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苗木基本知識普及56、死去何所道,托體同山阿。57、春秋多佳日,登高賦新詩。58、種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。59、相見無雜言,但道桑麻長。60、迢迢新秋夕,亭亭月將圓。苗木基本知識普及苗木基本知識普及56、死去何所道,托體同山阿。57、春秋多佳日,登高賦新詩。58、種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。59、相見無雜言,但道桑麻長。60、迢迢新秋夕,亭亭月將圓。苗術(shù)基本知識目錄1苗木分類2苗木基本參數(shù)3公司多見樹種概念是進行判斷、推導推理的基礎(chǔ),清晰的概念是正確思維的前提。由于數(shù)學概念是反映空間形式和數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)屬性,數(shù)學概念具有高度的抽象性、概括性、系統(tǒng)性等特點。所以數(shù)學概念不是學生通過簡單的記誦、記憶就能形成的,它需要借助于學生自己主動的思維思考、積極的建構(gòu)才能產(chǎn)生成型。理解數(shù)學概念就意味著去建立概念的系統(tǒng),確定概念之間的依存關(guān)系,這就要求在數(shù)學概念的教學中,教師應(yīng)充分展現(xiàn)其形成過程。一、揭示概念的形成過程數(shù)學中每個重要概念的產(chǎn)生歷經(jīng)了前人長期觀察、比較、分析、抽象、概括、創(chuàng)造了漫長過程,其形成過程蘊含著數(shù)學的思想方法、數(shù)學創(chuàng)造方法,展現(xiàn)數(shù)學概念形成過程的教學可使學生領(lǐng)悟形成概念的方法,鍛煉思維品質(zhì),激發(fā)學習興趣,增強內(nèi)在活力。使其在學習過程中處于亢奮狀態(tài)。讓學生從大量具體例子出發(fā),從他們實際經(jīng)驗的肯定例證中,以歸納方式概括出一類事物的共同本質(zhì)屬性,從而獲得概念叫概念的形成。概念可分為以下幾個心理活動階段,以函數(shù)概念為例進行闡述。⑴觀察實例,學生觀察下列事例中,指出變量與變量的關(guān)系。①以40米/小時速度行駛的汽車,行駛的路程s與時間t。②用圖表給出的某水庫的存水量Q與水深h。③某一天氣溫F與時刻t。④某一次考試的班級學生成績m與學號n。⑤一個數(shù)y是另一個x的平方。⑵分析共同屬性。分析各實例的屬性,并綜合出共同屬性。如上例中各實例的共同屬性有:①抽象地看成兩變量間關(guān)系②一個變量隨另一個變量變化而變化③一個變量每取定一個值,另一個變量有唯一確定的值與它對應(yīng)。⑶抽象出本質(zhì)屬性,經(jīng)過猜想,假設(shè)等過程,最后得到一個變量每確定一個值,另一個變量也唯一確定一個值與之對應(yīng),這是本質(zhì)屬性。⑷比較正反實例,確認本質(zhì)屬性,如例④中反過來n未必是m的函數(shù);例⑤中開平方x=+y也不是函數(shù),強化本質(zhì)屬性,排除非本質(zhì)屬性。⑸概括出概念含義,把抽象出的本質(zhì)屬性推廣到同類事物,給出名稱。這時還需要進一步區(qū)分各種本質(zhì)屬性的從屬關(guān)系,找出關(guān)鍵的本質(zhì)屬性下定義。二、揭示概念的同化過程利用學生認識結(jié)構(gòu)中原有的概念和知識經(jīng)驗,以定義方式直接向?qū)W生提示概念的本質(zhì)屬性,從而獲得概念的方式叫概念的同化。以“一元二次方程”概念教學為例,提示其同化過程。⑴觀察概念的定義,名稱和符號,揭示概念的本質(zhì)屬性,例如學習“一元二次方程”這個概念,首先觀察它的定義――含有一個未知數(shù)且未知數(shù)最高次數(shù)為2的整式方程叫做一元二次方程。它的一般形式是ax2+bx+c=0(a≠0),其本質(zhì)屬性有:含有一個未知數(shù),未知數(shù)最高次數(shù)為二次,是整式方程。