哲理故事感悟

哲理故事感悟哲理故事感悟1

肯尼亞的馬賽馬拉草原，一群水牛正在閑適地吃草，一頭饑餓的獅子突然消失在它們面前。

水牛驚呆了，停止吃草，抬起頭來(lái)，驚恐地瞪著虎視眈眈的獅子。它們知道，自己面對(duì)的可是草原之王啊，稍有閃失就會(huì)丟掉性命。水牛們不知所措，獅子卻也不敢輕舉妄動(dòng)，雙方悄悄地對(duì)峙著。

獅子在等待水牛逃跑，只要水牛群跑起來(lái)，自己就有下手的機(jī)會(huì)。水牛們則更清晰，只要逃跑，跑得慢而掉隊(duì)的必定會(huì)被獅子俘獲。所以，它們堅(jiān)持不動(dòng)。

獅子實(shí)在饑餓難耐，開(kāi)頭漸漸向水牛移動(dòng)，并發(fā)起攻擊，逼迫水牛逃跑。水牛也最終忍不住了，開(kāi)頭瘋狂逃跑，一頭水牛眼看就要被獅子追上。

正值生死關(guān)頭，突然，全部水牛停止了逃跑，掉回頭來(lái)直視獅子，一付舍命的架勢(shì)。獅子一驚，一個(gè)趔趄，止住了腳步。形式發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，水牛們開(kāi)頭朝著獅子靠近，一頭水牛的角差點(diǎn)把獅子頂翻。獅子被水牛的氣概嚇壞了，倉(cāng)皇逃跑。

水牛緊追不舍，獅子眼看被追上，它驚恐萬(wàn)狀，慌不擇路，爬上了一棵大樹(shù)，這才躲過(guò)一劫。

水牛不會(huì)爬樹(shù)，圍在樹(shù)下，朝樹(shù)上的獅子怒吼。獅子大氣都不敢出，特別困惑地趴在樹(shù)上。直到水牛放松了警惕，獅子才靜靜下樹(shù)，抱頭鼠竄，再也無(wú)心覬覦嘴邊的肥肉。

沒(méi)想到，草原之王也有顏面盡失的時(shí)候。此時(shí)的王者，威武不再，尊嚴(yán)掃地，水牛卻威嚴(yán)八面，讓人敬畏。

哲理故事感悟2

王阿姨和李阿姨在小區(qū)談天。

王阿姨問(wèn)道：“你兒子還好吧？”

李阿姨嘆息回答：“別提了，他實(shí)在夠可憐，娶個(gè)媳婦懶得要命，不做飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，成天就是睡覺(jué)，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”

王阿姨又問(wèn)：“那你女兒呢？”

李阿姨興奮地說(shuō)：“她可就好命了，嫁了一個(gè)愛(ài)護(hù)的丈夫，做飯、掃地、洗衣、帶孩子，全都由先生一手包辦，而且每天早上還端早餐到床上呢！”

同樣的狀況，從不同角度去看，就會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場(chǎng)想一想，你可以有更大的包涵，也可以有更多的愛(ài)心。

哲理故事感悟3

（一）大勇出差在外，突然回家，在門口聽(tīng)到有男人打呼嚕的聲音。大勇悄悄地走開(kāi)，發(fā)了條短信給老婆：“離婚吧！”然后扔掉手機(jī)卡，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三年后他們?cè)谝粋€(gè)城市再次相遇，妻子問(wèn)：“為何不辭而別？”大勇說(shuō)了當(dāng)時(shí)的狀況，妻子轉(zhuǎn)身離去，淡淡地說(shuō)：“那是瑞星的小獅子。”

解讀：夫妻間最不行缺少的不是激情與沖動(dòng)，而是信任，即使看到了或聽(tīng)到了什么，至少也要給對(duì)方一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，由于哪怕是耳聞目睹的東西，也可能是另有隱情。

