2023管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字(十六篇)

第頁共頁2023年管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字(十六篇)從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷考慮不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇一進(jìn)入大學(xué)后，自己真正開始涉足的第一門學(xué)科應(yīng)該就是管理學(xué)吧，以前一直沒有過對(duì)這門學(xué)科的理解，經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)下來，我有了不少收獲，雖然對(duì)這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解還是非常的少，但我仍對(duì)這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識(shí)，并且有興趣和想法在將來繼續(xù)在這門學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。管理學(xué)這門學(xué)科的歷史不算悠久，并且其在中國(guó)的傳播和開展是比較緩慢的。如同很多其他的社會(huì)人文科學(xué)學(xué)科一樣，中國(guó)人在管理學(xué)這門學(xué)科里的研究和發(fā)現(xiàn)相對(duì)于西方來說是少之又少。當(dāng)西方18世紀(jì)工業(yè)____以后，人們逐漸需要科學(xué)的管理方式，此時(shí)的中國(guó)卻因封閉錯(cuò)過了消費(fèi)力飛躍的時(shí)機(jī)，當(dāng)然也不會(huì)有管理學(xué)的開展了。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，人們終于將對(duì)管理的傳統(tǒng)感性認(rèn)識(shí)，上升為了理性認(rèn)識(shí)，有了科學(xué)理性的管理理論。這些對(duì)于日益陷入深淵，半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)來說，是無法吸收和利用的。因此，管理學(xué)在中國(guó)的開展還是非常不完全的，即使是到了21世紀(jì)。當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家對(duì)管理學(xué)越來越重視，并且也越來越多地運(yùn)用在企業(yè)管理之中，但畢竟這些才剛剛起步，面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)非常之多，因此我們有必要更深化地學(xué)習(xí)和理論研究這門學(xué)科。初入管理學(xué)，我便發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常之廣泛。我認(rèn)為對(duì)于有效的管理，沒有一種固定的形式，首先擺在第一位的必須是實(shí)際，對(duì)于不同的情況，不同的目的，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的方法，都不是容易到達(dá)的事情。于是，我們必需要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目的，對(duì)于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報(bào)。投入包含很多方面，金錢、時(shí)間、人力、物力、資、土地等等，一切的客觀消耗和產(chǎn)生的主觀影響都應(yīng)該計(jì)算在內(nèi)。對(duì)于回報(bào)，主要便是企業(yè)的利潤(rùn)，當(dāng)然也有企業(yè)的知名度、信譽(yù)度、名望等無形資產(chǎn)以及社會(huì)價(jià)值，這些在一定程度上比經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)更為重要，或者是能為企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。明確了這個(gè)中心目的，我把自己所學(xué)到的管理學(xué)概論中原理理論大概分了兩類，來概括成企業(yè)管理中要做到的兩方面，我認(rèn)為這兩方面是管理的重要部分，同時(shí)也是人們需要想盡方法來完成的管理難題。第一部分是對(duì)于工作。所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織構(gòu)造和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不管是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的方案內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運(yùn)作前設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的構(gòu)造和內(nèi)容方案安排好。這無疑是非常艱巨和復(fù)雜的工作，尤其是要使安排的結(jié)果趨向與最合理，工作效率到達(dá)最高。拋開其他因素不管，單從工作的角度看，假設(shè)一個(gè)企業(yè)的組織構(gòu)造到達(dá)了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，假設(shè)要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來說也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地進(jìn)步工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理裝備工人、實(shí)行有差異的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用，同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造，從而進(jìn)步效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷進(jìn)步。泰勒在這一方面只是為人們開了個(gè)頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織構(gòu)造、工作方式等，從而使效率到達(dá)最大。這便是對(duì)于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用，但最終目的還是通過調(diào)整工作，來使效率到達(dá)最大。第一部分無疑是管理中最重要的部分，然而假設(shè)沒有第二部分的話，第一部分無疑會(huì)大打折扣。這第二部分是對(duì)于人。假設(shè)說對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。假設(shè)想進(jìn)步工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能無視的。假設(shè)不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。假設(shè)長(zhǎng)久無視對(duì)人的關(guān)注，那么會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率到達(dá)最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說創(chuàng)始了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會(huì)人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通才能，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀??？偟膩碚f，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的內(nèi)容。我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)于工作和對(duì)于人。而管理所包括的方案、組織、控制、鼓勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的詳細(xì)任務(wù)之中。對(duì)于管理學(xué)，這些是我目前有的一些宏觀認(rèn)識(shí)，而要論到細(xì)處，如今自己知道的還非常之少。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的才能，同時(shí)其詳細(xì)操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的進(jìn)步自己，更要在理論中去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，假設(shè)要學(xué)好管理學(xué)，還需要學(xué)習(xí)很多其他學(xué)科，才能在管理學(xué)上有更好更深的認(rèn)識(shí)。比方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，我想都是會(huì)對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)有很大的幫助的。管理學(xué)也是一門很需要自己考慮和研究、發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)科，并且所有的知識(shí)都必需要經(jīng)得住真正理論的考驗(yàn)。而對(duì)于在大學(xué)階段很難經(jīng)歷管理理論的我來說，廣泛的涉獵管理學(xué)以及與管理有關(guān)方面重要書籍，無疑是學(xué)習(xí)的最正確方法。以上是我管理學(xué)學(xué)習(xí)半年來的一些認(rèn)識(shí)，短時(shí)間內(nèi)也很難考慮得很全面，因此先寫下這篇心得，算是自己學(xué)習(xí)的一個(gè)階段性總結(jié)吧，雖然如今自己已經(jīng)沒有管理學(xué)的課要修了，但進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域才發(fā)現(xiàn)這是片無比廣闊的天空，需要我抓緊時(shí)間進(jìn)一步的深化學(xué)習(xí)管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇二自從tcl李老板《鷹的重生》知名以來，我對(duì)tcl鷹文化的感受也越來越多，雛鷹，飛鷹，精鷹，雄鷹，老鷹，____等等，如今感受深化的是覺得tcl的培訓(xùn)做的很好，也很自豪參加了精鷹工程的培訓(xùn)，且能幸運(yùn)的能繼續(xù)參加。對(duì)學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的收獲主要有4點(diǎn)：1.管理的淵和不同角度的定義的啟發(fā)。2.根據(jù)以往工作經(jīng)歷，對(duì)行為科學(xué)管理的理解。3.根據(jù)以往工作經(jīng)歷，對(duì)自我管理的重要性的理解4.發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，才能和諧高效的讓組織到達(dá)目的首先，課程資料非常詳實(shí)和系統(tǒng)，把管理作為一門系統(tǒng)的學(xué)科來介紹它的起和開展。對(duì)于管理不同的定義已讓我思路大開了：管理是設(shè)定目的和滿足需求，是一種活動(dòng)，決策，也是過程。在管理學(xué)開展史上，管理不同開展階段都有里程碑式的人物對(duì)管理從不同角度來理解，主要有：1。