高中語文獲獎第13課《等待戈多》課件粵教版必修

第13課等待戈多

導(dǎo)語１９５３年，有一出十分怪誕的戲劇在巴黎的巴比倫劇場上演，欣賞者和反對者之間發(fā)生了激烈的爭吵，在觀眾和評論家中間引起轟動。這出劇就是愛爾蘭人薩繆爾?貝克特的《等待戈多》。出乎一般人預(yù)料的是，《等待戈多》贏得了挑剔而又獵奇的巴黎觀眾，連演了３００多場。以至于人們在街頭、地鐵、咖啡館、辦公室，到處都在談?wù)撨@出戲，甚至當(dāng)人們打招呼時問：“你在干嗎？”有人竟然回答：“在等待戈多?！薄兜却甓唷穭∏楹喗殛P(guān)于作者課文解讀荒誕派戲劇經(jīng)典戲劇與荒誕戲劇拓展荒誕派戲劇如何表現(xiàn)荒誕《等待戈多》劇照《等待戈多》劇照劇中一個典型的場景

弗拉季米爾和愛斯特拉岡久等戈多不來，異常絕望，打算上吊自殺，這當(dāng)然是悲劇的場面，但兩人因體重不同而發(fā)生誰先誰后的爭執(zhí)，這又賦予了強(qiáng)烈的喜劇色彩，正是在這悲喜交融，凄苦的嬉笑中，展現(xiàn)了人生的荒誕。第一幕開始時正值黃昏時分，在一條荒涼的鄉(xiāng)間小路旁有一棵光禿禿的樹，兩個流浪漢愛斯特拉岡和弗拉季米爾正在等待一個名叫戈多的人。他們一邊說著語無倫次的廢話，一邊做著機(jī)械無聊的動作。等了多時，戈多沒有來，卻來了陌生人波卓和他的仆人幸運兒。波卓在他們面前大吃大喝，大發(fā)議論，肆意嘲弄和折磨幸運兒，然后用繩子牽著幸運兒要到奴隸市場去賣掉。兩個流浪漢又在繼續(xù)等待，戈多還是沒有來，但來了一個小男孩，他告訴他們說：戈多今天晚上不來了，明天晚上準(zhǔn)來。此時，夜幕降臨，第一幕結(jié)束。第二幕開始時是次日黃昏，場景與第一幕相同，只是光禿禿的樹上多了四五片葉子，兩個流浪漢在等著戈多的到來。他們等來的還是波卓和幸運兒，只是波卓變成了瞎子，幸運兒變成了啞巴。主仆兩人走了以后，小男孩又來了，他告訴他們說：戈多今天晚上不來了，明天晚上準(zhǔn)來。兩個流浪漢扯下褲帶子又打算上吊自殺，不料褲帶子斷了，自殺未成，他們呆呆地站著不動，全劇終止。貝克特，1969年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。評價：“他那具有新奇形式的小說和戲劇作品使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”，他的戲劇“具有希臘悲劇的凈化作用”。

貝克特于1906年生于愛爾蘭都柏林一個猶太中產(chǎn)階級家庭，從小就目睹人民被奴役的慘狀。1937年定居巴黎。德意法西斯對歐洲的蹂躪，人民的苦難，以及戰(zhàn)后人們精神的空虛和信仰的危機(jī)，加上社會的冷酷，生活的不幸，使他涉筆混亂社會中一群被社會擠扁的卑賤、低下、渾渾噩噩的人物來揭示社會現(xiàn)實的荒誕和人生的痛苦。認(rèn)識戈多之父

貝克特，法國戲劇家、小說家。他是當(dāng)代盛行于歐美的荒誕派戲劇的主要代表人物。貝克特出生于愛爾蘭都柏林一個中產(chǎn)階級家庭。他在中學(xué)讀書時學(xué)業(yè)以法語最優(yōu)，課余喜歡打橄欖球，并且對戲劇頗為愛好。1927年他畢業(yè)于三一學(xué)院，獲法國和意大利文學(xué)學(xué)士學(xué)位。次年到巴黎大學(xué)和巴黎高等師范學(xué)院任教。在巴黎地結(jié)識了英國現(xiàn)代派作家詹姆斯·喬伊斯，深受其影響。他于1936年出游盧森堡、德國，最后于1937年在巴黎定居，戰(zhàn)后專門從事文學(xué)創(chuàng)作。