（二）丈夫斥責(zé)道：“你燒的這哪里是青菜？蠟黃蠟黃的?！?/p>

妻子立即回答：“你每天回家這么晚，當(dāng)然不會(huì)知道它們?cè)谖业腻佺P上也曾經(jīng)‘青春’過(guò)。”

解讀：當(dāng)我們開(kāi)頭留意身邊的帥哥美女，覺(jué)得自己的枕邊人再?zèng)]有往日容顏的時(shí)候，請(qǐng)不要遺忘，她（他）此生最漂亮的年華是陪在我們身邊的。

（三）一對(duì)夫婦長(zhǎng)期和諧相處為人津津樂(lè)道。當(dāng)?shù)氐囊晃挥浾邌?wèn)及幸福婚姻的秘訣，丈夫向記者解釋說(shuō)：嗯，這就要從我們的蜜月說(shuō)起了。我們到大峽谷度蜜月，原本我們是要騎驢子到峽谷底，不過(guò)才走了沒(méi)多久，我太太的驢子就跌了一跤，我太太寧?kù)o的說(shuō)：“第一次。”再次上路以后沒(méi)有多久那只驢子又跌了一跤，我太太又寧?kù)o的說(shuō)：“其次次”，還沒(méi)有半里路驢子又跌跤了，這時(shí)我太太拔出她的左輪*槍斃了那只驢子。我很不認(rèn)同她的行為，于是開(kāi)頭與她爭(zhēng)辯，這時(shí)，我的新婚妻子寧?kù)o的對(duì)我說(shuō)：“第一次……”

解讀：婚姻中必需要有一些值得敬畏的底線，通過(guò)彼此摸索，知道對(duì)方的底線在什么地方，有意識(shí)地退讓，永久不要讓自己肆無(wú)忌憚。

（四）小林對(duì)妻子說(shuō)：你老愛(ài)與隔壁小楊家比，他家裝修了房屋，你要我也照著他家的裝修模式裝修我們家的房屋；他家買了一臺(tái)電腦，你要我也買一臺(tái)和他家一模一樣的電腦，你看這下可怎么辦？

“他們家又增加了什么新玩意了嗎？”妻子著急的問(wèn)道。

“他昨天娶了一個(gè)年輕美麗的老婆?！闭煞虼鸬馈?/p>

解讀：不要總?cè)ズ蛣e人比，更不要一昧地去效仿某個(gè)家庭，每一對(duì)夫妻都有屬于自己的境遇，不行能完全拷貝別人的幸福，能夠活出自己的歡樂(lè)就好。

（五）小林的鄰居回家，觀察小林正站在門外，于是驚奇地走上去問(wèn)：“咦，小林，怎么？進(jìn)不了門了？”

小林微笑著說(shuō)：“腦子不行啦，忘帶鑰匙了！”

“先到我家坐坐吧。”鄰居熱心的說(shuō)。

小林推辭道：“不了，太太立刻就回來(lái)。”

等鄰居走后，小林輕輕地對(duì)著門請(qǐng)求：“友愛(ài)的，求求你開(kāi)開(kāi)門，我承認(rèn)錯(cuò)誤還不行嗎？”

解讀：人都是要面子的，許多時(shí)候?qū)幙晌约?，也不情愿在外人面前丟臉，夫妻之間有天大的沖突也應(yīng)當(dāng)在屋里解決，任何時(shí)候都不該讓一道鐵門隔住兩個(gè)人。

（六）丈夫：“友愛(ài)的，你既然這樣愛(ài)我，為什么我第一次向你求婚的時(shí)候，你不立刻答應(yīng)呢？”

妻子：“由于我要看拒絕后，你的反映是怎樣的？”

丈夫：“哦，假如當(dāng)時(shí)我掉頭就走，那你怎么辦？”

妻子：“放心，你走不出去的，由于我早把大門鎖上了?！?/p>

解讀：夫妻之間有時(shí)候說(shuō)出的話并不代表本意，所以不要句句話都那么較真，尤其是吵架的時(shí)候，針尖對(duì)鋒芒，什么樣的話都能說(shuō)出來(lái)，但實(shí)際上真想分道揚(yáng)鑣就沒(méi)有吵架的必要了，吵架的初衷更多是宣泄憤懣，并且挽回感情。

