險呀”,“殆”的意思是“接近”?!按钡某S昧x項:①危險;②疑惑;③近,接近;④大概,恐怕。“且燕趙處秦革滅殆盡之際”大意是“而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候”,“其”作為語氣副詞,意思是“大概”。故“殆”不可能是“大概”之意。

故選:B。

(3)A.“因其已然去世而不查問追究”錯誤,從原文“及卒,博士新興秦秀議曰:‘曾……‘名與實爽曰繆,怙亂肆行曰丑’,宜謚繆丑公。’帝策謚曰孝”來看,何曾死后博士新興秦秀議論說要定何曾謚號為“繆丑公”,但是晉武帝沒有采納,下令賜何曾謚號為孝。

故選:A。

(4)①“矜”,驕傲;“乃爾”,像這樣;“其”,難道。譯文:伯蔚身處亂世卻還這樣驕傲豪奢,難道能免除禍患嗎?

②“小人”,普通人;“謹(jǐn)”,精神;“豐”,使動用法,使……豐裕。譯文:普通人(平民百姓)少欲就能自我謹(jǐn)慎,節(jié)約費用,遠(yuǎn)離罪過,使家庭豐裕。

(5)材料一敘述到“曾日食萬錢,猶云無下箸處。子劭,日食二萬。綏及弟機(jī)、羨,汰侈尤甚,與人書疏,詞禮簡傲”。在《資治通鑒》中,采用例證法:舉何曾侈奢亡族之事來說明何曾“不明”;材料二中說到“儉,德之共也;侈,惡之大也”,還說儉樸就會減少欲望,君子少欲就不會被外物役使,就可以正道直行。普通人少欲就能自我謹(jǐn)慎,節(jié)約費用,遠(yuǎn)離罪過,使家庭豐裕。這是說的“儉”的好處。又說奢侈就會有過多的欲求,君子欲求過多就會貪圖富貴,走邪道招惹禍端。普通人欲求過多就會貪求浪費,使家庭破敗,使自身喪命,因此他們做官必然接受賄賂,住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊。這是說的“侈”的后果。所以是采用對比論證的手法將“儉”與“侈”的影響對比,證明了“侈,惡之大也”。

答案:

(1)DKQ

(2)B

(3)A

(4)①伯蔚身處亂世卻還這樣驕傲豪奢,難道能免除禍患嗎?

②普通人(平民百姓)少欲就能自我謹(jǐn)慎,節(jié)約費用,遠(yuǎn)離罪過,使家庭豐裕。

(5)①在《資治通鑒》中,采用例證法:舉何曾侈奢亡族之事來說明何曾“不明”。

②在《訓(xùn)儉示康》中,采用對比論證:將“儉”與“侈”的影響對比,證明了“侈,惡之大也”。

參考譯文:

材料一:

十二月丁未(十三日),晉朗陵公何曾去世。何曾自己生活豪華奢侈,超過了君主。司隸校尉東萊人劉毅,多次彈劾何曾奢侈無度,晉武帝因為何曾是大臣,不加過問。何曾死后,博士新興人秦秀議論說:“何曾驕縱奢侈超過限度,名聲傳遍了九州。宰相大臣是人們的表率,如果活著的時候隨心所欲,死了以后又不受貶抑,王公貴人還怕什么呢?我恭敬地根據(jù)《謚法》所說‘名稱與實際違背叫作繆,乘亂肆意妄為叫作丑’,應(yīng)當(dāng)為何曾定謚號為繆丑公?!睍x武帝(沒有采納秦秀的建議)下令賜何曾謚號為孝。

何綏是何曾的孫子。當(dāng)初,何曾曾在武帝司馬炎的宴會上侍奉,離開宴會后對兒子們說:“皇上開創(chuàng)偉大的基業(yè),我每次在宴會上見他,從沒有聽到治理國家的長遠(yuǎn)打算,只是聽他說平生的日常事情,這不是為子孫后代作考慮的方式。他只考慮自己,他的后代繼承人危險呀!你們還能夠免禍?!敝钢鴮O子們又說:“這一幫人一定會遭到國難?!钡鹊胶谓椝篮?,哥哥何嵩哭著說:“我們的祖父大概接近圣人了?。 焙卧钌莩?,吃飯一天要耗費萬錢,還說沒有下筷子的地方。兒子何劭,一天吃掉二萬錢。何綏和弟弟何機(jī)、何羨,更加奢侈,給人寫信,用詞傲慢。河內(nèi)人王尼看到何綏寫的信,對人說:“伯蔚(何綏字伯蔚,譯者注)身居亂世還這樣驕傲豪奢,難道能免于災(zāi)禍嗎?”聽的人說:“伯蔚聽到你的話,一定會加害你。”王尼說:“伯蔚等聽到我的話,自己已經(jīng)死了?!钡鹊接兰文┠?,何氏一家已經(jīng)沒有子孫留存在世了。