貝克特從少年時代起開始寫作，到二戰(zhàn)結(jié)束，他發(fā)表了短詩《婊子鏡》、長篇小說《莫菲》和《瓦特》。戰(zhàn)后他繼續(xù)創(chuàng)作詩歌和小說，但把主要精力放在戲劇方面。1952年他最著名的劇本《等待戈多》發(fā)表，1953年公演，頓時名震西方文壇。此劇對荒誕派戲劇的確立具有重要意義。此外，他的戲劇作品《劇終》、《最后一盤錄音帶》、《喜劇》等以及三部曲長篇小說《馬洛依》、《馬洛納之死》、《無名的人》在當(dāng)時都產(chǎn)生了很大的影響。1969年貝克特獲諾貝爾文學(xué)獎。課本（劇本）解讀1、愛斯特拉岡和弗拉季米爾說了些什么？（一會兒談昨天在哪兒過夜，一會兒講到人生的痛苦，一會兒說到《福音書》的地圖，一會兒講兩個賊的事情，一會兒又說到英國人在妓院里的故事，還有試著上吊、關(guān)于腳疼等，語無倫次，不知所云。）課本（劇本）解讀（愛斯特拉岡從一出場就是使勁地脫靴子，往靴內(nèi)瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米爾是脫帽子，抖帽子，窺帽內(nèi)，戴上又摘下帽子。諸如此類，全是些無聊動作。）2、他們有什么動作？

【歸納】劇中人物的語言顛三倒四，既無前因后果，又文不對題。莫名其妙、語無倫次的對白，毫無邏輯上的連貫性，即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理，由于夾雜在人物的胡言亂語中，也顯得突兀和支離破碎。還有兩個主人公的動作反反復(fù)復(fù)，臺上充滿動作而實際上卻如同什么也沒有發(fā)生，無聊之極。事件在雜亂無章中看不出任何進(jìn)展和變化，似乎什么也沒有發(fā)生，沒有開頭，也沒有結(jié)尾。課本（劇本）解讀

【明確】在貝克特等荒誕派作家的眼里，世界是荒謬的，人生是毫無意義的。因此，反映現(xiàn)實的丑惡與恐怖，人生的痛苦與絕望，就成了他戲劇作品百唱不厭的主題。為了體現(xiàn)他的創(chuàng)傷意圖，劇作完全摒棄了傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)，有意將生活撕成毫無內(nèi)在聯(lián)系的斷片碎塊，出現(xiàn)在舞臺上的是一些荒誕怪異、語言顛三倒四的人物形象。從表面上看，根本沒戲，簡直使觀眾倒胃。然而，恰恰是這種荒誕的藝術(shù)形式，正好表現(xiàn)了荒誕的現(xiàn)實。從人物形象上看，兩個流浪漢既已成為被社會擠壓為“非人”的可憐蟲，只是按動物的本能生活，完全喪失了人性，課本（劇本）解讀是西方人在20世紀(jì)思想情感的代表符號。他們那瘋瘋顛顛的支離破碎的語言，都源于人物絕望、恐怖的內(nèi)心。在這種荒誕的外形下隱藏于內(nèi)心的痛苦與絕望就更深沉、更強(qiáng)烈，它是現(xiàn)代文明社會中不少人心理特征的真實寫照。西方不少觀眾覺得劇中人物有血有肉，真實可信，甚至覺得就是他們自己。兩個流浪漢的苦苦等待，使他們聯(lián)想到自己在失望中等待，在等待中絕望的心態(tài)。是西方人在20世紀(jì)思想情感的代表符號。他們那瘋瘋顛顛的支離破碎的語言，都源于人物絕望、恐怖的內(nèi)心。在這種荒誕的外形下隱藏于內(nèi)心的痛苦與絕望就更深沉、更強(qiáng)烈，它是現(xiàn)代文明社會中不少人心理特征的真實寫照。西方不少觀眾覺得劇中人物有血有肉，真實可信，甚至覺得就是他們自己。兩個流浪漢的苦苦等待，使他們聯(lián)想到自己在失望中等待，在等待中絕望的心態(tài)。因此他們毫無可以識別的個性，兩人可互換角色而絲毫不影響演出效果，是西方人在20世紀(jì)思想情感的代表符號。他們那瘋瘋顛顛的支離破碎的語言，都源于人物絕望、恐怖的內(nèi)心。在這種荒誕的外形下隱藏于內(nèi)心的痛苦與絕望就更深沉、更強(qiáng)烈，它是現(xiàn)代文明社會中不少人心理特征的真實寫照。西方不少觀眾覺得劇中人物有血有肉，真實可信，甚至覺得就是他們自己。兩個流浪漢的苦苦等待，使他們聯(lián)想到自己在失望中等待，在等待中絕望的心態(tài)。課本（劇本）解讀

