《致蔣經(jīng)國先生信》課件

致蔣經(jīng)國先生信廖承志致蔣經(jīng)國先生信廖承志（1908—1983），廣東省歸善縣（今惠陽市人），1908年9月25日出生于日本東京；無產(chǎn)階級(jí)革命家，杰出的社會(huì)活動(dòng)家，黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。廖承志（1908—1983），廣東省歸善縣（今惠陽市人），1廖仲愷廖仲愷（1877—1925），廣東惠陽人，原名恩煦、又名夷白，字仲愷，國民黨革命元?jiǎng)字?，黨內(nèi)重要左派人物。1925年被暗殺。廖仲愷1897年與何香凝結(jié)緍。何香凝同為國民黨左派。廖夢醒為廖仲愷之女。廖承志為廖仲愷之子，廖暉為其孫，二人皆在中共負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作。廖仲愷廖仲愷（1877—1925），廣東惠陽人，原名恩煦、又蔣經(jīng)國（1910—1988）蔣介石長子，1949年赴臺(tái)，臺(tái)灣地區(qū)高層領(lǐng)導(dǎo)人物，1978年—1984年連任臺(tái)灣當(dāng)局“總統(tǒng)”。人物簡介蔣經(jīng)國（1910—1988）蔣介石長子，1949年赴自70年代末、80年代初，中共逐漸調(diào)整了對(duì)臺(tái)方針政策，由過去強(qiáng)調(diào)武力解放臺(tái)灣改為“和平統(tǒng)一，一國兩制”，并大力倡導(dǎo)加強(qiáng)兩岸人民往來，通過政治談判實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，在島內(nèi)和海外產(chǎn)生了空前熱烈的反響，對(duì)國民黨僵化的大陸政策形成強(qiáng)大沖擊。寫作背景自70年代末、80年代初，中共逐漸調(diào)整了對(duì)臺(tái)方針政策，由過去咎（）咫尺（）贅（）詮察（）厝（）東隅（）晤（）綢繆（）逾（）毋庸（）盍（）悖謬（）jiùzhǐzhuìquáncuòyúwùchóumóuyúwùyōnghébeìmiù生詞的讀音咎（）咫尺（）jiùz?未雨綢繆：比喻事先作好準(zhǔn)備。毋庸贅言：不必說多余的話。難辭其咎：難以推卸罪責(zé)。同捐前嫌：共同拋棄過去的嫌怨。巧言令色：指用花言巧語和假裝和善來討好別人。珍攝：保重身體。咫尺：比喻距離很近。古代八寸為一咫。悖謬：不合道理的言論。生詞?未雨綢繆：比喻事先作好準(zhǔn)備。生詞分析課文結(jié)構(gòu)：分析課文結(jié)構(gòu)：（1）由私交入手，引入正題。（3-6）規(guī)勸蔣為統(tǒng)一而努力。（7）總結(jié)全文，以私交之誼打動(dòng)人心。從民族利益來說（3）從歷史責(zé)任來說（4）從個(gè)人抱負(fù)來說（5）主體（2）點(diǎn)明寫信目的，勸說蔣經(jīng)國為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。（1）由私交入手，引入正題。（3-6）規(guī)勸蔣為統(tǒng)一而努力。（1、說說文中作者對(duì)蔣經(jīng)國及臺(tái)灣的何種情感。表達(dá)出了作者對(duì)蔣深切的關(guān)懷與慰問，及對(duì)臺(tái)灣問題的痛心。討論：1、說說文中作者對(duì)蔣經(jīng)國及臺(tái)灣的何種情感。表達(dá)出了作者對(duì)蔣深作者為了讓對(duì)方能正確認(rèn)清楚形勢，摒棄各種不利于祖國和平統(tǒng)一思想的錯(cuò)誤影響，為和平統(tǒng)一清除各種障礙，這也是符合對(duì)方的長遠(yuǎn)利益的。討論：作者為了讓對(duì)方能正確認(rèn)清楚形勢，摒棄各種不利于祖國和平統(tǒng)一思“期期”有什么用法？“期期”二字把作者真摯懇切的感情具體化了，生動(dòng)地寫出了作者站在對(duì)方的立場上的所思所想，而且這樣的詞很能從細(xì)微處打動(dòng)對(duì)方。討論：“期期”有什么用法？討論：通過閱讀全文，你發(fā)現(xiàn)前后內(nèi)容就作者想要表達(dá)的情感而言最大的區(qū)別在何處？最大的區(qū)別在于，上幾件事情沒有將作者的感情升華，而在后面的內(nèi)容里，作者將感情與愛國主義結(jié)合起來使感情得到升華。討論：通過閱讀全文，你發(fā)現(xiàn)前后內(nèi)容就作者想要表達(dá)的情感而言最大的區(qū)作者為何特意舉出蔣介石的骨灰遷址的事情?這樣寫有什么特別的含意？作者主要想用傳統(tǒng)的鄉(xiāng)情來打動(dòng)蔣經(jīng)國。討論：作者為何特意舉出蔣介石的骨灰遷址的事情?這樣寫有什么特別的含主要從三個(gè)角度來勸說：1、從大勢所趨，民心所向及亞太地區(qū)局勢穩(wěn)定和世界和平角度來勸說。2、從回顧國共兩黨的合作歷史，希望兩黨合作，共圖振興中華大業(yè)的角度來勸說。3、從忠孝的角度勸說。主要從三個(gè)角度來勸說：書信大致可以分為兩類，就是用于私人交往的一般書信和用于公事交往的專用書信。

專用書信與一般書信基本相同