古希臘神話講解課件

下周閱讀：荷馬史詩，重點講述《伊利亞特》。要求：《伊利亞特》是一部怎么的詩歌？在文中摘錄一些表示戰(zhàn)士們勇敢的細(xì)節(jié)描寫或者故事情節(jié)。思考荷馬史詩與《詩經(jīng)》的異同。古希臘神話下周閱讀：荷馬史詩，重點講述《伊利亞特》。要求：《伊利亞特》1學(xué)習(xí)內(nèi)容閱讀常見的古希臘神話故事，掌握奧林波斯神系重點理解古希臘神話的文化精神理解古希臘神話對西方文化的影響（拓展延伸）123學(xué)習(xí)內(nèi)容閱讀常見的古希臘神話故事，掌握奧林波斯神系重點理解古2馬克思——“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；隨著這些自然力實際上被支配，神話也就消失了。”神話是古代人類說明世界起源、自然現(xiàn)象、社會生活的故事。是各民族文化的源頭，也是原始民族自然觀、社會觀、信仰意識等精神文化的主要載體，對民族精神的形成與發(fā)展影響深遠。神話馬克思——“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自3古希臘神話古希臘神話是古希臘原始氏族社會的精神產(chǎn)物，是歐洲最早的文學(xué)形式。內(nèi)容包括神的產(chǎn)生，神的譜系、宇宙萬物和人類的起源、英雄（半人半神）超人的智慧和力量等等。古希臘神話古希臘神話是古希臘原始氏族社會的精神產(chǎn)物，是歐洲最4混沌大神黑暗神黑夜女神白晝：赫默拉光明：以太地母該亞第一代天神烏拉諾斯十二提坦巨神（六男六女）古希臘的諸神世界克洛諾斯混沌大神黑暗神黑夜女神白晝：赫默拉光明：以太地母該亞5第二代天神

克洛諾斯

神后

瑞亞（姐）

三男三女

宙斯

神后

赫拉（姐）

奧林波斯神系——古希臘神話中，居住在奧林波斯神山上，以宙斯為眾神之主的神的大家族，包含12個主神。第三代天神奧林波斯神山第二代天神神后三男三女宙斯神后赫拉（6古希臘神話講解ppt課件7奧林波斯神系12主神奧林波斯神系12主神8奧林波斯12主神阿佛洛狄忒雅典娜赫拉赫爾墨斯波塞冬宙斯哈德斯阿波羅阿爾特彌斯阿瑞斯狄俄尼索斯赫淮斯托斯Poseidon海神Zeus天神Hades冥王Hera天后Aphrodite愛與美女神Athena智慧女神Artemis月神Apollo太陽神Dionysus酒神Ares戰(zhàn)神Hephaestus匠神Hermes神使奧林波斯阿佛雅典娜赫拉赫爾墨斯波塞冬宙斯哈德斯阿波羅阿爾特彌9視頻：宙斯誕生與掌權(quán)視頻：宙斯誕生與掌權(quán)10宙斯宙斯是眾神之王，與姐姐赫拉結(jié)合。他貪圖男歡女愛，天上人間都有他的私生兒女，他們形成了奧林波斯神系的成員和半人半神英雄。宙斯宙斯是眾神之王，與姐姐赫拉結(jié)合。他貪圖男歡女愛，天上11宙斯與伊俄宙斯與伊俄12宙斯與歐羅巴宙斯與歐羅巴13波塞冬

海神波塞冬通過與海洋女神的女兒安菲特利特結(jié)合而成為海神。他喜歡馬，將幾匹馬變成長了魚鰭的魚馬，在水里也能為他駕車。希臘人是航海民族，特別崇拜強大的海神，在重要港口為修建了很多神廟。波塞冬海神波塞冬通過與海洋女神的女兒安菲特利特結(jié)14哈德斯

冥王哈德斯是眾神中最神秘的神，他是隱形的，始終穿著大衣，遮住了臉和全身。他是死亡之神，讓人從地面消失，誰也不可以看到他的臉。古代藝術(shù)也很少表現(xiàn)他。哈德斯的王國在地下，而珍貴的果實也從地里長出來，人們叫他是“分發(fā)財富的神”。哈德斯冥王哈德斯是眾神中最神秘的神，他是隱形的15雅典娜

智慧女神雅典娜是從父親宙斯腦袋里生出來的。男神生孩子，這還是第一遭。匠神赫淮斯托斯用一柄錘子劈開宙斯的腦袋，幫他生出雅典娜。雅典娜一生下來就是一個成年女人，身上穿著戰(zhàn)爭女神的甲胄。她代表軍事策略，具有預(yù)先推算對手動作的本領(lǐng)，象征著在計謀和智慧上勝敵一籌。雅典娜智慧女神雅典娜是從父親宙斯腦袋里16阿佛洛狄忒

