刀郎《羅剎海市》刷屏真相-6個(gè)角度+4篇評(píng)論+《聊齋》原文、翻譯、賞析 27

刀郎《羅剎海市》刷屏真相——6個(gè)角度+4篇評(píng)論+《聊齋》原文、翻譯、賞析鮮素材6個(gè)角度1.批判精神

個(gè)性彰顯

2.回歸傳統(tǒng)

文化傳承3.藝術(shù)多樣

突破創(chuàng)新

4.理性評(píng)價(jià)

獨(dú)立意識(shí)

5.弘揚(yáng)正氣

是非分明

6.友善包容

尊重他人

完整歌詞羅剎國(guó)向東兩萬六千里過七沖越焦海三寸的黃泥地只為那有一條一丘河河水流過茍茍營(yíng)茍茍營(yíng)當(dāng)家的叉桿兒?jiǎn)咀黢R戶十里花場(chǎng)有渾名她兩耳傍肩三孔鼻未曾開言先轉(zhuǎn)腚每一日蹲窩里把蛋來臥老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞那馬戶不知道他是一頭驢那又鳥不知道他是一只雞勾欄從來扮高雅自古公公好威名打西邊來了一個(gè)小伙兒他叫馬驥美豐姿少倜儻華夏的子弟只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪龍游險(xiǎn)灘流落惡地他見這羅剎國(guó)里常顛倒馬戶愛聽那又鳥的曲三更的草雞打鳴當(dāng)司晨半扇門楣上裱真情它紅描翅那個(gè)黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄可是那從來煤蛋兒生來就黑不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西那馬戶不知道他是一頭驢那又鳥不知道他是一只雞豈有畫堂登豬狗哪來鞋拔作如意它紅描翅那個(gè)黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄可是那從來煤蛋兒生來就黑不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西愛字有心心有好歹百樣愛也有千樣的壞女子為好非全都好還有黃蜂尾上針西邊的歐鋼有老板生兒維特根斯坦他言說馬戶驢又鳥雞到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞那驢是雞那個(gè)雞是驢那雞是驢那個(gè)驢是雞那馬戶又鳥是我們?nèi)祟惛镜膯栴}4篇解讀文章01刀郎新歌《羅剎海市》爆火，只是罵了幾個(gè)“鳥導(dǎo)師”嗎？2004年，一首《2002年的第一場(chǎng)雪》突然火了，到處傳唱。在發(fā)廊里，在飯館里，在酒吧里。他的《沖動(dòng)的懲罰》《情人》也爆火。刀郎躥紅，一時(shí)間風(fēng)頭無兩。接著，刀郎翻唱了不少老歌，比如《十送紅軍》《吐魯番的葡萄熟了》《送戰(zhàn)友》。然后，沉寂了很多年。而這幾天，刀郎新歌《羅剎海市》突然霸榜刷屏了。朋友圈里，抖音快手上，乃至路人手機(jī)播放，都是這首歌。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)復(fù)古，入心洗腦，歌詞隱晦含蓄，幽默詼諧，特別適合普羅大眾的口味。歌詞用了很多典故：羅剎（指食人肉之惡鬼），勾欄（宋元戲曲表演的場(chǎng)所，也就是戲院），半扇門（半開門，古代妓院不敞開大門，故借指私娼）?；昧撕芏喑烧Z：一丘之貉、狗茍蠅營(yíng)、牝雞司晨、顛倒黑白、豬狗不如……都是難聽的，貶義的?！瓣螂u司晨”，古時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政?！包S蜂尾上針”是諺語，后面還跟了句“最毒婦人心”。明顯是在諷刺某位女性。而“一丘之貉”指的是彼此相同、沒有差別的壞人。說明諷刺的不只是“牝雞”，還有一群人。刀郎的歌詞讀來處處諷刺，卻不又直接點(diǎn)名道姓?！柏M有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意”“勾欄從來扮高雅，自古公公好威名”，入木三分，估計(jì)很快成流行金句。