七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第3課《盛唐氣象》教材圖片點(diǎn)撥素材新人教版課件

盛唐氣象教材圖片點(diǎn)撥盛唐氣象教材圖片點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥曲轅犁點(diǎn)撥從曲轅犁的構(gòu)造可以看出農(nóng)具的改進(jìn)，對(duì)唐朝農(nóng)業(yè)起了重要作用。唐代以前的犁，轅長(zhǎng)直，耕地費(fèi)力，回轉(zhuǎn)困難。改進(jìn)后的犁，轅是彎曲的，轅長(zhǎng)度縮短，犁架變小，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活，利于水田精耕細(xì)作。曲轅犁還增裝了犁評(píng)，利用它可以調(diào)節(jié)犁箭的長(zhǎng)度和入土的角度。曲轅犁的犁壁也改為圓形，減少了翻土?xí)r的阻力，而且能翻覆土塊。曲轅犁是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕地工具。識(shí)記此圖。圖片點(diǎn)撥曲轅犁點(diǎn)撥從曲轅犁的構(gòu)造可以看出農(nóng)具的改進(jìn)，對(duì)唐朝圖片點(diǎn)撥敦煌莫高窟壁畫(huà)《雨中耕作圖》點(diǎn)撥敦煌壁畫(huà)《雨中耕作圖》，描繪了農(nóng)夫田間勞作的生活場(chǎng)景，真實(shí)形象，妙趣橫生，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，促進(jìn)了土地開(kāi)發(fā)，大大提高了個(gè)體小農(nóng)的勞動(dòng)積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。此圖往往作為背景材料，對(duì)唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考查。圖片點(diǎn)撥敦煌莫高窟壁畫(huà)《雨中耕作圖》點(diǎn)撥敦煌壁畫(huà)《雨中耕作圖圖片點(diǎn)撥點(diǎn)撥筒車(chē)是一種利用水力灌溉的工具。筒車(chē)用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)。輪的周?chē)毖b上許多小竹筒或小木筒。把這個(gè)轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，使它下面一部分浸入水中，由于筒口上斜，筒內(nèi)水不流灑。當(dāng)立輪旋轉(zhuǎn)180°時(shí)，小筒已平躺在立輪的最高處，進(jìn)而筒口呈下傾位置，筒內(nèi)水即由高處泄入淌水槽，流入岸上農(nóng)田。這對(duì)解決岸高水低、水流湍急地區(qū)的灌溉有著重大意義。這種自轉(zhuǎn)不息、終夜有聲的筒車(chē)，使“人無(wú)灌溉之勞而田有常熟之利”。注意觀察和識(shí)記此圖。筒車(chē)圖片點(diǎn)撥點(diǎn)撥筒車(chē)是一種利用水力灌溉的工具。筒車(chē)用竹或木制成圖片點(diǎn)撥唐三彩騎駝樂(lè)舞俑點(diǎn)撥唐三彩騎駝樂(lè)舞俑又叫“騎駝樂(lè)舞三彩俑”，出土于陜西西安。與目前最重的青銅器司母戊大方鼎、最精美的青銅器四羊方尊以及最昂貴的金縷衣都是中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶。圖片點(diǎn)撥唐三彩騎駝樂(lè)舞俑點(diǎn)撥唐三彩騎駝樂(lè)舞俑又叫“騎駝樂(lè)舞三圖片點(diǎn)撥陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土的秘色瓷點(diǎn)撥秘色瓷原產(chǎn)于浙江越窯，秘色應(yīng)是一種青中泛湖綠的釉色，它是越窯青瓷中極為罕見(jiàn)的一種色調(diào)。由于秘色瓷在制胎施釉及燒造等方面獨(dú)具特色，使燒制成型的秘色瓷器似冰類(lèi)玉，在光線的照射下，清澈明亮，玲瓏剔透。從法門(mén)寺地宮出土的秘色瓷中我們可以看到，唐代越窯在燒制工藝方面的革新，已取得重大突破，并對(duì)唐宋以后的燒制工藝，產(chǎn)生了廣泛而深到的影響，識(shí)記此圖。圖片點(diǎn)撥陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土的秘色瓷點(diǎn)撥秘色瓷原產(chǎn)于浙江越圖片點(diǎn)撥開(kāi)元通寶點(diǎn)撥公元621年，唐高祖為整治混亂的幣制，廢隋錢(qián)，效仿西漢五銖錢(qián)的嚴(yán)格規(guī)范，開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”。這一錢(qián)幣反玦了唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。注意識(shí)記“開(kāi)元通寶”的特點(diǎn)。圖片點(diǎn)撥開(kāi)元通寶點(diǎn)撥公元621年，唐高祖為整治混亂的幣制，廢圖片點(diǎn)撥唐長(zhǎng)安城示意圖點(diǎn)撥在圖上找出宮城、皇城、朱雀街及東市、西市的位置，另外注意大明宮的位置。唐朝都城長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都會(huì)，是唐王朝開(kāi)放的象征。圖片點(diǎn)撥唐長(zhǎng)安城示意圖點(diǎn)撥在圖上找出宮城、皇城、朱雀街及東市圖片點(diǎn)撥文成公主點(diǎn)撥文成公主是一位為增進(jìn)漢藏民族友好團(tuán)結(jié)偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀女性，她在吐蕃生活了近四十年，至今仍受到兩族人民的尊敬與愛(ài)戴。文成公主入藏，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。記住她的形象特征，以備考查與此相關(guān)的內(nèi)容。