臣司馬光曰:何曾議論晉武帝茍且懶惰,只顧眼前利益,不為長遠(yuǎn)考慮,而預(yù)知天下將要發(fā)生變亂,子孫一定會卷入這憂慮當(dāng)中,多么英明!但是自己超越本分奢侈無度,使子孫繼承這壞毛病,最后因為驕傲奢侈而亡族,這英明又在哪里呢?再說身為宰相,知道自己君主的過錯,不忠告君主卻在家私下議論,不是忠臣。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)

材料二:

御孫說:“節(jié)儉,是所有品德共有的;奢侈,是一切惡行中最大的。”共,就是同,是說有德行的人都是從節(jié)儉做起的。(有德行的人都是從儉樸中培養(yǎng)出來的。)儉樸就會減少欲望,君子少欲就不會被外物役使,就可以正道直行。普通人少欲就能自我謹(jǐn)慎,節(jié)約費用,遠(yuǎn)離罪過,使家庭豐裕。所以說:儉和德同時并存。奢侈就會有過多的欲求,君子欲求過多就會貪圖富貴,走邪道招惹禍端。普通人欲求過多就會貪求浪費,使家庭破敗,使自身喪命,因此他們做官必然接受賄賂,住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊。所以說:奢侈是最大的罪惡。

(1)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境,整體把握語句含意,從易入手,各個突破。

(2)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法,了解并掌握常見的文化常識的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境,認(rèn)真分析,進(jìn)行判斷。

(3)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞,直譯與意譯相結(jié)合。

(5)本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時,通讀全文了解文章的內(nèi)容,根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納,最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語境意識,結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯(某些特殊詞語,如官職名、地名、年號名等可不譯),注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。

15~16.【答案】C、【解析】(1)C.“暗含對雪花的惋惜”錯,“落盡瓊花天不惜”一句意思是上天渾然不憐惜,讓瓊花似的雪落盡。

故選C。

(2)楊詩首聯(lián),意為:坐來觀雪,落雪深深,達(dá)尺余長,偏偏在暮色之中,積雪散發(fā)著縷縷寒光?!吧顏沓咴S強(qiáng)”正面寫出落雪之大、之深、之強(qiáng);“寒光”側(cè)面描寫出降雪之大、雪花之白。

頷聯(lián),意為:半空之中,大雪翩翩起舞,到晚竟有一些疲倦。居然想偷懶休息一會,一陣北風(fēng),突然吹來,雪花重新翩然起舞,仿佛是來監(jiān)督雪花不許偷懶似的?!耙稽c風(fēng)來特地忙”運用擬人,將原本無情的風(fēng)雪寫得極具人情味,仿佛看到雪花偷懶的神情以及風(fēng)兒監(jiān)督的可愛?!拔杈刖尤粦小闭鎸懗鲅┗ㄣ紤新湎碌那闋睢?/p>

頸聯(lián),意為:像瓊花一樣美麗的雪花即將落盡,上天也不知道憐惜;像梅蕊一樣芬香的雪花,被封存在冰雪之下,如一塊美玉,無法散發(fā)香味。將雪花比喻成“瓊花”“梅蕊”,正面描寫了雪花形態(tài)美與內(nèi)在美。

可見,楊詩除了“寒光”,側(cè)面描寫出降雪之大、雪花之白,其他全是正面寫雪。故楊詩以正面描寫為主,側(cè)面描寫為輔。

洪昇的《雪望》中“溪深難受雪,山凍不流云。鷗鷺飛難辨,汀沙望莫分”,意思是山村的溪流由于水深,雪落下去就融化了;遠(yuǎn)山好像凍住了,山上的流云也凝結(jié)不動。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,沙鷗與鷺鷥難以辨認(rèn);水中陸地與沙灘岸邊被皚皚白雪覆蓋住,一片銀白,無法分清。從聽覺方面寫處處風(fēng)聲急;繼而,采用虛實結(jié)合的手法,突出了“溪深”“山凍”,緊扣一個“雪”字。后四句具體描繪雪景,以沙鷗與鷺鷥難以辨認(rèn),“汀”與“洲”不能區(qū)分來映襯大雪覆蓋大地的景象,突出“望”之特點。

