遼寧省鞍山市一般高中協(xié)作校高一下學期4月月考語文試題（掃描版含答案）

遼寧省鞍山市一般高中協(xié)作校高一下學期4月月考語文試題（掃描版含答案）鞍山市一般高中協(xié)作校2022-2023高一四月月考語文答案

1.D（3分）【解析】“也成不了君子”說法錯誤，從文中“君子人格和君子文化是中華民族的精魂，是中華兒女的身份標識和遺傳密碼，是血脈之根”可知這一說法不成立。

2.C（3分）【解析】A項，后一句錯誤。人格是文化的積淀和影響，是幾千年的積淀，必然是不斷發(fā)展的，這兩篇論文本身就是在進行闡發(fā)。B項，從文中“雖然也包括對認識論、方法論和辯證法的思考，卻并不抽絲剝繭，層層追問‘是什么、為什么’”可知是探究哲學理論，并不是“探究建立嚴密的哲學理論系統(tǒng)”。D項，“材料二認為現(xiàn)代社會并不存在‘世風日下，人心不古’的現(xiàn)象”說法錯誤，文中是說“不必危言聳聽‘世風日下，人心不古’”，因此這一推理不成立。

3.A（3分）【解析】這句話的意思是先學習了禮樂而后做官的，是原來沒有爵祿的平民；先做了官而后學習禮樂的，是卿大夫的子弟。這里的“君子”與地位有關，與人格無關。

4.（4分）①舉例論證，列舉孔子在《論語》中用比較排除法說明君子人格的事例，論述君子人格是可學、可做的人格范式。②對比論證，以中西方文化對比，論述君子文化體現(xiàn)著“實用理性”精神。③引用論證，大量引用《論語》中的句子闡述君子人格的內涵。（每點2分，任答兩點即可，其他答案言之有理亦可酌情給分）

5.（6分）（1）首先，解釋“君子人格”這個概念，指出君子人格是中華傳統(tǒng)文化在數(shù)千年漫長發(fā)展進程中不斷塑造和培育的被歷代中國人廣泛接受并尊崇的正面的理想的人格范式。（2）其次，強調踐行君子人格的必要性。君子人格是中華兒女的身份標識和遺傳密碼，是血脈之根，也是民族精神的脊梁。（3）最后，強調踐行君子人格的可行性。君子人格本身就是體現(xiàn)“實用理性”的，是“知行合一”的，是適合推向社會、推向大眾的。（每點2分）

6.D（3分）【解析】“表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性”錯,根據(jù)原文中的“我已經受管制,兩個多月沒干‘活兒’了”“趙大爺說了……不然他不管我的事”可知,狗子是在政府的管制和趙大爺?shù)慕虒虑皝碣r禮道歉的,并非自覺地改造自己。

7.B（3分）【解析】“更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格”錯,根據(jù)原文中的“天下是變了,變了……教大家喜歡,多么好呢”可知,程瘋子在新中國成立后可以抬頭做人,對于政府打黑除惡,他的內心是喜悅的。程瘋子獨自徘徊時的一段話,寫出了他對生活燃起希望,并沒有表現(xiàn)出他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。

8．（6分）答案：①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突；②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突；③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突；④程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。(每點2分,答對3點6分)

【解析】解答此題,要抓住程瘋子的言行以及他與周圍人的關系。比如程瘋子有沒有信心去民教館、對待黑旋風的態(tài)度有沒有改變、對待狗子的態(tài)度以及自己內心深處的猶豫與徘徊等,都是解答該題的關鍵。

9.（4分）答案：①飽含程瘋子對狗子過去打自己的譴責；②表示程瘋子對狗子道歉的接受；③蘊含程瘋子對狗子改過自新的勸勉；④表現(xiàn)程瘋子性格的轉變與做人的理念；⑤彰顯在新中國做人的主題。(每點1分,答對4點滿分)