⑵對概念進行分類,討論各種特殊情況,進一步突出概念的本質(zhì)屬性,⑶把新概念系統(tǒng)化,把新概念同化到原認知結(jié)構(gòu)中去。如上例,學生把一元二次方程同化到原有關(guān)于方程的認知結(jié)構(gòu)之中,區(qū)分一元二次方程與方程,一元一次方程,分式方程,整式方程等概念,并形成一個關(guān)于方程概念的系統(tǒng)。概念同化的學習過程,以學生間接經(jīng)驗為基礎(chǔ),要求學生具備較豐富的知識經(jīng)驗,并具有積極思維能力和較高的心理活動水平,但比較省時。三、重視概念的建構(gòu)過程建構(gòu)主義認為,學習的過程是一個主動建構(gòu)的過程,建立起新的認知結(jié)構(gòu),是其經(jīng)驗與認識的投入和重建,是一種具有探索性的再創(chuàng)活動。要求教師是數(shù)學建構(gòu)活動的深謀遠慮的設(shè)計者、組織者、參與者、指導者和評估者?,F(xiàn)以“直線的傾斜角與斜率”一節(jié)教學為例。⑴闡述實際意義,建立概念。黑板上畫兩個邊長差別很大的正方形,請學生用一三角板畫出它們的對角線(其中一個正方形的對角線長度小于三角板的邊長,另一個正方形的對角線長度大于三角板的邊長),小正方形的對角線容易畫出,但大正方形的對角線卻使學生陷入困境,讓學生自己去選擇方法和探索認證,思考畫直線的理論依據(jù)除兩點確定一條直線外,還有由點與方向確定一定直線,這樣便自然產(chǎn)生了“直線的傾斜角”的概念,進而反思,討論用角和數(shù)進行運算的不便后,建立起斜率的概念⑶深入分析比較,深化概念斜率和傾斜角納入原有認知結(jié)構(gòu)后,提出問題:過點P(1,1),Q(2,3)的直線的傾斜角與斜率各是多少?鼓勵學生探索、創(chuàng)造建立兩個新的“解析成果”與最基本“解析成果”點的坐標的關(guān)系,討論、概括學生的思路:直線上兩點坐標――――――直線斜率正切值的坐標表示――――――直線傾斜角如此則形成了斜率坐標公式的推導思路,通過重建充實了原認識結(jié)構(gòu)。⑷加強應(yīng)用,鞏固概念。選擇典型的循序漸進的題組進行鞏固,建立起相應(yīng)的應(yīng)用模式。如:①直線過點(1,4),(3+1,1)其傾斜角和斜率各是多少?②已知直線過點P(3,4),Q(-2-m,-m+5),當m為何值時,直線與x軸平行?當m為何值時,直線與y軸平行?當m為何值時,其傾斜角為3π/4?③已知點M(-4,7),N(2,15)若直線1傾斜角是直線MN的傾斜角的一半,則1的斜率為多少?這樣學生在問題激發(fā)下主動建構(gòu),從形成概念、掌握本質(zhì),直至融概念于原認知結(jié)構(gòu)中,建立起新的認知結(jié)構(gòu),相對獨立地完成數(shù)學建構(gòu)活動,達到概念理解深刻、全面。四、組織概念的系統(tǒng)化、整體化的過程。數(shù)學中許多概念的理解和掌握不是一次可以完成的,教師應(yīng)有計劃地使學生不斷豐富和加深理解??梢酝ㄟ^單元復(fù)習,階段復(fù)習,甚至是垮學年地總結(jié)的方式使所學的有關(guān)概念系統(tǒng)化和整體化,組織學生概括、歸納,不斷豐富概念的內(nèi)涵和外延,充實認知結(jié)構(gòu)。例關(guān)于“角”的概念的深化與系統(tǒng)化⑴平面角:①一點出發(fā)的兩條射線所組成的圖形(靜態(tài)定義)②以一條射線的端點為頂點旋轉(zhuǎn)所形成的圖形,逆時針旋轉(zhuǎn)為正角,順時針為負角,不作旋轉(zhuǎn)為零角。⑵異面直線所成的角:在空間任意取一點,分別引兩條異面直線的平行線所成的銳角或直角,叫做兩條異面直線的所成的角。⑶直線與平面所成的角。若直線在平面內(nèi)或與平面平行,則所成角為00;若直線與平面垂直,則所成的角為900;平面內(nèi)一條斜線和它在平面內(nèi)射影所成的銳角,叫做這條斜線和這個平面所成的角。