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文檔簡介
“讀書小趣味與大境界”話題作文導寫及范文目錄題目呈現(xiàn)相關聯(lián)想01020304優(yōu)秀范文材料分析題目呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
文藝評論家謝冕在一次文藝訪談中說:“讀書有兩種用處:一是有利于提高人生境界,二是能提升人的生活趣味,這兩類書都需要?!蓖瑫r,謝冕又推薦兩本枕邊書《世說新語》《閑情偶寄》,這些書寫的是小故事、小趣味,讀之可讓人更加熱愛生活。在談及自己創(chuàng)作于疫情期間的趣味隨筆集《覓食記》時,謝冕表示讀者應從這本書寫美食的“閑書”中讀出“正事”:希望疫情早點過去,讓人們盡快恢復正常生活,天南海北走起來,酸甜苦辣嘗起來。
謝冕關于讀書的上述內容,談及“小趣味與大境界”的話題,對我們的生活也很有啟示意義。請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。材料分析
作文的材料設置了“讀書”的情境,同時導向明確,分別給考生呈現(xiàn)出“讀書有兩種用處:
一是有利于提高人生境界,
二是能提升人的生活趣味”
“這些書寫的是小故事、小趣味,讀之可讓人更加熱愛生活”“從這本書寫美食的‘閑書’中讀出‘正事’”等關鍵詞句??忌梢詮闹写_立一組思辨關系:“讀書與生活”或“讀書與人生”。
無論是哪一組思辨關系,都可選擇讀書與生活或人生的正向表達,即所謂“閑書”中讀出“正事”。
作文的題干確定了“小趣味與大境界”的話題,但我們不能忽略前面提到的“謝冕關于讀書的上述內容”這句話,這會不會給考生一個寫作提示呢?作文立意是不是還可以從讀書的“小趣味”與人生的“大境界”這個思辨關系來考慮呢?
如果單從緊扣材料的角度來說,這個立意是可以寫的。可這個立意的寫作面又很狹窄,把作文框定在“讀書”這個大情境之下。考生可能會從讀書的“小趣味”入手,進而論及讀書會提升人生的“大境界”,如果寫作沒有層次,無法深刻,那么就會流于泛泛,表達空洞。這對我們幾乎沒有實質生活體驗的考生來說,談及人生或生活的“境界”是很有難度的。相關聯(lián)想
灼灼其華,還是洗凈鉛華?
文藝評論家謝冕老師說:“讀書有兩種用處:一是有利于提高人生境界,二是能提升人的生活趣味。”我心服首肯,深以為然。
讀書能提升人的生活趣味,那是因為書本的字里行間原本就富有生命。文字的無限意趣賦予表達以極度婉轉的魂靈,是上天對世人眼睛的一種最好的饋贈。
印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》中有這樣的詩句:
Ilovethreethingsintheworld,
thesun,themoon,andyou.
Thesunforday,themoonfornight,
andyouforever.
其中文翻譯為:“在這個世界我只喜歡三件事,太陽、月亮和你。太陽是為了白天而存在,月亮是為了夜晚,而你對我來說是永恒的?!比绻酶游赖恼Z言來表達的話,那就可以是:“浮世三千,吾愛有三,日、月與卿。日為朝,月為暮,卿為朝朝暮暮?!蔽淖肿屒楦械靡猿渑姹磉_,又讓閱讀的過程充滿別樣趣味。
這種讀書的獨特體悟又會潛移默化地給我們帶來生活的趣味。羅曼?羅蘭說過的:“這個世上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相并且仍然熱愛它?!比绻f到對待生活的真誠,那么我相信大家對足球評論員賀煒一定印象深刻。2008年歐洲杯,法國隊輸給了意大利隊。他在最后解說道:“對法國的隊員來說,蘇黎世的這個雨夜是讓人傷心的,就像193年以前在比利時的滑鐵盧鎮(zhèn),拿破侖所面對的那個傷心的雨夜一樣。這個時候我想起了法國文豪福樓拜的一句話:‘我們在人的一生中最為輝煌的一天,并不是功成名就的那一天,而是從悲嘆和絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)的欲望,并且勇敢地邁向這種挑戰(zhàn)的那一天?!覀兡眠@句話和失敗的、回家的法國隊隊員們共勉,我們送別法國,我們祝賀意大利?!?/p>
2014年世界杯,他用這樣的句子送別衛(wèi)冕冠軍西班牙隊:“人生當中成功只是一時的,失敗卻是主旋律,但是如何面對失敗,卻把人分成了不同的樣子。有的人會被失敗擊垮,有的人能夠不斷地爬起來繼續(xù)向前,澳大利亞隊如此,西班牙隊也是如此。我想,真正的成熟應該不是追求完美,而是直面自己的缺憾,這才是生活的本質!”