【解析】這句話是程瘋子對前來道歉的狗子說的,富含哲理而又內涵深刻,需結合上下文理解。聯(lián)系上文,過去狗子打過程瘋子,這次他在政府的管制和趙大爺?shù)慕虒虑皝碣r不是,四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打,程瘋子叫狗子伸出手,說“你的手也是人手哇”,言外之意是大家都是人,本應地位平等,但狗子過去仗勢欺人,表達了程瘋子對其惡行的譴責。現(xiàn)在政府打黑除惡,惡霸倒臺,狗子在管制和教導下重新做人,聯(lián)系下文“這我就放心了”可知,此句還表達了程瘋子對狗子道歉的接受和對他改過自新的勸勉。聯(lián)系上文“窮人、老實人、受委屈的人,都抬起頭來”可知,程瘋子過去受屈含冤,新中國成立后民教館請他,他抬頭做人,有了做人的尊嚴,他對狗子道歉的接受,表現(xiàn)了他的善良寬容,也表明他性格的轉變。聯(lián)系上文“從此我的手得去干活兒,不能再打人了”可知,狗子的手過去是用來打人的,現(xiàn)在是用來干活兒的,突出了在新中國做新人的主題。

10.C（3分）【解析】本題考查學生文言斷句的能力。

句意：宋國的一位農夫在耕田時得到了一塊玉，獻給司城子罕，子罕不接受。農夫請求說：“這是我這個鄉(xiāng)下人的寶貝，希望相國賞我個臉，收下它吧?！?/p>

“耕而得玉”是指“耕田時得到了一塊玉”，“耕”和“得”銜接緊密，不可斷開，排除AD;

“野人”是“請曰”的主語，其前應斷開，排除B。

“宋之野人耕而得玉”，“耕”為狀語，其后不應斷開；“子罕不受野人請曰”，“野人”不是“受”之賓語，其前應斷開。

11.C（3分）【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識及理解文言詞語含義的能力。

A.惡，不好。句意：地名很不好聽；/孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。正確。

B.去，離開。句意：離開鄭國。去，表趨向的語助詞。句意：回去吧!田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？正確。

C.“再”意思是兩次。再拜意思是拜兩次，古代隆重的禮節(jié)。句意：再拜一次。“再而衰”的“再”，意思是第二次。句意：第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。二者含義不同。

D.食，進食。句意：每次進食。食，喂養(yǎng)。句意：不按照(驅使千里馬的)正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。正確。

12.D（3分）【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“用小孩和賢人的例子說明‘其所取彌精’錯誤”，文中“今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣”是用來證明“其知彌粗，其所取彌粗”的。

13.（8分）（1）懂得把別人所厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是有道之人和世俗之人不同的原因。（“惡”1分，“所以”1分，判斷句式1分，句子大意1分。）

（2）他們的智慧越精深，追求的東西就越珍貴；他們的智慧越低下，追求的東西就越粗陋。（“知”1分，“彌”1分，所字結構1分，句子大意1分。）

【解析】本題考查學生翻譯句子的能力。

(1)“惡”，厭惡;“所惡”，所字結構，所厭惡的東西;“所以”，……的原因;“此有道者之所以異乎俗也”，判斷句式。

(2)“知”，同“智”，智慧；“彌”，越；“所取”，所字結構，追求的東西。

14.（3分）答：①對江上老人幫助自己行為的感激;②對老人拒絕高官厚祿誘惑精神的贊美;

③再尋老人不得的思念之情。

【解析】本題需要根據(jù)“丈人度之，絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：‘此千金之劍也，愿獻之丈人。'丈人不肯受”“江上之丈人!為矣，而無以為之，名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎!”進行概括分析。

由“丈人度之，絕江”可知，江上老人幫助伍員渡江，祭祀他以表達自己的感激之情。

由“問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：‘此千金之劍也，愿獻之丈人?！扇瞬豢鲜堋笨芍侠先穗m然幫助了伍員，卻不肯接受他的饋贈，因此通過祭祀來表達對老人拒絕高官厚祿誘惑精神的贊美。

由“名不可得而聞，身不可得而見”可知，伍員再也找不到江上老人，因此通過祭祀來表達再尋老人不得的思念之情。

【參考譯文】

古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。

孫叔敖病了，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個寢丘，這是因為這個地方土地貧瘠，而且地名很不好聽。楚人畏懼鬼魅，而越人迷信神靈。因此，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把別人所厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是有道之人和世俗之人不同的原因。