而那句傳神至極的“未曾開言先轉(zhuǎn)腚”，似乎明示了什么。人們很快想到某音樂選秀節(jié)目里，那幾個(gè)坐在大師椅上的“導(dǎo)師”。恰好翻下陳年舊賬，也基本能對(duì)得上。那大姐曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)：刀郎不具備審美觀點(diǎn)，就是刀郎的這個(gè)銷量呢，我又閉嘴了，他的確我們誰都沒賣過他，但是也不能光靠銷量吧。楊坤質(zhì)疑：刀郎那是音樂嗎？汪峰也插一腳：刀郎歌的流行，簡(jiǎn)直就是流行音樂的悲哀，除了新鮮，一無是處……刀郎的成功全是拜媒體所賜，如果沒有惡炒，他根本不會(huì)有如今的虛假繁榮，他的歌很普通。高曉松則更直接：我會(huì)把他的專輯直接扔進(jìn)垃圾筒。所以，大伙兒都覺得，刀郎報(bào)仇，十年不晚。當(dāng)初他沒有任何回應(yīng)，而現(xiàn)在借著這首新歌，挨個(gè)把該罵的罵了。德綱懟立波，刀郎懟一窩。但妙就妙在，文化人懟人罵人，不帶一個(gè)臟字。不過，《羅剎海市》真的諷刺了幾個(gè)音樂節(jié)目的“導(dǎo)師”嗎？可能是，可能不是。但就算是，也絕不僅僅是。歌詞最后一句：“那馬戶又鳥，是我們?nèi)祟惛镜膯栴}?！碑孆堻c(diǎn)睛了，深化主旨了，切中肯綮了。不妨來讀讀蒲松齡《聊齋志異》的同名文言小說《羅剎海市》，或許就明白了。這篇小說講的是一個(gè)叫馬驥的大帥哥，出海遇到大風(fēng)浪，陰差陽錯(cuò)漂流到了羅剎國(guó)。羅剎國(guó)是個(gè)奇葩的國(guó)度，這里美丑顛倒，是非不分。墻壁是黢黑的，舞女貌似夜叉，音樂陰森瘆人。他們看重的，”不在文章，而在形貌”。長(zhǎng)相越丑的，越擔(dān)任要職，宰相就是長(zhǎng)了三個(gè)鼻孔的珍稀動(dòng)物；長(zhǎng)得越美的，越被看成丑八怪，被人歧視吐口水。你想，馬驥堂堂帥哥變丑男，這心理落差有多大？但入鄉(xiāng)隨俗，沒得辦法。不過他是個(gè)聰明人，靈機(jī)一動(dòng)，敷了一張鍋底灰面膜，扮成黑張飛的樣子，居然被當(dāng)做美男子追捧。他高唱靡靡之音，結(jié)果“王大悅”，給他高官厚祿。馬驥開始也不喜歡違背本心，但慢慢地，他忘了自己最初的相貌，習(xí)慣了裝黑扮丑，畢竟榮華富貴誘人啊。小說結(jié)尾點(diǎn)評(píng)說：“異史氏曰：花面逢迎，世情如鬼。嗜痂（古時(shí)有人喜食瘡痂，認(rèn)為味如鰒魚，比喻屈意逢迎的惡嗜）之癖，舉世一轍。小慚（慚：違背本心，曲意取悅別人）小好，大慚大好?！杯h(huán)顧四周，我們普通百姓，每天忙著生活，難得見到“轉(zhuǎn)腚”的明星，“勾欄”的戲子。但《羅剎海市》里的場(chǎng)景，長(zhǎng)了三個(gè)鼻孔的怪物，臺(tái)上扮高雅的“馬戶”“又鳥”們，不也好像見過，而且見過不少？所以，我倒覺得，這就是刀郎的高明之處。這歌詞很毒辣，明里暗里讓人的注意力，往娛樂圈，往“轉(zhuǎn)腚”的幾位轉(zhuǎn)移，歌詞的主旨意圖似乎有了結(jié)論，有了限定，有了確指，而不至于誤傷一大片，更不至于被扣一頂借古諷今、直擊現(xiàn)實(shí)的大帽子。要是沒有“導(dǎo)師”們做擋箭牌，這樣的歌和唱歌的人，很容易被上綱上線，“放在電視劇中，最多活不過兩集”。最后，引用下魯迅《導(dǎo)師》一文中的經(jīng)典之語：說佛法的和尚，賣仙藥的道士，將來都與白骨是“一丘之貉”，人們現(xiàn)在卻向他聽生西的大法，求上升的真?zhèn)?，豈不可笑！……青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？不如尋朋友，聯(lián)合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導(dǎo)師！這樣的“鳥導(dǎo)師”，是該罵！

