高考語文復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練雙文本專練

散文專題訓(xùn)練-------雙文本專練一、閱讀下面的文字，完成下面小題文本一：讀山賈平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懶懶散散地樂得清靜幾天。家里人都忙著他們的營生，我便往河上釣幾尾魚了，往田畦里拔幾棵菜了，然后空著無事，就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長在山里，竟為什么沒對(duì)山有過多少留意？如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會(huì)看出點(diǎn)內(nèi)容；久而久之，好像面對(duì)著一本大書，讀得十分地有滋有味了。其實(shí)這山來得平常。出門百步，便可蹬著那道崖縫夾出的細(xì)水，直嗓子喊出一聲，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭，早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前。午后四點(diǎn)，它便將日光逼走，陰影鋪了整個(gè)村子。但我卻不覺得壓抑，我說它是憨小子，憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動(dòng)人處，那陽面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來了，驀然就在那里停下，驟然一個(gè)節(jié)奏的凝固。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，我大驚，才明白：渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智，強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里?。∮谑?，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動(dòng)的氣勢(shì)。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一個(gè)山峁，一個(gè)山峁，見得十分平凡，但怎么就足以動(dòng)目？一個(gè)崖頭，一個(gè)崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團(tuán)聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有：無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎？最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處。有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我終未解，那短的彎路，看得見它的兩頭，為什么總感不到盡頭呢？如果將那彎線兒拉直，或許長了，那一定卻是感覺短了呢，因?yàn)槌抢锏拇蠼郑徒o人這種效果。這效果太過直白無趣。我懂了：這就是含蓄、豐富吧！如果是早晨，起來看天的四腳高懸，便等著看太陽出來，山頂就腐蝕了一層紅色，折身過山梁，光就有了棱角，谷溝里的石石木木，全然淡化去了，隱隱透出輪廓，倏忽又不復(fù)存在，如夢(mèng)一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解?？吹们宓模闶窍掠晏炝?。自然那雨來得不要太猛，雨扯細(xì)線，就如從絲簾里看過去，山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處……一時(shí)覺得山是個(gè)瑩透物了，似乎可以看穿山的那邊，有蓄著水的花冠在搖曳，有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了，天朗朗一開，山就像一個(gè)點(diǎn)著的燈籠，凸凸凹凹，深深淺淺，就看得清楚：遠(yuǎn)處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的，看得見的那石頭上，一身的苔衣，茸茸的發(fā)軟發(fā)膩，小草在錚棱棱挺著，每一片葉子，像長著一顆眼珠，亮亮地閃光。這時(shí)候，漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳。我總恨沒有一架飛機(jī)，能使我從高空看下去山是什么樣子，曾站在房檐看院中的一個(gè)土堆，上面甲蟲在爬，很覺得有趣，但想從天上看下面的山，一定更有好多妙事了，但我卻確實(shí)在滿月的夜里，趴在地上，仰臉兒上瞧過幾次山。那是月亮還沒有出來，天是一個(gè)昏昏的空白，山便覺得富富態(tài)態(tài)；候月光上來了，但卻十分地小，山便又覺得瘦骨嶙峋了。到底我不能囫圇圇道出個(gè)山來，只覺得它是個(gè)謎，幾分說得出，幾分意會(huì)了則不可說，幾分壓根兒就說不出。天地自然之中，一定是有無窮的神秘，山的存在，就是給人類的一個(gè)窺視嗎？我趴在窗口，雖然看不出個(gè)徹底，但卻入味，往往就不知不覺從家里出來，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆亂石之中，聚神凝想，夜露就潮起來了，山風(fēng)森森，竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢，還是我就是這山中的一塊石頭？（有刪改）文本二：午夜失眠，索性起床望窗外的風(fēng)景。凌晨兩點(diǎn)多，南側(cè)雪山的燈火也消失了。三座雪山?jīng)]有因?yàn)闊艋鸬碾x去而黯淡，相反，它們?cè)谛枪庀嘛@得更加的挺拔和光華。