“人與自然”理念下的新型居住模式研究獲獎科研報告

“人與自然”理念下的新型居住模式研究獲獎科研報告【摘要】流水別墅是卡曼夫大家族專門聘請賴特所設(shè)計的別墅，它坐落于美國賓夕法尼亞州費耶特縣米爾潤市。建筑一共分為三層，垂立雨瀑布之上，平穩(wěn)的樓面與自然的山水中，夾雜著一層開闊的大房間，運用看似簡單的空間切割形成各種各樣四面串通的次空間。結(jié)構(gòu)上運用大塊的石頭作為地基，外圍結(jié)構(gòu)運用廊道設(shè)計，將每一條廊道進行加寬加長，給人一種依山傍水置身于自然當(dāng)中的感覺。山水，叢林有序的與建筑本身結(jié)合在一起，形成了獨特的立體幾何與自然屬性完美結(jié)合的新型居住模式。然而看似有機整體的流水別墅，卻是美國建筑歷史上頻繁討論的熱點話題，作為一個建筑物，建立的最終目的是為了人民服務(wù)，但流水別墅這樣的情況可能不允許人們長期居住，只能作為一個觀賞品，將大自然與人類美好結(jié)合的象征，但是這樣的話，也就失去了它作為一個建筑本身的意義。

【關(guān)鍵詞】建筑與自然;綜合屬性;改造;有機風(fēng)格

從總體上看，“人與自然”概念下的新住宅模式新理念是“建筑應(yīng)該看起來是從自然中產(chǎn)生的。毫無疑問，這句建筑界的名言來自偉大的建筑師富蘭克林·賴特，他的“落水”設(shè)計是他與自然有關(guān)的有機建筑理論的代表作品。此外，毫無疑問，落水在形狀、材料、空間和其他有關(guān)自然相關(guān)的方面是公平的。一，從感官品質(zhì)和自然的角度看，建筑由幾塊水平光滑淺黃色的寬石和幾塊縱向粗糙的石頭組成，表現(xiàn)出建筑形狀在景觀中的隱喻作用，同時在夸張的體積上有對比和厚度對比。此外，溪流從建筑物的底部流動，它們將復(fù)雜的自然事物與周圍的山脈和山谷聯(lián)系起來，使建筑物與周圍的自然環(huán)境和諧一致，層次豐富。此外，自然界的內(nèi)部空間自由延伸，相互穿插，內(nèi)外空間相互交叉，相互交融，成為一個整體。

二，從形式屬性來看，水落在結(jié)構(gòu)的底部，平臺的兩層使結(jié)構(gòu)更加動態(tài)和美觀。顯然，人們普遍認為，分散在不同高度的巨大平臺和一樓平臺的兩層可能延伸到左和右，二樓平臺選擇到前面。

此外，由石頭制成的高聳的墻壁交錯并插入平臺之間，具有很大的強度。實際上，落水的所有道具都是粗糙的巖石，巖石的水平性質(zhì)與道具的垂直性質(zhì)強烈對立。確實是這樣，大部分的建筑構(gòu)件，巧妙地切割了空間，給予了建筑最跳躍的張力。使房子是動態(tài)的和動態(tài)的，極端相反的元素被容納在一個危險的平衡，具有強烈的運動感，即使在靜態(tài)。

三，從技術(shù)屬性上看，水平白水泥平臺響應(yīng)天然巖石，落水的建筑材料主要是白水泥和栗色碎石。然而，栗子瓦礫是從森林的集合，具有“先天”的自然樸素和野性的興趣。

最后，從表現(xiàn)屬性來看，“落水”被賦予了一種新的自然的生命力，這更像是自然本身的誕生，而不是人為的。落水和自然鍛造一個統(tǒng)一的整體，一切都像一件自然的事情！

具體來說，建筑的屬性全面綜合起來，反映了自然本身的特征：統(tǒng)一、生長、野性、力量和冒險。改造自然的活動更大方面應(yīng)該遵循自然的活動法則，而物質(zhì)的本質(zhì)也常常包括自己的見解，讓環(huán)境和自然變得有跡可循。

雖然落水給建筑界帶來了非凡的意義，但它在住宅功能上存在著很大的缺陷。顯然，流水噪音過大嚴重影響別墅的日常生活。室內(nèi)部分墻體直接與山體相連，晝夜溫差使山體內(nèi)積水滲出。此外，溪流汛期對建筑的影響使室內(nèi)環(huán)境極為潮濕。周圍環(huán)境的濕度也會導(dǎo)致承重問題，裂縫需要全年進行修復(fù)。此外，在成本方面，流水的成本大大超過了原來的預(yù)算，造成了一定的資源浪費。因為流水別墅位于熊流溪，所以房間一年四季都是潮濕的。在洪水季節(jié)，水從小溪流到房子里，房子的地板被水浸泡。它不適合人們長時間的生活。

誠然，如果我重新設(shè)計，我將從以下幾點解決他的問題。一，利用海城原則對周邊土地進行改造，減少退潮問題，同時設(shè)置凈水設(shè)施，將剩余水收集起來供人類使用。第二，將自然的內(nèi)墻劃分為一個新的空間，在那里植物可以上升，以避免降低室內(nèi)濕度。第三，在結(jié)構(gòu)中，可以在石頭的中間使用空材料，在表面鋪設(shè)碎石，以減輕空體的重量。

實際上，雖然富蘭克林賴特設(shè)計的流水別墅它有一些缺點，但毫無疑問，流水別墅是最廣為人知的建筑與自然相互貫通的偉大設(shè)計，并且在美國建筑中展開了一個新篇章。每年，數(shù)以萬計的來自世界各地的客人參觀和體驗坐落在瀑布上的別墅，它從來沒有失敗過。無可否認，沒有一座建筑能像賴特設(shè)計的那樣敏銳地感受到和直觀地欣賞。一個經(jīng)典的建筑，無論何時都會激發(fā)現(xiàn)代人群的新靈感，新想法。賴特用“有機建筑”來定義自然與萬物之間的新關(guān)系，他曾說：“上帝出現(xiàn)在自然界”是神權(quán)政治在自然界的體現(xiàn)。流水別墅就是