從劇中兩個流浪漢夢囈般的對話中時時出現(xiàn)的“期望”“祈禱”“乞求”“救世主”“得救”等詞語，可以看出，戈多其實不是某一個具體的人，而是他們想改變處境這種希望的一種寄托物。但是，他們對戈多是誰也不清楚，戈多也始終沒有來，這就說明是一種虛無縹緲的不可實現(xiàn)的希望?！案甓唷睂嶋H上是一種象征，是戰(zhàn)后西方人的精神寄托，是處于困境中精神上迷惑不安的“流浪漢”們對未來、對精神的一種期許，是人們追求而又永遠(yuǎn)得不到的東西，，但它又是維系人們生存的不可知的希望。〖思考一〗戈多是誰？〖思考二〗他們?yōu)槭裁匆雀甓啵?/p>

既然“戈多”是虛無縹緲的不可實現(xiàn)的希望，但是兩個流浪漢卻在苦苦“等待”，這反映了一種什么樣的社會現(xiàn)實?兩個流浪漢是被西方現(xiàn)代工業(yè)社會擠壓扁了的“非人”，他們永遠(yuǎn)無休止地等待那虛無縹緲的不可實現(xiàn)的改變自己處境的希望，這反映了西方淪落為社會底層的一群人希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。擴(kuò)展開來說，這也是20世紀(jì)50年代西方社會不少人心理特征的寫照。作者為什么要采用如此荒誕的表現(xiàn)手法？

“世界是荒誕的，人生是毫無意義的”

——戲劇家眼中的世界和人生

貝克特用這種與荒誕的世界相一致的荒誕形式，表現(xiàn)西方荒誕的社會現(xiàn)實，這種荒誕實質(zhì)上是一種理性的清醒，是一種積極的反抗，因此被稱為“與荒誕生存狀態(tài)抗?fàn)幍呢惪颂亍薄?/p>

兩個流浪漢在整幕劇中脫鞋子，穿靴子，取帽子，遞帽子，唱歌演戲講故事，閑聊擁抱，相互漫罵，多次發(fā)生爭論，卻總是悄無聲息地轉(zhuǎn)化為另外的話題,沒有明顯的戲劇沖突和高潮。雖然滿臺搞得熱熱鬧鬧，用劇中臺詞來講：“什么也沒發(fā)生，沒人來，也沒人去，太可怕了！”荒誕派戲劇

第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了尤內(nèi)斯庫、貝克特、阿達(dá)莫夫、熱內(nèi)等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀(jì)20年代流行的超現(xiàn)實主義文學(xué)影響下，特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)的。它們開始出現(xiàn)時受到批評界的冷遇，后來逐漸獲得社會承認(rèn)，并被世界上不少的國家競相上演。在法國戲劇影響下，其他國家亦相繼出現(xiàn)一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁?埃斯林在《荒誕派戲劇》一書中，給貝克特、尤內(nèi)斯庫等為首的這一流派定名為荒誕派戲劇。

法國的荒誕派戲劇的幾個重要劇作家，幾乎全是青年時期來到法國從事文學(xué)活動的外國人，后來他們加入了法國國籍。尤內(nèi)斯庫原籍羅馬尼亞，他加入法國籍后，并被選為法蘭西學(xué)院院士。貝克特原籍愛爾蘭。阿達(dá)莫夫原籍俄國?；恼Q派戲劇的代表作主要有：貝克特的《等待戈多》(1952)、《美好的日子》(1961)，阿達(dá)莫夫的《一切人反對一切人》(1953)、《塔拉納教授》(1953)，尤內(nèi)斯庫的《禿頭歌女》(1950)、《椅子》（1952），熱內(nèi)的《女仆》(1947)、《陽臺》(1956)、《黑人》(1958)等。20世紀(jì)的存在主義文學(xué)家、戲劇家薩特和加繆在他們的許多小說和劇本中，從理性出發(fā)，揭示了人的存在的荒誕性?；恼Q派戲劇家則更進(jìn)一步對人生的荒誕性表示強(qiáng)烈的反感和深刻的諷刺，為了揭示世界的不合理性，存在的無依據(jù)、無理由，人命賤如螻蟻、微不足道，他們不僅借助語言，而且借助各種舞臺手段去表現(xiàn)，使荒誕性本身戲劇化。一、人物形象的非典型性及符號化兩個流浪漢毫無個性特征，并非典型形象，軟弱而無力，無法改變生活，充滿了空虛和絕望，只是作者眼中西方社會人們精神狀態(tài)的象征符號。

