對稱加密技術(shù)課件

對稱加密技術(shù)主要知識點:對稱密碼模型-數(shù)據(jù)加密標(biāo)準(zhǔn)DES分組密碼工作模式對稱密碼的密鑰分配011111000對稱加密技術(shù)對稱加密技術(shù)主要知識點:對稱密碼模型-數(shù)據(jù)加密標(biāo)準(zhǔn)DES分組密碼工作模式對稱密碼的密鑰分配011111000基本概念密碼技術(shù)主要分為對稱密碼技術(shù)和非對稱密碼技術(shù)。對稱密碼技術(shù)中,加密密鑰和解密密鑰相同,或者一個密鑰可以從另一個導(dǎo)出。>非對稱密碼技術(shù)則使用兩個密鑰,加密密鑰和解密密鑰不同,非對稱密碼技術(shù)則產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。2020/11/11>20世紀(jì)70年代以前的加密技術(shù)都是對稱加密技術(shù),這個時期的加密技術(shù)也稱為古典加密技術(shù)。古典加密技術(shù)一般將加密算法保密,而現(xiàn)代的對稱加密技術(shù)則公開加密算法,加密算法的安全性只取決于密鑰,不依賴于算法。011111000閱讀是一項個體體驗的過程，尤其是針對記敘性文章，文學(xué)作品。只有具有自己獨特的體驗，方能激發(fā)情感，真正領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示（新課程標(biāo)準(zhǔn)要求），才有可能實現(xiàn)有效閱讀。閱讀是一種語文能力，更是一種人生體驗，閱讀教學(xué)在語文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，負有雙重職責(zé)，一要教會學(xué)生閱讀的常規(guī)方法，二要引導(dǎo)學(xué)生個體體驗，進行獨特的文本解讀。但在教學(xué)過程中，卻不難發(fā)現(xiàn)兩種現(xiàn)象：一是語文學(xué)習(xí)大多數(shù)時間在進行課文閱讀分析，但學(xué)生卻興味索然，課堂效果不佳，二是學(xué)生練習(xí)和考試又最怕閱讀，思維模糊，不得要領(lǐng)。那么，閱讀教學(xué)怎樣才能優(yōu)質(zhì)高效，撥動學(xué)生的思維和情感，我們不妨作以下幾個方面的反思。一、閱讀教學(xué)應(yīng)凸顯重點，不可面面俱到造成語文課分析面面俱到的原因很多，一些學(xué)校提倡的所謂完整的課堂教學(xué)模式，整體感知課文內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)，寫作手法，精段分析，語言品味，課后練習(xí)，似乎只有這樣一條龍拉下來才能稱之為教學(xué)環(huán)節(jié)完整，這樣一來，一篇課文兩個課時，必定被這些環(huán)節(jié)填得滿滿的，時間還可能不夠用，但對學(xué)生而言，這樣的課堂學(xué)習(xí)卻是低效甚至是無效的。三年初中，同類文章閱讀在20篇左右，篇篇如此分析，簡單重復(fù)，所涉及的環(huán)節(jié)和問題也并無足夠時間來進行深入探討，結(jié)果只能是淺嘗輒止，教學(xué)流于表面，教學(xué)的過程只是走完一個預(yù)設(shè)的形式，久而久之，學(xué)生也只麻木地按內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題等等三段式地配合老師做一些似懂非懂，貌似學(xué)習(xí)的工作。這樣的課堂學(xué)習(xí)當(dāng)然不是真正意義的“學(xué)”。加之，有些期末統(tǒng)考的組織者，針對初一、初二考試往往以課內(nèi)篇目閱讀為主，閱讀的常規(guī)題型每年輪流交錯，上年歸納、修辭，下年賞析、拓展，題目緊扣課后練習(xí)，一線教師為達到短期效益，深恐不面面俱到地組織教學(xué)，會遺漏了文章的某個考點，勢必影響期末評估。如何打破這種面面俱到的教學(xué)格局，從教學(xué)有效性的角度來說，一堂課的教學(xué)效益不在于設(shè)定的目標(biāo)有多少，而在于學(xué)生實際收獲有多大。因此一篇課文我們應(yīng)精選教學(xué)目標(biāo)，不可千文一法，面面俱到，在同類文章教學(xué)中要凸顯“這一篇”的重點，以引導(dǎo)學(xué)生在語文能力及人文體驗上得到積累。目標(biāo)精要、單純，課堂上才可能對問題進行深入研究，學(xué)生才可能在深入探究的過程中真正獲得有用的知識和方法，獲得真切而獨特的學(xué)習(xí)體驗和認(rèn)識。