2022屆高考專題復(fù)習(xí)：北京市高三語文文言文第五階段訓(xùn)練

2022屆北京高三語文文言文第五階段訓(xùn)練

篇章一：

閱讀下面兩則文言文，完成下面5題。

（1）積微，月不勝⑴日，破不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)

之，如是則常不勝夫敦比⑵于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù),其懸⑵日也博，其

為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者蓊，補漏者危，

大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知

死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉,可以時記也，王者之功名，不可呼日志也。財

物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟啡眨骸暗虏发热缑?，民鮮克舉之?！?/p>

此本謂也。

（取材于《荀子》）

注釋：（1）勝，超過。本句意思是，月不如日重要。（2）敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，

那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。（3）懸：懸掛，此處意思是存在。（4）?：分量輕。

（2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊本與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且⑴

治亂存亡則不然。如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相勺積心愁慮以求之，

猶尚有管叔、蔡叔之事⑵與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察若秋毫，則

大物不過矣。

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而

讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。'’取其金，則無損于行；不

取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，若人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者

矣。''孔子見之以細，觀化遠也。

（取材于《呂氏春秋》）

注釋：（I）且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。（2）管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

1.下列對句中加點詞的解釋，不亞琥的一項是（）（3分）

A.町不勝月時間：季節(jié)

B.僅存之國危而后戚之戚：為……悲傷

C.智士賢者相與積心愁慮以求之相與：一同、都

D.取其金，則無損于行行：行為

2.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（）（3分）

A.故善目者王王者敬目

B.亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也

C.此之謂也若白堊之與黑漆

D.察塞秋毫塞人拜之以牛

3.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.小事之至也數(shù)

小事出現(xiàn)得很頻繁

B.大荒者亡

政事很荒疏的國家就會滅亡

C.霸者之善著焉

霸主的功業(yè)很顯赫

1

D.蜴失之矣

4.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。

①德輛如毛，民鮮克舉之

②不取其金，則不復(fù)贖人矣

5.以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據(jù)要求作答。

①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。

②分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2—5字）

2

扁A?r早.-tfr.一—：

左氏《國語》，其文深閑杰異,固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫,不概于圣。余

懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得中中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國語》。

幽王二年，西周三川皆震。伯陽父⑴目：“周將亡矣！夫天地之氣，不失其序，若過其

序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而鎮(zhèn)

陰也。陽失而在陰，川源必塞。源寒，國必亡。人乏財用，不亡何待？若國亡，不過十年。

十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過其紀(jì)?！笔菤q也，三川，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。

非日：山川者，皆天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流，

是軍手與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼弓I,而認之者不塞則惑。夫

釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物；畦而灌者，必沖蕩清激以敗土石。是特老婦老圃者之為

也，猶足動乎物，又況天地之無倪,陰陽之無窮，以漕洞修^⑵乎其中，或會或離，或吸

或吹，如輪如機，其孰能知之？且目：“源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待？”則又吾所不

識也。且所謂者天事手?抑人事乎？若日天者，則吾即陳于前矣；人也，則乏財用而取亡者，

不有他玄乎？而日是川之為尤！又日：“天之所棄，不過其紀(jì)。”愈甚手哉！吾無取乎爾也。

（取材于柳宗元《非國語》）

注釋：（1）伯陽父：周朝大夫。（2）源洞帽帽：彌漫無際廣闊深遠。

1.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

①不攜于圣概：大略

②不得電中庸以入堯、舜之道由：沿著

③特天地之物也特：只是

④是本乎與我謀惡乎：于何、怎么會

⑤必涌溢蒸郁以摩百物糜：使……熟爛

⑥那人事乎抑：還是

⑦吾熟陳于前矣既：既然

⑧不有他術(shù)乎術(shù)：途徑、原因

A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

2.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.其文深閔杰異

《國語》文章深刻宏闊杰出特異

B.其說多誣淫

其中所言多是誣陷和混亂的

C.彼固有所逼引

以上事物本來自有其相互作用的條件

D.又況天地之無倪

又何況天地廣闊無邊

3.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.柳宗元認為世人因喜好《國語》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。