在2022年卡塔爾世界杯四分之一決賽中,阿根廷隊通過點球大戰(zhàn)淘汰荷蘭隊。央視足球解說員賀煒再現(xiàn)金句,送別荷蘭隊:“請不要相信勝利就像山坡上的蒲公英一樣唾手可得,但是請相信世上總有一些美好,值得我們全力以赴,哪怕粉身碎骨!”
我們從賀煒的解說中,能夠一字一頓地感受到他對足球的熱愛,對生命的尊重。他作為一名典型的“理工男”,與其說是在解說足球,莫不如說是在解讀人生。我們通過對文化知識的儲備,是否也可以像賀煒一樣,尋得自己人生的“詩意田園”呢?
依據(jù)謝冕老師的說法,讀書不僅能夠提升人們的生活趣味,還有利于提高人生境界。若你在生活中是一個充滿趣味的人,那么就不會追問人生境界是不是虛妄的,空幻的。就像黎巴嫩詩人紀伯倫說過的:“如果有一天,你不再尋找愛情,只是去愛;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求空泛的成長,只是開始修養(yǎng)自己的性情,你的人生一切才真正開始?!奔偃缛嗽谏钪袥]有了趣味,那就徒剩面對生活的掙扎,徒剩面對生命虛空的悲鳴!著名演員陳道明在一檔綜藝節(jié)目中透露他有七年的時間,在臺上一句臺詞也沒有,“世界上沒有這么多主角,大部分人一輩子可能要甘于寂寞,或者甘于平庸,但是并不要打擊他們的努力。人在各種職業(yè)當中,要有一種甘于寂寞的精神準備?!泵鎸ι罹秤瞿軌蜻_觀、坦蕩,這就是一種人生境界,一種人生格局。
為什么說讀書能夠有利于提高人生境界呢?因為不是有這樣一句話——讀書是門檻最低的高貴之舉。越是在這個浮躁的時代,破圈的最好方式,就是深耕自己,如同《鋼鐵是怎樣煉成的》里的保爾·柯察金,如同《平凡的世界》里的孫少平,如同《我的遙遠的清平灣》里的破老漢……
楊絳先生曾說:“用生活所感去讀書,用讀書所得去生活,這便是對讀書最好的詮釋?!弊屛覀兊娜松辰缬懈窬帧⒂兄腔?,去過一種有趣味的生活吧!
無論是灼灼其華,還是洗凈鉛華——
我們人間清醒。賀煒“讀書小趣味與大境界”話題作文導寫及范文
【寫作提綱】
灼灼其華,還是洗凈鉛華?
1.引用材料,開門見山,表達立場。
2.分論點一:讀書本身有趣。
3.分論點二:讀書能夠讓生活有趣。
4.分論點三:讀書能夠有利于提高人生境界。
5.結尾回扣標題,點明主題。優(yōu)秀范文1.尋閑處趣味,覓正事境界
材料讀罷,擎卷深思。翻枕邊隨筆,增生活之趣味;覽經(jīng)典名著,提人生之境界。謝冕先生誠不我欺!鑒于讀書之道,有資于生活之理,二者殊途同歸。故曰,生活不易當尋微小趣味,人生百態(tài)須覓宏大境界。
人生本過客,何必千千結。生活且不易,苦中尋趣味。君不見,如喪家之犬的孔夫子找尋到了在暮春時節(jié)“浴乎沂,風乎舞雩”的趣味;君不見,屢遭貶謫的蘇東坡找尋到了在盛夏時節(jié)“望湖樓下水如
天”的趣味;君不見,案牘勞形的杜樊川找尋到了在深秋時節(jié)“霜葉紅于二月花”的趣味;君不見,黍離之悲的張?zhí)这终覍さ搅嗽诼《瑫r節(jié)“獨往湖心亭看雪”的趣味。是故,在剪不斷理還亂的生活中主動發(fā)現(xiàn)生活的趣味,才是真正的英雄主義。我們可以在泛黃的校服上點綴一枚鼓勵自己的掛件,我們可以在熟悉的餐盒上張貼一副元氣滿滿的貼紙,我們可以在單調的床頭擺放一束溫馨的花束,我們可以在老舊的自行車上安裝一個閃亮的鈴鐺。生活并不缺乏趣味,只是缺少發(fā)現(xiàn)趣味的眼睛,只是缺少熱愛生活的內心。