如《空城記》一文，內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物形象的分析固然是同類閱讀中應(yīng)當(dāng)講到的，但我們應(yīng)選擇一個教學(xué)重點目標(biāo)作為課文閱讀的個性，成為學(xué)生深入分析的亮點。比如課文中諸葛亮近乎智慧之神的形象是怎樣表現(xiàn)出來的呢？一分析“笑”，有違常理的不懼之笑，二分析對比，綠葉襯紅花的對比，一堂課的重點放在了“對比說笑”上，不僅學(xué)生學(xué)得興趣盎然，而且這篇小說獨特的教學(xué)價值也得到了準(zhǔn)確的把握。二、閱讀教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)尊從學(xué)生的認(rèn)知水平常規(guī)閱讀教學(xué)的思路是，教師按照教學(xué)參考書這個權(quán)威模本參照自己對文本的理解，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，最終引導(dǎo)學(xué)生達成自己的理解。這種教學(xué)的思路，忽視的學(xué)生對文本的個性理解，他們在老師的帶領(lǐng)下，懵懵懂懂地走過了各個環(huán)節(jié)，完成了老師“教”的任務(wù)，學(xué)生可能并不知道教師為什么要設(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，更不知道閱讀的思路是怎樣的，在閱讀過程中完全盲目，走這個閱讀的過場時，因為自己思考的結(jié)論與老師誘導(dǎo)的目標(biāo)有異，學(xué)生還會嘗到種種挫敗感，從而導(dǎo)致他們認(rèn)為自己理解水平低，完全看不到文章是表現(xiàn)什么主旨，人物有怎樣的品性。由此產(chǎn)生對課堂閱讀的厭倦和對自主理解結(jié)論的否定。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)提倡讓學(xué)生首先自主閱讀，先行理解，尊重學(xué)生對文本的獨特解讀，然后再由理解到分析，學(xué)生的理解是多元的，而多元的理解必然引出多元的分析。如果教師善加利用、精心呵護學(xué)生創(chuàng)造性的解讀，這樣的閱讀思路將非常有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，營造民主與創(chuàng)造的課堂氛圍。再者，教師在預(yù)設(shè)教學(xué)核心目標(biāo)時，更應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知水平高低考慮，既不低估也不拔高，不設(shè)置學(xué)生自主學(xué)習(xí)就可以基本解決的淺層問題，更不可超出學(xué)生的識知水平。有些參考書上給出的課文理解，初中學(xué)生的思維是達不到的。除非采取填鴨說教的方式。比如《風(fēng)箏》參考上關(guān)于主旨的理解就有作者嚴(yán)于自我解剖的精神，封建教育思想對兒童天性的扼殺等等。這篇課文是語文版七上第一單元課文，從教材編排者的意圖來看，該單元教學(xué)重點是學(xué)會讀寫敘事類記敘文，并能把握文章提示的思想情感。因此，教學(xué)核心目標(biāo)應(yīng)定為學(xué)習(xí)文章如何完整地敘事、分析作品在敘事中表達的兄弟情。這樣的目標(biāo)確定，既考慮了教材的編排意圖，也符合學(xué)生的認(rèn)識水平。三、閱讀教學(xué)應(yīng)該是一種思維訓(xùn)練，而不是簡單的問答閱讀的過程是一個思考、分析、歸納推理的過程，但當(dāng)前有些閱讀教學(xué)卻簡化了這個過程，教師根據(jù)教參及自己的理解設(shè)計問題，學(xué)生回答，然后老師再作簡單的是非評價，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)中思考的過程得不到展現(xiàn)，思維的深度和廣度得不到拓展，長此以往，必然造成思維的惰性，形成語文學(xué)習(xí)不用怎樣動腦筋，不過是抄抄寫寫、背背記記的錯誤看法。沒有了思維的挑戰(zhàn)性，自然就缺乏閱讀的興趣，因此，在閱讀教學(xué)中我們應(yīng)該精心設(shè)計教案，更多地關(guān)注學(xué)生的思維過程，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，讓學(xué)生真正讀懂文本，受到熏陶。