B.伯陽父將三川震、源塞和國亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。

C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機理是可以被認識的。

D.此文表達了柳宗元“天人相分”、反對迷信的觀點，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。

3

4.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

①認之者不塞則惑

②吾無取乎爾也

5.文章第三段對伯陽父的說法進行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。（6分）

4

A?r-A*Z.—,

扁早二

夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而踐儒生，是棄禮義求飲食也。,禮義廢，綱

紀(jì)敗，上下亂受陰陽謬，水旱失時，五谷不登，萬民饑死，農(nóng)不得耕，土不得戰(zhàn)也。故以舊

法為無益而去之，必有水災(zāi)；烏舊禮為無補而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，

有之無益，無之有損。夫禮義，無成效于人，然成效者須E禮義而成。猶足蹈路而行，所路

之路須不蹈者；身須手足而動，動者待不動者。故事或無益，可益者須之；或無效，而效者

待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何？

韓子非儒，謂之無益有損，蓋謂俗儒無行操，舉措不重禮，以儒名而俗行,以實學(xué)而偽

說，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿,去卿相之位若脫蹬者，居位治職，功雖

不立，此禮義為業(yè)考也。國之所以存者，禮義也。民無禮義，傾國危主。今儒者之操，重禮

愛義，率無禮義士，激無義之人。人民自善，愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，

懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫的鄙夫?qū)挕４松匣?，非人所見?/p>

段干木⑵闔門不出，魏文⑶敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無干木，秦

兵入境，境土危亡。秦，強國也，兵無不勝，兵加于魏，魏國必破，三軍兵頓，流血千里。

今魏文式闔門之士，卻強秦之兵，全魏國之境，濟三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。

齊有高節(jié)之士，日狂遍、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，?

此二子解沮⑷齊眾，開不自上用之路，同時誅之。韓子善之，以為二子無益而有損也。

夫狂謫、華土，段干木之類也，太公誅之，無所卻到：魏文侯式之，卻強秦而全魏，功

孰大者？狂謫、華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太

公之誅非也。使韓子非干木之行，下魏文之式,則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；

是韓子不賞功、尊有益也。

（取材于王充《論衡?非韓》）

注釋：（1）須：等待，這里是依靠的意思。（2）段干木：戰(zhàn)國時魏國隱士。（3）魏文：魏文

候，戰(zhàn)國初魏國君主。（4）解沮：瓦解、渙散。

1.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.貴耕戰(zhàn)而蟆儒生賤：輕視

B.便禮義廢，綱紀(jì)敗使：假如

C.故以舊明為無益而去之防：防備

D.薄夫教，鄙夫?qū)挾兀憾睾?/p>

2.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.上下亂地陰陽謬故事或無益，助益者須之

B.以舊禮為無補而去之以此二子解沮齊眾

C.此禮義為業(yè)專也國之所以存專

D.人民為善開不為上用之路

3.下列對文中語句的理解，不年確的一項是（）（3分）

A.以儒名而俗行名義上是儒生，行動卻跟一般人一樣

B.不徇爵祿不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命

C.此上化也，非人所見這是最高的教化，不是常人能看到的

D.非干木之行、下魏文之式指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬

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4.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）（3分）

A.韓非認為儒生沒有用處只有害處，本文認為儒生很有用處，不應(yīng)拋棄。

B.本文贊賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認為功勞很大，無法超越。

C.韓非認為留著狂濡、華士沒有好處只有壞處，因而贊賞太公殺了他們。

D.本文認為狂謫、華土與段干木是同一類人，對保全國家沒有什么用處。

5,本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對立的事物之間也有相互依賴、相互促成的

一面。請結(jié)合本段相關(guān)語句，用自己的話談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。（6分）

6

篇章四

秦廢封建

秦初并天下，丞相絡(luò)等言：“燕、齊、荊地遠，不置王無以鎮(zhèn)之，請立諸子?！笆蓟?/p>

下其議，群臣皆以為使。廷尉斯日：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后用疏遠，相攻擊如

仇帆諸侯卑相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦

稅重賞賜之,甚易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇日：“天下共苦戰(zhàn)