經(jīng)典戲劇與荒誕派戲劇的區(qū)別二、荒誕派戲劇大多采用支離破碎，顛三倒四的戲劇語言。

“語言的悲劇”三、荒誕派戲劇一般沒有具體的情節(jié)，沒有符合客觀現(xiàn)實的人物形象，整個舞臺無非是突出世界的荒誕性的一種象征。

貝克特“沒有情節(jié)，沒有動作的藝術(shù)才算得上純正的藝術(shù)”。

藝術(shù)不是去描寫自己對生活的感受，而是讓觀眾“一起體驗?zāi)欠N感受”。四、為表現(xiàn)人生的荒誕不經(jīng)，他們?nèi)我馄茐?、支解、割裂傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu)，把戲劇的所有傳統(tǒng)要素如動作、語言、人物，一一去掉。

序幕－開端－發(fā)展－高潮－結(jié)局－尾聲五、荒誕派劇作的主題，是面對人的生存條件的荒誕不經(jīng)所引起的抽象的恐懼不安之感。他們在表達(dá)這個主題時，故意不用合乎邏輯的結(jié)構(gòu)和明智的理性去闡明人的生存處境的不合理性、荒誕性,而是直接用形象表現(xiàn)對理性的懷疑和否定。他們要表現(xiàn)的是“原子時代的失去理性的宇宙”。六、由于劇作的反傳統(tǒng)，也迫使觀眾在欣賞時改變習(xí)慣必須理性的觀看節(jié)目，保持與戲的距離觀眾必須具備較高的文化修養(yǎng)，具備基本的藝術(shù)鑒賞能力觀眾對不同的文化和不同的藝術(shù)具有一定的寬容中國觀眾還必須了解西方的文化歷史等社會背景畢加索自畫像“我什么也沒有畫，我只是在透視生命與死亡的某種關(guān)系?！?/p>

——畢加索

物品被變形，進(jìn)入了一個陌生的世界，一個格格不人的世界。我們就是要讓人思考這種離奇性，進(jìn)而意識到我們孤獨地生活在一個很不使人放心的世界?！备ダ仕魍摺ぜ濉肚閭H筆下的畢加索》明確的主題破碎的舞臺形象

“我試圖通過物體把我的人物的局促不安加以外化，讓舞臺道具說話，內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化為視覺形象呈現(xiàn)在觀眾面前?！揖褪沁@樣試圖伸延戲劇的語言?！?/p>

VS兩個流浪漢唱歌演戲講故事，閑聊擁抱，相互漫罵，然而這一切都毫無意義。但卻反復(fù)重復(fù)這樣的話語愛斯特拉岡：咱們走吧。弗拉季米爾：咱們不能。愛斯特拉岡：為什么不能?弗拉季米爾：咱們在等待戈多

從劇中人物對話看，等待的地點、時間以及為什么等待，需要等到什么時候，這些都是模糊不清的，讀者只能從他們的對話中體會出他們等待的迫切性。為什么本劇法國人看得如癡如醉，在中國上演時觀眾走了一大半？劇本通過高度象征意義的“等待情結(jié)”，深刻揭示了人類生活在荒誕世界中無所適從、無所作為的尷尬處境。之所以在西方社會能引起強(qiáng)烈的反響，正如一位法國評論家所說：“我們也在等待，我們也完全加入了等待的行列?！敝形鞣轿幕尘昂蛯徝懒?xí)慣的不同。第18課鄭伯克段于鄢《左傳》簡介

《左傳》，原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》《春秋》三傳是哪三傳呢？《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》相傳

2、《左傳》的體例：

《左傳》全書約十八萬字，是一部編年體史書。我國第一部敘事詳備的編年體史書。疑問1、能否說《左傳》的作者是左丘明？

《左傳》記載的是從魯隱公元年（公元前722年），到魯哀公二十七年（前468年），記載了魯國以及當(dāng)時幾個主要諸侯國兩百多年的歷史?！妒酚洝肥且徊考o(jì)傳體通史回顧（1）鄭伯，指下文的鄭莊公。解題鄭伯