要做到這一點，首先應(yīng)該讓學(xué)生展現(xiàn)思維，比如學(xué)習(xí)《山米與白鶴》時，提問“一天的相處，你認(rèn)為是什么促使祖孫二人的關(guān)系迅速地發(fā)生了變化？”生答：“白鶴”。問：“你能具體談?wù)剢幔俊薄笆裁从|動了山米的內(nèi)心？”學(xué)生通過交流紛紛表述了看法：“因為祖父對白鶴的救治讓山米認(rèn)識并認(rèn)可了祖父?！薄白娓笇游锏拇髳圩屔矫卓吹綄ι淖鹬亍薄S著討論的深入，學(xué)生得出結(jié)構(gòu)的思維過程越來越明晰，這個過程的展現(xiàn)，暴露了他們思維不清晰的節(jié)點，診斷出問題的所在，才能引導(dǎo)其思維再向前發(fā)展。恰當(dāng)?shù)淖穯栆龑?dǎo)，可以讓學(xué)生的觀點表述得更完善，原因講得更清楚。需知學(xué)生的思維是有惰性的，如果長期不訓(xùn)練，得到的答案自然流于膚淺。除了引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，還要隨時關(guān)注學(xué)生思維的正確性，學(xué)生在自主閱讀中思維的方向有時是錯誤的，這當(dāng)然是大忌，因此，教師還應(yīng)及時點撥，引導(dǎo)學(xué)生的思維向正確的方向發(fā)展。總之，對初中語文閱讀教學(xué)的探討，還有很長的路要走，希望能在教學(xué)實踐中勤鉆研，多反思，以求得閱讀教學(xué)效益的最大化。［課題項目］本文系河北省教育科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃資助經(jīng)費重點課題“河北省城市與農(nóng)村家庭教育投資行為比較研究”（項目編號：06090002）、河北省教育廳人文社會科學(xué)研究資助項目“河北省農(nóng)村家庭教育投資行為研究”（項目編號：S060417）、河北北方學(xué)院科學(xué)研究資助項目“貧困地區(qū)農(nóng)村家庭教育投資行為研究”（項目編號：S200711）的階段性研究成果。家庭是孩子最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實踐活動。家庭生活實踐對孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。通過實踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。通過有效的教育投入改變下一代的命運是大多數(shù)農(nóng)村父母的希望所在。本文重點探討農(nóng)村家庭子女性別結(jié)構(gòu)對農(nóng)村家庭教育投資行為的影響。選取河北省尚義縣農(nóng)戶家庭進行抽樣調(diào)查，條件是有子女且子女達到入學(xué)年齡的家庭。全縣管轄6個鎮(zhèn)8個鄉(xiāng)、172個行政村，622個自然村，農(nóng)業(yè)人口17萬。調(diào)查取樣以經(jīng)濟水平為標(biāo)準(zhǔn)。選取經(jīng)濟水平較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)2個，中等的2個，低等的2個。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照高、中、低進行抽樣選取行政村，再按照高、中、低三等選取農(nóng)戶。發(fā)放550份調(diào)查問卷，收回530份，有效問卷511份，有效率為96.4%。課題組由農(nóng)村經(jīng)濟、教育、統(tǒng)計等專業(yè)研究人員組成，采用SPSS10.0軟件進行統(tǒng)計分析。一、農(nóng)村家庭子女性別結(jié)構(gòu)分布家庭子女性別結(jié)構(gòu)是指一個核心家庭的子女在性別上的構(gòu)成。通過調(diào)查表明，在本研究中，一子一女家庭所占比例最大，為總數(shù)的36.4%，其余依次為獨生子家庭15.9%，獨生女家庭11.2%，一子多女家庭12.9%，多子家庭8.3%，多女家庭7%，一女多子家庭6.7%，多子多女家庭1.6%。