泰勒的科學(xué)管理：“確切地知道你要?jiǎng)e人去干什么，并使他用最好的方法去干。”把工作分解到極致，然后培訓(xùn)員工，高效完成每一小部分工作。這對(duì)工廠類型的企業(yè)消費(fèi)效率進(jìn)步有高度的指導(dǎo)作用2。法約爾的一般行政管理：管理就是實(shí)行方案、組織、協(xié)調(diào)，指揮和控制。以上2個(gè)古典管理理論對(duì)管理的是基于“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)從不同角度來解析當(dāng)時(shí)代更進(jìn)一步：以梅奧為代表的行為學(xué)派指出了人人性的復(fù)雜：管理就是以研究人的心理、生理和社會(huì)環(huán)境的互相影響為中心，鼓勵(lì)員工的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性。在不同角度的管理學(xué)定義中，我覺得對(duì)于中層管理者而言，我最認(rèn)同的一種解釋是：通過優(yōu)化組織內(nèi)的資配置，使其效率最高到達(dá)既定目的的活動(dòng)過程，這一過程包含方案，組織，人員裝備，指導(dǎo)和控制等。因?yàn)橹袑雍苌偕婕皼Q策方面的管理，也很少關(guān)系工廠工人日常管理，我們承擔(dān)著如何高效的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)高層管理者既定的目的，合理分解目的，按效率最高的方式分配任務(wù)給不同的小團(tuán)隊(duì)，并能跟蹤進(jìn)展直到目的實(shí)現(xiàn)。基于這樣的想法，行為科學(xué)的管理理論對(duì)于我們實(shí)際工作很有價(jià)值，比方x,y理論和馬斯洛的需求理論等都會(huì)影響到我們的日常管理理論，霍桑實(shí)驗(yàn)的“非正式團(tuán)體”自我保護(hù)行為而導(dǎo)致組織效率的降低，這個(gè)和chrisargyris《抑制組織防衛(wèi)》一書結(jié)合起來對(duì)打破團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和團(tuán)隊(duì)之間的隔膜有指導(dǎo)理論的功能，只有這樣的組織才會(huì)做到無邊界：縱向，橫向，內(nèi)外，地理均不會(huì)成為效率的障礙。王康平老師也著重講了自我管理，我也非常認(rèn)同管理者先要從自我管理做起，當(dāng)管理好自身后，才能以身作那么的帶著團(tuán)隊(duì)，管理自己也和管理組織一樣的定義：管理自身是一種理論，其本質(zhì)不在于知，而在于行;其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果;其唯一的衡量就是成長(zhǎng)或成就。在我初期管理團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，簡(jiǎn)單的認(rèn)為我(作為一個(gè)管理者)的職責(zé)就是管好別人，幫助團(tuán)隊(duì)解決問題;如今才漸漸的意識(shí)到管理不是解決問題而是實(shí)現(xiàn)目的，管理好別人前先要管理好自己，自身的效率往往就決定了團(tuán)隊(duì)的效率，而且效率的上下都會(huì)被整個(gè)團(tuán)隊(duì)成比例的放大。在職能部門業(yè)務(wù)溝通中，自己處理跨部門間的管理方式也會(huì)會(huì)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)處理跨部門間的方式，作為一個(gè)部門的典范，示范作用非常明顯。所以在如何形成真正的無邊界組織前，管理者自身必須先做到具有無邊界的管理風(fēng)格，回到自己動(dòng)手的思維方式和習(xí)慣中去，起到積極示范作用。說到發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，先覺條件是一定要識(shí)別出個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，并在任務(wù)安排上能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能真正進(jìn)步團(tuán)隊(duì)的效率。團(tuán)隊(duì)建立也是一個(gè)復(fù)雜的話題，在營(yíng)造共同文化的同時(shí)，又需要甄別個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整任務(wù)分配來到達(dá)高效的管理和執(zhí)行，所以我會(huì)非常敬仰一些能帶好隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域要有遠(yuǎn)見，還需要在領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)方面有思路。這個(gè)話題結(jié)合fredmundmalik《如何做一個(gè)有效的管理者》一書，比較好的闡述了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，我摘選一些原文的段落：1.人們必須開展現(xiàn)有的優(yōu)點(diǎn)，包括那些已經(jīng)得到成認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)和那些已經(jīng)顯露征兆和跡象的優(yōu)點(diǎn)。開展必須以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。。2.一個(gè)缺乏球感的人，人們不僅不能勸他繼續(xù)選擇球類運(yùn)動(dòng)，而且要積極的勸他放棄，應(yīng)該引導(dǎo)他選擇另一個(gè)不需要球感的運(yùn)開工程。3.一個(gè)人絕對(duì)不會(huì)再他又弱點(diǎn)的領(lǐng)域獲得成功，一般情況下，在他排除了弱點(diǎn)的領(lǐng)域也不可能--無論是什么意義的成功，絕大多數(shù)情況下，他只能在這些領(lǐng)域到達(dá)一般程度，一個(gè)人只能在他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，在他有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，才會(huì)獲得成功，在這些領(lǐng)域，成功要來的快的多，容易的多而且明顯的多--這就是效率。4.從何得知一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)呢?要做出可靠的判斷就是當(dāng)前的任務(wù)，已經(jīng)獲得的效率和成果。只需要觀察一個(gè)人完成3-5個(gè)任務(wù)，就可以對(duì)他做出評(píng)價(jià)，一定要是創(chuàng)造性的任務(wù)非模擬性的任務(wù)。王老師課堂上豐富的心理，性格，風(fēng)格測(cè)試題目能幫助我們很好的識(shí)別團(tuán)隊(duì)成員優(yōu)勢(shì)或性格取向，齊全的團(tuán)隊(duì)角色才能組成一個(gè)互補(bǔ)高效的團(tuán)隊(duì)，組織將變的和和諧高效。結(jié)論:從理論的感受到理論的提升是一件非常愉快事情。從反思中提升自我，再重新到工作中去理論，去實(shí)現(xiàn)組織的高效。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇三通過這一學(xué)期對(duì)《管理學(xué)概論》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)管理學(xué)有了較為理性的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)，知道了管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別。以及合格的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的性格屬性。而且領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)與所處環(huán)境的影響，如何到達(dá)最好的領(lǐng)導(dǎo)成效。在這一門課的整個(gè)學(xué)習(xí)中，最讓我影響深化，給我無限啟迪的應(yīng)該是博弈論。老師當(dāng)時(shí)說了一個(gè)流傳廣泛的博弈例子——囚徒困境。話說有一天，一位富翁在家中被殺，財(cái)物被盜。警方在此案的偵破過程中，抓到兩個(gè)a和b，并從他們的住處搜出被害人家中喪失的財(cái)物。但是，他們都矢口否認(rèn)曾殺過人，辯稱是先發(fā)現(xiàn)富翁被殺，然后只是順手牽羊偷了點(diǎn)兒東西。于是警方將兩人隔離審訊。這個(gè)時(shí)候，聰明的警官找他們談話，分別告訴他們說：“你們的盜竊罪確鑿，所以可以判你們2年刑期。但是，我可以和你做個(gè)交易。假設(shè)你招了，他不招，那么你會(huì)作為證人無罪釋放，他將被判20xx年徒刑;假設(shè)你招了，他也招了，你們都將被判5年有期徒刑;假設(shè)他招了，你不招，他無罪釋放，你被判無期徒刑，終身囚禁;假設(shè)你們都不招，各判2年?！碑?dāng)時(shí)我認(rèn)為，既然兩個(gè)囚犯最好的結(jié)果是都不招供，兩人都只被判2年，那么，兩個(gè)囚犯都選擇不招供就是這個(gè)博弈的最終結(jié)果。然而，“囚徒困境”之所以稱為“困境”正是因?yàn)檫@個(gè)博弈的最終結(jié)局恰恰是最壞的結(jié)果，即兩個(gè)囚犯統(tǒng)統(tǒng)招供，結(jié)果都被判有期徒刑5年。囚徒困境和其它的博弈一樣，都需要有2個(gè)前提假設(shè)：囚徒a和b兩人都是自利理性的個(gè)人，即只要給出兩種可選的策略，每一方將總是選擇其中對(duì)他更有利的那種策略;兩人無法溝通，要在不知道對(duì)方所選結(jié)果的情況下，單獨(dú)進(jìn)展策略選擇。囚犯“思想搏斗過程”大致如下，囚犯a的內(nèi)心活動(dòng)是這樣：假設(shè)他招了，我不招，我就要將牢底坐穿，招了最壞坐20xx年，還是招了合算;假設(shè)他不招，我也不招，只坐2年的牢(因無法串供，風(fēng)險(xiǎn)太大);假設(shè)我招，他不招，馬上被釋放，也是招了合算。因此，無論囚____是坦白還是沉默，囚犯a采取坦白的策略對(duì)自己更為有利。同樣，以上推理也適用于囚____。結(jié)果兩個(gè)囚徒都坦白了，都被判刑5年。囚徒困境之所為被稱為“困境”，正是在于：假設(shè)a、b二人都保持沉默，那么都只被判刑2年，顯然比兩人都坦白的結(jié)果要好。兩名囚犯都作出招供的選擇，這對(duì)他們個(gè)人來說都是最正確的，即最符合他們個(gè)體理性的選擇。a與b的任何一人單方面改變選擇，他只會(huì)得到更加不經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。而在其它的結(jié)果中，比方兩人都不坦白的情況下，都有一人可以通過單方面改變選擇，來減少自己的刑期?？墒莾扇私?jīng)過一番理性計(jì)算后，卻選擇了一個(gè)使自己陷入不利的結(jié)局。而后，老師再說了一個(gè)智豬博弈的例子那么更讓我訝異。通過矩陣分析^p可知，對(duì)小豬而言，無論大豬是否踩動(dòng)踏板，不踩踏板總是好的選擇;反觀大豬，已明知小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，所以只好親力親為。“智豬博弈”的結(jié)論似乎是，在一個(gè)雙方公平、公正、合理和共享競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，有時(shí)占優(yōu)勢(shì)的一方最終得到的結(jié)果卻有悖于他的初始理性。這種現(xiàn)象在生活中比比皆是。誰先去踩這個(gè)踏板，就會(huì)造福全體，但多勞卻并不一定多得。很多人都只想付出最小的代價(jià)，得到最大的回報(bào)，爭(zhēng)著做那只坐享其成的小豬。