克段

于鄢主人公事件地點（2）克，戰(zhàn)勝。段，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。（3）于鄢，介詞結(jié)構(gòu)。鄢，地名。題目結(jié)構(gòu)為介詞結(jié)構(gòu)后置句給下面詞語中加點的字注音惡（）寤（）生亟（）請虢（）叔祭（）仲自斃（）暱（）廩（）延城潁（）繄（）泄泄（）wùwùqìguózhàinìlǐnbìyǐngyīyì文章結(jié)構(gòu)段落號段意熟讀課文，填表格。12—56—78—9姜氏厭惡鄭莊公，偏愛公叔段。寫公叔段不斷擴(kuò)張勢力，而鄭莊公欲擒故縱，實懷殺機(jī)。鄭伯克段于鄢的經(jīng)過。莊公悔置姜氏，潁考叔助母子和好。開端發(fā)展高潮結(jié)局閱讀第一段1、“驚姜氏”中“驚”的用法是怎樣的？3、“鄭武公娶于申”“亟請于武公”中的“于”的用法2、解釋“遂惡之”、“亟請于武公”中的“惡”“亟”。從，介詞/向，介詞使動用法，使……驚1、“虢叔死焉”“焉辟害”中的兩個“焉”的用法一樣嗎？2、找出文中的通假字。4、“何厭之有”的句式。5、“早為之所”的翻譯。6、“多行不義，必自斃，子姑待之!”的翻譯。閱讀第二、三段

思考：你看到的莊公是“忍讓”，還是有意“養(yǎng)成其惡”？3、解釋“今京不度”中“度”的用法和意義。名詞作動詞，合乎法度練習(xí)：1、解釋“與”“事”“生”“及”“厚”2、翻譯“不義不暱，厚將崩”3、指出通假字：閱讀第四、五段公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！弊臃庠唬骸翱梢?，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！奔榷笫迕鞅杀北少E于己。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。庸—用

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘1，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪?以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。A、完：完全；B、繕：修整；

C、具：準(zhǔn)備；1、下列詞語解釋錯誤的一項是：D、啟之：給（共叔段）打開（城門）2、指出下列文言現(xiàn)象：①乘1和乘2的意義區(qū)別；②“以伐京”中“以”的用法；③“子封帥車二百乘”有無特殊句式；④“公伐諸鄢”中“諸”的用法。A閱讀第六段

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之“京城大叔”。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！?/p>

既而大叔命西鄙北鄙貳于己……大叔又收貳以為己邑，至于廩延。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

整體評價：共叔段可謂野心頗大，且得寸進(jìn)尺?！緳?quán)欲熏心，狂妄愚蠢】一系列的舉動：請求巖邑—居于京地—修京超度—鄙貳于己—收為己邑—修治城郭—聚集百姓—修繕甲兵—具備卒乘—將要襲鄭公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之!”公曰：“無庸，將自及?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！惫勂淦?，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。思考：這是怎樣的一個君王？【老謀深算、陰險狡詐】練習(xí)：1、找出文中的通假字：2、解釋重點實詞：為潁谷封人請以遺之

公語之故公賜之食

食舍肉3、指出虛詞的用法和意義：請以遺之其誰曰不然

君何患焉4、指出活用現(xiàn)象：隧而相見5、指出特殊句式：敢問何謂也君何患焉閱讀第八段

一、本文需要掌握的特殊句式

(1)姜氏何厭之有：

賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置，應(yīng)該是“姜氏有何厭”。厭：通“饜”，滿足。譯“姜氏有什么滿足呢”。

(2)蔓草猶不可除，況君之寵弟乎：

“猶……況……乎”是固定句式，表示遞進(jìn)關(guān)系，譯“蔓生的野草都不能夠除去，更何況你的寵弟呢”。語言知識點(3)敢問何謂也：

疑問代詞作賓語前置，應(yīng)該是“敢問謂何也”，譯“能問一下你說的是什么意思嗎”。(4)君何患焉：

疑問代詞作賓語前置，應(yīng)該是“君患何焉”，譯“你有什么可擔(dān)心的呢”。

(5)其是之謂乎：

賓語前置句，應(yīng)該是“其謂是乎”。其：句首語氣詞，表示猜測，大概。是：代詞，這件事。譯“大概說的就是這件事吧”。

主題

本文通過鄭莊公與其弟共叔段爭斗并取勝，與其母姜氏反目而后和好的過程的生動記敘，展現(xiàn)了鄭國王室內(nèi)部為爭奪最高權(quán)力而勾心斗角以至兵戎相見的情況，揭露了春秋時期統(tǒng)治者殘酷無情和虛偽卑鄙的丑惡面目。