二、農(nóng)村家庭子女性別結(jié)構(gòu)對子女入學(xué)年齡的影響國家義務(wù)教育法明確規(guī)定年滿6周歲的兒童均應(yīng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育，可是農(nóng)村有些家庭讓子女入學(xué)比較晚，孩子學(xué)入得早就表示要早投資，所以希望用晚些入學(xué)來推遲其投入的時間。表1顯示的就是子女性別結(jié)構(gòu)對家庭子女入學(xué)年齡的影響，經(jīng)統(tǒng)計二者呈一定相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為E=0.2256。獨生子、獨生女結(jié)構(gòu)的家庭，孩子入學(xué)年齡較早，前者在6歲及以前入學(xué)的比例為73.2%，后者為56.8%。另外通過比較可以看出，農(nóng)村家庭在適齡兒童入學(xué)方面存在一定的性別偏好，有女無子家庭的兒童入學(xué)年齡早于有子無女家庭；有子有女但子女?dāng)?shù)量不平衡家庭中多女家庭的兒童入學(xué)年齡早于多子家庭；多子多女家庭的兒童入學(xué)年齡最遲。這說明農(nóng)村家庭同城市家庭一樣也認(rèn)識到子女接受教育的重要性，認(rèn)為女孩比男孩成熟早，應(yīng)盡早入學(xué)。三、農(nóng)村家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育投資的影響從表2（見67頁）可以看出，農(nóng)村家庭對教育的直接投入不存在性別偏向。通過訪談了解到，多數(shù)新生代父母認(rèn)為，農(nóng)村女孩聽話，學(xué)習(xí)用功，成績普遍好，男孩愛玩，不好好學(xué)習(xí)成績普遍有些差?，F(xiàn)在實行優(yōu)生優(yōu)育，孩子少，生男生女都一樣，既然讓孩子上學(xué)，就應(yīng)該公平對待。另外，對子女的學(xué)習(xí)實行獎勵也是家庭對教育的一種投入。通過分析可以看出，在這方面農(nóng)村家庭不存在性別偏好。只有一子多女和多子多女家庭實行獎勵的比較少。通過分析，可以斷定：在農(nóng)村家庭教育投資過程中，子女性別結(jié)構(gòu)不構(gòu)成影響家庭投資的一個重要因素；在農(nóng)村家庭對教育的投資過程中，不存在比較嚴(yán)重的性別偏好。四、農(nóng)村家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育投資選擇的影響表3（見67頁）顯示的是，在家庭有困難，僅能維持少數(shù)或一個孩子的教育時，不同家庭所做出的選擇。每個家庭的選擇標(biāo)準(zhǔn)基本上都是依據(jù)成績的好壞。除此以外，還存在一定的性別偏向和年齡偏向。男孩和年齡小的孩子成為家庭選擇的第二標(biāo)準(zhǔn)，且突出地表現(xiàn)在一女多子和多子結(jié)構(gòu)的家庭身上。出現(xiàn)一定的性別偏向與傳統(tǒng)農(nóng)村思想觀念的影響是分不開的，產(chǎn)生年齡偏向與農(nóng)村的實際情況相關(guān)，一個農(nóng)家的孩子隨時都可以成為家庭的勞動力，年齡大的孩子無論是在體力上還是在智力上都會勝過年齡小的孩子。因此，年齡大的孩子往往會過早地成為父輩的家庭勞動的接班人，年齡小的孩子自然獲得繼續(xù)接受學(xué)校教育的恩賜。再者，在人們的觀念中，處處遷讓著小的、寵小的觀念，促使家庭在特殊情況下產(chǎn)生偏小的行為。表4顯示的是家庭面對自然升學(xué)淘汰下來的子女的選擇。一女多子、多女、多子多女、多子家庭，多以“讓子女回家務(wù)農(nóng)或務(wù)工”為選擇模式。在“不惜一切代價為孩子找到學(xué)校繼續(xù)讀書”這一選擇模式上，主要由獨生子、獨生女、多女結(jié)構(gòu)的家庭采取，可以看出這三類家庭的子女性別結(jié)構(gòu)都是單性別結(jié)構(gòu)，而做出這種模式選擇可以說也是要耗費大量的物力、財力的。其原因是在農(nóng)村雖然仍存在重男輕女的思想，但在家庭子女確定以后，人們也樂意接受事實，反而拋開缺子缺女的遺憾，更加珍惜現(xiàn)存的人力資源，力圖在教育上彌補缺子少女的缺憾。將未升學(xué)的子女送到技校學(xué)手藝、學(xué)技術(shù)是農(nóng)村家庭自然選擇之外的另一種比較看重的理性選擇，所有類型的家庭都較高比例的選擇這種模式，同時，從表中我們還觀察到：選擇這種模式的前三位是41.2%的一女多子家庭、37.1%的一子一女家庭和37%的多子多女家庭，這三種家庭特點是子女齊全，人數(shù)相對又較多。