斗不休，號有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！廷尉議

是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。

蘇子日：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能不失時而已。三代多興，

諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎?此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相

并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不

封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨見

也，所謂不失時者，西學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與

子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯本不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧維，豈

獨高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元日：“封建非圣人意也，勢也。”

昔之論封建者甚眾，宗元之論出，取諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能？也。故吾取其

說而附益之，日：凡有血氣必爭，爭必?利，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。

自書契"以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？自三

代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者,

皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，

忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。

（取材于宋?蘇軾《東坡志林》）

注釋：（1）書契：指有文字記載。

1.下列對句中加點詞的解釋，不正碉的一項是（）（3分）

A.然后唇疏遠屬：親屬

B.諸侯里相誅伐更：交替

C.子房亦與焉與：參與

D.不能易也易：交換

2.下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（）（3分）

A."有侯王爭必?利

B.三代之興知諸侯之不可復(fù)

C.畫學(xué)士大夫多非之頂諸子之論廢矣

D.襲封而爭位者君臣父子相賊虐有

3.下列對文中語句的理解，不無確的一項是（）（3分）

A.請立諸子

請立各位皇子為諸侯王

B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之

諸皇子和功臣們皆封侯并用國家的賦稅重賞他們

C.君之雖欲罷侯置守，可得乎

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君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎

D.封建非圣人意也，勢也

4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（5分）

①時非圣人之能為也，能不失時而已。

②自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。

5.下列對文意的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。

B.始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。

C.廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑒，力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。

D.蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。

6.第三段末句“故柳宗元日：'封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出

的判斷。請用自己的話具體說明作者做出這個判斷的直接依據(jù)。（6分）

篇章五

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偃虹堤記

有自岳陽至者，以滕侯。之書、洞庭之圖來告日：“愿有所記?！坝璋l(fā)書按圖,自岳陽門

西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，日偃虹堤。問其作而名者，日：“吾滕侯之所為也?！?/p>

問其所以作之利害,日：“洞庭，天下之至險；而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟

之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之

虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無患?！眴柶浯笮≈?、用人之力，日：“長

一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成。“問其始作之謀，

日：“州以事上轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)運使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三

司，然后日可，而皆不能易吾侯之議也?！比眨骸按司又饕?，可以書矣?！?/p>

蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測

之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之

沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計哉？夫

事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，

為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有

遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時，賞顯用之。而功未及就，退守一州，

無所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時

之譽思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以

三宜書不可以不書,乃為之書。

慶歷六年某月某日記。

（取材于《歐陽文忠公集》）

注釋：（1）滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時被貶，任岳州知州。

1.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）

2.下列語句中，加點詞語的解釋丕正確的一項是（）（3分）

A.愿有所記愿：希望B.覆溺之虞虞：料想

C.使堤土石幸久不朽使：假如D.賞顯用之常：曾經(jīng)

3.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）（3分）

A.予發(fā)書按圖我打開書信并查看洞庭之圖

B.問其所以作之利害問滕侯的建堤動機和修建的利弊

C.皆不能易吾侯之議也（各級官員）都不能輕視滕侯的具體策劃

D.此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也這就是滕侯思慮并想記錄下來傳告后世的

4.下列理解和分析，不符合文意的一項是（）（3分）

A.文章認為，滕侯對偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對百姓深切的關(guān)懷和熱愛。