而在日常的人際關(guān)系中，有一些人會(huì)成為不勞而獲的“小豬”，而又另一些人充當(dāng)了費(fèi)力不討好的“大豬”。為了防止在以后的生活工作中淪為“大豬”，懂得智豬博弈對(duì)于個(gè)人并非是件壞事。雖然只有短短一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到的管理學(xué)知識(shí)只是冰山一隅，但是他使我對(duì)這門知識(shí)有了感性上和理性上的認(rèn)識(shí)，豐富了知識(shí)面，更重要的是通過它培養(yǎng)了我對(duì)管理學(xué)的興趣，學(xué)到的知識(shí)對(duì)以后的生活和工作對(duì)受益匪淺。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇四一句話總結(jié)管理學(xué)概論的感想——寫三萬字手磨出了老繭離上次的《調(diào)研策略與方法》總結(jié)仿佛只是昨日之隔，便已經(jīng)倆月過去，白云蒼狗了。雖然《管理學(xué)概論》的課程已經(jīng)完畢，但是一想到下周還是王老師給我們上《設(shè)計(jì)營(yíng)銷》的課，我的嘴角不住的哆嗦，渾身戰(zhàn)栗，枯黃的面龐上深陷的雙眼竟然擠出了幾滴渾濁的淚滴。這里有人不禁要問，你上次結(jié)課也哭那是因?yàn)榉謩e的淚水，這次怎么也哭呢?我滿懷深情答復(fù)他說：“因?yàn)槲覍?duì)這老師，愛的深沉?！?19教室的格局，是和別處不同的：都是前面一個(gè)曲尺形的大講臺(tái)，桌子底下預(yù)備著張倩提的熱水，隨時(shí)可以泡茶。上專業(yè)課的人，起床洗完了臉，每每拿著包子，來教室里吃——這是以前的事，如今不讓在教室里吃了——坐在咯腚的凳子上，熱熱的吃著休息;倘假設(shè)多花一塊七，便可以買一杯豆?jié){，或者燕麥粥，就著包子吃了;但假設(shè)花十幾塊，就能買一個(gè)肯德基早餐，但這些學(xué)生，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)們，才踱進(jìn)119教室里，就著衛(wèi)龍，漸漸的坐喝。我從大一開始，便在13級(jí)文管班里當(dāng)班長(zhǎng)了，做整天管插電腦開投影儀一種無聊職務(wù)了。我從此每天整天的坐在座位上，專管我的職務(wù)，雖然沒有什么瀆職，但總覺得有些單調(diào)，有些無聊。校長(zhǎng)是一副兇面孔，輔導(dǎo)員也沒有好聲氣，只有王重遠(yuǎn)老師來上課，才可以笑幾聲，所以致今還記得。王重遠(yuǎn)老師是面帶笑容而穿levis的唯一的人。他身材很魁梧;紅撲撲的臉色，皺紋間時(shí)常夾些笑意;一絲絲才露尖尖角的胡子。雖然穿的是levis，可是并不修身。他對(duì)人說話，總是笑呵呵的，教人覺得親切。王老師一到班里，所有吃包子的人便都看著他笑，有的叫到：“王老師，昨晚寫讀書筆記累死了!”他不答復(fù)，只是對(duì)大家，對(duì)我說：“拿兩包茶葉，看看同學(xué)們來全了沒有?”便排出他的u盤。同學(xué)們又成心高聲嚷道：“老師，啥時(shí)候考試啊，能給我們發(fā)答案看看不?”王老師睜大眼睛說，“不行不行，這是考察大家讀書多少的一個(gè)途徑，不行不行?！薄盀槭裁床恍邪?我們寫統(tǒng)一答案，老師您閱卷也方便?！崩蠋煴銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，理論到，“這也不是我的意思，教學(xué)部的安排…..教學(xué)部…..我說了不算，難道我還想讓大家考嗎?”接著便是難懂的話，什么“讀書筆記寫上自己的感想”什么“與拍攝過程中產(chǎn)生的管理學(xué)問題結(jié)合起來”之類，引得大家都聽得入神，教室內(nèi)外充滿了快活的空氣。王老師已喝過半杯茶，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，同學(xué)們便又問道，“王老師，下午還上課嗎?”王老師看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著：“下午別上課了吧，我們宿舍商量好了去商業(yè)街買衣服?！蓖趵蠋熈⒓达@出正經(jīng)但是笑瞇瞇的模樣，嘴里說些話;這回可是全是“寫好讀書筆記、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)催促下午按時(shí)上課”等之乎者也的話，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都唉聲嘆氣起來;教室內(nèi)外充滿了哀傷的空氣。在這些時(shí)候，我可以附和著嘆氣，王老師是絕不責(zé)備的。王老師自己知道不能和他們談天，便只好向女生們說話，有一回對(duì)張小滿說道，“這幾天看書了沒?”張小滿略微點(diǎn)了點(diǎn)頭。他說，“讀過書，…..我便考你一考。目的管理，知道是啥意思不?”小滿想，這么簡(jiǎn)單的問題，說出來豈不是顯得太掉價(jià)，于是看著王老師，默不作聲。王老師等了許久，很懇切的說道：“說不上來了吧?……叫你應(yīng)該多看書?！瓉砦医o你講講，記著!這些知道應(yīng)該記著。下周二考試，要考這個(gè)問題?！毙M暗想這還離著下周二還有好幾天呢，而且反正也有考試題，回去百度一下也不遲啊，又好笑，又不能笑出來，“老師我看過目的管理，不就是什么smart原那么嘛?”王老師顯出極快樂地樣子，將兩個(gè)手指的指甲敲著桌子，點(diǎn)頭說，“對(duì)呀對(duì)呀!…..可是你可知道smart這個(gè)單詞所分別代表的五個(gè)字母，你會(huì)拼寫嗎?”小滿瞪大了她萌萌的雙眼，努著嘴說不出話來，王老師用手指頭在桌子上比劃了一個(gè)單詞的拼寫，見小滿看的認(rèn)真，便又揮毫了一個(gè)，顯出極開心的樣子。有一回，同學(xué)們聽到王老師聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了王老師。王老師便東一句家常西一句家短的與大家熱火朝天的聊了起來，聊到開心的時(shí)候，大家都建議說：老師下午兩點(diǎn)再上課吧。一點(diǎn)上課太困了，干巴巴的望著王老師。王老師著了慌，伸出手往前推的樣子，“不行，下午還有四位同學(xué)要講ppt。”他又不忍看著同學(xué)們干巴巴的眼神，自己搖頭說：“那就一點(diǎn)半，一點(diǎn)半吧!”于是大家這一群同學(xué)們都在笑聲中走散了。王老師的課是這么的使人快活，可是即便不上課，下課也得拍廣告。第三周的時(shí)候，作業(yè)是一天比一天多，看著英語四級(jí)考試將近;我整日的拍著視頻，也沒有去背背單詞。一個(gè)課間，班里人都出去吃飯去了，我正合了眼坐著。突然間聽得一個(gè)聲音，“田銳，來包茶葉?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。看左邊卻也沒人。我往右邊一看，王老師便在講臺(tái)處笑呵呵的看著我。他臉上紅潤(rùn)潤(rùn)的，這周還換了卡其色的外套，顯得極其年輕有活力。見我回過神來，又說道，“泡包茶葉?！毙M也伸過頭去，“鐵觀音來，老師，好茶來!肯定很貴啊!”王老師謙虛的低頭說道：“沒…沒…沒有沒有，想喝你們拿就行啊。這茶不貴，從網(wǎng)上買的?！毙M仍然同平常一樣，笑著對(duì)王老師說，“王老師，你又謙虛了。”老師泡了茶，從口袋里捧出新買的ipad，放在桌子上，喝著茶，便在我們嘰嘰喳喳的說笑聲中，看起了電子書。自從考完試之后，又一周沒看見王老師。到了每天晚上，舍友們總是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)脖子，伸伸懶腰，“寫讀書筆記寫的累死了!”到了周五晚上，便互相詢問著：“管理學(xué)的總結(jié)寫完了嗎?我還欠一萬九千字呢!”到周末晚上可是沒有說，再到周末也沒有看見他。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇五課堂教授我們所謂管理，就是建立組織并根據(jù)組織目的，通過人員、方案和規(guī)那么，對(duì)人、財(cái)、物、信息等組織資進(jìn)展有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織和成員的良好開展;我自認(rèn)為管理就是上司在駕馭下屬的同時(shí)使得下屬心服口服，心甘情愿的為組織作出奉獻(xiàn);簡(jiǎn)單的說就是人與人之間的溝通和控制，這個(gè)才是最為重要的;法約爾提出了管理的定義“管理就是實(shí)行方案、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。”我始終認(rèn)為要講管理，就要講如何進(jìn)步自身開展、進(jìn)步自身素質(zhì)先;要做一名管理階層人員是談何容易，做一名優(yōu)秀的管理人員更是難上加難;這個(gè)需要的就是一定的自身開展才能和來自外界的支援;“youcangetitifyoureallywant，butyoumusttry,tryandtry,you'llsucceedatlast”溝通，人與人之間永遠(yuǎn)都會(huì)有著地位的懸殊;但是如何把這種僵硬的地位懸殊轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的微妙情感卻是需要技巧;倘假設(shè)組織里的一個(gè)小團(tuán)體跟領(lǐng)導(dǎo)者的意見相左，那么這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)想方設(shè)法找出這個(gè)小團(tuán)體的頭兒，然后要去收攏他;雖然說服一個(gè)人要比說服一群人簡(jiǎn)單，但是這個(gè)小領(lǐng)袖卻往往是小團(tuán)體思維最敏捷的一個(gè)，想要收攏他談何容易;這個(gè)時(shí)候就需要溝通，要試著讓對(duì)方講出心中的不滿，然后一一通過講解得到諒解和認(rèn)可;但是假設(shè)是強(qiáng)迫性的壓制，可能會(huì)適得其反;所以管理者是否會(huì)成功，與人之間的溝通起著相當(dāng)重要的因素;管理的人性化;并不是歐美國(guó)家那些非人性化的管理在我們這個(gè)制造大國(guó)就很適用;因?yàn)榻M織制止同事間的戀愛，可能就會(huì)因此失去一個(gè)很優(yōu)秀的員工，甚至是兩個(gè)優(yōu)秀員工;但是假設(shè)組織里的人之間有著微妙的情感，那么工作的氣氛和效率會(huì)有很大改善;雖然會(huì)有一定的弊端，但是就中國(guó)人民的熱情來講，這個(gè)人性化管理的利大于弊;組織還是最終受益者;教育之父戴爾卡耐基曾經(jīng)出過一本書《人性的弱點(diǎn)》他在書中講到“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)子他的專業(yè)知識(shí).還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)別人及喚起別人熱情的才能?！彼詫?duì)管理者來說最重要的不是盲目的控制和指揮，而是通過溝通來駕馭團(tuán)體。得賢人，國(guó)無不安，民無不榮;失賢人，國(guó)無不危，民無不辱。--《呂氏春秋.求人》管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇六時(shí)間如白馬過隙，一眨眼，又是一個(gè)學(xué)期。而自己所選的這門管理學(xué)課程也點(diǎn)點(diǎn)滴滴、斷斷續(xù)續(xù)的過了一個(gè)學(xué)期，在這個(gè)綿熱的夏日在這個(gè)課程即將完畢的季節(jié)，靜靜敲打著，我對(duì)這門課程的感受。這學(xué)期學(xué)了管理學(xué)這門課，實(shí)際上，對(duì)自己的幫助還是很大的，對(duì)于個(gè)人而言，從小就一直被期望成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，繼承家里的事業(yè)，成為一名優(yōu)秀的管理人才。沒有學(xué)習(xí)之前，一直認(rèn)為管理就是小到生活規(guī)劃，大到國(guó)家方案，方方面面都可以運(yùn)用到管理學(xué)的知識(shí)，在學(xué)習(xí)中，多少有了一些自己對(duì)這門課程的理解。