人生如逆旅,走過該留痕。生活固百態(tài),當求大境界。我以為,見眾生,見天地,方為大境界。見小我,見功利,只是小境界。錢偉長先生隱姓埋名拋家舍業(yè)只為中國鑄堅盾,了卻天下事,一生終不悔,此乃大境界;鄧小嵐先生不顧生病自掏腰包只為山村送音樂,山花爛漫,楊柳依依,此乃大境界;葉嘉瑩先生年愈九旬傾心詩詞只為祖國傳文化,轉蓬千里,情系華夏,此乃大境界;鐘南山先生兩次抗疫親臨一線只為山河應無恙,終南陰嶺秀,積善浮云端,此乃大境界。每覽《感動中國》之人物,莫不心生敬畏,由衷贊嘆其大格局、大先生、大境界、大人生。吾輩青年當以大先生為榜樣,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
其實,小趣味與大境界并非是對立矛盾的,反而是相輔相成、統(tǒng)一存在于每一個人。悠閑時的趣味是我們對生活的熱愛;正事時的境界是我們對人生的追求??追蜃蛹日覍の桷_吹風的小趣味,也覓求恢復禮樂的大境界;鐘南山既尋求健康中國的大境界,也覓求健身打球的小趣味。趣味與境界正如硬幣的兩面,缺一不可。缺少大境界,人便失去了立于世界的精神;缺少小趣味,人便失去了活在當下的樂趣。
當然,小趣味和大境界并不是與生俱來。當我們在繁雜的生活中,尋得一絲一毫清雅樂趣時,便是生活的小趣味;當我們在個人與集體利益糾結時,選擇集體利益甚至傾向于集體利益,便是值得肯定的大境界。馮友蘭先生曾把境界分為四層:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。所以,只要脫離了世俗功利,或者只要在主動脫離功利境界,便是人生大境界。
朋友們,林深時見鹿,海深時見鯨。愿吾輩青年悠閑時見生活趣味,正事時見人生境界。
2.高境家國劍膽,小趣風月琴心——致蘇軾的一封信子瞻:
展信如晤!
大江東去一劍赴,千古風流五弦揮——讀罷謝冕先生關于讀書的建議,眼前竟不由浮現(xiàn)出了你的身影,長髯飄飄,衣帶蕭蕭,獨立穿空亂石,笑看如畫江山。謝先生之言,于我心有戚戚,誠然,我們的一生既要注目家國,提高人生境界;也要凝眸風月,提升生活趣味。
而你,正是這樣一個有用而又有趣的人。因此,請允許我談談:高境家國劍膽,小趣風月琴心。
以劍膽,仰觀境界之大,注目蒼生家國。人生一世,不能做只為稻粱謀的“精致的利己主義者”,而應提高人生境界,如你一般,將目光投注到國家、黎元的身上。所以,且讓我去密州,看你牽黃擎蒼、北望天狼的千騎平岡,更要看你治理蝗災時的躬親背影;去徐州,聽你把酒問天、起舞弄影的曠遠詩篇,更要聽你面對洪災說出的“吾在是,水決不能敗城”的堅定嗓音;去杭州,觸你水光瀲滟、淡妝濃抹
的西湖清漪,更要觸你建起的我國第一家公立慈善醫(yī)所——安樂坊的白墻灰瓦。子瞻,是你讓我明白了,欲探人生至高境,且憑劍膽照家國。
以琴心,俯察趣味之盛,凝眸詩書風月。生命中,不應只有切齒挺膺的勇毅擔當,還應有如你一般熱愛風月溪花、琴棋詩書的識趣之心。因此,請讓我去黃州,聞一聞城東草廬小火慢燉的讓你“飽得自家君莫管”的東坡肉香;去惠州,嘗一嘗羅浮山下甘甜多汁的令你“不辭長作嶺南人”的三百荔枝;去儋州,乘一乘天涯海角一葉飄搖的助你“茲游奇絕冠平生”的渡海小舟。子瞻,是你讓我悟到了,人間風月處處趣,但須琴心好流連。
縱觀歷史星河,有劍膽者甚蕃,哀民生之多艱的屈子、渴得廣廈千萬間的杜工部、肯將衰朽惜殘年的韓昌黎皆屬此類;懷琴心者亦眾,氣岸遙凌豪士前的謫仙人、十年一覺揚州夢的杜樊川、自是白衣卿相的柳三變當歸其中。可正像謝冕先生能在《覓食記》中將“閑書”與“正事”融為一體一般,大境界與小趣味之間,并不矛盾對立,就如子瞻你,便能用自己的親身經(jīng)歷告訴著我們:唯有將劍膽與琴心兼具,既探大境界,又尋小趣味,方可成就上不辜家國、下不負自我的完美人生。
東去的長江還在奔涌流逝,竦峙的赤壁依舊孤傲靜默,你仍獨立在那里,長髯飄飄,衣帶蕭蕭。子瞻,請允許我為你披上一蓑煙雨,并在未來的生命途程中向你效法——以劍膽作竹杖,撐起家國脊梁;化琴
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