當(dāng)你的眼睛適應(yīng)了真正的黑暗后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)黑暗本身也是一種明亮。仰望天上的星星，我覺得它們當(dāng)中的哪一顆都可以做我身邊的一盞永久的神燈。而先前還如花一樣盛開的人間燈火，它們就像我愛人的那雙眼睛一樣，會(huì)在我為之無限陶醉時(shí)，不說告別，就抽身離去。雪山沐浴著燦爛的星光，煥發(fā)出一種孤寂之美。那隱隱發(fā)亮的一道道雪痕，就像它淺淺的笑影一樣，溫存可愛。凌晨四時(shí)許，星光稀疏了，而天卻因?yàn)槔杳鲗⒅脸尸F(xiàn)著一股深藍(lán)的色調(diào)，雪山顯得愈發(fā)的壯美了。我想我在望雪山的時(shí)候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的氣勢(shì)和獨(dú)特的美；而它望我的房屋，是否只是一頭牛的影子？而我只是落在這牛身上的一只飛蠅？我還記得一九九八年河水暴漲之時(shí)，每至黃昏，河岸都有濃濃的晚霧生成。有一天我站在窗前，望見愛人從小路上歸家。他的身后是起伏的白霧，而他就像霧中的一棵柳樹。那一瞬間，我有一股莫名的恐慌感，覺得這幻想一樣的霧似乎把愛人也虛幻化了，他在霧中仿佛已不存在?，F(xiàn)在想來，死亡就像上帝撒向人間的迷霧，它說來就來，說去就去。它能劫走愛人的身影，但它奈何不了這巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注視的地方，我的靈魂也依然有可依托的地方。（節(jié)選自遲子建《雪山的長夜》）1．下列對(duì)兩個(gè)文段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一以我在城里生活得身心俱疲、回老家尋得清靜為開頭，既點(diǎn)出了讀山的緣由，也自然引出下文讀山的發(fā)現(xiàn)和感悟。B．山上的路那么亂，總感覺不到盡頭，作者卻認(rèn)為這些是有趣的，表現(xiàn)出賈平凹飛揚(yáng)活潑的思緒和不懼困難的強(qiáng)勁生命力量。C．文本一從多個(gè)角度讀山，感悟豐富深刻，這些感悟和哲思既引發(fā)讀者思考現(xiàn)實(shí)生活，也有助于讀者消解生活中的困惑。D．文本二用“星光”凸顯夜色下的雪山的壯美，作者把雪山人格化，從中尋得心靈的慰藉，全文的情感表達(dá)憂傷而不絕望。2．文本一中蘊(yùn)含了很多正反相對(duì)、有無相生的哲理。試從文中找出四組，概括性列舉。3．文本一和文本二記錄的都是作者“讀山”行為，但是在語言特點(diǎn)以及主題意蘊(yùn)上存在較大差異，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：西溪的晴雨郁達(dá)夫西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒。他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉，冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣，下意識(shí)里自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡。直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。游西溪，本來是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個(gè)大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。從留下上船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會(huì)得移上你的面前來，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩的語文，是《鄘風(fēng)·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！鼻疤煨瞧诩偃?，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語：“春夢(mèng)有時(shí)來枕畔，夕陽依舊上簾鉤?！焙鹊镁谱眭铬?，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。一九三五年十月二十二日（有刪改）文本二：山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來，以為詩的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說，到現(xiàn)在還沒絕跡。富有獨(dú)斷性者，甚至于說“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”。雖則說得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)，但反過來說，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，卻是千真萬確的。所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全。單說一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，則一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。欣賞自然景物的本能，是大家都有的。不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習(xí)以為常，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。