學(xué)習(xí)了這個(gè)管理學(xué)感覺到這門學(xué)科涉及到的面是非常廣泛的，我認(rèn)為對(duì)于有效的管理，它不是一死不變的一個(gè)固定形式，它講究的就是從實(shí)際出發(fā)的道理吧，對(duì)于不同的事與物，不同的目的，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會(huì)分開它那的管理理念，最終通過最有效、最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的方法來使效率或利益最大化。管理就是特定的環(huán)境下,對(duì)組織所擁有的的資進(jìn)展有效的方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便到達(dá)即定的組織目的的過程。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生,我認(rèn)為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān),管理是一切組織的根本,管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及效勞性行業(yè);因此,學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)和自理乃至今后步入紛繁的社會(huì),適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。管理理論影響著日常生活中的每一個(gè)人，不管它從事著怎樣的工作，不管所處的社會(huì)地位如何等等。日常生活中管理理論的例子有好多，如在我們的宿舍中，怎樣去處理宿友之間的誤會(huì)，怎樣去和同學(xué)們交往等等。而學(xué)習(xí)之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到了管理的意義?；蛘哒f管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的根本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)適應(yīng)著現(xiàn)代社會(huì)化大消費(fèi)的需要，本著以研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配臵人、財(cái)、物等因素，進(jìn)步消費(fèi)力的程度，它是一門綜合性的穿插學(xué)科為目的。其實(shí)，說管理學(xué)是一門離我們生活很近的一門學(xué)科也是沒有錯(cuò)的。管理活動(dòng)貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。而且隨著社會(huì)的開展，管理活動(dòng)變得越來越重要，分開了管理，國(guó)家將無法運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)將無法前進(jìn)，人們的消費(fèi)生活也將停滯。因此，對(duì)于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的開展前景;對(duì)于社會(huì)而言，管理的好與壞，直接影響著社會(huì)的安康開展;對(duì)于國(guó)家而言，管理的好與壞，影響著一個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，影響著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的21世紀(jì)，企業(yè)要開展，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要強(qiáng)大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì)，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動(dòng)人類社會(huì)開展的“雙輪”，二者不可缺一在群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目的以及實(shí)現(xiàn)目的的方法。假設(shè)要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是方案工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最根本的。方案包括確定使命和目的以及完成使命和目的的行動(dòng);這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動(dòng)步驟。方案制訂分為如下步驟：尋找時(shí)機(jī)→確定目的→擬訂前提條件→確定備選方案→評(píng)估備選方案→選擇方案→制定衍生方案→用預(yù)算量化方案。方案制訂的步驟可以用于大多數(shù)需要的場(chǎng)合。例如許多大學(xué)生準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)，那就可以根據(jù)這些方案步驟來為自己做準(zhǔn)備。首先，我們需要認(rèn)識(shí)到出國(guó)讀書的時(shí)機(jī)以及因此所帶來的機(jī)遇等，然后，我們就需要設(shè)定各方面的目的，如選擇國(guó)家以及就讀的專業(yè)領(lǐng)域等。我們還需要假設(shè)是否能在留學(xué)過程中獲得獎(jiǎng)學(xué)金以及是否可以在外兼職打工，無論哪種情況，都有幾個(gè)需要仔細(xì)平衡的選擇方案。因此，學(xué)生們可以就申請(qǐng)不同的學(xué)校利弊進(jìn)展評(píng)價(jià)，選擇適宜自己的留學(xué)國(guó)家和學(xué)校。在成功收到入取通知書后和申請(qǐng)到簽證后，我們就需要開始指定衍生方案，包括選擇住處、搬到一個(gè)____，或在學(xué)校附近找一份工作。然后，我們需要將一切方案轉(zhuǎn)換成預(yù)算，包括學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等等。這些步驟都是一個(gè)方案的表達(dá)。所以說，管理最重要的是明確目的——方案。管理的職能是方案，組織，指揮，協(xié)調(diào)，控制。中國(guó)人有句俗話：良好的開端是成功是一半?？梢姟胺桨浮痹谡麄€(gè)管理中所起到的作用有多重要，它必須是放在第一位的。中國(guó)文字的精妙之處，用在理解“方案”二字也行得通，“統(tǒng)計(jì)”加上“籌劃”既定的目的，將大目的分解成小步驟，安排好適當(dāng)?shù)娜藛T，也就是分工，每個(gè)環(huán)節(jié)都事先理清思路，理論上就能到達(dá)最終結(jié)果。無論是大到國(guó)家，從中央到地方政府都有年度工作總結(jié)、部署、任務(wù)，以及三年五年乃至十年的規(guī)劃;小到泡壺茶喝，洗水壺、放涼水、燒水、拿茶葉等一系列的統(tǒng)籌方法。這都說明一個(gè)管理的順序原那么：先動(dòng)腦再動(dòng)手。我得到的最大啟示也就是：管理中事先考慮得越周全仔細(xì)，后面完成各種任務(wù)過程中就能少遇挫折，還有助于進(jìn)步效率。管理與大家都是息息相關(guān)的，但是方案不等同于控制，它只是對(duì)你所作怕為進(jìn)展一種適當(dāng)?shù)陌才?，因此，控制也是一種管理學(xué)的主要內(nèi)容。管理最關(guān)鍵的是把握過程——控制?？刂剖菍?duì)方案的執(zhí)行過程進(jìn)展監(jiān)視、檢查及糾偏。《管理學(xué)》相當(dāng)有用的地方就在于解析“控制”。在企業(yè)管理中，我們經(jīng)常聽到的是人員控制、質(zhì)量控制、本錢控制、預(yù)算控制等等，這些人力資、產(chǎn)品質(zhì)量、本錢預(yù)算等都是有著互相影響作用的，“控制”也可以用“牽一發(fā)而動(dòng)全身”來形容?？刂票仨毷窍到y(tǒng)的、全面的去運(yùn)作，比方說管理一個(gè)廣告部門，如今要迅速完成一本公司的宣傳畫冊(cè)，目的和方案已經(jīng)指定完成，下發(fā)到相關(guān)的每個(gè)部門成員，包括攝影師負(fù)責(zé)畫冊(cè)的圖片、文案負(fù)責(zé)宣傳文字的撰寫、平面設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)圖文排版，他們每個(gè)人只知道自己會(huì)做的部分，但是工作又是需要同時(shí)展開的。任務(wù)下達(dá)之后，親密關(guān)注他們的進(jìn)度。假設(shè)不聞不問，平面設(shè)計(jì)師可以推托等文案寫好稿子、攝影師拍好圖片提供給他，他再動(dòng)手排版;攝影師也可以推托讓設(shè)計(jì)師先提供圖片拍攝腳本或者要求再動(dòng)手去拍;文案也可以推托要求設(shè)計(jì)師提供版面數(shù)量再根據(jù)它填文案;這樣勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)進(jìn)度。這種時(shí)候單獨(dú)的去做某個(gè)人的思想工作就沒有效果了，得激發(fā)大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，發(fā)揮群策群力的功能，化控制與無形之中，設(shè)計(jì)師可以按照共同創(chuàng)意好的畫冊(cè)提綱安排布局，攝影師和文案也可以分頭創(chuàng)作主題一致的稿子出來，這樣共同完成任務(wù)的時(shí)候，再加上適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，大家都會(huì)很有成就感。當(dāng)然，控制的方式方法多種多樣，只要是針對(duì)有效的管理，不用局限在固定的形式，面對(duì)不同情況不同目的，可以有靈敏的管理選擇。對(duì)我來說，大學(xué)是有很多課余時(shí)間讓你去打發(fā)的，這就要求一個(gè)人的要會(huì)管理的行為，合理的利用那課余時(shí)間，不讓自己陷入無生活目的的行列中，使自己的生活精彩些，但對(duì)我來說這個(gè)如今還不能完全的做到，畢竟自己還有好多有待進(jìn)步的地方。俗話說“時(shí)間就是金錢”，而管理好時(shí)間就能算是另一類別樣儲(chǔ)蓄錢的方式吧，但是這個(gè)好似大家都知道，這也包括我自己在內(nèi)。而對(duì)于我們這些大學(xué)生來說，做好時(shí)間的管理不公意味著豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，更能令自己的學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，到達(dá)甚至超過自己當(dāng)初所要求的那個(gè)高度。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，浪費(fèi)時(shí)間的病癥主要表現(xiàn)為辦事拖拉、打游戲、睡懶覺、長(zhǎng)時(shí)間的聊天等等。對(duì)于能更好地適應(yīng)以后工作的壓力和外間的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的劇烈狀況，在學(xué)校里學(xué)會(huì)有效地管理時(shí)間對(duì)我們每個(gè)在校生來說都是非常重要的。自我理解，管理好時(shí)間就要保持住中心，一次只做一件事，不要同時(shí)進(jìn)展幾件事，特別是比較繁重的事;在一個(gè)時(shí)間段里只有一個(gè)目的，不要出現(xiàn)好幾個(gè)目的，這樣很容易使迷失找不到方向感。那么如何的才能使管理發(fā)揮其的最正確效益呢?從社會(huì)的開展史就能看得出來，管理學(xué)也隨著社會(huì)的開展而進(jìn)展著開展?！拔覀兩钪械拿恳粋€(gè)人都是介于管理者與被管理者的”，這句話也就是說我們都是屬于構(gòu)成管理學(xué)的不一部分，只是有的人在這方面占的分量大些，有的占的分量小些，而生活中常常聽到或是見到管理大師也是從這些人中逐漸地開展過來的，所以不要以為只有他們才能到達(dá)這個(gè)高度。