答案:

(1)C

(2)①楊詩主要通過正面描寫,如用“深水尺許強(qiáng)”直接表現(xiàn)雪大,“發(fā)寒光”突出雪寒。一點風(fēng)來特地忙“用擬人的手法寫出雪花在風(fēng)中漫天飛舞的景象,生動形象地表現(xiàn)雪大,“封”字以雪蓋過梅蕊突出雪大。

②洪詩主要通過側(cè)面描寫,如溪的深度都難以承受積雪,在雪中難辨鷗鷺,沙汀梅樹都已經(jīng)白紛紛,通過對溪流、鷗鷺、梅樹的描寫側(cè)面體現(xiàn)雪大。

譯文:

坐看落雪,其深已一尺有余,更在這黃昏時分發(fā)散著縷縷寒光。

雪花在半空中舞到疲倦,顯得輕柔無力,然而些許微風(fēng)吹過,又翩然起舞。

上天渾然不憐惜,讓瓊花似的雪落盡,將梅蕊、海棠的封存在冰雪之下,花香杳無。

有誰能將這高潔的雪做成湯和餅,來滌蕩人們滿是人間煙火的腸胃。

(1)本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容,從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析,聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析。

理解詩歌的方法:

(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。

(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點,及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

(三)關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

(四)關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】西北望長安,可憐無數(shù)山【小題2】煢煢孑立,形影相吊,木欣欣以向榮,泉涓涓而始流,風(fēng)移影動,珊珊可愛【小題3】水面清圓,一一風(fēng)荷舉【解析】故答案為:

(1)西北望長安

可憐無數(shù)山(重點字:憐)

(2)煢煢孑立

形影相吊

木欣欣以向榮

泉涓涓而始流

風(fēng)移影動

珊珊可愛(重點字:煢、珊)

(3)水面清圓

一一風(fēng)荷舉(重點字:清)

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法,尤其是注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。

在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

18.【答案】原句語病有:一是語序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng),兩個分句的陳述對象相同的時候,第一個分句的關(guān)聯(lián)詞要放在陳述對象之后,“不僅”應(yīng)該調(diào)整到“這枚傳感器”后面;二是“可以實時辨別站立、行走、跳躍這幾種動作區(qū)分開來”句式雜糅,應(yīng)將“區(qū)分開來”刪掉。故修改為:這枚傳感器不僅測量范圍寬廣,還十分靈敏,放在腳底可以實時辨別站立、行走、跳躍這幾種動作。

答案:

這枚傳感器不僅測量范圍寬廣,還十分靈敏,放在腳底可以實時辨別站立、行走、跳躍這幾種動作?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型,包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,然后結(jié)合具體語境進(jìn)行修改。

病句的類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

19.【答案】共享滿神州,發(fā)展共此時

社會互聯(lián)互通,共享嶄露頭角:共享單車帶來便捷出行,網(wǎng)絡(luò)發(fā)文分享人情冷暖,公開授課提供優(yōu)質(zhì)教育……共享漸入生活,影響深遠(yuǎn)。在我看來,若以共享滿神州,發(fā)展進(jìn)步正此時。

所謂“共享”,即共同分享,它正在從一個新鮮事物變成現(xiàn)實生活的一部分。“共享的最終目的是使全民獲益?!边@與我國共同富裕之目標(biāo)不謀而合,則其重要,不言而喻。

共享滿成長,可予個人機(jī)遇,添人生亮色。

習(xí)近平總書記曾言:“生活在我們偉大祖國和時代的中國人民,共同享有人生出彩和夢想成真的機(jī)會?!边@一機(jī)會與共享實在密不可分。因為共享學(xué)習(xí)環(huán)境,“大眼睛”蘇明娟為人所知所幫,從而改變了她的一生;因為共享網(wǎng)絡(luò)直播,成蒙趁此機(jī)遇“出圈”中科院促進(jìn)科普;因為共享教育資源,無數(shù)學(xué)子通過“慕課”學(xué)習(xí)受益匪淺……新時代的你我,當(dāng)用共享助“修身”,以共享助成長。