（七）一對(duì)夫婦坐在海冰浴場(chǎng)休息時(shí)，丈夫老是凝視著一個(gè)美麗姑娘，妻子責(zé)怪丈夫說(shuō)：“放敬重點(diǎn)兒，羅伯特，你已經(jīng)是結(jié)過(guò)婚的人了！”

“這有什么？”假如我吃的是病號(hào)飯，這也并不意味著我無(wú)權(quán)看豪華飯店的菜譜！“丈夫反對(duì)道。

解讀：有些小動(dòng)作是處于人類本性的，不要去壓抑，在不觸及原則底線的時(shí)候，留一點(diǎn)空間并沒(méi)有壞處，人真的會(huì)產(chǎn)生審美疲憊的。

（八）有一對(duì)夫妻，老公正看著電視，磕著瓜子，突然間老婆從廚房喊著：“老公，可不行以幫我修電燈？”

老公不耐煩的說(shuō)：“我又不是水電工！”

沒(méi)多久老婆又喊：“老公，可不行以幫我修冰箱？”

老公又不耐煩的說(shuō)：“我又不是電器修理工。”

又過(guò)了一會(huì)老婆又喊：“老公，可不行以幫我修酒柜的門？”

老公覺(jué)得很煩，生氣的說(shuō)：“我又不是木工！”

然后就跑到外面喝酒解悶，過(guò)了一個(gè)小時(shí)，老公覺(jué)得心有愧疚，打算回家把那些東西修一修，但是回家后，發(fā)覺(jué)東西全修好了，便問(wèn)老婆，“東西為什么都修好了？”

老婆說(shuō)：“你離開(kāi)家后，我就難過(guò)的坐在門外，碰巧有一個(gè)年輕帥哥經(jīng)過(guò)，知道這件事后，關(guān)懷的說(shuō)：”我可以替你修！但你可以選做蛋糕給我吃或跟我親熱一次！“

老公聽(tīng)了就說(shuō)：“那你做什么蛋糕給它吃？”

老婆回答：“我，我又不是做蛋糕的師傅。”

解讀：背上了婚姻的責(zé)任，任何家務(wù)都要試著去做，即使不是親自動(dòng)手，也要有解決的方法，不能以一句“這個(gè)我不會(huì)”就推卸掉原本屬于自己的責(zé)任。

（九）一對(duì)夫婦在河邊釣魚(yú)，夫人呢總嘮叨個(gè)不停，一會(huì)魚(yú)上鉤了。

夫人說(shuō)：“這魚(yú)可真可憐?！?/p>

丈夫說(shuō)：“是啊，只要閉嘴不就沒(méi)事了嗎？”

解讀：夫妻之間相處，肯定要考慮對(duì)方的感受，不能靠著自己的喜好一意孤行，諸如“嘮叨”這樣的習(xí)慣，其實(shí)作用并不很大，肯定要想方法克制。

（十）太太埋怨先生：“你一點(diǎn)也不了解女人的心，總不情愿講我愛(ài)聽(tīng)的?！?/p>

先生：“好嘛，你愛(ài)聽(tīng)什么就提示一下吧。”

太太：至少稱呼得改一改，不要老叫‘老婆’，叫三個(gè)字的，親昵一些的?！?/p>

先生：“我明白了，老太婆。”

解讀：在對(duì)方興致勃勃的.時(shí)候，不要說(shuō)出讓人掃興的話，或者做出讓人掃興的舉動(dòng)，要明白歡樂(lè)和幸福都是共同經(jīng)營(yíng)出來(lái)的。

哲理故事感悟4

父親丟了塊表，他埋怨著翻騰著四處查找，可半天也找不到。等他出去了，兒子靜靜進(jìn)屋，不一會(huì)找到了表。

父親問(wèn)：怎么找到的？

兒子說(shuō)：我就寧?kù)o的坐著，一會(huì)就能聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。