那些管理大師都是從理論中產(chǎn)生了理論總結(jié)的沖動(dòng)并通過他們自己在這方面的進(jìn)一步的研究，把研究出來的成果用在他們所從事的事業(yè)上。在現(xiàn)如今，世界發(fā)生了大的變化，各種政治力量的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，而最常見的就是心經(jīng)濟(jì)和科技為根底的綜合國(guó)力比賽日趨劇烈，如今我們國(guó)家正面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)的雙重事情。這要我們國(guó)家的____要進(jìn)一步的解放思想，抓住機(jī)遇，加快改革開放和現(xiàn)代化的建立的步伐，早日建成社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。而這些都要用到管理學(xué)的知識(shí)，用這個(gè)知識(shí)去指導(dǎo)我們的改革開放，建立社會(huì)現(xiàn)代化的社會(huì)。這個(gè)學(xué)期就要過去了，在這個(gè)學(xué)期中雖不能說學(xué)到了好多好多的東西，但至少是有小進(jìn)步吧。而對(duì)于這門選修課來說，由于這門課是我的選修課來的，所以自己花費(fèi)的時(shí)間就沒有了自己所修的專業(yè)課那么多了，只是大概的理解了這門學(xué)科的根本內(nèi)容及其作用等等。自我感覺這門課還是蠻不錯(cuò)的，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)中要用到管理學(xué)知識(shí)的地方非常多，而學(xué)好它了可以為自己在事業(yè)上或上個(gè)人的價(jià)值的表達(dá)上都會(huì)有很大的幫助吧?？偟膩碚f，學(xué)這門感覺還是感覺蠻好的，假設(shè)時(shí)間允許的話會(huì)繼續(xù)地去學(xué)學(xué)它吧，學(xué)習(xí)它里面那個(gè)管理方式，從而使自己的更好地管理自己，處理事情。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇七無論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪·格魯夫，微軟前董事長(zhǎng)比爾·蓋茨，還是通用電氣公司前ceo杰克·韋爾奇，他們?cè)诠芾硭枷牒凸芾砝碚摲矫娑际艿搅说卖斂说膯l(fā)和影響。“假設(shè)世界上果真有所謂大師中的大師，那個(gè)人的名字，必定是彼得·德魯克”——這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得·德魯克的評(píng)價(jià)。7月22日，中國(guó)____德魯克管理學(xué)家詹文明先生前來海爾大學(xué)交流。詹先生曾師從德魯克，曾親自聆聽大師教誨;立志傳播大師樸素而偉大的思想。詹先生理解到海爾ceo張瑞敏是大師思想忠誠(chéng)的學(xué)習(xí)者，曾在兩年前與張首席晤面共同討論學(xué)習(xí)心得，并將海爾有關(guān)案例寫入他的新作《德魯克教你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》?！逗柸恕穲?bào)記者借此時(shí)機(jī)采訪了詹文明先生?！拔覐牡卖斂四抢飳W(xué)的三件事”“我從德魯克那學(xué)了三件事?！眲傄宦渥鳛榈卖斂说膶W(xué)生，詹文明先生就說起了他最崇敬的老師?！爱?dāng)然，這三件事還未完全學(xué)到?！闭蚕壬f，“第一件，德魯克每天五點(diǎn)亮燈，九點(diǎn)半熄燈，真像中國(guó)古人說的‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’。第二件，德魯克每天用2小時(shí)閱讀大量的資訊，持續(xù)達(dá)60年。第三件，德魯克把個(gè)人收入的90%捐贈(zèng)給非營(yíng)利組織，僅留10%家用，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，令我動(dòng)容!德魯克沒有秘書，沒有傭人，戴的手表超過40年，穿的西裝超過50年!”“喜歡德魯克的人，都有點(diǎn)‘怪’!”“我覺得喜歡德魯克的人都有點(diǎn)‘怪’?！闭f完恩師的生活點(diǎn)滴，詹先生發(fā)表了這一觀點(diǎn)?！盀槭裁催@樣說?”這一觀點(diǎn)讓人很感興趣?！耙?yàn)榈卖斂说乃季S與一般人都‘背道而馳’。”詹先生說，“我認(rèn)識(shí)你們的張首席也已經(jīng)好幾年了，我覺得他像德魯克。”說到德魯克與一般人“背道而馳”的思維，詹先生舉了一個(gè)例子：做企業(yè)的，都認(rèn)為公司的最終目的是賺利潤(rùn)，但德魯克說“利潤(rùn)是一種限制”。德魯克認(rèn)為企業(yè)的目的是為顧客提供產(chǎn)品或效勞，沒有所謂的“利潤(rùn)最大化”，只有“合理的利潤(rùn)”：獲得合理的利潤(rùn)以抵償經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn)，以便更好地效勞顧客，所以利潤(rùn)只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)限制因素?！氨确?，如今原材料上漲，企業(yè)就不能把這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁在顧客身上。至于怎么辦，這是企業(yè)你自己的事情?！闭蚕壬f。“德魯克這種與常人‘背道而馳’的思維是怎么來的?”記者問?！耙皇翘旆?二是宗教觀，德魯克是一個(gè)忠誠(chéng)的基督教徒?！闭蚕壬f，“心中無神，眼中無人?！薄暗袊?guó)人沒有類似于西方的基督教……”記者說。“我想，你們海爾信仰的神就是顧客?！闭蚕壬f。這確實(shí)是這樣，海爾確實(shí)是把顧客永遠(yuǎn)放在心上的!心中有顧客，就會(huì)愛員工、顧客、股東!“學(xué)習(xí)德魯克，不在學(xué)習(xí)，而在認(rèn)知!”對(duì)德魯克，中國(guó)企業(yè)界不乏推崇者。詹先生對(duì)中國(guó)企業(yè)家在學(xué)習(xí)德魯克方面有什么評(píng)價(jià)?“學(xué)習(xí)德魯克，不在學(xué)習(xí)而在認(rèn)知!”詹先生說。詹先生講了一個(gè)故事：1950年至1985年，德魯克先后到過____23次之多，主持政府高級(jí)官員、企業(yè)ceo經(jīng)營(yíng)管理研討會(huì)。一次會(huì)上，有位社長(zhǎng)問道：“我們來學(xué)習(xí)西方的管理有用嗎?”德魯克不假思索地答復(fù)：“沒用!”這位社長(zhǎng)接著問：“既然沒用，我們?yōu)槭裁催€要來學(xué)呢?”德魯克說：“除非你們能將西方的管理外鄉(xiāng)化，成為____式的管理?！闭蚕壬f：同樣，如今中國(guó)企業(yè)家把德魯克的理念引進(jìn)來，首先必需要可以融入中國(guó)文化，假設(shè)一味照單全收，你吸收進(jìn)去后會(huì)水土不服，因?yàn)閮r(jià)值和文化都有差異?！皬埵紫藢⒔?0xx年學(xué)習(xí)德魯克，效果為什么能表達(dá)出來?因?yàn)樗呀?jīng)將其消化了，轉(zhuǎn)化成了中國(guó)式的管理。假設(shè)張首席沒有領(lǐng)會(huì)老子、莊子、儒家思想等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，怎么能成其大?”詹先生說，“可是中國(guó)很多企業(yè)家沒有張首席這樣的認(rèn)知，我看到的大部分企業(yè)家都是認(rèn)為德魯克的理念好，就趕快用，用了以后效果不好，然后歸罪于德魯克。很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，其實(shí)不是，是認(rèn)知，認(rèn)知錯(cuò)了，學(xué)習(xí)再好也沒有用?！闭蚕壬J(rèn)為：“中國(guó)更多的企業(yè)家是要‘術(shù)’，而不是要‘道’，‘術(shù)’是工具，‘道’是靈魂。假設(shè)把德魯克的理念當(dāng)工具來用，就會(huì)無用。但海爾是先賣信譽(yù)再賣產(chǎn)品，這表達(dá)了管理的真正精華。”“從謙卑做起，由感恩出發(fā)”詹先生最近出版了《德魯克教你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》一書，第一章的題目是：“領(lǐng)導(dǎo)來自謙卑”。為什么說“領(lǐng)導(dǎo)來自謙卑”?“我們需要從謙卑做起，由感恩出發(fā)?！闭蚕壬f，“我們就拿海爾來說，要感恩誰?感恩國(guó)家：沒有改革開放哪有海爾;感恩顧客：沒有顧客哪有海爾;感恩員工，有了員工才有海爾的活力……有了感恩，自然就會(huì)謙卑。海爾做家電回收，就是以謙卑的姿態(tài)感恩地球和人類。但很多公司不感恩、不謙卑，只顧今天榨取利潤(rùn)，可問題是那些錢剛好明天買棺木，埋葬他自己。所以德魯克說企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，第一步是先要把自己的企業(yè)做好?！庇腥恕笆冀K如一”，有人“始終不如一”詹先生與德魯克的師生情緣，可謂是“一面相見、一生追求”。1997年，詹先生前往美國(guó)加州克萊蒙特大學(xué)德魯克管理研究中心進(jìn)修，從此矢志不渝地學(xué)習(xí)、傳播大師的理念。“我做的第一件事就是傳播，一些正確的理念沒有經(jīng)過有效傳播，很可能就會(huì)誤導(dǎo)，這會(huì)對(duì)不起德魯克?！闭蚕壬f，“第二件事就是樂意跟企業(yè)家們分享德魯克?？上?，交流過程沒有想象中的好!”“是因?yàn)槠髽I(yè)家天賦不到、不理解，還是不夠投入?”記者問?！袄斫馐且环矫妫饕窃诶碚?。就是德魯克說的：管理的本質(zhì)不在于‘知’而在于‘行’!”詹先生說，“恰恰張首席最厲害的就是理論!”“但是，我看您在承受媒體采訪時(shí)，說中國(guó)的企業(yè)家很繁忙?”記者問，“這種繁忙不是真正的理論?”“用德魯克的話說：在一個(gè)時(shí)間里面僅做一件事;理論必需要專注，專注才會(huì)去考慮。問題是有的企業(yè)家在一個(gè)時(shí)間里做很多件事?！闭蚕壬f，“德魯克真正的厲害，不是告訴你要做什么，而是告訴你要考慮什么。一個(gè)月、兩個(gè)月、一年、兩年在考慮同一個(gè)問題，就會(huì)得出精華所在。張首席可貴的地方，就是堅(jiān)持目的始終如一，幾乎如癡如醉。有的人沒法跟他比，始終不如一?！敝李櫩偷摹安灰北戎李櫩偷摹耙备匾卖斂擞幸槐局鳎骸蹲坑谐尚У墓芾碚摺?，說的是管理者的“有效性”。詹先生也認(rèn)為：“成功”無法復(fù)制，最多只能學(xué)習(xí)成功者的“有效性”，也就是“做對(duì)事情的才能”?！坝行允鞘裁?德魯克說就是做對(duì)事。”詹先生說，“但是，有效性必須從顧客的角度去考慮。你認(rèn)為對(duì)了，顧客不一定認(rèn)為對(duì)?！闭蚕壬酉聛淼囊欢卧挘屓怂妓髁季?，他說：“知道顧客的‘不要’比知道顧客的‘要’更重要!但企業(yè)統(tǒng)統(tǒng)都是問顧客‘要什么’顏色、款式、功能，但是從來不問你不要什么。比方如今的手機(jī)，功能一大堆，但真正用的沒幾個(gè)，顧客說‘我只要有3種根本功能的手機(jī)’，企業(yè)可能會(huì)說‘對(duì)不起，我們只有16種功能的手機(jī)’?！贝髱?5歲____，但他從來沒有“老”過!對(duì)德魯克，記者有一個(gè)奇怪的問題，就是：他是第一次世界大戰(zhàn)之前(1920xx年)出生的人，但他的管理思想直到21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)普及的年代仍指引著管理領(lǐng)域的____。在現(xiàn)代文學(xué)史上，有的人產(chǎn)生作品就限于一個(gè)時(shí)期，甚或有的人一輩子就一部作品，就很難再有超越了;而德魯克的過人之處就在于他一直到老都有創(chuàng)新思維，他甚至對(duì)全球化，互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)帶來的影響都做了精辟的分析^p與預(yù)見。