陳太丘與友期行“十校聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

陳太丘與友期行期行選自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》約定出行“期行”：即約定日期出行陳太丘與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮。”友人/慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)不顧。朗讀課文陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。期：約定行：出行到譯文：

陳太丘和朋友約定同行，約在正午，正午過(guò)了朋友沒(méi)有到，太丘丟下（他）而離開(kāi)，離開(kāi)后不久，（朋友）才到。

舍棄去：古：離開(kāi)今：到…去才元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

當(dāng)時(shí)名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外fǒu

“不”現(xiàn)在寫(xiě)作“否”，譯文：陳太丘的兒子元方當(dāng)時(shí)七歲，正在門(mén)外嬉戲。客人問(wèn)元方：“你父親在嗎？”回答說(shuō)：“等您很久不到，已經(jīng)走了?！闭绻糯鸱Q(chēng)對(duì)方的父親古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為您友人便怒曰：“非人哉！與友人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

譯文：友人便生氣地說(shuō)：“真不是東西??！跟人約定同行，卻丟下我走了?！痹秸f(shuō)：“您和我父親約的是正午。正午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人對(duì)此感到慚愧，下車(chē)?yán)氖郑筋^也不回地走進(jìn)家門(mén)。

語(yǔ)氣詞，表感嘆，“啊”相：代詞，別人，委：古：丟下今：委托連用，表判斷則：就形作動(dòng)，對(duì)…感到慚愧古：拉今：引用古：回頭看今：照顧古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親1、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？是個(gè)不守信用，沒(méi)有時(shí)間觀念的人“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”2、元方指出了父親友人的哪兩個(gè)錯(cuò)誤？認(rèn)真思考3、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來(lái)？知錯(cuò)能改粗魯“期日中，過(guò)中不至”“友人便怒”“非人哉！”“對(duì)子罵父”“友人慚，下車(chē)引之”無(wú)信暴躁易怒無(wú)禮4、陳元方是一個(gè)怎樣的人？聰明、勇敢、明理（或）：懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿共同探究1、文章記敘了一個(gè)怎樣的故事？體現(xiàn)了元方怎樣的思想性格？主要表現(xiàn)元方的聰敏，為人方正直率，敢于據(jù)理力爭(zhēng)，尤其是懂得為人的道理。2、《期行》告訴我們一個(gè)怎樣的道理？誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信人。以誠(chéng)待人以信做人3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

[第一種意見(jiàn)]不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。

[第二種意見(jiàn)]同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。遷移拓展1.面對(duì)他人的無(wú)禮，你該如何處理？[意見(jiàn)一]抓住對(duì)方失禮之處，針?shù)h相對(duì)，維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害。[意見(jiàn)二]針對(duì)對(duì)方失禮之處，擺事實(shí)，講道理，使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò)，既維護(hù)個(gè)人名譽(yù)，又不傷害對(duì)方。自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY。2.如果父母不在家，家中來(lái)了客人，你該如何接待？在能確定對(duì)方身份的前提下，以禮相待；如果不明對(duì)方身份，要機(jī)智地探詢(xún)對(duì)方情況，提高安全意識(shí)。3、文中“尊君”“君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞

。尊稱(chēng)，也叫敬稱(chēng)，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼。

針對(duì)不同的對(duì)象，稱(chēng)呼可有多種。稱(chēng)呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)令尊、尊公、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正，對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)昆仲、昆玉、令