感悟：我們?cè)绞墙乖甑牟檎遥秸也坏阶约合胍?，只有安靜下來(lái)，才能聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。

哲理故事感悟5

一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺(tái)上，每天給它們澆水。

兩個(gè)星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細(xì)細(xì)的嫩葉，我把這個(gè)消息告知了父親。

父親問(wèn)我說(shuō)：“你同時(shí)給兩只杯子里的泥土澆水，同時(shí)為它們付出了辛苦和汗水，為什么一只杯子里長(zhǎng)出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長(zhǎng)不出來(lái)呢？”

我的確不知道里面有什么奧妙。父親接著說(shuō)：“那是由于我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒(méi)有。”

“這粒種子就代表著生命的抱負(fù)、信念和目標(biāo)。那個(gè)沒(méi)有種子的杯子就意味著生命沒(méi)有抱負(fù)、信念和目標(biāo)，這說(shuō)明假如生命沒(méi)有抱負(fù)、信念和目標(biāo)，就是付出再多的辛苦和汗水，生命也不會(huì)有收獲。”

其次天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。

兩個(gè)星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒(méi)有澆水的杯子里卻什么也沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。父親又說(shuō)：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒(méi)有澆水的那只卻沒(méi)有呢？”

父親又說(shuō)：“那是由于，生命僅有抱負(fù)、信念和目標(biāo)是不夠的，還要懂得為它付出，沒(méi)有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的抱負(fù)、信念和目標(biāo)，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永久成不了現(xiàn)實(shí)?！?/p>

哲理故事感悟6

路邊的信筒里裝了滿滿一下子信，里邊有作家的手稿，科學(xué)家的創(chuàng)造制造，博士生的論文，年輕人的情書，商人的信息，打工對(duì)父母的問(wèn)候……這樣，郵筒覺(jué)得自己是最有學(xué)問(wèn)、最知禮儀、最懂愛(ài)情的人了!于是，它就飄飄然起來(lái)，對(duì)周邊的人和物誰(shuí)也看不起，由于自己是最宏大的人!

旁邊的新華書店對(duì)它說(shuō)：“郵筒，你這種想法是不對(duì)的，別以為自己肚子里有點(diǎn)別人給的東西就自以為了不起，這樣害自己，也害別人!按你的規(guī)律，你肚子里的學(xué)問(wèn)還跟上我肚子里多?但我不驕不傲，讓學(xué)校生、青年人和老人都到我這里吸取精神養(yǎng)分和學(xué)問(wèn)，這樣對(duì)人類才有更大更多的貢獻(xiàn)!”

郵筒聽(tīng)了書店一席話后才低下了慚愧的頭……

泰山小樹(shù)，本名姬廣信。曾在北京日?qǐng)?bào)、北京晚報(bào)、新民晚報(bào)、童話報(bào)；當(dāng)代小說(shuō)、小小說(shuō)月刊、東京文學(xué)、故事王中王等多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表過(guò)作品：小說(shuō)、童話、故事、寓言等文章300余篇。

豎起來(lái)的雞蛋

哥倫布發(fā)覺(jué)了新大陸之后，在皇室為他進(jìn)行的慶功宴中，一位大臣不服氣地說(shuō)：“任何一個(gè)人坐上船航行，都能到達(dá)大西洋的對(duì)岸，有什么稀奇，值得大家這樣大驚小怪！”有幾個(gè)大臣也在一旁附和。

哥倫布聽(tīng)到后一言不發(fā)，伴侶們都為他焦急，埋怨他怎么不辯解。

過(guò)了一會(huì)兒，哥倫布叫仆役從廚房拿來(lái)了幾個(gè)熟雞蛋，請(qǐng)大家玩將雞蛋直立在桌上的嬉戲。很多人嘗試，卻沒(méi)有一位能將雞蛋直立起來(lái)。