要對角的概念形成一個良好的認知結(jié)構(gòu),還需要進一步抽象與概括出都是在“平面角”基礎(chǔ)上發(fā)展與推廣;反之,空間角又都是轉(zhuǎn)化為“平面角”來表示。這樣建立起穩(wěn)固的認知結(jié)構(gòu)、數(shù)學思想方法和解題模式??傊?,在概念教學中要根據(jù)新課標對概念的具體要求,要創(chuàng)造性的使用教材,優(yōu)化概念教學設(shè)計,把握概念教學過程,真正使學生在參與的過程中產(chǎn)生內(nèi)心的體驗和創(chuàng)造,以達到認識數(shù)學思想和數(shù)學概念本質(zhì)的目的?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出:“全面提高普及水平,全面提高教育質(zhì)量,基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展?!逼渲?,對農(nóng)村地區(qū)特別強調(diào)教育發(fā)展的均衡性和義務(wù)教育質(zhì)量的提高問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明,我國農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的教育模式要大大落后于城市學生教育發(fā)展水平,尤其是大城市的學生教育水平。這種落后對農(nóng)村學生未來發(fā)展形成掣肘,表現(xiàn)為在學生更長階段的成長過程中顯現(xiàn)出諸多不利面,如學習方式簡單低效、習慣養(yǎng)成不規(guī)范、學習性格低微、學習自主性弱等等。這些特點與原有中學階段的教師為本位的教育模式相關(guān)性極高。生本教育是立足于中國本土的教育模式,內(nèi)蘊著中國傳統(tǒng)文化的精髓,特別是道家哲學的重自然、自由和無為而治的精神。它是以生命為本的教育,既是一種方式,更是一種理念。生本教育在當前很多地方中小學,特別是其發(fā)源地廣東省廣州市,取得了良好成績,但農(nóng)村中學生本教育方法尚未得到良好施行。本文從農(nóng)村學生認知特點和教育模式出發(fā),探究了農(nóng)村中學生本教育模式的方法及實踐效果。一、農(nóng)村學生認知與心理發(fā)展特征人的認知與心理發(fā)展具有明顯的階段性,不同個體在不同時期表現(xiàn)出與其他時期不同的特點,并隨著環(huán)境因素和社會發(fā)展水平不同,表現(xiàn)出發(fā)展素的個體差異。這種發(fā)展可能加速也可能延緩,但過程不可逆,也不可逾越。中學生處于人格發(fā)展的??松鞍穗A段”的少年時期(初中)-青年時期(高中)。少年時期的典型特點是半成熟、半幼稚,充滿足獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。青年時期在心理和認知上項成人接近,出現(xiàn)辯證思維,形成了理智的自我意識,珍重自我。但理想中的自我與現(xiàn)實生活中的自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。埃里克森指出,在每個發(fā)展階段中,解決了核心問題之后的人格特質(zhì)(包括積極與消極兩方面),如果各個階段都保持積極品質(zhì)發(fā)展,就算完成了本階段的任務(wù),逐漸實現(xiàn)了健全的人格,否則就會產(chǎn)生危機,形成障礙,形成不健全的人格。人格的形成與發(fā)展,離不開先天遺傳與后天環(huán)境的關(guān)系與作用。在特定的社會文化環(huán)境中,文化對人格的影響極其重要。人生活在一定的社會關(guān)系中,會逐漸掌握一定社會的風俗習慣和行為方式,形成一定的世界觀、價值觀,從而成為復(fù)雜社會關(guān)系的體現(xiàn)者。青少年生理機能逐漸成熟,為其人格的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展前提。而影響青少年發(fā)展的社會動因基本上是家庭、學校、同伴及電視、電影、文藝作品等社會宣傳媒體。