農(nóng)民素養(yǎng)與現(xiàn)代生活課件

農(nóng)民素養(yǎng)與現(xiàn)代生活農(nóng)民素養(yǎng)與現(xiàn)代生活

教材目錄

我國正處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時期，大量先進的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、農(nóng)業(yè)設(shè)施裝備、現(xiàn)代經(jīng)營理念越來越多地被引入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域，迫切需要培養(yǎng)一批“懂技術(shù)、會種地、能經(jīng)營”的真正的新型職業(yè)農(nóng)民。

模塊一新型農(nóng)民：時代的呼喚模塊二職業(yè)農(nóng)民：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體模塊三文明鄉(xiāng)風(fēng)：和諧的社會環(huán)境模塊四人居環(huán)境：面貌一新的美麗鄉(xiāng)村模塊五鄉(xiāng)村文化：讓農(nóng)民的生活幸福教材目錄我國正處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時期，模塊一一、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要精神二、新生活需要新素質(zhì)三、新型農(nóng)民素質(zhì)的培育模塊一一、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要精神現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（一）創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉。習(xí)主席非常重視創(chuàng)新對國家發(fā)展引領(lǐng)作用，他在2015年4月30日中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時指出：“要堅持不懈推進農(nóng)村改革和制度創(chuàng)新，充分發(fā)揮億萬農(nóng)民主體作用和首創(chuàng)精神，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力?！鞭r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一項艱苦的同時又充滿創(chuàng)造力的活動，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。林下養(yǎng)雞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（一）創(chuàng)新精神創(chuàng)新是一個民現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（二）執(zhí)著精神

農(nóng)業(yè)不能急功近利，而是需要堅持不懈的努力：農(nóng)業(yè)不應(yīng)只追求眼前的利益，而是著眼于長遠的可持續(xù)發(fā)展。

“油菜花父子”沈克泉、沈昌健硬是憑著決心和耐心，在沒有專業(yè)知識、沒有專業(yè)儀器的情況下，用肉眼觀察，憑記錄總結(jié)規(guī)律。成千上萬次試驗、無數(shù)的挫折后，培育出雜交新組合“友誼3號”。沈家父子用行動讓我們清晰地看到未來中國的農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是什么樣的。這一對前赴后繼的農(nóng)民父子，頑強地進行著堪稱偉大的科學(xué)實踐。他們的執(zhí)著和傳承農(nóng)耕傳統(tǒng)的精神，足以感動中國。沈克泉、沈昌健父子現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（二）執(zhí)著精神農(nóng)業(yè)不能急功現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（三）誠信品質(zhì)

在所有的社會群體中，農(nóng)民是天然的最講誠信的群體，因為農(nóng)民對土地來不得半點含糊與欺騙。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，對新型農(nóng)民的誠信品質(zhì)提出了更高的要求。因為新型農(nóng)民是市場主體，他的生產(chǎn)行為要對消費者負責(zé)，對生態(tài)環(huán)境負責(zé)，對社會負責(zé)。在遵守合同、契約等方面都需要具有誠實守信的品質(zhì)。一諾千金現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（三）誠信品質(zhì)在所有的社會現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（四）工匠精神獨具匠心

李克強總理在政府工作報告中指出：“培育精益求精的工匠精神，增品質(zhì)、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，廣泛流傳并備受贊譽的“工匠精神”再次得到高位推動。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，首先需要創(chuàng)業(yè)者能夠靜下心來，克服浮躁心態(tài)和急功近利的心理。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，還需要培養(yǎng)耐心專注、嚴謹求實的專業(yè)精神。推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，也必須有精益求精的工匠精神?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民精神（四）工匠精神獨具匠心新生活需要新素質(zhì)（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明

鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是美麗鄉(xiāng)村的核心所在。鄉(xiāng)風(fēng)文明不是靠外力的推動，而是要村民的自覺行動形成風(fēng)氣和習(xí)慣。新型農(nóng)民在文明鄉(xiāng)風(fēng)形成過程中發(fā)揮著引領(lǐng)和帶頭的作用。近年來，一些地方通過挖掘當?shù)剜l(xiāng)賢人文化以及利用大家族修建宗廟祠堂來推廣鄉(xiāng)風(fēng)文明。鄉(xiāng)村宗祠新生活需要新素質(zhì)（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明鄉(xiāng)風(fēng)文明是新農(nóng)村新生活需要新素質(zhì)（二）和諧社會

和諧社會包括了人與自然環(huán)境的和諧、人與人的和諧。新型農(nóng)民是和諧社會建設(shè)的中堅力量。首先，新型農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，如何處理眼前利益與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，如何處理生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟利益的關(guān)系，新型職業(yè)農(nóng)民的所作所為影響著人與環(huán)境的和諧，也具有顯著的示范效應(yīng)。其次，新型農(nóng)民具有和諧的理念，具有創(chuàng)建和諧社會的號召力、感召力和魄力。和諧新農(nóng)村新生活需要新素質(zhì)（二）和諧社會和諧社會包括了人新生活需要新素質(zhì)（三）優(yōu)秀文化

有人說，中國的村落是文化寶庫，這話一點也不夸張。村落文化包羅萬象，蘊含在村落生產(chǎn)、生活的方方面面，正所謂一方水土養(yǎng)一方人。我國悠久歷史以及復(fù)雜多樣的自然和人文環(huán)境所取代，造就了豐富多彩、絢爛多姿的地域文化。從東北的黑土地到西南的巴蜀之地，從西北黃土高原的溝壑到江南的小橋流水，無不讓人趨之若鶩。社火高蹺皮影戲新生活需要新素質(zhì)（三）優(yōu)秀文化有人說，中國的村新型農(nóng)民素質(zhì)的培育（一）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特點造就農(nóng)民特質(zhì)

李傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在自然經(jīng)濟條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗發(fā)展，是以自給自足的自然經(jīng)濟主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。首先，農(nóng)業(yè)的特點培育了農(nóng)民尊重自然的品質(zhì)。農(nóng)業(yè)是一個充滿風(fēng)險的行業(yè)，不僅承受著市場波動帶給經(jīng)營者的經(jīng)濟風(fēng)險，還要承受各種自然災(zāi)害的威脅。最后，農(nóng)業(yè)資源匱乏造就了農(nóng)民的生存智慧。中國是耕地上承載人口數(shù)量最多的國家之一。溫室蔬菜立體種植新型農(nóng)民素質(zhì)的培育（一）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特點造就農(nóng)民特質(zhì)新型農(nóng)民素質(zhì)的培育（二）新型農(nóng)民素質(zhì)的形成途徑

傳統(tǒng)農(nóng)民素質(zhì)是傳統(tǒng)環(huán)境下形成的，在現(xiàn)代社會環(huán)境下，新型農(nóng)民需要新的素質(zhì)構(gòu)成，新型農(nóng)民素質(zhì)是適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展需要的一系列知識、技能和理念的綜合，新型農(nóng)民的素質(zhì)不是自然而然形成的，需要系統(tǒng)的培養(yǎng)和環(huán)境的影響和塑造。首先，老根