魯人版唐宋八大家散文選讀《一門三父子都是大文豪》說(shuō)課稿

魯人版《唐宋八大家散文選讀《一門三父子，都是大文豪》說(shuō)課稿一、引言《一門三父子，都是大文豪》是散文選讀中的一篇重要文章，講述了唐宋八大家中，韓愈、柳宗元和蘇軾三位文豪的事跡和成就。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，可以更深入地了解唐宋時(shí)期的文學(xué)風(fēng)貌與文化背景，同時(shí)也能對(duì)韓愈、柳宗元和蘇軾的文學(xué)成就有更全面的認(rèn)識(shí)。本次說(shuō)課將從文學(xué)背景、作者介紹、文學(xué)成就三個(gè)方面詳細(xì)介紹這篇文章。二、文學(xué)背景唐宋八大家概述唐宋八大家是指唐代的韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾，以及宋代的王安石、歐陽(yáng)修、朱熹、辛棄疾。八位文學(xué)家作為唐宋時(shí)期最具影響力的文學(xué)巨匠，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐宋時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)唐宋時(shí)期是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的重要階段，文人墨客們紛紛涌現(xiàn)，文學(xué)風(fēng)氣繁榮。唐代文學(xué)更加注重修辭華美，情感豐富；宋代文學(xué)則更加注重細(xì)膩描寫(xiě)，注重人性與社會(huì)問(wèn)題。唐宋文學(xué)的出現(xiàn)使文學(xué)成為了社會(huì)政治變革的重要載體，也使文學(xué)家們身負(fù)社會(huì)責(zé)任。三、作者介紹韓愈（768年-824年）韓愈是唐代文學(xué)家、思想家，早期以儒家經(jīng)典學(xué)問(wèn)為主，后又對(duì)詩(shī)歌、散文有所涉獵。韓愈的散文以《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等為代表作，對(duì)后世的文學(xué)影響深遠(yuǎn)。韓愈在文章中充分表達(dá)了自己的思想和觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解。柳宗元（773年-819年）柳宗元是唐代文學(xué)家、思想家，同時(shí)也是一位杰出的政治家。柳宗元的散文以《採(cǎi)薪禮賦》、《黔婆訓(xùn)》等為代表作，其文風(fēng)豪放，透露出強(qiáng)烈的個(gè)人感情和社會(huì)觸動(dòng)。蘇軾（1037年-1101年）蘇軾是宋代文學(xué)家、政治家，一生涉足詩(shī)、詞、散文等多個(gè)文學(xué)領(lǐng)域。蘇軾的散文以《東坡樂(lè)府》、《赤壁賦》等為代表，情感豐富，文字優(yōu)美流暢。蘇軾的文學(xué)作品反映了他獨(dú)特的個(gè)性和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳觀察。四、文學(xué)成就韓愈的文學(xué)成就韓愈對(duì)古文的研究和創(chuàng)作有著極深的造詣，他提出了“古文運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)，主張以古制新，極大地推動(dòng)了古文的發(fā)展。韓愈的散文作品極富思想性和感染力，代表作《師說(shuō)》主張教育有方，對(duì)于中國(guó)古代教育也產(chǎn)生了很大的影響。柳宗元的文學(xué)成就柳宗元在文學(xué)上重視真實(shí)感受與對(duì)時(shí)代問(wèn)題的思考，他的散文作品具有激昂慷慨的情感，同時(shí)又富有哲理性和社會(huì)性。柳宗元的散文作品充滿個(gè)人感受與獨(dú)特的審美情趣，代表作《黔婆訓(xùn)》融合了對(duì)生活的真實(shí)描摹和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。蘇軾的文學(xué)成就蘇軾的文學(xué)才華橫溢，他的散文作品中融入了強(qiáng)烈的個(gè)人情感與對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察，展示出了他的聰明才智和豪放不羈的個(gè)性。蘇軾的散文作品語(yǔ)言優(yōu)美流暢，情景描寫(xiě)生動(dòng)有趣，讓讀者能夠感受到他豐富的思維和對(duì)人性的深刻洞察力。五、總結(jié)通過(guò)對(duì)《一門三父子，都是大文豪》這篇散文選讀的學(xué)習(xí)，我們更深入地了解了唐宋八大家中的韓愈、柳宗元和蘇軾這三位大文豪的事跡與成就。在唐宋時(shí)期，文學(xué)巨匠們的努力與創(chuàng)作為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我們可以通過(guò)深入研究他們的作品，感受到他們