B.古代不少利國利民的工程，由于年深日久缺乏維護，往往成了廢棄的遺跡，令人遺憾。

C.滕子京請歐陽修作《偃虹堤記》，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情景。

D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作，歐陽修在文中借贊美滕侯表達了心中理想的為官之道。

5.《偃虹堤記》寫到“（滕侯）功未及就，退守一州，無所用心，略施其余，以利及物?！?/p>

請在方格里填寫《岳陽樓記》中內(nèi)容與之相關(guān)的文句。（4分）

6.歐陽修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。談?wù)勀銖?/p>

9

兩篇《記》所抒發(fā)的為官情懷中獲得的感悟。（200字左右）

篇章六

10

左光斗，字遺直，桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕

治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，芋下震悚，出理屯田，因條上三因十四議，

詔悉允行，水利大興，北人始知藝稻，鄒元標(biāo)嘗日：“三十年前，都人不知稻草何物，今所

在皆稻，種水田利也，”閹人劉朝稱有宮令旨，索戚碗廢莊，光斗不啟封還之，日：“尺土

皆殿下有，今日安敢私受?！遍幦藨嵍ィ瑮顫i劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈

秀贓私，忠賢暨其黨成怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣

微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢而知，先二日假會推事與漣俱削籍。群

小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野，緩騎亦為

雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑

所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨，仍令顯純

五日一追小，不下法司，諸人始悔失計。容城孫奇逢者，節(jié)俠上也，與定興鹿正以光斗有德

于畿輔，倡議醵金，諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所

斃，時五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追，系其群

從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是

諸人家族盡破。忠賢既誅，贈光斗右都御史，錄其一子。已，再贈太子少保。福王時，追謚

忠毅。

（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/

擬十一月二日上之/先遣妻子南還/

B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/

擬十一月二日上之/先遣妻子南還/

C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/

擬十一月二日/上之先遣妻子南還/

D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/

擬十一月二日/上之先遣妻子南還/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）（3分）

A.輦下，又稱為輦轂下，意恩是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。

B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來借指太子。

C.殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。

D.追比指舊時地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.左光斗為人剛直，大力整肅史治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔(dān)任御史時，

捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。

B.左光斗勤于政事，反對無理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東

宮名義索取戚IB宛廢莊，他將信件原封返還，堅決拒絕。

C.左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢，揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨

羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過法司，害死光斗。

D.左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同家群從十余人被

迫害致死，直到魏忠貿(mào)被誅，他才受到追贈，謚為忠毅。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

11

（1）漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。

（2）都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。

5.孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗?救助成功沒有?請簡要說明。（6分）

篇章七

12

初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴理覺日此非惡聲也因起舞

及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居享口，糾合驍健，言于睿日：“晉室之亂非上無道而下

怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遵縣既遭殘賊，人思自奮，

大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。"睿素?zé)o北伐之

志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人旗，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將

其書由百余家渡，中流，擊楫而誓日：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，

起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王

傳耀天下，稱：“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，

受祖逖節(jié)度?！贝笈d三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。

秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤

者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置

守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴

后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已

翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不

遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州土女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙

屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭

之間復(fù)騷然矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺日/此非惡聲也/

因起舞/

B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺日/此非惡聲也

/因起舞

C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺日/此非惡聲也/

因起舞

D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺日/此非惡聲也/

因起舞

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。

B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中是指部隊的編制單位。

D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.祖逖力請北伐，時任左丞相的司馬睿雖無北伐之志，但仍然盡力支持，這堅定了祖逖的

斗志，祖逖指江發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。

B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊，使

后趙疆土日益縮??；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。

C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，

勉勵督促農(nóng)桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。

D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不

住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

13

(1)逖不報書，而聽其互市，收利十倍。

(2)知大功不遂，感激發(fā)病。

5.文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。(6分)

篇章八

14

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉多年。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自

給。思鰲初宗先嘗諳人旦昨圖澤令為用壽市肉二斤矣都御史那檐卿也都過供縣智薄抗?fàn)I邑4、

不足容車馬懋卿恚甚然素聞璃名為斂威去久之,陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時世宗享

國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨上疏。帝得

疏，大怒，抵之地，顧左右日：“趣執(zhí)之，無使得遁！”竄宮黃錦在側(cè)目：“此人素有癡名。

聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！?/p>

帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。遂逮瑞下詔獄，究主使者。帝

初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，送飲啖，

不顧。主事因附耳語：“宮車適差明先生今即出大用矣?！奔创髴Q，隕絕于地。既釋，復(fù)

故官。帝屢欲召用瑞，多孽陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷情，瑞以身矯之。有御

史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐.多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾摭，欲先發(fā)，

給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。

卒時，僉都御史王用汲入視，葛幃敝贏，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為致。小民罷市。

喪出江上，白衣冠送者夾岸，酷而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué).以剛為主，因自號剛峰，天