在子女未升入高一級學(xué)校需要選擇時，他們理所當(dāng)然地選擇送到職業(yè)技術(shù)學(xué)?；蚺嘤?xùn)班學(xué)習(xí)手藝、技術(shù)投這一模式。一方面這種模式資入成本不太高，又能讓子女學(xué)到手藝、技術(shù)，學(xué)好后到城鎮(zhèn)工作；另一方面，選擇這一模式可以彌補子女間的平衡。因此，在農(nóng)村家庭智力投資中，單性別子女結(jié)構(gòu)的家庭比較愿意在關(guān)鍵點上對教育進行大量投入來實現(xiàn)他們的目標(biāo)。綜合分析，可以得出如下結(jié)論：在農(nóng)村家庭教育投資過程中，大多數(shù)家庭都會做出理性的行為，其中也存在非理性的傾向――性別偏好和年齡偏好，其表現(xiàn)為以男孩為重和以幼為重。農(nóng)村家庭在子女的教育過程中會采取某種特殊的投資行為，即在子女未升上高一級的學(xué)校時，靠付出更多的經(jīng)濟力量換來子女繼續(xù)念書的機會，而這種行為往往會發(fā)生在獨生子女和多子，多女等單性別子女結(jié)構(gòu)的家庭中。［對稱加密技術(shù)對稱加密技術(shù)對稱加密技術(shù)閱讀是一項個體體1基本概念密碼技術(shù)主要分為對稱密碼技術(shù)和非對稱密碼技術(shù)。對稱密碼技術(shù)中,加密密鑰和解密密鑰相同,或者一個密鑰可以從另一個導(dǎo)出。>非對稱密碼技術(shù)則使用兩個密鑰,加密密鑰和解密密鑰不同,非對稱密碼技術(shù)則產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代。2020/11/11基本概念2>20世紀(jì)70年代以前的加密技術(shù)都是對稱加密技術(shù),這個時期的加密技術(shù)也稱為古典加密技術(shù)。古典加密技術(shù)一般將加密算法保密,而現(xiàn)代的對稱加密技術(shù)則公開加密算法,加密算法的安全性只取決于密鑰,不依賴于算法。011111000>20世紀(jì)70年代以前的加密技術(shù)都是對稱3密碼學(xué)的基本概念≯密碼學(xué)包括密碼編碼學(xué),和密碼分析學(xué)≯密碼編碼學(xué)是研究加密原理與方法,使消息保密的技術(shù)和科學(xué),它的目的是掩蓋消息內(nèi)容≯密碼分析學(xué)則是研究破解密文的原理與方法密碼分析者(Cryptanalyst)是從事密碼分析的專業(yè)人員2020/11/114密碼學(xué)的基本概念4>被偽裝的原始的消息(Message)稱為明文(Plaintext)將明文轉(zhuǎn)換為密文過程稱為加密(Encryption)>加了密的消息稱為密文(Ciphertext)>把密文轉(zhuǎn)變?yōu)槊魑牡倪^程稱為解密(Decryption011111000>被偽裝的原始的消息(Message)稱為明文5>從明文到密文轉(zhuǎn)換的算法稱為密碼(Cipher)一個加密系統(tǒng)采用的基本工作方式叫做密碼體制(Cryptosystem)加密和解密算法通常是在一組密鑰(Key)控制下進行的,分別稱為加密密鑰和解密密鑰如果加密密鑰和解密密鑰相同,則密碼系統(tǒng)為對稱密碼系統(tǒng)2020/11/11>從明文到密文轉(zhuǎn)換的算法稱為密碼(Cipher)6對稱密碼模型對稱密碼也稱傳統(tǒng)密碼,它的特點是發(fā)送方和接收方共享一個密鑰對稱密碼分為兩類:分組密碼(blockCiphers)和流密碼(StreamCiphers)>分組密碼也稱為塊密碼,它是將信息分成塊(組),每次操作(如加密和解密)是針對組而言>流密碼也稱序列密碼,它是每次加密(或者解密)一位或者一個字節(jié)2020/11/11對稱密碼模型7個對稱密碼系統(tǒng)(也稱密碼體制)有五個組成部分組成。用數(shù)學(xué)符號來描述為S={M,C,K,E,D},如圖32所示。(1)明文空間M,是全體明文的集合。(2)密文空間C,表示全體密文的集合。(3)密鑰空間K,表示全體密鑰的集合,包括加密密鑰和解密密鑰。(4)加密算法E,表示由明文到密文的變換。(5)解密算法D,表示由密文到文明的變換。2020/11/11個對稱密碼系統(tǒng)(也稱密碼體制)有五個組8女擊者發(fā)送方接收方明加密算法解密算法文M安全通道密鑰源圖3.2對稱密碼系統(tǒng)模型2020/11/11女擊者9對明文M用密鑰K,使用加密算法E進行加密常常表示為EA(M),同樣用密鑰K使用解密算法D對密文C進行解密表示為DO>在對稱加