中國(guó)武術(shù)發(fā)展歷程及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

中國(guó)武術(shù)發(fā)展歷程及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中掌握的一些搏擊競(jìng)技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來(lái)的中國(guó)武術(shù)。但是也有一些觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)武術(shù)起源于原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺得野獸可以和很多人對(duì)抗，就開始模仿野獸的動(dòng)作，從最開始的熊、狼、到鶴、蛇、螳螂等等。武術(shù)的起源沒(méi)有確定的時(shí)間，先人在狩獵時(shí)掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上應(yīng)用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點(diǎn)之外《中國(guó)武術(shù)——?dú)v史與文化》一書卻提出武術(shù)雖然部分來(lái)自軍事需要，但是大部分還是來(lái)自民間的私斗。軍事用途的武術(shù)和民間武術(shù)的要求不同。對(duì)于中國(guó)武術(shù)的起源的觀點(diǎn)大致就這三種說(shuō)法。無(wú)論是哪一種觀點(diǎn)都各有各的道理，畢竟中國(guó)武術(shù)的起源不能限制在某一段時(shí)間某一項(xiàng)活動(dòng)上。

武術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。人們?cè)卺髫i的生產(chǎn)活動(dòng)中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級(jí)的，還沒(méi)有脫離生產(chǎn)技能的范疇，卻是武術(shù)技術(shù)形成的基礎(chǔ)。武術(shù)作為獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。

武術(shù)萌芽于原始社會(huì)時(shí)期。氏族公社時(shí)代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在戰(zhàn)場(chǎng)上搏斗的經(jīng)驗(yàn)也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。武術(shù)成形于奴隸社會(huì)時(shí)期。夏朝建立，經(jīng)過(guò)連綿不斷的戰(zhàn)火，武術(shù)為了適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)需要進(jìn)一步向?qū)嵱没?、?guī)范化發(fā)展，夏朝時(shí)期的武術(shù)活動(dòng)主要在以下兩個(gè)方面發(fā)展：一、軍隊(duì)的武術(shù)活動(dòng)，二、以武術(shù)為主的學(xué)校教育。

商周時(shí)期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段——田獵，商周利用“武舞”來(lái)訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣，周代設(shè)的“序”，“序”等學(xué)校中也把射卸，習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。相傳在周時(shí)期出現(xiàn)了一部中國(guó)武術(shù)史上重要的著作《周易》，亦稱《易經(jīng)》，“一陰一陽(yáng)為之道”這本書有涵很豐富的哲學(xué)思想，對(duì)我國(guó)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)，其“易有太級(jí)，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！碑a(chǎn)生了太級(jí)學(xué)說(shuō)，從此奠基中國(guó)武術(shù)體系，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后，諸候爭(zhēng)霸，都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)中的運(yùn)用。齊恒公舉行春秋兩季的“角試”來(lái)選拔天下英雄。在這時(shí)期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。

武術(shù)發(fā)展于封建社會(huì)時(shí)期。秦漢以來(lái)，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂(lè)興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時(shí)常在樂(lè)飲酒酣時(shí)出現(xiàn)，如《史記·項(xiàng)羽事紀(jì)》記載的“鴻門宴”中“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂(lè)性，但從技術(shù)上更近于今天套路形式的運(yùn)動(dòng)。

唐朝以來(lái)開始實(shí)行武舉制，對(duì)武術(shù)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，如對(duì)有一技之長(zhǎng)的士兵授予榮譽(yù)稱號(hào)。裴民將軍的劍術(shù)獨(dú)冠一時(shí)，裴民的劍術(shù)、李白詩(shī)歌、張旭草書并稱唐代三絕的美譽(yù)，可見武術(shù)作為一種文代形式已相當(dāng)具有影響。

宋元時(shí)期，以民間結(jié)社的武藝組織為主體的民間練武活動(dòng)蓬勃興起，有習(xí)槍弄棒的“英略社”，習(xí)射練習(xí)的“弓箭社”等。由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍，出現(xiàn)了浪跡江湖，習(xí)武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對(duì)練。

明清時(shí)期是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期，流派林立，拳種紛顯。拳術(shù)有長(zhǎng)拳、猴拳、少林拳、內(nèi)家拳等幾十家之多；同時(shí)形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要體系。

到了近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。自從十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在黨和政府的高度重視下，我國(guó)武術(shù)得到了空前的發(fā)展。無(wú)論是在競(jìng)技體育領(lǐng)域，還是在全民健身運(yùn)動(dòng)方面，中國(guó)武術(shù)所取得的成就都是空前的。武術(shù)這一中國(guó)傳統(tǒng)文化正呈現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展趨勢(shì)。在競(jìng)技體育發(fā)展方面，武術(shù)的奧運(yùn)工程取得了舉世矚目的成就，隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的即將舉辦，中國(guó)武術(shù)有望成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，中國(guó)武術(shù)界幾代人的夢(mèng)想有望成為現(xiàn)實(shí)；在全民健身方面，武術(shù)已經(jīng)成為人們普遍采用的健身方式。武術(shù)已經(jīng)走向世界，成為世界人民喜愛的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，武術(shù)的賽事頻繁，民間的武術(shù)活動(dòng)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展出現(xiàn)了我到是很希望國(guó)家能把武術(shù)定為一門必修課！這樣我們?nèi)A夏的國(guó)粹才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳下去！而且我也希望各位武術(shù)大蝦們不要閉門造車！應(yīng)該互相借鑒！把我華夏武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。10體教二班