下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。

（節(jié)選自《明史?海瑞傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.總督胡宗憲嘗語人日/昨聞海令為母壽/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗

言邑小不足容車馬/懋卿恚甚/然素聞瑞名/為斂威去/

B.總督胡宗憲嘗語人日/昨聞海令為母壽/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗

言邑小不足容車馬/懋卿恚甚然/素聞瑞名/為斂威去/

C.總督胡宗憲嘗語人日/昨聞海令/為母壽市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗

言邑小不足容車馬/懋卿恚甚/然素聞瑞名/為斂威去/

D.總督胡宗憲嘗語人日/咋聞海令/為母壽市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部過/供具甚薄/抗

言邑小不足容車馬/懋卿恚甚然/素聞瑞名/為斂威去/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，由各地州、府主持，考生來自全國各地。

B.宦官也稱太監(jiān)，是古代宮中侍奉皇帝及其家屬的人員，由閹割后的男子充任。

C.晏駕是帝王死去的委婉說法，“晏”義為晚，晏駕指帝王車駕未能按時發(fā)出。

D.執(zhí)政指掌管國家政事，又指執(zhí)掌國家大權(quán)的重臣，還可作為高級官員的通稱。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.海瑞生活儉樸，時時關(guān)心國事。他擔(dān)任淳安知縣時，布衣粗食，老仆種菜；任職戶部時，

見皇上深居西苑，不親理朝政，又獨自上奏勸諫。

B.海瑞勸諫皇上，不懼以死報國?；噬系檬璐笈罨鹚僮侥?，不要讓他逃遁，但得知

海瑞待罪于朝不會逃跑后，又細讀疏文，并感動嘆息。

C.海瑞嚴(yán)厲執(zhí)法，受到小人詆毀。他任南京右都御史時，因要求嚴(yán)明，部下怨恨，部屬房

寰懼遭揭發(fā)，又受慫恿，上疏詆毀，致使海瑞被迫退休。

D.海瑞為人剛直，身后窮困窘迫。他生平以剛為主，雖然一心為民，但行事卻有偏頗；他

一生清廉自律，家境貧寒，死后竟至靠人湊錢殆葬。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

15

（1）諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。

（2）小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。

5.海瑞在向明世宗上疏前，為什么要事先“市一棺，訣妻子”？請簡要說明。（5分）

篇章九

16

重到沐陽圖記

袁枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，

亦不能忘之也。余事沐陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂峰亭觀察三札見招，十月

五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和痛而髯，接三貌似之，與談乃父事，

轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時，渠裁斷乳故也。

夜闌置酒，聞車聲噂嗥，則峰亭遣使來迎。遲明行六十里，峰亭延候于十字橋，彼此喜

躍，駢易同驅(qū)。食傾,望見百雉遮遮，知沐城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬

者，俱龍鐘杖藜矣。

越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄

然雪涕，雖一庖涵、一井醫(yī)，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說

當(dāng)時興某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣

文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，

或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作

客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰震漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為若筐篋，

束韁翱畢，握手問日：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年

七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，竭來舊邦，世

之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。

離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，

一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。

孟子日：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之,可以風(fēng)世

?,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。

［注］①風(fēng)世：勸勉世人。

（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）

1.對下列加點詞的解釋，不無碘的一項是（3分）

A.余季沐陽二年宰：治理

B.說當(dāng)時史某獄決：打開

C.代為檢筐篋治：備辦

D.奉母閑居奉：侍奉

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.四品官員呂峰亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沐陽。

B.當(dāng)年袁枚離開沐陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。

C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。

D.呂峰亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）遲明行六十里，峰亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢輟同驅(qū)。

（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？

4.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請簡要概括。（6分）

篇章十

17

吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載合聞。念后世不可事偽國、茍富貴，多辱先人，

始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，

海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，

亦可謂盛矣！

然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，

太傅?出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn)；家人有少變其舊者，輒不烽；晚歸魯墟,舊廬一

椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶跳，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月7能

就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝日：“昏耄不省是

誰生日也?！弊笥一蚰湫?。楚公嘆日：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若

曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略；然

少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。?黎麓，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。

此風(fēng)放而不還，耳有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、

終身無愧悔，可得耶？

嗚呼！仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫

戒之，尚無墮厥初。

（節(jié)選自宋?陸游《放翁家訓(xùn)?序》）

（注）①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。

出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；骨油繼暮，

士之治生也。然土為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，

何云大丈夫哉！

治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心

不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟?

夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋

使倉有告蹶。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至平廉恥不顧。儉之不可忽

也若是夫！

（節(jié)選自宋?葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）

1.對下列各句中加點詞的解釋，不巧俄的一項是（）

A.世載令聞令：美好

B.革帶畋敝：破舊

C.區(qū)藜蕾厭：滿足

D.毋使倉有告圜匱：缺乏

2.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.以辱先人夫夷?近，則游者眾

B.積錢累月乃能就設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

C.且有陷于危辱之地臣死耳不避，卮酒安足辭

D.貧窮至頂廉恥不顧木欣欣以向榮，泉涓涓地始流

3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是（）

A.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥

B.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥

C.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥

D.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥

18

4.下列句子全都符合陸游所說“常成于困約”的一組是（）

①東徙渡江，夷于編氓②終身未嘗為越產(chǎn)

③舊廬一椽不可加也④革帶敝，以繩續(xù)絕處

⑤歸寧，食有籠餅，亟起辭謝⑥淪于市井、降于皂隸

A.①③⑤B.②③④C.①④⑤D.②④⑥

5.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.陸游緬懷了舊時家風(fēng)，針對當(dāng)時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達了對家風(fēng)難繼的憂慮。

B.葉氏家訓(xùn)告誡族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹(jǐn)，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。

C.陸氏家族復(fù)興，緣于堅守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。

D.陸文借祖先的實例闡明家訓(xùn)的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）家人有少變其舊者，輒不蟀。

（2）況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟?

7.請概括陸游、葉夢得二人對家風(fēng)的要求有何異同。

篇章十一

19

外大母趙太夫人行狀

袁宗道

天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年喪母，外大母每見不肖，

輒淚涔涔下，且泣且時日：“兒饑否？將無寒乎？”輒取衣食衣食之。故不肖即煢然弱子乎，

無殊乎在母膝下也。今壯矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！

太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂占籍。四傳為處土文深，贈中憲東谷公

與處土同里閏，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，日：“是真我家婦?！彼烀讲菅伞?/p>

贈中憲公性嗜飲，日偕諸酒人游，顧以生計蕭疏，不無阻酣暢也。自有婦!、太夫人，而甘滑

盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語：“前從夫夫飲，且少鞋菜耳，今何突致此桁銜者？”遍

視其困篋而索然若故，然后乃知太夫人嗇腹龜手學(xué)舅姑，心力竭矣。無何，姑錢恭人嬰疾且

亟，則盡斥顰珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。恭人不食,外大母亦絕瞰。恭人不起，而

太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：“吾今裕，故能施耳，不若先

姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！”

乙卯，方伯公領(lǐng)鄉(xiāng)書，丙辰成進士，己未官比部郎。太夫人相從京師，為置側(cè)室高，禮

訓(xùn)慈育，閨內(nèi)穆如。居四年，不置一鮮麗服。丙寅，方伯公僉憲江西，時長憲者喜敲撲，公

庭號楚聲不絕。太夫人聞之，戚然日：“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之

痛，博己一快也？”方伯公為之改容日：“請佩此言當(dāng)韋?！蔽煲?，方伯公以大參備兵通、

泰，尋由河工超遷河南右轄。未幾，轉(zhuǎn)左。日夜期會薄書間，力漸耗。太夫人時時用方伯公：

“且休矣！即不能燕琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水？”方伯公日：”所謂拂衣

者難妻孥也，汝若是又奚難！”而癸未需次調(diào)補，竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸子日：