02刀郎的《羅剎海市》，讀懂內(nèi)涵才知到底有沒有“內(nèi)涵”（節(jié)選）

《羅剎海市》讓《聊齋志異》中有關(guān)章節(jié)完美重現(xiàn)，這是對(duì)網(wǎng)友文化記憶的一次撥動(dòng)。但如果歌詞只是對(duì)原作的濃縮，這首歌也不會(huì)引起這么大的反響。正是因?yàn)榈独稍谛赂柚型癸@了價(jià)值觀，才讓《羅剎海市》有了意境的同時(shí)，也有了強(qiáng)度與力度。比如其中的歌詞寫道，“勾欄從來扮高雅，自古公公好威名”“豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意”……類似這些歌詞，體現(xiàn)才華的同時(shí)，也讓才華有了用武之地——當(dāng)一首流行音樂起到針砭時(shí)弊、當(dāng)頭棒喝的作用時(shí)，它總會(huì)額外地收獲一份青睞。在《山歌寥哉》的專輯介紹文案中，開篇寫道：“它是繼《彈詞話本》后，結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯，此系列嘗試構(gòu)建流行音樂與民間傳統(tǒng)文化共生共存的音樂生態(tài)?！本痛藖砜矗独傻膭?chuàng)作找到了一個(gè)新的切入點(diǎn)，即以《聊齋志異》的文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，把曾經(jīng)在民間廣為流行且被忠實(shí)執(zhí)行的善惡、美丑、正邪等觀念，加以個(gè)人化的生發(fā)，來獲取聽眾的共鳴?！读凝S志異》在某種程度上屬于百姓文學(xué)，文字與道理均淺顯易懂，其中的怪力亂神與虛幻離奇，恰好能夠?qū)?yīng)現(xiàn)實(shí)的不堪與污濁。讀《聊齋志異》，能獲得一份人間清醒，而聽刀郎新歌，亦不能脫離這條主線。忽略它的文本價(jià)值，曲意解讀，非得把它當(dāng)成八卦的載體，無疑走窄了。值得一提的是，在《羅剎海市》流行的當(dāng)下，正值電影《封神第一部》熱映?！读凝S志異》與《封神榜》這兩部古代經(jīng)典在這個(gè)夏天一起被大眾娛樂消費(fèi)注意到，這是值得關(guān)注的現(xiàn)象。如何從這一現(xiàn)象中得到啟發(fā)，找尋到屬于自己的觀察角度，這很有意思。對(duì)于那些曲意解讀，不妨一笑了之。

03《羅剎海市》火爆出圈，用一首歌詮釋“嬉笑怒罵皆成文章”