這時(shí)只見(jiàn)哥倫布拿起一個(gè)蛋，對(duì)準(zhǔn)蛋的一端朝桌面砸下去，蛋的一端破了，蛋也穩(wěn)穩(wěn)直立在桌上。

滿桌的王公大臣嘩然，都叫著這算哪門子嬉戲，三歲小孩也會(huì)做。

哥倫布不疾不徐地說(shuō)：“雖然是很簡(jiǎn)潔的嬉戲，你們卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)做；知道怎么做之后，大家卻都說(shuō)太簡(jiǎn)潔了！”

感悟：有時(shí)費(fèi)盡唇舌，爭(zhēng)吵一個(gè)不易化解的問(wèn)題，還不如來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)潔的行動(dòng)簡(jiǎn)單。這樣的話，你就能化解敵人的攻勢(shì)于無(wú)形。

哲理故事感悟7

一塊頑石

多漂亮的鵝卵石!滑潤(rùn)如玉，玲瓏剔透，還有彩色的花紋，真是人見(jiàn)人愛(ài)!一個(gè)小孩在河灘上拾到了它，帶回家，引得全家人一片贊美。左鄰右舍和訪客見(jiàn)了，也都寵愛(ài)不已。

它是被河流帶到河灘上的。可是，誰(shuí)又知道它曾是一塊棱角分明的頑石，血液里充盈著頑皮與不羈。它總是挺著它的棱角，鋒芒畢露，讓全部接近它的動(dòng)物受到損害。地震，它碎成三塊，每一塊依舊棱角分明，鋒芒畢露。

一天，電閃雷鳴，一個(gè)霹靂擊中了它，它碎成六塊，墜入河中。然而每一塊依舊棱角分明，鋒芒畢露。為避其所傷，鱷避之，蛙躲之，鰍迂之……

它感到越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越孤獨(dú)?????。它的其他五個(gè)兄弟也許也如它一樣感受。有一塊慢慢沉淪于淤泥，有一塊隨波逐流不知所蹤，有一塊沉入水草長(zhǎng)滿青苔。最小的那塊落入蚌中，最終成就了一顆碩大的珍寶。而最大的那塊卻成了河中的礁石，興奮時(shí)激起朵朵浪花，生氣時(shí)涌起萬(wàn)丈狂瀾。只有它，悄悄地躺在河床不軟不硬處，享受著水的載歌載舞，身上的棱角漸漸消磨。最大的那塊譏笑它掉進(jìn)了溫順鄉(xiāng)便失去了鮮亮的共性。它一驚，想想當(dāng)時(shí)未出山時(shí)，有棱有角，和山連成一體，高大而偉岸;而一旦離開(kāi)山體，七零八落，隨波逐流，輾轉(zhuǎn)千里之后，已是棱角全無(wú)，面目全非。它問(wèn)自己這樣的變化是不是世故圓滑，而今再也沒(méi)了當(dāng)年的血性和心性，不知是成熟，還是悲傷。于是，它想再次伸出自己的棱角，可是又總反抗不了河水的溫順。看看那成為礁石的兄弟依舊尖銳，突然想問(wèn)這礁石常年遭河水浸泡和波浪撲打，為什么就沒(méi)有光滑起來(lái)呢。莫非這世間真有不為時(shí)間和環(huán)境而消磨的東西?我為何不能抗拒這河水的洗禮?然而，終沒(méi)問(wèn)出口。

最大的那塊好像看出了它的沖突與掙扎，勸它：“兄弟，頑強(qiáng)起來(lái)，做個(gè)像我一樣的礁石，看慣潮起潮落，沉沒(méi)時(shí)與魚(yú)蝦小蟲(chóng)為伴，露出時(shí)聽(tīng)濤聲陣陣，河風(fēng)頻吹，不是也日月有年，甘苦有嘗?！彼t疑了，想再次伸出它的棱角。

河水溫順地對(duì)它說(shuō)：“我的孩子，你的個(gè)頭太小了，無(wú)論如何也做不了礁石。你永久處于我的懷抱之中，假如你堅(jiān)持你的棱角，魚(yú)蝦避你生怕不及。它們不敢靠近你，親吻你。棱角不代表你有共性，圓潤(rùn)而光滑不代表你丟失了頑強(qiáng)的內(nèi)心。你是石頭，無(wú)論你怎么轉(zhuǎn)變，骨子里的堅(jiān)決、踏實(shí)和沉穩(wěn)是變不了的。”