伍員逃亡，楚國緊急追捕他。他登上太行山，遙望鄭國說：“這個國家，地勢險要而人民多有智慧；但是它的國君是個凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事?！蔽閱T離開鄭國，到了許國，拜見許公并詢問自己宜去的國家。許公不回答，向東南方面吐了一口唾沫。伍員拜了兩次，接受賜教說：“我知道該去的國家了。”于是往吳國進發(fā)。路過楚國，到了長江岸邊，想要渡江。他看到一位老人，撐著小船，正要打魚，于是走過去請求老人送他過江。老人把他送過江去。伍員問老人的姓名，老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人，說：“這是價值千金的寶劍，我愿意把它送給您?！崩先瞬豢辖邮埽f：“按照楚國的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)圭爵位，享受萬石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經過，我尚且不捉他去領賞，如今我接受你的價值千金的寶劍做什么呢？”（此江上丈人偽言也，因揣知必伍員，故作此言以拒之耳）伍員到了吳國，派人到江邊去尋找老人，卻無法找到了。此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說：“江上的老人！做了有利于別人的事，卻毫無所求，名字無法得知，身影無法得見，達到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧！”

宋國的一位農夫在耕田時得到了一塊玉，獻給司城子罕，子罕不接受。農夫請求說：“這是我這個鄉(xiāng)下人的寶貝，希望相國賞我個臉，收下它吧?！弊雍闭f：“您把玉當成寶，我把不接受它作為寶?！彼运螄械滦械娜苏f：“子罕不是沒有寶，而是他認為的寶與眾不同啊。”

假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯團了；把和氏之璧和百金擺在鄙陋無知的人面前，鄙陋無知的人一定拿走百金；把和氏之璧和關于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定聽取至理名言了。他們的智慧越精深，追求的東西就越珍貴；他們的智慧越低下，追求的東西就越粗陋。

15．C（3分）【解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C．“意為樓上花枝也含笑而眠”分析錯誤?！靶Κ毭摺笔菍憳巧匣ㄖο裨诔靶Κ毭咧?。

16．（6分）①擬人?！苞L啼燕語報新年”賦予春天的鶯燕以人的情感，形象描述和平寧靜的場景。②虛實結合。第一句是眼前實景，第二句是想象。③襯托（反襯、以樂景襯哀情）。上句寫京城春天色彩濃麗，鶯啼燕語；下句寫從征親人在遙遠的邊關，不能享受這美景與溫情，在上句春意盎然的景色反襯下，下句更顯得沉郁悲壯。

【解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。首聯(lián)“鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千”，意為：鶯歌燕語預報了臨近新年，馬邑龍堆是幾千里的邊關。首先，“鶯啼燕語報新年”賦予鶯、燕以人的情感，是擬人手法，聯(lián)系“報新年”，描述了和平寧靜、親人團聚的場景。其次，“鶯啼燕語”美好的景色與“路幾千”構成對比，對比鮮明，動人心弦。“鶯啼燕語”，這是和平寧靜的象征；新年佳節(jié)，這是親人團聚的時辰。但是，在那遙遠的邊關，從征的親人卻不能享受這寧靜，無法得到這溫情。上句“鶯啼燕語”四字，寫得色彩濃麗，春意盎然，使下句“馬邑龍堆”，更顯得沉郁悲壯。并且以春意盎然反襯沉郁悲壯，以美景襯哀情，為反襯手法。最后，第一句為實景，眼前所見，第二句為想象，是虛寫，所以是虛實結合的手法。虛實相生，表現(xiàn)出對從征親人的思念和牽掛之情。前句寫京城春天充滿生機，更能反襯下句親人遠在千里之外的邊塞的悲壯。

17．（6分）（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）為國以禮其言不讓

（3）端章甫愿為小相焉

18．A（3分）【解析】（古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。國色天香：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美麗。此處是修飾“木樓”，應選用“古色古香”。烜赫一時：在一個時期內名聲威勢很盛。熱可炙手：比喻權勢顯赫。這里形容權勢，應選“熱可炙手”。悲天憫人：對社會的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。愁腸百結：形容愁緒郁結，難于排遣。這里并非指愁緒郁結，故選“悲天憫人”。寧為玉碎不為瓦全：比喻寧為正義事業(yè)而犧牲，也不茍且偷生。寧為雞口無為牛后：比喻寧愿在局面小的地方獨立自主，也不想在局面大的地方任人支配。這里形容寧死不屈的精神，應選“寧為玉碎不為瓦全”。故選A項。）