德魯克的預(yù)見才能很驚人：——1942年，德魯克寫道：企業(yè)團(tuán)體將變得與國(guó)家一樣重要。今天的現(xiàn)實(shí)是：世界最大的100個(gè)經(jīng)濟(jì)體中44個(gè)是國(guó)家，56個(gè)是企業(yè)?！?985年，德魯克告訴花旗集團(tuán)____——沃爾特·里斯頓(walterwriston)柏林墻將要倒下。里斯頓說假設(shè)這個(gè)預(yù)言不是出自德魯克之口，他一定會(huì)認(rèn)為是無稽之談。1989年，當(dāng)柏林墻真的倒下時(shí)，德魯克笑著說：“我不知道它這么快就倒了?！薄?999年，德魯克在評(píng)論互聯(lián)網(wǎng)的繁榮時(shí)說：“獲取信息的途徑并不是最重要的，組織、企業(yè)和每個(gè)人如何進(jìn)展調(diào)整變革以應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃開展才是最重要的?！鄙虡I(yè)著作《企業(yè)重組》的作者——邁克爾·哈默說德魯克是他心目中的英雄之一：“我雙手顫抖著翻開他早期的著作，因?yàn)槲液ε掳l(fā)現(xiàn)他在幾十年前就預(yù)見了我最新的思想?！贝髱熁盍?5歲，但他從來就沒有“老”過!實(shí)在是令人欽佩之至!管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇八這學(xué)期學(xué)習(xí)了管理學(xué)這門課程，我覺得自己收獲還是蠻大的。我自己也對(duì)有關(guān)管方面的知識(shí)很感興趣。上管理學(xué)的這門課，我覺得自己能學(xué)到很多知識(shí)，因?yàn)槲覍W(xué)的是思政專業(yè)，平時(shí)上的都是很枯燥的理論課，上了管理學(xué)接觸到的都是離我們實(shí)際生活比較接近的知識(shí)，老師講課方式也很好，把理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來，舉很多生活實(shí)例，播放一些有助于我們理解課本知識(shí)的視頻，也因此我能比較深化地理解課本的知識(shí)，而不像以前的一些科目的學(xué)習(xí)，是左耳進(jìn)右耳出，自己能對(duì)一些事情進(jìn)展獨(dú)立考慮，對(duì)一些事情有自己的看法。我印象非常深化的是剛上第一節(jié)管理課，王老師贈(zèng)給我們的五句話：“方向比努力重要，才能比知識(shí)重要，安康比成績(jī)重要，生活比文憑重要，eq比iq重要——清華大學(xué)校長(zhǎng)?！崩蠋煂?duì)這五句話進(jìn)展了詳細(xì)的講解，那節(jié)課我聽得很認(rèn)真，很入神，因?yàn)槔蠋熤v得實(shí)在是太好了，很多話都說到了我們心坎里去了，引發(fā)了我很多的考慮，對(duì)大學(xué)過去兩年的反思，以及對(duì)今后兩年大學(xué)生活的重新規(guī)劃。從第一節(jié)管理課開始，我就對(duì)這門課產(chǎn)生了興趣。從課本知識(shí)，到魯豫有約之“后高考時(shí)代，我要我的大學(xué)”、“打工皇帝—唐駿”，時(shí)代光華管理課程—余世雄，再到《贏在中國(guó)》等，從這一學(xué)期的學(xué)習(xí)下來，我覺得自己的知識(shí)面拓寬了很多，學(xué)到了很多。下面將詳細(xì)談?wù)勎覍?duì)這門課學(xué)習(xí)的一些體會(huì)。管理在現(xiàn)代社會(huì)作用有著無法替代的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)、公司等等，人們依賴組織，組織是人類存在和活動(dòng)的根本形式。沒有組織，僅憑人們個(gè)體的力量，無法征服自然，也不可能有所成就的；沒有組織，也就沒有人類社會(huì)今天的開展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中存在組織就必然有人群的活動(dòng)，有人群的活動(dòng)就有管理，有了管理，組織才能進(jìn)展正常有效的活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之，管理是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。我認(rèn)為對(duì)于有效的管理，沒有一種固定的形式，首先擺在第一位的必須是實(shí)際，對(duì)于不同的情況，不同的目的，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實(shí)現(xiàn)的方法，都不是容易到達(dá)的事情。于是，我們必需要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目的，對(duì)于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報(bào)。我認(rèn)為工作和人是管理的兩個(gè)重要部分。首先是對(duì)于工作。所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織構(gòu)造和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不管是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的方案內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運(yùn)作前設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的構(gòu)造和內(nèi)容方案安排好。單從工作的角度看，假設(shè)一個(gè)企業(yè)的組織構(gòu)造到達(dá)了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，假設(shè)要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來說也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地進(jìn)步工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理裝備工人、實(shí)行有差異的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用，同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造，從而進(jìn)步效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷進(jìn)步。泰羅在這一方面只是為人們開了個(gè)頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織構(gòu)造、工作方式等，從而使效率到達(dá)最大。這便是對(duì)于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用，但最終目的還是通過調(diào)整工作，來使效率到達(dá)最大。第一部分無疑是管理中最重要的部分，然而假設(shè)沒有第二部分的話，第一部分無疑會(huì)大打折扣。這第二部分是對(duì)于人。假設(shè)說對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌模说男睦砗蜕砩系母鞣N因素會(huì)影響人工作的效率。假設(shè)想進(jìn)步工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能無視的。假設(shè)不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。假設(shè)長(zhǎng)久無視對(duì)人的關(guān)注，那么會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率到達(dá)最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說創(chuàng)始了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會(huì)人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通才能，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀??？偟膩碚f，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的內(nèi)容。我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容，對(duì)于工作和對(duì)于人。而管理所包括的方案、組織、控制、鼓勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的詳細(xì)任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的才能，同時(shí)其詳細(xì)操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。此外，我想再談?wù)勎腋形蜉^深的一點(diǎn)，就是老師播放的余世維講課視頻之一如何打造高效團(tuán)隊(duì)。他的有條不紊的講述，讓我理解到群體與團(tuán)隊(duì)的區(qū)別，理解到團(tuán)隊(duì)具有的自主性、考慮性和合作性的特點(diǎn)以及很多具有反思的議題。團(tuán)隊(duì)精神是從生活和教育中不斷地培養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)出來的。研究發(fā)現(xiàn)，從小沒有培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)精神，長(zhǎng)大以后即使天天培訓(xùn)，效果并不是很理想。因?yàn)槿说乃枷胧菑男∨囵B(yǎng)起來的，小時(shí)候假設(shè)沒注意到，長(zhǎng)大以后再重新培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神其實(shí)是很困難的。余世維教授的話讓我覺得中國(guó)的孩子相對(duì)于外國(guó)的孩子來說缺乏了必要的團(tuán)隊(duì)精神，在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多例子可以證明。這也可告知我們?cè)趯W(xué)生中小學(xué)的教育當(dāng)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，對(duì)我們的下一代弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神具有非常重要的意義的。只有具備了這種“團(tuán)隊(duì)精神”，才能在劇烈的竟?fàn)幹虚L(zhǎng)盛不衰。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于一個(gè)成功的企業(yè)來說也是非常重要的。要使團(tuán)體具有自動(dòng)自發(fā)性，作為領(lǐng)導(dǎo)，在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)要理解每個(gè)員工的才華和才能，做到知人善任；人力資管理中有一句名言，沒有“平庸的人”，只有“平庸的管理”。每個(gè)人總是有長(zhǎng)處的，高明的管理者擅長(zhǎng)從每個(gè)普通的員工身上，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西，并加以引導(dǎo)和開發(fā)。受人尊重的企業(yè)，能讓員工不斷學(xué)習(xí)，提升的機(jī)制等。