是呀，變不了的是永恒，而變的總有變的理由。突然，它的心豁然了，變與不變?cè)瓉?lái)都是很自然的事情，何必拘泥于懷。

此刻，它悄悄地躺在水底，金魚(yú)歡快地在它身邊游轉(zhuǎn)。它觀察魚(yú)缸外很多雙盯著它欣賞的眼光，曲線玲瓏圓潤(rùn)光滑的五彩軀體里深藏著的那顆頑強(qiáng)的心在提示它曾是一個(gè)有棱有角的石頭。

哲理故事感悟8

有個(gè)太太多年來(lái)不斷埋怨對(duì)面的太太很懶散，“那個(gè)女人的衣服永久洗不潔凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”

直到有一天，有個(gè)明察秋毫的伴侶到她家，才發(fā)覺(jué)不是對(duì)面的太太衣服洗不潔凈。細(xì)心的伴侶拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶上的灰漬抹掉，說(shuō)：“看，這不就潔凈了嗎？”

原來(lái)，是自己家的窗戶臟了。

感悟：一個(gè)人發(fā)覺(jué)別人的錯(cuò)誤比發(fā)覺(jué)自己的錯(cuò)誤更簡(jiǎn)單，錯(cuò)怪別人也比檢討自己簡(jiǎn)潔。只有擦去了自己心靈這扇窗子上的“灰塵”，才能更客觀、更精確?????地看待外部世界，而不至于因自己眼不亮、心不明而使自己的熟悉扭曲。

哲理故事感悟9

定力與技巧

一弟子學(xué)習(xí)射箭，師父告知他，要學(xué)習(xí)射箭，先要練好定力。定力怎樣練呢?就是站成射箭的姿態(tài)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。

弟子練了3年，最終練成?？蓭煾刚f(shuō)，他只具備了身體上的定力，要練習(xí)射箭，還必需具備心理上的定力，心理上的定力怎樣練呢?

師父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿態(tài)，每天站上3個(gè)時(shí)辰，等練到紋絲不動(dòng)時(shí)，再來(lái)教他如何射箭。弟子一練又是3年，最終練成。弟子找到師父，師父說(shuō)，現(xiàn)在可以教他射箭了。

師父僅教弟子射箭3個(gè)月，弟子就能百步穿楊。弟子不解地問(wèn)，為什么練習(xí)定力需要6年，而學(xué)習(xí)射箭僅需3個(gè)月呢?

師父說(shuō)，不只是射箭，定力是成就一切事情的基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)射箭，只是一種技巧，技巧再好，假如沒(méi)有專注的定力，也難以擊中目標(biāo)。世上好學(xué)的是技巧，難做的是定力。

哲理故事感悟10

眾妙之門

眾妙之門，是一門學(xué)問(wèn)，屬于道德理論，是國(guó)學(xué)典籍的重要組成部分，其內(nèi)蘊(yùn)能關(guān)心人修品正身。

眾妙之門，告知人們做人處事的規(guī)律，只要根據(jù)客觀規(guī)律辦事，必能達(dá)到無(wú)為而治的境界。以致無(wú)為，無(wú)為才能無(wú)不為。當(dāng)然“無(wú)為”并非一無(wú)所為，而是不妄為。

眾妙之門，是指一個(gè)框架，世間萬(wàn)物皆在其中，每個(gè)人通過(guò)設(shè)計(jì)自己的框架來(lái)設(shè)計(jì)人生。男人不立框，事業(yè)無(wú)法開(kāi)頭;女人不立框，幸福沒(méi)法落定!人在不同的框架內(nèi)，投入各自角色，進(jìn)而有所作為。小成者布局、中成者造勢(shì)、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。

