設(shè)計概念概念設(shè)計

設(shè)計概念概念設(shè)計_物業(yè)經(jīng)理人一、設(shè)計概念與概念設(shè)計

現(xiàn)代傳媒及心理學(xué)認為:概念是人對能代表某種事物或進展過程的特點及意義所形成的思維結(jié)論。設(shè)計概念則是設(shè)計者針對設(shè)計所產(chǎn)生的諸多感性思維進展歸納與精煉所產(chǎn)生的思維總結(jié),因此在設(shè)計前期階段設(shè)計者必需對將要進展設(shè)計的方案作出周密的調(diào)查與籌劃,分析出客戶的詳細要求及方案意圖,以及整個方案的目的意圖,地域特征,文化內(nèi)涵等再加之設(shè)計師獨有的思維素養(yǎng)產(chǎn)生一連串的設(shè)計想法,才能在諸多的想法與構(gòu)思上提煉出最精確的設(shè)計概念。

簡而言之概念設(shè)計即是利用設(shè)計概念并以其為主線貫穿全部設(shè)計過程的設(shè)計方法。概念設(shè)計是完整而全面的設(shè)計過程,它通過設(shè)計概念將設(shè)計者繁復(fù)的感性和瞬間思維上升到統(tǒng)一的理性思維從而完成整個設(shè)計。假如說概念設(shè)計是一篇文章,那么設(shè)計概念則是這篇文章的主題思想。概念設(shè)計圍繞設(shè)計概念而綻開,設(shè)計概念則聯(lián)系著概念設(shè)計的方方面面。

二、概念設(shè)計的思維程序

概念設(shè)計的關(guān)鍵在于概念的提出與運用兩個方面,詳細的講它包括了設(shè)計前期的籌劃預(yù)備;技術(shù)及可行性的論證;文化意義的思索;地域特征的討論;客戶及市場調(diào)研;空間形式的理解;設(shè)計概念的提出與爭論;設(shè)計概念的擴大化;概念的表達;概念設(shè)計的評審等諸多步驟。由此可見概念設(shè)計是一個整體性多方面的設(shè)計,是將客觀的設(shè)計限制,市場要求與設(shè)計者的主觀能動性統(tǒng)一到一個設(shè)計主題的方法。

設(shè)計概念的提出

首先要進展方案分析。方案分析包括詳細的建筑地點分析;建筑構(gòu)造分析;環(huán)境及光照分析;空間功能分析等幾個局部。對于商業(yè)空間的設(shè)計來說地點分析及結(jié)論顯得猶為重要,例如麥當勞,肯得基等快餐店的選址都在人流量較大的城市中心商業(yè)地帶,開門,開窗的朝向以及人流路線便是設(shè)計時所應(yīng)當注意的。而諸如酒吧,茶室等則需要相對具有文化氣氛的環(huán)境,盡量將具有寧靜,幽雅的室外環(huán)境引入室內(nèi)。

其次是客戶分析。客戶分析是旨在了解客戶的設(shè)計需求,針對不同的客戶進展不同的設(shè)計定位從而表達設(shè)計以人為本的思想。詳細在家居室內(nèi)設(shè)計來講家庭成員的數(shù)目,各年齡層次,業(yè)主的職業(yè)及習(xí)慣,興趣愛好都是應(yīng)進展調(diào)查分析的。而業(yè)主的身高體態(tài),安康狀況則指導(dǎo)著設(shè)計人體工學(xué)的各個方面,對客戶的分析是設(shè)計概念定位的一個重要方面。

然后是市場調(diào)查。對現(xiàn)有同類設(shè)計的分析調(diào)查往往能進一步深刻設(shè)計師的思維,從而提出別具一格的設(shè)計概念制造出獨特的空間形象和裝飾效果。其中應(yīng)具有個案分析,市場進展走向的猜測,不同設(shè)計的空間布局等等,市場調(diào)查的深入有利于設(shè)計者調(diào)整設(shè)計思維,加深對特別空間限定性的了解。

之后進展資料收集。搜集相關(guān)的設(shè)計資料進展分析有助于設(shè)計者對當今設(shè)計走向的了解,以及的特別空間人體工學(xué)尺度的把握,使設(shè)計的功能性趨于完善。

最終是設(shè)計概念的定位及提出。在進展了前面的幾點深入分析之后,設(shè)計者必產(chǎn)生若干關(guān)于整個設(shè)計的構(gòu)思和想法,而且這些思維都是來源于設(shè)計客體的感性思維,進而我們便可遵循綜合,抽象,概括,歸納的思維方法將這些想法分類找出其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián),進展設(shè)計的定位,從而形成設(shè)計概念。

由于我們的想法都是基于方案之上并由此而綻開,所以從其歸結(jié)出的設(shè)計概念必定具有相對性和獨特性,也就保證了我們設(shè)計出的設(shè)計作品具有創(chuàng)新和獨特的意義。

設(shè)計概念的帶入和運用

設(shè)計概念的運用過程是理性的將設(shè)計概念給予設(shè)計的過程,它包括了對設(shè)計概念的演繹、推理、發(fā)散等思維過程,從而將概念有效的呈現(xiàn)在設(shè)計方案之上。假如說概念設(shè)計的得出是設(shè)計者的感性思維結(jié)論,那么概念的運用則需要設(shè)計者將概念理性的發(fā)散到設(shè)計的每一個細小局部。從設(shè)計概念運用的一般固有模式中應(yīng)有以下幾個方面:

一是空間形式的思索。空間形式及討論的初步階段在概念設(shè)計中稱其為區(qū)段劃分,是設(shè)計概念運用中首要考慮的局部。首先應(yīng)考慮各個空間組成局部的功能合理性,可采納列表分析,圖例比擬的方法對空間進展分析,思索各空間的相互關(guān)系,人流量的大小,空間地位的主次,私密性的比擬,相對空間的動靜討論等等,這樣便有利于我們在平面布置上更有效,合理的運用現(xiàn)有空間使空間的有用性充分發(fā)揮。

其次是進展空間流線的概念化,例如某設(shè)計是以制造海洋或海底世界的感覺為概念則其空間流線將應(yīng)多采納曲線,弧線,波浪線的形式為主。若是要表達工廠,機械的概念就應(yīng)多運用直線,折線來進展空間劃分。在空間布置這一步驟中,應(yīng)盡力將設(shè)計概念的表達與空間安排的合理性結(jié)合起來,找到最正確的空間表達形式。

二是飾面裝飾及材料的運用。飾面裝飾設(shè)計來源于對設(shè)計概念以及概念發(fā)散所產(chǎn)生的形的分解,由一個設(shè)計概念我們能聯(lián)想到很多能表達概念的造型,將這些形打散,組合,重組,我們就能得到若干可以利用的形,在將這些形變化運用到飾面裝飾的每一個方面。對材料的選擇也是依據(jù)是否能精確有利的表達設(shè)計概念來打算的,是選擇具有人性化的帶有民族風(fēng)格的自然材料,還是選澤高科技的,現(xiàn)代感劇烈的飾材

都是由不同的設(shè)計概念而打算的。這樣不管是大型的公共空間還是小巧的居室設(shè)計都會制造出既有變化又有同一特點的裝飾形象來,由于這其中有一條線將它們串聯(lián)了起來,那就是設(shè)計概念。

三是室內(nèi)裝飾顏色的選擇。顏色調(diào)子的選擇往往打算了整個室內(nèi)氣氛也是表達設(shè)計概念的重要組成局部。在室內(nèi)顏色的性格及運用上已有很多論述,在此不在重復(fù)?？傊覂?nèi)顏色調(diào)子也是由設(shè)計概念所打算的。在室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計概念即是設(shè)計思維的演化過程也是設(shè)計得出所能表達概念的結(jié)果。概念設(shè)計程序是一個有機的統(tǒng)一的思維形式,各個局部相互依存,從而設(shè)計作品的每一局部都是設(shè)計概念的表達。

三、概念設(shè)計的思維方法

概念設(shè)計需要全面的思維力量,概念設(shè)計的中心在于設(shè)計概念,設(shè)計概念的提出與運用是否精確,完善打算了概念設(shè)計的意義與價值。設(shè)計概念的提出注意設(shè)計者的主觀感性思維,只要是出自于設(shè)計分析的想法都應(yīng)擴展和聯(lián)想并將其記錄下來,以便為設(shè)計概念提出是預(yù)備豐富的材料。在這個思索過程中主要運用的思維方式有聯(lián)想、組合、移植和歸納。所謂聯(lián)想即是對當前的事物進展分析、綜合、推斷的思維過程中,連帶想到其它事物的思維方式,擴大原有的思維空間,在概念設(shè)計的實際運用過程中便是依靠市場調(diào)查,客戶分析等實踐而得出的結(jié)論進展聯(lián)想從而啟發(fā)進一步思維活動的開展,設(shè)計者的本體思維差異也打算了其聯(lián)想空間深度和廣度的相互差異。

組合性思維是將現(xiàn)有的現(xiàn)象或方法進展重組,從而獲得新的形式與方法它能為制造性思維供應(yīng)更加寬闊的線索。移植是將不同學(xué)科的原理,技術(shù),形象和方法運用到室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)中進展對原有材料進展分析的思索方法,它能幫忙我們在設(shè)計思索的過程中供應(yīng)更加寬闊的思維空間。歸納在于對原有材料及認知進展系統(tǒng)化的整理,在不同思索結(jié)果中抽取其共同局部,從而到達化零為整,抽象出具有代表意義的設(shè)計概念的思索模式。設(shè)計概念的提出往往是歸納性思維的結(jié)果。

設(shè)計概念的運用階段在于將抽象出來的設(shè)計細分化,形象化,以便能充分的利用到設(shè)計之中去,在這個過程中我們所運用的思維方法有演繹,類比形象化思維等幾種方法:演繹是指設(shè)計概念實際運用到詳細事物的制造性思維方法,即由一個概念推演出各種詳細的概念和形象,設(shè)計概念的演繹可以從概念的形式方向,顏色感知,歷史文化特點,民族地域特征諸多方向進展思索,逐步將設(shè)計概念這一點集中,演化為一個系統(tǒng)性的浩大網(wǎng)狀思維形象,演繹的深度和廣度直接打算了設(shè)計概念利用的充分與否。

類比就是依據(jù)對設(shè)計概念的熟悉并使其進展的制造性思維方法。設(shè)計概念是將不同的事物抽象出共同的特性進而總結(jié)形成的,而類比則是又將概念的可利用局部進展二次制造與發(fā)散,產(chǎn)生不同的形式與新事物。形象思維的過程是借助概念演繹及類比產(chǎn)生的形象