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文檔簡(jiǎn)介

戲劇之美目錄

第一章緒

論1.1美育與戲劇1.2中西方戲劇選題意義第二章中西方戲劇藝術(shù)特點(diǎn)概述2.1中西方傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展軌跡2.2

中西方戲劇的表現(xiàn)手法2.3中西方戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)2.4中西方戲劇的語(yǔ)言2.5中西方戲劇的音樂(lè)與演唱第三章十六七世紀(jì)中西方戲劇發(fā)展簡(jiǎn)述3.1中國(guó)戲劇的起源與發(fā)展3.2中國(guó)昆曲的興盛與發(fā)展3.3西方戲劇形態(tài)的發(fā)展演變(一)3.4西方戲劇形態(tài)的發(fā)展演變(二)3.5西方歌劇的產(chǎn)生與發(fā)展第四章昆曲《牡丹亭》和歌劇《奧菲歐》創(chuàng)作特征比較4.1湯顯祖《牡丹亭》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容(一)4.2湯顯祖《牡丹亭》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容(二)4.3蒙特威爾第《奧菲歐》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容(一)4.4蒙特威爾第《奧菲歐》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容(二)4.5《牡丹亭》與《奧菲歐》創(chuàng)作特征比較(一)4.6《牡丹亭》與《奧菲歐》創(chuàng)作特征比較(二)4.7《牡丹亭》與《奧菲歐》音樂(lè)特征比較(一)4.8《牡丹亭》與《奧菲歐》音樂(lè)特征比較(二)美育與戲劇

美學(xué)作為自由藝術(shù)的理論低級(jí)認(rèn)識(shí)論、美的思維的藝術(shù)和與理性類似的思維的藝術(shù)是感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)?!U姆嘉通(德)“一切美的教育,即那樣一種教養(yǎng),對(duì)在具體情況下作為美的思維對(duì)象而出現(xiàn)的事物的審視,超過(guò)了人們?cè)谝酝?xùn)練的狀況下可能達(dá)到的審視程度。熟悉了這種教養(yǎng),通過(guò)日常訓(xùn)練而激發(fā)起來(lái)的美的天賦才能,就能成功地興奮起來(lái)的,轉(zhuǎn)化為情感的審美情緒……”。席勒認(rèn)為,美育的特殊作用是通過(guò)構(gòu)建一個(gè)情感的審美的王國(guó),使其成為溝通感性與理性、自然與人文、知識(shí)與道德的中介。要使感性的人成為理性的人,除了首先使他成為審美的人,沒(méi)有其他途徑。美育就是包含感性和情感的人文學(xué)科,是通過(guò)自然美、藝術(shù)美與社會(huì)美的途徑

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