圖片點(diǎn)撥文成公主點(diǎn)撥文成公主是一位為增進(jìn)漢藏民族友好團(tuán)結(jié)偉大圖片點(diǎn)撥松贊干布點(diǎn)撥松贊干布是吐蕃歷史上杰出的政治家。公元7世紀(jì)中葉，他做贊普后，吐蕃更加強(qiáng)大；他統(tǒng)一周邊各部，結(jié)束分裂，并定都邏些城；實(shí)行民族友好政策，和唐朝建立了親密關(guān)系；廣泛吸收兄弟民族的先進(jìn)文化，對(duì)吐蕃社會(huì)有過(guò)許多重要改革。他為青藏高原地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。注意識(shí)記他的形象特征，以備考查與此相關(guān)的內(nèi)容。圖片點(diǎn)撥松贊干布點(diǎn)撥松贊干布是吐蕃歷史上杰出的政治家。公元7圖片點(diǎn)撥唐朝閻立本《步輦圖》點(diǎn)撥《步輦圖》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一。

作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫(huà)的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值?！恫捷倛D》是唐代畫(huà)家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見(jiàn)證?，F(xiàn)存畫(huà)作被認(rèn)為是宋朝摹本?，F(xiàn)存于北京故宮博物院。被稱(chēng)為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。圖片點(diǎn)撥唐朝閻立本《步輦圖》點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥唐蕃會(huì)盟碑點(diǎn)撥這是自唐以來(lái)漢藏友好交往的物證，也是研究吐蕃歷史的重要文物。圖片點(diǎn)撥唐蕃會(huì)盟碑點(diǎn)撥這是自唐以來(lái)漢藏友好交往的物證，也是研圖片點(diǎn)撥《弈棋仕女圖》點(diǎn)撥這三幅圖畫(huà)反映了唐代開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。唐戴帷帽女子騎馬雕塑吹排簫樂(lè)伎壁畫(huà)圖片點(diǎn)撥《弈棋仕女圖》點(diǎn)撥這三幅圖畫(huà)反映了唐代開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣圖片點(diǎn)撥李白（現(xiàn)代繪畫(huà)）李白，字太白，唐代著名詩(shī)人。大唐兼收并蓄的偉大氣魄給李白深刻的影響，孕育了他的思想、性格、氣質(zhì)和才情，加上他長(zhǎng)期游歷祖國(guó)山河，使他的詩(shī)歌創(chuàng)作具有巨大的藝術(shù)魅力。人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。識(shí)記此圖。點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥李白（現(xiàn)代繪畫(huà)）李白，字太白，唐代著名詩(shī)人。大唐兼收?qǐng)D片點(diǎn)撥杜甫（現(xiàn)代繪畫(huà)）杜甫，字子美，唐代著名詩(shī)人。生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情，對(duì)后世詩(shī)歌的影響極為深遠(yuǎn)。后人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)為‘詩(shī)史’。識(shí)記此圖，并注意與李白像的區(qū)別。點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥杜甫（現(xiàn)代繪畫(huà)）杜甫，字子美，唐代著名詩(shī)人。生活在唐圖片點(diǎn)撥白居易畫(huà)像白居易，字樂(lè)天，生活在唐朝中期。他提倡詩(shī)歌要更多地反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育的目的。他的代表作有《秦中吟》《新樂(lè)府》等。他的詩(shī)，諷喻社會(huì)，同情人民，直白如話，通俗易懂。識(shí)記此圖。點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥白居易畫(huà)像白居易，字樂(lè)天，生活在唐朝中期。他提倡詩(shī)圖片點(diǎn)撥顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）顏真卿汲取諸家所長(zhǎng)，他的楷書(shū)方嚴(yán)正大，字體雄渾敦厚，在中國(guó)書(shū)法領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深刻的影響。點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）顏真卿汲取諸家所長(zhǎng)，他的圖片點(diǎn)撥歐陽(yáng)詢(xún)《九城宮醴泉銘碑》（局部）歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法剛勁婉潤(rùn)，兼有隸意，歷來(lái)為學(xué)書(shū)著推崇。點(diǎn)撥圖片點(diǎn)撥歐陽(yáng)詢(xún)《九城宮醴泉銘碑》（局部）歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法剛勁婉潤(rùn)圖片點(diǎn)撥吳道子《送子天王圖》（局部）此圖又叫《釋迦降生圖》，描繪的是釋迦降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。畫(huà)的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神，雍容端坐的天王及隨臣、侍女，他們懷著不同的心情，圍繞著這個(gè)故事情節(jié)，表露出各不相同的性格和表情動(dòng)作。畫(huà)面后段即教材所取的畫(huà)面，表現(xiàn)了凈飯王小心翼異地懷抱著初生的釋迦，懷著崇敬的心情