農(nóng)村學生,由于家庭教育缺失或不完善、環(huán)境影響不良等影響,在其中學階段發(fā)展歷程中,常會出現(xiàn)認知和心理偏差,對其進一步的成長產(chǎn)生不利影響。這種認知和心理偏差表現(xiàn)在:1.家庭教養(yǎng)方式導致的偏差。根據(jù)保姆寧教育理論,父母的教養(yǎng)行為分為專制型、放縱型和民主型。而在我國廣大農(nóng)村地區(qū),在經(jīng)濟建設(shè)的大潮中,經(jīng)濟方面得到了很大改善,但與之對應(yīng)的信念和理想缺失,對學生個體發(fā)展影響惡劣。有些家長認為讀書無用、賺錢多才是王道、工資高就是成功。有些家長則認為讀完上完很多學結(jié)果找不到工作會很虧。部分地區(qū)社會風氣不正,賭博等風氣盛行。許多年輕的家長長期外出打工,對這種風氣對青少年的影響很少有所引導。在這種狀態(tài)下,農(nóng)村學生的認知表現(xiàn)為道德感弱化、自我管理能力弱、缺乏自信。2.學校教育不完善產(chǎn)生的偏差。學校教育直接制約著學生人格發(fā)展的方向和基本質(zhì)量。學校教育在學生社會化的作用時通過教師與學生的相互影響來實現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識經(jīng)驗、教育與教學技巧、對學生的態(tài)度等,對學生社會化和人格的發(fā)展具有舉足輕重的意義。可以說,教師以其全部行為和整個人格影響學生的社會化人格的發(fā)展。不可否認的是,我國城鄉(xiāng)教育之間,不論是師資力量、師資水平還是教師素質(zhì)上,仍存在較大的差別。這種差異性在農(nóng)村學生的身上體現(xiàn)出來,表現(xiàn)為學習習慣不理想、創(chuàng)新能力不足、理論與實踐相結(jié)合的能力差。3.同輩群體的影響產(chǎn)生的偏差。青少年習慣于將同伴的行為作為自己行為的參照物,這種社會比較過程是其建立自我形象與自我尊重的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長,同伴的影響越來越強,在某種程度上甚至超過了父母的影響。與同輩群體的交往使得青少年能夠進行人際關(guān)系和交流的探索,并發(fā)展人際敏感性,奠定他們今后社會交往的基礎(chǔ),促進青少年的社會化和人格發(fā)展。在農(nóng)村地區(qū),學生接觸的同伴范圍有限,實踐機會少。因此,學生多不善于交流,見識少、知識面窄、思維不活躍、接受能力緩慢。在交際能力、記憶力、思維能力、遷移能力等方面都較城市學生差,依賴性強,缺乏自主意識,厭學情緒高。在以上三種表現(xiàn)中,家庭教育的影響和同輩群體的影響不可能在短時時期內(nèi)改變,那么學校教育的影響對農(nóng)村學生的未來發(fā)展顯得尤為重要。二、農(nóng)村地區(qū)學校施行生本教育模式的前提生本教育理論認為:“教學就是學生在老師組織引導下的自主學習?!苯逃且陨陨頌樽罡镜膭恿Γ劳猩崿F(xiàn)其理想,在生命的發(fā)展中體現(xiàn)其價值。學生不僅是教育的對象,更是教育的最重要的資源。依靠學生的內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習天性是農(nóng)村教育變革的有效策略。如前所述,廣大農(nóng)村地區(qū)學生特質(zhì)與城市學生有著很大不同,農(nóng)村環(huán)境也不同于城市環(huán)境。因此,在農(nóng)村地區(qū)施行生本教育理念下的教學模式需以尊重農(nóng)村學生特征與農(nóng)村環(huán)境這些特點為前提。1.教師個體要從教育教學觀念上轉(zhuǎn)變。長期以來,在農(nóng)村教育體系中,過分強調(diào)以師為本的教育理念。教師教學經(jīng)常出現(xiàn)照本宣科、滿堂灌等現(xiàn)象,這說明教師對學生做不到放手自主管理的作用,學生學習被采取的是被動模式。