寫作特色1

一、善于剪裁史料，恰當(dāng)?shù)南槁园才?/p>

《左傳》詳于記敘各國之間和各國內(nèi)部政治上的矛盾沖突，而對戰(zhàn)爭的描寫一般比較簡略。本文也如此。作者詳寫莊公及母親、弟弟的矛盾發(fā)展的始末，而對克段于鄢的經(jīng)過略寫。又如略寫姜氏憎惡莊公的原因，詳寫莊公與共叔段矛盾不斷激化的過程。這樣寫是為了集中筆墨來刻畫人物，揭示其內(nèi)心世界，從而突出文章的主題。顯然，作者的著眼點并不在戰(zhàn)爭本身，而在引起戰(zhàn)爭的社會原因。寫作特色2

二、善于刻畫人物的性格

作者將各色人物置于尖銳的矛盾沖突中加以刻畫，通過人物的語言和行為刻畫其性格。如：

鄭莊公：陰險狠毒、老謀深算、工于心計、偽善偽孝。

共叔段：貪婪狂妄、愚昧無知。

姜氏：偏狹昏憒、以私情干政。

穎考叔：聰明機(jī)敏（故意食舍肉以引起莊公的問話）寫作特色3三、生動的細(xì)節(jié)描寫

1、“莊公寤生”這一細(xì)節(jié)突出了姜氏的自私，預(yù)示著姜氏與莊公之間將有矛盾沖突。

2、穎考叔“食舍肉”的細(xì)節(jié)描寫，顯示了他的純孝，也表現(xiàn)了他的聰明機(jī)智。

3、“隧而相見”“大賦其詩”的細(xì)節(jié)描寫諷刺了莊公母子的卑鄙虛偽。

寫作特色4

四、巧妙的襯托手法

1、用共叔段的貪婪狂妄、愚昧無知來反襯莊公的陰險狠毒。

2、以蔡仲、子封等人的多次規(guī)勸來烘托莊公的陰險性格。小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容，微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用！附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃

前言

高考狀元是一個特殊的群體，在許多人的眼中，他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通，但他們有是不平凡不普通的，他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性，又有著一些共性，而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分：692分(含20分加分)

語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校：北京二中

報考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院來自北京二中，高考成績672分，還有20分加分?！昂涡o人最深的印象就是她的笑聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽見她的笑聲?！卑嘀魅螀蔷┟氛f，何旋是個陽光女孩?！八菍W(xué)校的攝影記者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成績應(yīng)該是692?！眳抢蠋熣f，何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好。“她很自信，也很有愛心?？荚嚱Y(jié)束后，她還問我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書”。班主任：我覺得何旋今天取得這樣的成績，我覺得，很重要的是，何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生，二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋，她取得今天這么好的成績，一個來源于她的扎實的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ)，還有一個非常重要的，我覺得特別想提的，何旋是一個特別充滿自信，充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當(dāng)中，何旋是一個最愛笑的，而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光，而且充滿自信，這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得，這是她今天取得好成績當(dāng)中，心理素質(zhì)非常好，是非常重要的。高考總分:711分

畢業(yè)學(xué)校:北京八中

語文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報考高校：北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心班主任孫燁：楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生，而且具有很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)效率高是楊蕙心的一大特點，一般同學(xué)兩三個小時才能完成的作業(yè)，她一個小時就能完成。楊蕙心分析問題的能力很強(qiáng)，這一點在平常的考試中可以體現(xiàn)。每當(dāng)楊蕙心在某科考試中出現(xiàn)了問題，她能很快找到問題的原因，并馬上拿出解決辦法。孫老師說，楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高，認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求，往往一個小時能完成別人兩三個小時的作業(yè)量，而且計劃性強(qiáng)，善于自我調(diào)節(jié)。此外，學(xué)校還有一群與她實力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)，他們經(jīng)常在一起切磋、交流，形成一種良性的競爭氛圍。談起自己的高考心得，楊蕙心說出了“聽話”兩個字。她認(rèn)為在高三沖刺階段一定要跟隨老師的腳步?！袄蠋熃榻B的都是多年積累的學(xué)習(xí)方法，肯定是最有益的?！备呷o張的學(xué)習(xí)中，她常