19．C（3分）【解析】（畫波浪線句子有兩處錯誤：一是“運營”與“根據(jù)地”動賓搭配不當，應將“運營”改為“經營”；二是前后陳述對象不一致，應在“那里”前加上“讓”，將后一分句變成兼語句，這樣前后主語就變得一致了。只有C項修改正確。）

20．（5分）①運用比喻的修辭手法，（1分）②把有關方志敏在閩浙皖贛地區(qū)流傳的諸多故事，比喻成散落在閩浙皖贛山水草木間的散珠碎玉，（2分）③生動形象地寫出了方志敏故事的珍貴以及流傳之廣。（2分）（酌情給分）

【解析】句中“方志敏的故事”作本體，“散珠碎玉”作喻體,所以該句運用比喻的修辭手法。句中說方志敏在閩浙皖贛地區(qū)，流傳的故事數(shù)量很多,多得像散珠碎玉,而“遺落在閩浙皖贛的山水草木之間”則表明方志敏的故事在閩浙皖贛廣泛流傳；“珠”“玉”本為貴重的東西,用“散珠碎玉”比喻方志敏的諸多故事,形象地寫出了方志敏故事不僅流傳廣,而且珍貴。

21．D（3分）【解析】（前一分句是“感冒藥和退熱藥不能一起服”，后一分句是在前一分句的基礎上反面結論，主語保持一致比較恰當，據(jù)此可以排除以“健康”為主語的A項、B項；比較C項、D項，運用假設關系比運用條件關系更恰當，從而排除C項。故選D項。）

22．（6分）①就等于把退熱藥吃了兩遍②這種藥物在一般劑量下很安全③就會對肝臟造成損傷（每句2分，意對即可）

【解析】第一空，前文語境是說感冒藥中本身就含有退熱成分，退燒藥也是有退燒成分，把兩種藥一起吃“就等于把退熱藥吃了兩遍。第二空，后文語境是“但如果劑量太大”不安全，可知所填句與這一句含義相對，應圍繞“這種藥物在一般劑量”下的作用來寫，可寫“這種藥物在一般劑量下很安全”。第三空，前文語境是“劑量太大，超過了肝臟能夠承擔的解毒范圍，所填句應該是寫這樣做的對肝臟的后果;后文語境是這樣做最嚴重是“導致急性肝功能衰竭”，可知所填句應寫對肝臟的一般性傷害，因此可填“就會對肝臟造成損傷”。

23．【解析】本題考查學生的寫作能力。

【審題】這是一道記敘性材料作文題。

材料圍著一個字“逆”展開。材料共三則，第一則是《現(xiàn)代漢語詞典》中對“逆”的解釋：向著相反的方向；迎接。這是對“逆”的字典意義的理解。第二則是女足“逆轉”局勢，奪得亞洲杯桂冠。第三則是長津湖戰(zhàn)役中中國人民志愿軍“逆轉”戰(zhàn)場態(tài)勢，為勝利奠定基礎。最后的引導語是對“逆行者”的解釋，疫情中的“逆行者”，日常生活中的“逆向、逆行、逆戰(zhàn)、逆轉”，這是對“逆”引申出來的更廣泛的解釋。

學生要確定“逆”的內涵，并進一步思考。如要“逆轉”，需要“不氣餒、不急躁，迎難而上”；“逆行者”需要“責任與大愛”“奉獻”精神；“逆向”需要轉換思維，創(chuàng)新精神等等。

學生可以圍著材料中列舉的對“逆”的理解，選擇一個進行作文，也可以有自己的理解。學生可以歌頌抗疫英雄的精神，可以談自己青春的奮斗，可以論述人間大愛。

【立意】

（1）迎難而上，磨礪品質。（2）不走常規(guī)路，創(chuàng)新出新。

（3）不從眾、不跟風，做有主見的人。（4）逆行者，定格時代背影。

【例文】

“逆”迎困難，錘煉自我

史鐵生言：命運的局限難以改變，但不屈的力量須臾不可或缺。面對當下新時代，新挑戰(zhàn)，我們應該不畏不懼，心存黎元，“逆”迎困難，錘煉自我，為自己的一生涂上一層不屈的底色！

不畏不懼，砥礪前行。

“逆”是千里路途步步艱。不積跬步無以至千里，只有往前走才能看見彼岸的燈塔，亦如盧思浩所言：“唯有行動才能解除你所有的不安?！备郀柣P下的海燕，沖出崖壁，逆著風雨，直面雷霆；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，