高中課程普通高中語(yǔ)文課程

，中教育提出了新的要求。適應(yīng)時(shí)代的需要，調(diào)整課程的內(nèi)容和目標(biāo)學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方，高中語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)以主義和教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，在義務(wù)教育語(yǔ)文課程改建設(shè)高中語(yǔ)文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)》中基高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則精選學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)方式，需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的和潛能，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的（四）36學(xué)時(shí)，2學(xué)分。每個(gè)學(xué)期至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞（六）123：45：文化論著研讀。每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊。（七）10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè)，達(dá)到高中階段的324學(xué)分。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）第二部分課程目標(biāo)感受·思考·應(yīng)用·展。增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)·探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有和，敢于探異求新，走在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我，提升人生境界，逐步加力和能力。150（可參考附錄一《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議）力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和自主寫(xiě)作。在生活和學(xué)習(xí)中多方于相互展示和評(píng)價(jià)寫(xiě)作成果。456002萬(wàn)字。于。敏捷應(yīng)對(duì)。學(xué)會(huì)，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和力，力求有個(gè)性和風(fēng)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)古代文化，豐富傳統(tǒng)文化積累。朗誦小說(shuō)或表演劇本的片段，品味語(yǔ)言，深入作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物運(yùn)閱讀、通訊（包括特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)等）作品，了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)廣泛搜料，根據(jù)表達(dá)需要和體裁要求，對(duì)資料進(jìn)行核實(shí)、篩選、提煉，嘗試新提出話(huà)題，敏捷應(yīng)對(duì)，注意表達(dá)效果。參加與辯論，學(xué)習(xí)主持、演出等活動(dòng)。拓展運(yùn)用語(yǔ)言文字交流的途徑，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代輔助交流，如使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)的思想方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在閱讀過(guò)程中注重關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)感的問(wèn)題進(jìn)行思考，參考有關(guān)論著，學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)） 共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的選擇，努力滿(mǎn)足其學(xué)，容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和。嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。閱讀實(shí)用類(lèi)文本中的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系基本與典型細(xì)節(jié)文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等常用應(yīng)用文教學(xué)，應(yīng)主要借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式，以學(xué)生為主，不必作過(guò)多分析。閱讀文中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有的性和個(gè)彩。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身、信息信息的過(guò)程，是人與人之間交流和溝通的基本。口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)，自信心、有獨(dú)立見(jiàn)解、相互尊重和理解、談吐文雅等。、面的特點(diǎn)．教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)自己的和未來(lái)發(fā)展的需要，決定取舍。選派教師進(jìn)修，利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等和當(dāng)?shù)氐娜宋?、自然資源，建設(shè)選修課程。4的理解。對(duì)有嘗試詩(shī)歌散文創(chuàng)作的學(xué)生應(yīng)給予鼓勵(lì)。提倡舉辦詩(shī)歌散文朗誦會(huì)，組織文團(tuán)，創(chuàng)辦文學(xué)，積極向校內(nèi)外報(bào)投稿。戲劇影視作品，幫助對(duì)小說(shuō)的感悟和理解；鼓勵(lì)學(xué)生組織文團(tuán)，創(chuàng)辦文學(xué)，積極向采寫(xiě)過(guò)程，深入把握作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)其敬業(yè)精神和捕捉重大的能力。與傳記逐步提高。在寫(xiě)作中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用、、討論、查找資料等多種方式獲取素材，提高，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀論著和梳理材料，增強(qiáng)文化意識(shí)，學(xué)習(xí)探究文化問(wèn)題的方法，提，行分析和解釋?zhuān)岢鲎约旱囊?jiàn)解，通過(guò)口頭、文字、圖表、等多種形式展示成果。（一）在保證達(dá)成基本目標(biāo)的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的差異，關(guān)注學(xué)生的不同、不同表現(xiàn)和不，口語(yǔ)交際的評(píng)價(jià)，應(yīng)學(xué)生參與口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度，能否把握口語(yǔ)交際的基本評(píng)論鑒賞文章、舉行朗誦表演等具體成果學(xué)生的詩(shī)歌散文鑒賞水平。注意學(xué)生是否能綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)、能力和方法，進(jìn)行廣泛閱讀和交流討論，具有，，好的理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字現(xiàn)象的敏銳性和探究其能否運(yùn)用一些基，，察他們的閱讀和文化視野。對(duì)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作所寫(xiě)的讀書(shū)心得或小，以及文化專(zhuān)題探究方面的成果，進(jìn)行展徹國(guó)家課程的精神，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)》的要求，全面達(dá)到高中語(yǔ)（十）塊進(jìn)行編寫(xiě)。學(xué)校也可以選用現(xiàn)成的作教科書(shū)。劇表演，館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌，等等。先秦散文，如《勸學(xué)、《逍遙游等、、文化經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)《孟子《》等；、 《》吶喊茅《子夜巴《家臺(tái)、狄更斯《匹克威克外傳、列夫·托爾斯泰《、海明威《老人與海、莫泊桑短篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、歐·亨利短篇小說(shuō)等；、 著作的篇產(chǎn)生和進(jìn)了解作者部著作愿望課多方搜多角度地讀與探。學(xué)生一段時(shí)里專(zhuān)注讀一兩本書(shū)會(huì)益。在鑒賞的過(guò)程中要具有自主意識(shí)，激發(fā)濃厚的鑒賞，充分展開(kāi)聯(lián)想和想像，用多技術(shù)幫助感受和理解作品。類(lèi)似課程，如宋詞選讀、詩(shī)歌選讀、詞選讀等。對(duì)感的中外戲劇作品進(jìn)行專(zhuān)題研究或比較研究開(kāi)展戲劇評(píng)論。組織傳統(tǒng)劇目《國(guó)演義《滸傳《西記《《儒林史《聊齋異等古代戲劇名著《娥冤西廂記《琵琶《牡亭《桃花扇等中國(guó)代小說(shuō)如、的意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)的敏感，發(fā)現(xiàn)相關(guān)、人物的社會(huì)意義和影響。座談會(huì)等方法，搜集第一手和第二手資料（包括統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和個(gè)案，根據(jù)表現(xiàn)主旨的需認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或影響，評(píng)價(jià)其功過(guò)得失；可以比較閱讀不同作家關(guān)于同一傳主的傳記作品．或者同一作家對(duì)不同傳主的傳記作課程舉例七：與辯論討論若干典型的、辯論案例，從多方面進(jìn)行分析研究，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中獲得啟示。觀摩、辯論活動(dòng)，感受在、辯論過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智與藝術(shù)。分析了解者、辯論者表達(dá)的效果。引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)積累，擴(kuò)大知識(shí)面，熟悉一些典范的、辯論案例；提高思想文化、、、、

“與利《》中的觀《》中的譬喻”等。通讀全書(shū)，了解基本內(nèi)容，初步領(lǐng)悟詞學(xué)、美學(xué)理論的民族特色，以及它所接受的外閱讀《人間詞話(huà)，宜側(cè)重從作品鑒賞的角度其基本理論觀點(diǎn)，對(duì)書(shū)中涉及的古代課程舉例十《談話(huà)錄》選的和文藝?yán)碚撚^點(diǎn)，是世界文學(xué)的杰出成果。高中學(xué)生閱讀此書(shū)，可以接觸外國(guó)優(yōu)結(jié)合了解和本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代背景，理解其主要觀點(diǎn)和內(nèi)涵，擴(kuò)展到對(duì)其他文化和文學(xué)問(wèn)和可能，可結(jié)合閱讀傳記和他的代表作品(如《少年之煩惱《浮士、、史源流，使學(xué)生學(xué)會(huì)搜集材