“爾父累俸，稍拓田廬，然不盡與爾曹，而推以贍族，亦惟是念祖父之余，不可專食也。生

當(dāng)識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居語識大義類若

此。

不肖宗道，甥也，義不敢飾吾外大母之行，然亦不敢隱也。惟慨惠之銘，以肉百年骨，

則家舅氏厚幸，宗道厚幸。

（選自《白蘇齋類集》，有刪節(jié)）

1.對下列加點詞的解釋，不足施的一項是（）

A.且泣且附日拊：撫摩

B.自有婦4太夫人卜：選擇

C.然后乃知太夫人嗇腹龜手道舅姑適：出嫁

D.太夫人時時雙方伯公風(fēng)：勸說

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不亞頤的一項是（）

A.袁宗道很小就失去了母親，幸賴外祖母的呵護，母愛的缺失得到了一定程度的彌補。

B.趙太夫人當(dāng)年待字閨中時，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞，命其子前來求親。

C.袁宗道的外祖父在河南做官時，因于公務(wù)繁雜，后順從妻子的意愿而選擇了辭官歸里。

D.作為外孫，撰寫外祖母的行狀，袁宗道既不敢虛美外祖母，也不愿隱瞞外祖母的美德。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

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(1)無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥瞿珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。

(2)爾當(dāng)識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎!

4.趙太夫人平居言語中的“識大義”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。

篇章十二

21

世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯

見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而多焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者,

知天下利害得失之計，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。

輕敵者敗，重敵者無成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格,

是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。

當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一

隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。

魏武長于料事，而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應(yīng)卒之機。方其新破劉璋，蜀人未附，

一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，

此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以

爭利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強。且夫劉備可以急取,而不可以緩

圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計取，而不可以

勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此

用之于新學(xué)之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦

長于料事而不長于料人之過歟?

嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝

我負逢為雄強而木見甚熊，一也名

（宋?蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）

觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近

古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓

落之材，趨若百川之崇巨海，游塵多集高岳。故有荀或、郭嘉等，或致風(fēng)長感，本一見盡懷。

然后覽英雄之心，騁熊黑之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。

（唐?朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）

1.對下列各句中加點詞的解釋，不事砸的一項是（）

A.而申乎計之得失審：仔細考量

B.則必有所格格：阻止，阻礙

C.此用之于新厚之蜀造：拜訪

D.更一見盡懷或：有的人

2.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.則是有時而窮般盤盤罩，困困焉

B.而權(quán)之以人臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

C.特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也臣誠恐見欺于王而負趙

D.游塵之集高岳不知東方之既白

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.知之而不能權(quán)之/以人則亦紛紛焉/或勝或負/爭為雄強而未見/其能一也

B.知之而不能權(quán)之以人/則亦紛紛焉或勝或負/爭為雄強/而未見其能一也

C.知之而不能/權(quán)之以人則亦紛紛焉/或勝或負爭為雄強/而未見其能一也

D.知之/而不能權(quán)之以人/則亦紛紛焉或勝/或負爭為雄強而未見/其能一也

4.下列六句分編四組，都屬于蘇軾認為曹操應(yīng)該采取的正確做法的一組是（）

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①孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也②與之爭于舟楫之間

③行三百里以爭利④劉備可以急取，而不可以緩圖

⑤方其危疑之間，卷甲而趨之⑥欲以荊州新附之卒，乘勝而取之

A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥

5.下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.蘇軾一開篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認為“大智者”還必須善于權(quán)衡

對手。

B.蘇軾認為曹操過于重視劉備、又過于輕視孫權(quán)，因而錯失統(tǒng)一的時機。

C.朱敬則認為曹操在名望、實力上不占優(yōu)勢，又屢次戰(zhàn)敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。

D.兩則選文擺事實、講道理，觀點鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說服力。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強。

（2）此不亦長于料事而不長于料人之過歟？

7.請用自己的話概括蘇軾和朱敬則對曹操評價的不同之處。

篇章十三

23

進學(xué)齋記

張耒

①古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官

治民、事師友、對賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其禮。

觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進而不可止。

②古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。土?xí)?食而問肴烝，則飲食之際

未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞零詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簧，則疾

病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。

冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)

之際，比之進取之初以儒自名者，固已大異矣。

③元豐之乙丑，余官于成平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔口新矣，于是取《詩》、

《書》、古史陳于其中，署則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余情者也，故取古之道而名

之日“進學(xué)