愛神阿佛洛狄忒的名為“大海的泡沫”，她從大海生出來，直接游到塞浦路斯，從那里上岸。阿佛洛狄忒代表感性的生活觀。象征美麗、青春、情欲的滿足。她的丈夫是匠神赫淮斯托斯。她有無數(shù)的情人。其中有戰(zhàn)神阿瑞斯和凡人塞浦路斯國王皮格馬里翁。意·波提切利·維納斯的誕生阿佛洛狄忒愛神阿佛洛狄忒的名為“大海的泡沫”，她從大海17阿波羅

太陽神阿波羅的外號叫福波斯，意為閃光之神。他代表永遠年輕、美貌和諧與沉靜。他是藝術(shù)和科學(xué)的保護神，彈奏金色的豎琴，他還是出色的弓箭手，有一只銀色的弓，射程很遠。他教會人們用醫(yī)藥治愈疾病。他還是預(yù)言之神，代表光明和誠實的神，阿波羅太陽神阿波羅的外號叫福波斯，意為閃光之神。18阿波羅與達芙妮

(Daphne

)愛神厄洛斯為了向阿波羅復(fù)仇，將一支使人陷入愛情漩渦的金箭射向了他，使阿波羅瘋狂愛上了達芙妮；同時，又將一支使人拒絕愛情的鉛箭射向達芙妮，使姑娘對阿波羅冷若冰霜。當(dāng)達芙妮回身看到阿波羅在追她時，急忙向父親呼救。河神聽到了女兒的聲音，在阿波羅即將追上她時，將她變成了一棵月桂樹。阿波羅與達芙妮

(Daphne)愛神厄洛斯為了向阿19阿波羅與達芙妮(Daphne

)阿波羅與達芙妮(Daphne)20女鞋“達芙妮”“達芙妮”名字來源于希臘神話，所以達芙妮的LOGO設(shè)計運用了很多希臘元素，Daphne的D作為基本元件，將編織、河流、桂冠（樹）、弓箭、豎琴等一一融合在一起，象征著對愛亙古不變的追逐。希臘女神Daphne與太陽神阿波羅的愛情神話是達芙妮空間設(shè)計的主題，“我希望每一個踏入達芙妮的女人，都像是談了一場戀愛，體驗一場華麗的戲，甚至找到真正的自己，所以無論今日女孩或是明日女人，自信的女人都會在達芙妮的引領(lǐng)下心生感動?！?/p>

女鞋“達芙妮”“達芙妮”名字來源于希臘神話，所以達芙妮的LO21

阿爾忒彌斯是代表貞節(jié)的處女之神，狩獵女神，月神，自然環(huán)境之神，野生動物的保護神。她是宙斯和雷托的女兒，阿波羅的孿生妹妹。她為眾神捕獵。她和阿波羅一樣，也用銀色的弓箭，她還保護生育，她出生的時候沒有給她媽媽帶來任何痛苦。阿爾特彌斯阿爾忒彌斯是代表貞節(jié)的處女之神，狩獵女神，月神，自然環(huán)22

酒神狄俄尼索斯是農(nóng)業(yè)之神，豐收之神，古希臘戲劇的庇護神。他代表神秘宗教的種種非凡特點，比如迷狂，他總是誘導(dǎo)人們通過迷狂的方式從日常生活的狀態(tài)中解放平日被壓抑的個性，他還和種種神秘的宗教儀式有關(guān)。狄俄尼索斯酒神狄俄尼索斯是農(nóng)業(yè)之神，豐收之神，古希臘戲劇的庇護23赫淮斯托斯

匠神赫淮斯托斯是宙斯和赫拉所生。他天生腿瘸，赫拉嫌棄，將他扔到大海。兩位女神讓他在一個山洞里藏了9年，他在這里學(xué)會了鍛造術(shù)。為了報復(fù)母親對他的歧視，他打造了一個黃金寶座獻給赫拉。赫拉坐上去就再也不能脫身。赫拉只得承認(rèn)他是親生的兒子，讓他重返奧林波斯山，并娶愛神阿佛洛狄忒為妻。他才讓赫拉得到自由。赫淮斯托斯匠神赫淮斯托斯是宙斯和赫拉所生。他天生腿瘸24厄洛斯