共享滿生活,可予社會和諧,繪點滴美好。

《前線》雜志指出:“共享不足,人民生活無法和諧?!惫蚕?,實為新鮮細(xì)胞之于社會生活。“愛心冰箱”分享食物資源,為食不果腹者帶去溫暖;“共享單車”緩解出行壓力,減少因交通意外帶來的矛盾;“電商扶貧”串聯(lián)深山與遠(yuǎn)方,將網(wǎng)絡(luò)發(fā)展紅利帶給貧困農(nóng)民……若無共享,則仍有無數(shù)人處在生活困境和細(xì)小矛盾之中。共享的是社會資源,收獲的則是美好和諧——共享之益應(yīng)如是。

共享滿神州,可予中華崛起,展大國風(fēng)范。

“作為‘新動能之一,共享經(jīng)濟(jì)有光明的前景?!薄度嗣袢請蟆啡缡窃u論。其實,共享于國之益,絕不只是為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、培育動能助力,更展國之風(fēng)范?!耙粠б宦贰痹谛聲r代連接亞非歐,讓沿線各國共享發(fā)展機(jī)遇;人類命運共同體構(gòu)建共商共建共享新世界,讓世界人民聆聽中國聲音;“地球基因密碼”面向世界公開,讓開放共享成為國家態(tài)度……共享,既是國家發(fā)展新動能,又是擔(dān)當(dāng)風(fēng)采新體現(xiàn)。

當(dāng)下,共享或許存在“無秩序”“私占資源”等亂象,以至于有人認(rèn)為它已經(jīng)從“我的就是你的”的慷慨變成了“你的就是我的”的自私。這就需要共享時代的我們不僅要“享”,還要敢“擔(dān)”,弘揚分擔(dān)精神,共肩時代使命,讓共享迸發(fā)出更有力的發(fā)展力量。

人人共享,直掛擔(dān)當(dāng)濟(jì)滄海;泱泱神州,發(fā)展正道是滄桑。以共擔(dān)使命,磨共享新刃,發(fā)展進(jìn)步正此時。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。

所供材料,用三句詩分別引出“享”的三種含義,即獨享、分享、共享,并提醒考生,這是我們在不同的情境下,選取的不同的生活方式,也是面對世事時體現(xiàn)出的不同的價值取向。

結(jié)合詩句看,“獨享”對應(yīng)的是“獨到山下宿,靜向月中行”。這是在與外界疏離的處境中,選擇的一種遺世獨立、自修其心、自得其樂的生活方式,表現(xiàn)了一種心態(tài)的淡泊寧靜、靈魂的圓滿具足、精神的自主獨立、人格的清高堅守。“分享”對應(yīng)的是“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”。這是在與人相處的情境中,選擇的一種與人心無隔閡、情意相投、相互關(guān)心、共同分享美好事物的生活方式,展現(xiàn)了一種與人為善、樂于分享、和諧共生的價值觀?!肮蚕怼睂?yīng)的是“宸游不為三元夜,樂事還同萬眾心”。這是在治國為政、服務(wù)社會的情境中,選擇的一種與民同樂的生活方式,表現(xiàn)了一種以民為本、貴民安邦、為人民服務(wù)的思想。

在生活中,隨著境遇的變化,我們可能相應(yīng)地采用不同的方式來讓自己安身、與他人互動、跟社會相協(xié)和。

寫作時,可以重點強(qiáng)調(diào)三者中的一個,最好還是能把三者相結(jié)合,辯證地分析它們之間的關(guān)系。比如,可以立論為:人生中要能獨享、分享、共享兼?zhèn)洹H缓蟊嫖銎溟g的關(guān)系:獨享修心,讓自己精神獨立,思想自由,這是能實現(xiàn)真正的分享、共享的前提;分享養(yǎng)德,讓自己與人為善、助人為樂,這是把自我與他人聯(lián)系在一起的橋梁,避免孤芳自賞,引向樂人之樂;共享開闊情懷,胸懷眾生,兼濟(jì)天下,這是獨享修心的目的之所在。

參考立意:

1.獨享養(yǎng)心修身,共享兼濟(jì)天下。

2.退則獨享守初心,進(jìn)則共享濟(jì)蒼生。

3.與人分享攜手行,共享盛世華夏興。

材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán),所以可運用如下的做法:

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo),一是材料的中心句,二是文題中關(guān)于中心的提示,三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容,就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料,如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容,或是與材料合理銜接的情節(jié),或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散,所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰,但既無中心句,也無提示句的一則或多則材料,歸納出其中心意思,立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖,以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料,從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容,并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料,在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等,然后據(jù)此形成

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論