我從前有位同事，平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣；對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。景物所包含的方面是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí)，社會(huì)人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方。從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說，他在沒有讀拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。（有刪改）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一中，文章開篇談及西湖“太整齊，太小巧，不夠味”，引出雨中游覽西溪的敘述，體現(xiàn)了作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的。B．文本一中，參觀古墓，給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”，這段體驗(yàn)與沿山大道的空明青翠、西溪的回環(huán)秀美等野趣形成了鮮明的對(duì)比。C．文本二中，作者雖然對(duì)“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”這種獨(dú)斷籠統(tǒng)的觀點(diǎn)持否定態(tài)度，但又轉(zhuǎn)換角度，引出對(duì)山水及自然景物的認(rèn)識(shí)。D．文本二認(rèn)為，每個(gè)人都有欣賞自然景物的本能，以“小市民的窗檻栽花”為例則表明凡夫俗子也能欣賞自然美，特別有生活氣息。5．文本一記敘兩次賞游西溪，極富圖畫美，也飽含盎然的詩意，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。6．文本二說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，要求觀點(diǎn)明確，闡述合理。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：文學(xué)是對(duì)這世界深沉的愛劉慶邦一個(gè)作者正寫得滿眼淚水時(shí)，也正是他心里愛意綿綿、溫存無邊的時(shí)候，他善待一切的目光就會(huì)在寫作中延續(xù)，也在生活中延續(xù)，一個(gè)寫作者之于世道人心的意義正在于此。大同煤礦有一位作家朋友，我曾送給她一本長篇小說，在她母親住院治病期間，她天天為母親讀我的長篇小說，她在電話里告訴我，老人很愛聽，聽得很安靜，老人還說了一句話，好書能治病?。『髞硭赣H還是去世了，但那句話我再也不會(huì)忘懷。由此想到慈善事業(yè)，在此之前我不敢這樣去聯(lián)想。慈善事業(yè)的核心價(jià)值是利他，體現(xiàn)的是人文關(guān)懷，雖說也有精神疏導(dǎo)和心靈撫慰的內(nèi)容，但主要特點(diǎn)還在于高度的物質(zhì)性、實(shí)用性和有效性。而文學(xué)寫作更偏向精神性，常常聽從內(nèi)心召喚，凝視人的心靈景觀。很大程度上，作家寫作是出于表達(dá)情感和思想的內(nèi)在需要，這讓作家對(duì)自己的作用不是很自信，往往懷疑自己是不是一個(gè)對(duì)社會(huì)無用的人，他那點(diǎn)兒寫作的事情，怎么能攀得上慈善事業(yè)呢！可不知怎么，得到親友的積極反饋后，我的確一次再次聯(lián)想到慈善事業(yè)。文學(xué)寫作與慈善事業(yè)不相悖，也不是沒有可以打通的地方，當(dāng)然，文學(xué)作品不是物質(zhì)性的，不能為饑餓者果腹，也不能為衣單者御寒，文學(xué)也不是醫(yī)學(xué)，并不能真的治病?？墒牵恳粋€(gè)生命個(gè)體既有身體，也有心靈；既需要物質(zhì)供給，也需要精神支撐。當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)者在為生計(jì)打拼之余，靜下心來讀一讀優(yōu)美的作品，是不是可以得到藝術(shù)享受呢？當(dāng)一個(gè)人心灰意冷之際，讀到知冷知熱、貼心貼肺的作品，是不是可以重新燃起對(duì)生活的希望呢？當(dāng)一個(gè)人為塵世紛爭(zhēng)所煩惱，找一本喜愛的書來讀，是不是可以讓自己暫時(shí)放飛一下靈魂呢？再有就是像朋友所做的那樣，給病中的親人讀一讀書，這樣是不是可以減少一點(diǎn)病痛呢？慈善事業(yè)是面向弱者的。從某種意義上說，文學(xué)寫作也是同情、關(guān)注和面向弱者的，這不正是文學(xué)寫作和慈善事業(yè)共同的地方嗎？稍稍具體一點(diǎn)說吧，當(dāng)一個(gè)作者正寫得滿眼淚水時(shí)，也正是心里愛意綿綿、溫存無邊的時(shí)候，不管他看見一朵花還是一棵草，一縷云還是一只鳥，都會(huì)覺得那么美好、那么可愛，這時(shí)候如遇到一些事情，他的反應(yīng)可能會(huì)慢一些，因?yàn)樗€沒有從自己的小說情景里走出來，他看待事情的目光還是文學(xué)的目光，情感的目光，善待一切的目光。如是，他的慈善在寫作中延續(xù)，也在生活中延續(xù)，一個(gè)寫作者之于世道人心的意義正在于此。文本二：送你一片月光劉慶邦月光是普遍的，也是平等的。月光對(duì)任何人都不偏不倚，你看見了月亮，月亮也看見了你，你就得到了一份月光，人類渴望平等，平等從來就是人類追求的目標(biāo)，可是，由于這樣那樣的原因，人類從來就沒有平等過，凡是有人類的地方，就同時(shí)存在著三六九等的等級(jí)差別?！氨樯砹_綺者，不是養(yǎng)蠶人?！薄爸扉T酒肉臭，路有凍死骨！枯榮咫尺異，煙恨難再迷。”