在當(dāng)今的信息化時(shí)代，已沒有“獨(dú)行俠”，團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與開展中所起的作用與日俱增，加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮勢(shì)在必行，誰搶在前列做得好，誰就會(huì)成為成功者。這要求企業(yè)與員工的共同努力，企業(yè)必須明白“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”的道理，員工必須懂得“大河有水小河滿，大河無水小河干”的內(nèi)涵。從而做到軟管理與硬措施相得益彰，有效地激發(fā)企業(yè)員工的團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。團(tuán)隊(duì)精神無論是對(duì)于個(gè)體還是一個(gè)集體都是很重要的，只有團(tuán)體中的每個(gè)人都具有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神，從而才能形成這個(gè)團(tuán)體的團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，管理學(xué)也是一門很需要自己考慮和研究、發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)科，要從其他方面全面的進(jìn)步自己，更要在理論中去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。在這個(gè)過程中，我覺得自己獨(dú)立考慮的才能得到了很大的鍛煉，這也是我學(xué)習(xí)本學(xué)期的管理課程的最大收獲。為了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我也選了下學(xué)期的《管理心理學(xué)》，希望通過學(xué)習(xí)，自己在管理方面的知識(shí)能得到進(jìn)一步的穩(wěn)固。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇九通過對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)有了更加充分的理解。明白了什么是現(xiàn)代管理，管理的職能，管理主體的角色與技能，管理客體的特性，熟悉了管理科學(xué)的屬性、研究對(duì)象、研究方法、研究方法;理解了管理活動(dòng)的歷史。這樣，使得自己對(duì)學(xué)習(xí)管理學(xué)這門課程更加有了信心。管理就是管理者為了有效的實(shí)現(xiàn)目的、個(gè)人開展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能進(jìn)展協(xié)調(diào)的過程。在管理中，我們必須關(guān)注它社會(huì)責(zé)任，這樣會(huì)使我們的努力更加事半功倍。要想做一名優(yōu)秀的管理者，我們必須具備三類技能：技術(shù)技能、人及技能、概念技能。我們要不斷地通過學(xué)習(xí)，進(jìn)步自身在這幾方面的技能，做新時(shí)代的管理者，可以適應(yīng)各種場(chǎng)合。不斷豐富和完善自我，進(jìn)步自身的素質(zhì)。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)好的管理方法。管理學(xué)是一門開展中的學(xué)科必須與時(shí)俱進(jìn)，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新，不拘泥于陳舊的東西。以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的瞬息萬變。做一名優(yōu)秀的管理者。成功就是明確的目的加上可行的方案，同時(shí)要有堅(jiān)持到底的決心。方案是非常重要的，我們?cè)谌粘Ｒ獙W(xué)會(huì)做方案和養(yǎng)成做方案的好習(xí)慣。因?yàn)橛辛朔桨?，我們的目的才?huì)更加明晰。我們的奮斗過程才不會(huì)漫無目的。這是一個(gè)優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的。在我們的現(xiàn)代管理學(xué)這本書中，既介紹了中國(guó)古今的管理理念，還介紹了不少國(guó)外的優(yōu)秀管理理念。作為管理者，我們不能閉門造車，我們要虛心向別人學(xué)習(xí)。充分理解各個(gè)層次的管理，和不同國(guó)家，公司的管理理念。這樣我們的管理理念才會(huì)走在時(shí)代的的前沿，從而使企業(yè)、國(guó)家更加進(jìn)步。我們要好好學(xué)習(xí)這門課程。不僅僅局限在課本的知識(shí)上，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等媒體，廣泛的理解管理，使我們的視野更加豐富。為我們將來的管理奠定根底，為社會(huì)做奉獻(xiàn)。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇十《管理學(xué)》這門課是我在本期修的。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”曾聽說過“天時(shí)不如地種，地利不如人和”，這句話側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵總在于管理。因此，我修了這門課。我先說明，我寫的算不上什么“體會(huì)”只能算是“心得”罷了，所謂“心得”即心里所得到的，就這一點(diǎn)，我想每個(gè)人只要接觸了什么，也都會(huì)自然而然的有一點(diǎn)兒心得，因此，我寫的是我自己的心得。第一：理解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和開展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理，這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理典范，首先，管理的最重要原那么——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里我才真正的在書接觸到了這個(gè)觀念。其次，管理中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系，同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)立足社會(huì)的根本點(diǎn)。再次，分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是如今熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。老師在總結(jié)這一章時(shí)，提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見：1、自我超越(pemonalmastey)2、改善心智形式(improvigmentalmodls)3、建立共同的愿意(buildingsharedvision)4、團(tuán)體學(xué)習(xí)(teamleaning)5、系統(tǒng)考慮(systemsthinking)第二：理解了這門課的一些根本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這競(jìng)爭(zhēng)異常劇烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)可以得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理，這一點(diǎn)，是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的開展就是面向世界，面向?qū)?。面?1世紀(jì)，還有就是“信息管理”這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝]有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的開展而提出，inter的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為形式，這就是不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。第三：管理有幾個(gè)方面：決策與方案，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，老師曾說了兩句別人的名言“做一件事情，在沒有最好意見之前最好不要做決定(即集思廣益)。假設(shè)一件事情，看上去只有一種方法，那么此種方法可能是錯(cuò)誤?！蔽蚁脒@便說明了我們?cè)谧鲆患聸Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)根本觀點(diǎn)。它教誨我們不要“唯心”同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書本上的知識(shí)，概括地提出以下6w和3h的思想，“whatwhywhenwhichwhowherehowhowmuch”，有了這些，我們便能更好的決策第一件事了!在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑，疑人不用”等，給我留下了深深的印象。作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能作為一定的劇烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)可以深得人心的重要保證，而鼓勵(lì)廉價(jià)是領(lǐng)導(dǎo)可以留住人心的重要措施。由于本人未能深化研究這門課程，只是相當(dāng)粗淺的心得而已，還望見諒!管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇十一《管理學(xué)》這門課是我在本期修的，我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”曾聽說過“天時(shí)不如地種，地利不如人和”，這句話側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵總在于管理。因此，我修了這門課。我先說明，我寫的算不上什么“體會(huì)”只能算是“心得”罷了，所謂“心得”即心里所得到的，就這一點(diǎn)，我想每個(gè)人只要接觸了什么，也都會(huì)自然而然的有一點(diǎn)兒心得，因此，我寫的是我自己的心得。第一：理解了這門學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和開展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理，這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理典范，首先，管理的最重要原那么——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽說的“以人為本”，因此，在這里我才真正的在書接觸到了這個(gè)觀念。其次，管理中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系，同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)立足社會(huì)的根本點(diǎn)。