有人猜測(cè)，刀郎多年沉寂，和音樂圈里對(duì)他的風(fēng)言風(fēng)語和壓力，也有很大關(guān)系。此次刀郎十年磨一劍，發(fā)泄的是自己多年的情緒，借著歌曲澆滅心中塊壘，也以更高級(jí)且不動(dòng)聲色的方式，回?fù)袅水?dāng)年的“故人”，算是給多年的恩恩怨怨收個(gè)尾。甚至還有好事的網(wǎng)友，直接把他歌詞的一些表述，和其他幾個(gè)歌手名字對(duì)應(yīng)上了?？梢哉f，都是些看熱鬧不怕事大的主兒。當(dāng)然，也有很多人認(rèn)為，這都是過度解讀。不過，對(duì)刀郎這首《羅剎海市》，我卻覺得，其中隱喻可能沒有那么簡(jiǎn)單，格局應(yīng)該也沒有那么低，其所想表達(dá)的，還是有更深刻更有社會(huì)價(jià)值的東西。比如歌中提到的馬戶和又鳥，眼里沒有是非，只有浮華，這在現(xiàn)實(shí)中也并不難找到相對(duì)應(yīng)的對(duì)象。還有那句“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知他是一只雞”，也讓我們聯(lián)想到，現(xiàn)實(shí)中看不清自己是非好壞善惡的人，也不在少數(shù)。歌曲的點(diǎn)睛之筆是那句“那馬戶又鳥，是我們?nèi)祟惛镜膯栴}”，又將歌曲推向了一個(gè)新高度，進(jìn)行了升華，我個(gè)人理解，這指向的還是復(fù)雜多變的人性。讓人不禁感嘆：初聞不知曲中意，再聞已是曲中人。當(dāng)然，刀郎到底想表達(dá)的是什么，沒人知道，各種猜測(cè)說法和感悟，真真假假，假假真真，只能說沒有固定答案，也不會(huì)有固定答案。但讓一萬人眼中有一萬個(gè)哈姆雷特，這未嘗不是文藝作品的魅力所在，這也是文藝作品該有的價(jià)值追求。但可以肯定的是，既有文化底蘊(yùn)，又藏著深刻現(xiàn)實(shí)，能引發(fā)公眾廣泛共鳴和討論的作品，才是好作品。從這個(gè)角度說，《羅剎海市》做到了。“嬉笑怒罵皆成文章”，期待更多文藝作品追求這個(gè)境界，在傳遞真善美和正能量的同時(shí)，也可以帶有建設(shè)性的批判和對(duì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻，歸根結(jié)底，目的是希望我們每一個(gè)人生活得更好，我們的社會(huì)可以更好。

04《羅剎海市》刷屏，刀郎歸來并非為“復(fù)仇”所謂樂壇大腕聯(lián)手封殺刀郎的傳說可能子虛烏有。實(shí)際上，在2012年的內(nèi)地演出市場(chǎng)里，單憑幾個(gè)人，也不可能聯(lián)手成功封殺某人。因?yàn)椋菚r(shí)的娛樂圈，就連“聯(lián)手封殺”本身也會(huì)是一個(gè)大賣點(diǎn)。刀郎的“淡出”，大概率是因?yàn)樗约旱摹帮L(fēng)格”。刀郎那種特別的音樂，注定很難保持“日常更新”，混圈子或者“走穴”演出，也讓他困惑。如果說得再明白一點(diǎn)，那就是，刀郎或許必須孤獨(dú)，才能創(chuàng)作出自己的新東西。他必須是與眾不同的。傳聞?dòng)腥怂f的“農(nóng)民”當(dāng)然很是不敬，但實(shí)際上，這種“農(nóng)民”也可以理解成樸素、另類，以及某種特立獨(dú)行于當(dāng)時(shí)流行樂壇的氣息。人們喜歡這樣的刀郎，這樣的“刀郎”其實(shí)也是大眾的一種“想象”：反對(duì)過度商業(yè)化，反對(duì)樂壇小圈子，而邊緣的、淳樸的歌聲，就像大漠的風(fēng)。人們需要刀郎既在流行樂壇之中，又在音樂圈子之外，這大概才是此次“復(fù)仇論”產(chǎn)生的真正土壤。反過來說，“復(fù)仇論”是假的，但公眾對(duì)“復(fù)仇”的想象，卻也反映了某種真實(shí)的情緒：流行樂壇需要像刀郎這樣的聲音，需要一首《羅剎海市》來蕩滌心靈，歡迎刀郎歸來，是因?yàn)槿藗儗?duì)“以丑為美”的風(fēng)氣已經(jīng)忍受太久了。