就是等級(jí)差別的真實(shí)寫照，然而，月光不分這個(gè)那個(gè)，她對(duì)萬事萬物一視同仁，月光從高天灑下來了，灑在山巒，灑在平原，灑在河流，灑在荒灘，也灑在每個(gè)人的臉龐，不管你住別墅，還是棲草屋；不管你一身名牌，還是衣衫襤褸；不管你是笑臉，還是淚眼，她都會(huì)靜靜地注視著你，耐心地傾聽你的訴說。月亮的胸懷真是太寬廣了，還有什么比月光對(duì)萬事萬物更具有包容性呢，還有什么比月光更善待眾生呢！我突發(fā)奇想，哦，原來文學(xué)與月光有著同樣的性質(zhì)和同樣的功能，或者說月光本身就是自然界中的文學(xué)??！陽光不是文學(xué)，陽光照到月球上，經(jīng)過月球的吸收，處理，再反映到地球上，就變成了文學(xué)，陽光是物質(zhì)性的，月光是精神性的。陽光是生活，月光是文學(xué)。陽光和月光的關(guān)系就是現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。陽光是有用的，萬物生長靠太陽，世界上任何物質(zhì)所包含的熱量和能量都是陽光給予的，月光是無用的，在沒有月光的情況下，人們照樣可以生存，生活。然而，且慢，月光真的連一點(diǎn)用途都沒有嗎？真的可有可無嗎？當(dāng)你心煩氣躁的時(shí)候，靜靜的月光會(huì)讓你平靜下來，當(dāng)你為愛情失意的時(shí)候，無處不在的月光會(huì)一直陪伴著你。當(dāng)月缺的時(shí)候，你內(nèi)心會(huì)充滿希望。當(dāng)月圓的時(shí)候，她會(huì)引起你對(duì)親人的思念。當(dāng)久久地仰望著月亮，你會(huì)物我兩忘，有一種靈魂飛升的感覺，當(dāng)你欣賞了陽剛之美，不想再欣賞一下月光的陰柔之美嗎！太陽為陽，月亮為陰；白天為陽，夜晚為陰；正面為陽，背面為陰；男人為陽，女人為陰；等等。有陽有陰才構(gòu)成了世界，陰陽是世界相對(duì)依存的兩極，正如這個(gè)世界少不得女人一樣，月光還真的少不得呢！同樣的道理，只要人類存在著，文學(xué)就不會(huì)死亡，我愿以我的小說，送您一片月光。7．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“一個(gè)作家正寫得滿眼淚水時(shí)”中的“滿眼淚水”表現(xiàn)了作家內(nèi)心悲痛的感情。B．作者認(rèn)為文學(xué)和慈善事業(yè)有相同之處，是因?yàn)樗鼈兌紡奈镔|(zhì)和精神層面關(guān)注弱者。C．將文學(xué)和慈善事業(yè)比較，突出了文學(xué)的重要性，也表達(dá)了寫作者對(duì)世人的意義。D．文末指出一棵草、一縷云、一只鳥這些普通的事物總會(huì)在人們眼中顯出美好可愛。8．下列對(duì)文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題“送你一片月光”富有象征意義，內(nèi)涵豐富，表意委婉，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩，引人遐想，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．作者引用了古代詩句來證明從古至今凡是有人類的地方就有不平等，引用詩句表現(xiàn)了歷史上的情況，這樣更具有說服力。C．“我愿以我的小說，送您一片月光”這句話直接稱呼讀者為“您”，拉近了和讀者的距離，讓讀者感受到“我”的真情實(shí)意。D．文本二運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系生動(dòng)形象地說明了太陽和月亮的關(guān)系，陽光照到月球上，月亮借助了太陽的光輝。9．文本二中畫線部分運(yùn)用了哪些修辭表現(xiàn)了月亮的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．文本二指出，“只要人類存在著，文學(xué)就不會(huì)死亡”，談?wù)勎谋疽皇侨绾侮U明這一觀點(diǎn)的。參考答案：1、B.“不懼困難的強(qiáng)勁生命力量”錯(cuò)誤，根據(jù)“有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了……我懂了：這就是含蓄、豐富吧”可知，作者讀山領(lǐng)悟到的是山的含蓄和豐富，而不是表現(xiàn)作者不懼困難的強(qiáng)勁生命力量。2．“拙到極處”與“雅到極處”，各種石頭純以天行，是其拙；石頭自由自在是其雅?！皬澛凤@長”與“直路顯短”，山路彎彎，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，因而顯長；城市街道很直，一眼望到底，顯得短?！巴耆墓饷鳌迸c“完全的黑暗”，太陽照耀山谷，是完全的光明，黑暗籠罩大地，是完全的黑暗，都讓人看不清東西?！案桓粦B(tài)態(tài)”與“瘦骨嶙峋”，天地空白，看山時(shí)覺得山很大，這是山的富態(tài)；月光照耀，此時(shí)看山，山顯得小，給人瘦骨嶙峋之感。3．文本一的語言簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，由山感悟到了人生哲理：如一切事物都有其內(nèi)在規(guī)律；事物的對(duì)立統(tǒng)一等。文本二文筆細(xì)膩流暢，表達(dá)了詩人對(duì)自然的熱愛對(duì)愛人的追思。4、A．“體現(xiàn)了作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的”錯(cuò)誤，從文本一第一段“前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒”可知這是作者朋友的觀點(diǎn)，并不能表現(xiàn)作者的審美情趣。5．①微雨西溪圖：在微雨的背景下，營造了濕風(fēng)吹冷、野草飄香的氛圍，為全文營造了朦朧素淡的詩意。②雨中山水圖：高