小愛神厄洛斯的羅馬名字叫丘比特。他是愛神阿佛洛狄忒的兒子，據(jù)說他的父親是戰(zhàn)神阿瑞斯。厄洛斯一生下來就長有雙翅，會飛翔，是一個長不大的盲童，身上背著弓箭。他喜歡惡作劇，經(jīng)常拿箭亂射。誰中了金箭，就陷入戀愛，誰中了鉛箭，就馬上失戀。厄洛斯小愛神厄洛斯的羅馬名字叫丘比特。他是愛神阿25愛情是盲目的

由于小愛神是盲童，閉著眼睛亂射箭，就有了莎士比亞在《仲夏夜之夢》中的名言：“愛情是盲目的”。據(jù)說戀愛中的人，閉上的是眼睛，張開的是心。

波提切利·春愛情是盲目的由于小愛神是盲童，閉著眼睛亂射箭，26“潘多拉的魔盒”宙斯懲罰普羅米修斯盜火給人類各種禍害、災(zāi)難、疾病、瘟疫、欲望希望（被關(guān)?。芭硕嗬哪Ш小敝嫠箲土P普羅米修斯盜火給人類27

阿佛洛狄忒：

雅典娜：赫拉：金蘋果：“獻給世界上最美麗的女人”不和女神

人間最美女子收獲愛情權(quán)利擁有王國智慧成為英雄特洛伊

帕里斯斯巴達

海倫十年戰(zhàn)爭阿佛洛狄忒：雅典娜：赫拉：金蘋果：不和人間最美28十年特洛伊戰(zhàn)爭十年特洛伊戰(zhàn)爭29視頻：不和的金蘋果視頻：不和的金蘋果30盤古開天辟地女媧補天神農(nóng)嘗百草伏羲作八卦中國神話呈現(xiàn)出超現(xiàn)實性、道德性盤古開天辟地中國神話呈現(xiàn)出超現(xiàn)實性、道德性31世俗人本意識古希臘神話的文化精神人神同形——普羅米修斯泥水相和，按神的形象塑造人，并請雅典娜賦予人的靈魂。人神同性——希臘神并非高高在上，不食人間煙火。他們是既有人的七情六欲，又有種種性格缺陷的人格化的神。張揚個性、放縱原欲、追求個人自由和個人價值。個體至上的世俗人本意識古希臘神話的文化精神人神同形——普羅米修斯泥水32中國神話：1.描述自然現(xiàn)象、表達人類征服大自然愿望的作品異常豐富。2.神靈大多是自然神。3.神話的單一性。4.中國神話盡管多，但關(guān)于神祗的記載簡單、零星、片段式的有關(guān)事件的概述。5.道德的楷模。古希臘神話：1.折射人際關(guān)系和社會現(xiàn)象的作品居多。2.神靈大多是自然神兼社會神或比較純粹的社會神。3.神話的內(nèi)容相對集中，風(fēng)格較為統(tǒng)一，譜系完整。4.古希臘神話在流傳過程中，一般有一個較完整、有起有落的故事框架。5.美之理想比較視閾：中希神話中國神話：比較視閾：中希神話33古希臘隱喻了古希臘人的個體本位價值觀念。這種觀念肯定人的原欲的合理性，重視個體的人的價值的實現(xiàn)，崇尚人的智慧與自由，強調(diào)人在社會與自然面前的主觀能動性。法國藝術(shù)史家巴贊：“在世界文化史上，希臘第一次把人類生活中的世俗性放在頭等重要的地位”。

個體至上的世俗人本意識古希臘隱喻了古希臘人的個體本位價值觀念。個體至上的世俗人本34科學(xué)理性要求天賦人權(quán)自由平等博愛新興資產(chǎn)階級思想文化運動“回到古希臘”反對神權(quán)歌頌人性個性解放文藝復(fù)興運動啟蒙運動這種個體本位的價值觀念，成為西方人文主義思想的主要源頭，影響了西方人的文化價值觀念與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作。新興資產(chǎn)階級文藝復(fù)興運動啟蒙運動這種個體本位的價值觀念，成為35小結(jié)古希臘神話是古希臘原始初民對宇宙萬物、世界起源、社會生活的想象，故事具有系譜性，基本圍繞奧林波斯神系展開。希臘神話是西方文學(xué)和藝術(shù)的源泉，至今仍然被無數(shù)作家和藝術(shù)家當(dāng)作題材和靈感的寶庫。古希臘神話具有個體至上的世俗人本主義色彩，是原始初民的自由意志、自我意識和原始欲望的象征性表述，對后世西方文化、西方人的精神產(chǎn)生了深遠影響。小結(jié)古希臘神話是古希臘原始初民對宇宙萬物、世界起源、社會生活361、解釋：神話、奧林波斯神系2、古希臘神話的內(nèi)容和文化精神