根據(jù)生本教育理念,教師要能充分調(diào)動學生的積極性,利用農(nóng)村學生踏實肯干、吃苦耐勞的精神,解放學生的創(chuàng)新能力。多利用農(nóng)村現(xiàn)有豐富的自然條件,開展教育實驗與實踐活動。以拓展農(nóng)村學生的視野,增強農(nóng)村學生的整體素質(zhì)和素養(yǎng)。2.從教學手段和教育方式上予以轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)有農(nóng)村地區(qū)的學校中,部分在信息化方面已經(jīng)逐漸向城市地區(qū)接軌。但在教學手段和教育方式上應(yīng)注意農(nóng)村地區(qū)與城市教育的差異性。采用的教學手段應(yīng)逐漸拋棄原有的僅靠教師投放幻燈和板書的形式直接向?qū)W生授課的方式。作為農(nóng)村地區(qū)學校,在手段和教育上,應(yīng)秉承充分學習城市地區(qū)教育先進性、發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)教育回歸農(nóng)村生活特點這一理念進行,避免簡單復(fù)制城市素質(zhì)教育和生本教育的陷阱。如農(nóng)村地區(qū)的學生對自然和艱苦生活的體驗活動多,但在交流、視野等方面受限。那么在教學手段和教育方式上,應(yīng)增加探究、合作交流、辯論和討論等環(huán)節(jié),增加課外實踐與課堂教學相結(jié)合的部分。以充分發(fā)揮學生自主學習的潛質(zhì),培養(yǎng)他們進行創(chuàng)新性思維和發(fā)散思維能力,并能在活動中提高自信、交往及交流能力。三、農(nóng)村地區(qū)生本教育模式的實踐效果上板城初中隸屬于承德市雙橋區(qū)高新技術(shù)開發(fā)區(qū),為典型的農(nóng)村中學。本文以該中學的生本教育為例,介紹生本教育在農(nóng)村中學中的教育模式實踐效果。1.教師積極從教育規(guī)律的低級階段向高級階段深入探究。按照生本教育觀念,教師對知識的講解通常分為人類規(guī)范、人類的認識規(guī)律、人類經(jīng)驗三種表現(xiàn)形式。第一種表現(xiàn)形式,是人類規(guī)范是學生必備的知識,教育者對學生的要求是硬性的。第二種表現(xiàn)形式,是教育者引導學生探究某個知識點形成的過程及特點,因此,重在引導,對學生的要求是中性的。最后一種則是啟悟性質(zhì)的,要求應(yīng)用思維訓練的方式解決出現(xiàn)的問題,是一種軟性要求。在教學中,教師在課堂上完成基礎(chǔ)必備的知識講解外,積極探索將教育從硬性、中性進而到軟性的遞進。如在數(shù)學教學中,對概念性的內(nèi)容進行硬性講解,對計算法則采取中性引導的方式講解,對解決數(shù)學應(yīng)用題等,則要求學生進行發(fā)散思維訓練,并設(shè)立討論課和辯論課,從多角度、多范圍解決問題,施行軟性教學。通過上述訓練,提高了學生對基本事務(wù)和知識的認知能力和思維創(chuàng)新能力。2.應(yīng)用生本教育的理念正確評價學生素質(zhì)。評價既可以了解學生,又可以督促和鼓勵學生努力學習。在本校的實際教育管理和課堂教學過程中,盡量避免原有的功利化的目標規(guī)定,鼓勵施行激勵機制。在制定日常教學評價過程中,首先要保證選擇的指標和方法有利于學生在主動性發(fā)面發(fā)揮和發(fā)展,指標體系的構(gòu)建具備學術(shù)性。評價過程根據(jù)學生發(fā)展的實際需要按年度或?qū)W期隨時修改,由此形成的評價具有獲取學生發(fā)展和教育教學狀況的動態(tài)性。評價結(jié)果也具有滿足學生所需的特點,為學生留有的調(diào)節(jié)空間范圍相當大,進而促進學生學習的自我條件,明確學習的氛圍性。應(yīng)用上述兩點重要改善方法,在上板城初中的三大主干課程(語文、數(shù)學、英語)的一年級學生中首先進行了改革與完善,應(yīng)用生本教育理念引導學生
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