眾妙之門，就是虛心、讓人。示意人們端正“為而不爭(zhēng)，利而不害;夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng);厚德載物;上善若水”的處事態(tài)度，方可自修成道，達(dá)成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。

大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無(wú)形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其隱藏的才智，便是獨(dú)一無(wú)二的勝利法門。

功成弗居

功成弗居，既是悄悄無(wú)聞，即使一個(gè)人立下赫赫功勛，也決不請(qǐng)功受賞，把功勞歸于個(gè)人。功成弗居，又是一種虛心謹(jǐn)慎，不利用別人的功績(jī)，炫耀自身。正如《道德經(jīng)》所云：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這是一種值得弘揚(yáng)的道德精神。

以功成弗居為標(biāo)準(zhǔn)，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時(shí)刻在教導(dǎo)于人，以天地為榜樣，讓萬(wàn)物根據(jù)自然進(jìn)展而生長(zhǎng)，雖然天地滋養(yǎng)了萬(wàn)物，卻不橫加干涉，撫育了萬(wàn)物而不自夸自傲，萬(wàn)物靠它生長(zhǎng)但它并不據(jù)為己有。天地為世間萬(wàn)物立下顯著功勛，卻不自居其功。正由于它不居功自傲，所以永葆功勛。

功成弗居，警戒世人，決不行以為富不仁;不行依權(quán)作判，仗名立言;不行用空洞的語(yǔ)言來(lái)教訓(xùn)別人。才智的企業(yè)管理者，懂得要與員工們一起共享成果，才能保住巨大的利潤(rùn)。勝利的人士，懂得要敬重親朋和家人，虛心謹(jǐn)慎，事業(yè)才會(huì)平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調(diào)處世為人。

功成弗居是一種修行，每人都經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必定讓眾人刮目相看。

功成身退

功成身退，是一種聰慧才智，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權(quán)位。由于物極必反是天之道，違反天理，必定咎由自取，永無(wú)余地可以回還。

功成身退，語(yǔ)出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價(jià)值觀值得贊美。

《莊子·天運(yùn)》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權(quán)者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無(wú)所鑒……”充分說(shuō)明貪得無(wú)厭的人會(huì)遭受上天的懲處，作繭自縛，難逃困頓。

功成身退，是深藏若虛，猶如變化多端，周而復(fù)始的四季，生生息息。當(dāng)春天完成了滋生萬(wàn)物的任務(wù)后，就會(huì)讓給夏天;夏天履行完哺育萬(wàn)物的使命后，就會(huì)讓給秋天;秋天完成果實(shí)成熟的重任后，就會(huì)讓給冬天;冬天把萬(wàn)物保藏起來(lái)，養(yǎng)精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環(huán)的法則，揭示了做人處世的道理，適時(shí)把握分寸。

博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其才智的人生，令人嘆服而敬佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過(guò)他們一敗涂地的結(jié)局，給人以深刻的啟示：人生之路，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，充分熟悉滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實(shí)力，永葆功名和富貴。

無(wú)為而治

無(wú)為而治，是國(guó)學(xué)精粹，無(wú)為而治的方法，可以安邦治國(guó)，攘外安內(nèi)。古往今來(lái)，中國(guó)百家先賢，一路追隨，探究路上，百轉(zhuǎn)千回。

春秋末期，“無(wú)為”作為一項(xiàng)原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無(wú)為即是不妄為，妄為，會(huì)破壞自然秩序，擾亂天下，禍國(guó)殃民。無(wú)為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會(huì)胡作非為。當(dāng)無(wú)為而治形成系統(tǒng)化理論，道家主見(jiàn)要效法自然，根據(jù)事物本真規(guī)律進(jìn)展，不橫加干涉，不影響事物的自然進(jìn)程，才能保證自然界的萬(wàn)物生生不息，健康進(jìn)展。所以，無(wú)為而治，又是敬重生態(tài)，敬重自然，促進(jìn)和諧進(jìn)步進(jìn)展的方向盤。