再次，分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是如今熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”老師在總結(jié)這一章時(shí)，提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見：1、自我超越(pemonalmastey)2、改善心智形式(improvigmentalmodls)3、建立共同的愿意(buildingsharedvision)4、團(tuán)體學(xué)習(xí)(teamleaning)、系統(tǒng)考慮(systemsthinking)第二：理解了這門課的一些根本思想，首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這競(jìng)爭(zhēng)異常劇烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)可以得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理，這一點(diǎn)，是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的開展就是面向世界，面向?qū)怼Ｃ嫦?1世紀(jì)，還有就是“信息管理”這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝]有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的開展而提出，inter的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類的行為形式，這就是不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。第三：管理有幾個(gè)方面：決策與方案，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，老師曾說了兩句別人的名言“做一件事情，在沒有最好意見之前最好不要做決定(即集思廣益)。假設(shè)一件事情，看上去只有一種方法，那么此種方法可能是錯(cuò)誤。”我想這便說明了我們?cè)谧鲆患聸Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)根本觀點(diǎn)。它教誨我們不要“唯心”同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書本上的知識(shí)，概括地提出以下6w和3h的思想，“whatwhywhenwhichwhowherehowhowmuch”，有了這些，我們便能更好的決策第一件事了!在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑，疑人不用”等，給我留下了深深的印象。作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能作為一定的劇烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)可以深得人心的重要保證，而鼓勵(lì)廉價(jià)是領(lǐng)導(dǎo)可以留住人心的重要措施。管理學(xué)學(xué)科概論心得體會(huì)管理學(xué)概論心得體會(huì)1000字篇十二管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)那么是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探究管理理論中的智慧。智慧來自對(duì)生活理論的觀察，也來自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理理論的智慧，是一條方便的道路。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無為，“無為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違犯客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。一、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的根底，它幾乎包括了做人的全部標(biāo)準(zhǔn)?！叭省钡暮诵氖侨蕫?，也即是同情、保護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母?，表達(dá)于萬事萬物中而使天下人相親相愛?！叭省笔菒壑?，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無形資產(chǎn)。企業(yè)文化建立的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛的環(huán)境。將儒家的仁愛思想與現(xiàn)代的人道相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、保護(hù)人的氣氛，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛換取被愛、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)效勞精神。仁愛思想要求管理者堅(jiān)持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、互相保護(hù)、樂行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種互相尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢假設(shè)渴、禮賢下士”。理論也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵(lì)和鼓勵(lì)員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好。諾基亞公司有句廣告語“科技以人為本”。這說明從東方到西方，都開始強(qiáng)調(diào)“以人為本”的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕”的根本觀點(diǎn);還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的名言?？梢姽湃藢?duì)“人的因素”是高度重視的。在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”，“和”那么“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”，其本義是“老實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，老實(shí)不欺、重約守信。老實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，老實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存開展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信譽(yù)經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的根本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問題。企業(yè)賺錢要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽光下的利潤(rùn)”。企業(yè)要結(jié)實(shí)樹立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧著良心賺錢，就會(huì)使企業(yè)失去信譽(yù)，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。儒家思想經(jīng)過幾千年的挑選修補(bǔ)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之成效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)那么體系，如仁愛、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建立中仍然占據(jù)重要地位。二、道家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用“無為”思想是老子在《道德經(jīng)》中提出的，是道家學(xué)說的精華，也是道家學(xué)說提供給我們的為人、處世、辦企業(yè)的一個(gè)根本原那么。真正理解了“無為”思想，也就把握了道家思想的要領(lǐng)大旨。如今我們考慮老子的“無為而治”的思想，是否是管理的至高境界?是否對(duì)現(xiàn)代管理仍然有著積極意義?現(xiàn)代管理哲學(xué)要考慮管理理論中最為根本的一些問題，如管理中的有為與無為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而到達(dá)組織的既定目的?？傊坝袨椤笔枪芾淼母緝?nèi)容。所以，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的跨國(guó)公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為標(biāo)準(zhǔn)，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，理論中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢?是傾向“有為”還是注重“無為”呢?在管理理論中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一?我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深化的啟發(fā)意義?！盁o為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性那么是“常無為而無不為”。是“無為”與“無不為”的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)開展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更;人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針確實(shí)定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目的。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。老子的“無為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)消費(fèi)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，沉著不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、開展，首要的問題是有沒有“根”和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無為”方能“清靜”;“清靜”，方能各歸其“本”;歸其“本”，方能有“真根”和“真本”;有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無論再大，也不過是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而假設(shè)離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。我們知道，這個(gè)“真根”、“真本”并不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。現(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)?？梢钥吹綄?duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^分“有為”的實(shí)行多元