無(wú)為而治，對(duì)于不同社會(huì)，不同領(lǐng)域，都有先驗(yàn)，無(wú)為而治也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)展。當(dāng)時(shí)代進(jìn)入法治社會(huì)，以法治國(guó)的核心價(jià)值，在社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐。

人生若運(yùn)用好“無(wú)為而治”的才智，如獲一個(gè)錦囊，可關(guān)心人生教導(dǎo)迷津;職場(chǎng)上運(yùn)用好“無(wú)為而治”的才智，便可以如魚(yú)得水，游刃有余，撐開(kāi)自己的藍(lán)天;管理中運(yùn)用好“無(wú)為而治”的才智，如借一雙慧眼，突然發(fā)覺(jué)一條平坦的大道，免走彎路，削減管理中的失誤，避開(kāi)挫折和失敗。

道法自然

道法自然，出自道德經(jīng)典，是道家哲學(xué)中的一個(gè)核心觀點(diǎn)，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告知人們，做人處世要根據(jù)客觀存在的規(guī)律，順應(yīng)自然。

道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物進(jìn)展過(guò)程的始末，是制造一切的力氣，是生命的本性，是萬(wàn)物萬(wàn)法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統(tǒng)領(lǐng)自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平常的微小與細(xì)致，德從點(diǎn)點(diǎn)滴滴積起，當(dāng)蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會(huì)貫穿，達(dá)到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。

大道無(wú)形無(wú)言，聽(tīng)不到摸不著看不見(jiàn)，只有通過(guò)人們的思維意識(shí)去熟悉和感知它，只可意會(huì)，不行言傳。

而德昭示道的一切。效法自然，是人類的道德準(zhǔn)則。而不是效法成名的圣人，不是效法“堯舜”之類的“圣君”，也不是效法一代一代的“英雄豪杰”，更不是效法某個(gè)時(shí)代的達(dá)官顯貴……

道法自然，召喚人類效法自然之道，像鳥(niǎo)兒那樣，在藍(lán)天上自由飛行;像魚(yú)兒那樣，在水中自由游蕩;像羊兒那樣，徜徉在自然的牧場(chǎng);像日月那樣，在朔望之間，交替著登場(chǎng);像父母哺育兒女，兒女孝順父母那樣司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常……

哲理故事感悟11

勝利是比別人快半步

在一片原始森林里，住著一群羚羊，它們無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著天堂般的生活。在這群羚羊當(dāng)中，有一只顯得與眾不同，當(dāng)別的同伴兒吃著鮮嫩的野草，曬著溫和的太陽(yáng)，甚至做著香甜的美夢(mèng)時(shí)，它卻成天在森林里舍命地練習(xí)長(zhǎng)跑。同伴們稱贊它：“這么閑適的生活，你卻不知道享受，每天在那兒沒(méi)命地跑，你預(yù)備去參與競(jìng)賽呀!”那只羚羊沒(méi)有說(shuō)話，連續(xù)跑著，時(shí)間一長(zhǎng)，它就練出了一雙飛毛腿。后來(lái)，同伴們對(duì)它的舉動(dòng)實(shí)在是感到莫名其妙，又問(wèn)道：“森林里這么平安，沒(méi)有狼、獅子和老虎，你何必那么用勁練習(xí)奔跑呢?”羚羊停下來(lái)回答說(shuō)：“現(xiàn)在平安不等于永久都會(huì)平安，你想想，假如有一天我們被狼或老虎追趕，到那時(shí)，想跑也來(lái)不及了。只有平常把奔跑的本事練好了，到那時(shí)才可以逃脫它們的魔掌?！惫?，有一天，幾只兇狠的老虎闖進(jìn)了羚羊的領(lǐng)地，除了那只平日里勤于練習(xí)奔跑的羚羊幸免于難外，其余的羚羊都成了老虎的美餐。

《孫子兵法》有云：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?！笔^之所以能在激水之上飄起來(lái)，就是由于它比激水的速度要快半步。人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)跑競(jìng)賽，只有與時(shí)間賽跑，只有永久比別人快半步，才有可能占