相關(guān)素材歌曲介紹久違的刀郎推出《羅剎海市》這首新歌，立刻引起了網(wǎng)友的播放，眾多網(wǎng)友評(píng)價(jià)，歌詞太絕了，中華文化博大精深，吐槽界的天花板！還有網(wǎng)友對(duì)歌詞進(jìn)行了一番分析后，大概指出了歌詞，說了某某某！但是還是有網(wǎng)友建議：請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座！因?yàn)橛锌赡艿独梢f的可不止這些！《羅剎海市》靈感源自蒲松齡的經(jīng)典小說《聊齋志異》中的一個(gè)故事。刀郎在創(chuàng)作這首歌時(shí)，以獨(dú)特的音樂風(fēng)格和獨(dú)特的歌詞，講述了馬驥在羅剎國(guó)的奇遇與經(jīng)歷。這首歌不僅帶給我們聽覺上的沖擊，更是通過精湛的歌詞展現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)狀的獨(dú)到見解。《羅剎海市》一經(jīng)發(fā)布，便引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)議和討論，歌曲中毫不拐彎抹角地表達(dá)了歌手對(duì)人物的不滿情緒，通過直接的言辭和鮮明的形象描繪，將這種情緒淋漓盡致地展現(xiàn)在聽眾面前。歌曲中提到的"馬戶"、“鳥不知”以及“勾欄”等形象化的概念，雖然沒有直接點(diǎn)名道姓，但通過歌詞的襯托，展示了這些人物在歌手心中的形象。我們可以看到，刀郎在歌曲中對(duì)這些人物毫不客氣地進(jìn)行了批評(píng)和諷刺，他用“馬戶”來形容那些自以為高高在上，實(shí)則愚昧無知之人，用“鳥不知”來形容那些裝腔作勢(shì)，實(shí)則一無是處之人。用“勾欄”來形容那些以虛偽充滿，以狡詐行事的人物，在這些描述之下，我們仿佛看到了一個(gè)個(gè)身份虛偽、言行不一的人物形象，在生活中逍遙自在。同時(shí)，《羅剎海市》也給我們帶來了一種讓人爽快的感覺，那種直言不諱、毫不讓步的態(tài)度讓人為之心動(dòng)。原文解讀

聊齋志異《羅剎海市》原文馬驥字龍媒，賈人子，美豐姿，少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟，以錦帕纏頭，美如好女，因復(fù)有“俊人”之號(hào)。十四歲入郡庠，即知名。父衰老罷賈而歸，謂生曰：“數(shù)卷書，饑不可煮，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈?！瘪R由是稍稍權(quán)子母。從人浮海，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜至一都會(huì)。其人皆奇丑，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼，迨知國(guó)中之駭己也，遂反以此欺國(guó)人。遇飲食者則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之入山村，其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語，其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自，村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，終不敢前；其來者，口鼻位置，尚皆與中國(guó)同，共羅漿酒奉馬，馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國(guó)，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信?！眴柶浜呜殻唬骸拔覈?guó)所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。若我輩初生時(shí)，父母皆以為不祥，往往置棄之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳?！眴枺骸按嗣螄?guó)？”曰：“大羅剎國(guó)。都城在北去三十里。”馬請(qǐng)導(dǎo)往一觀。于是雞鳴而興，引與俱去。天明，始達(dá)都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦。覆以紅石，拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時(shí)值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國(guó)也?！币曋?，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又?jǐn)?shù)騎出，曰：“此大夫也。”以次各指其官職，率猙獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說，市人始敢遙立。既歸，國(guó)中咸知有異人，于是搢紳大夫，爭(zhēng)欲一廣見聞，遂令村人要馬。每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。村人曰：“此間一執(zhí)戟郎，曾為先王出使異國(guó)，所閱人多，或不以子為懼?！痹炖砷T。郎果喜，揖為上客。視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如猬。曰：“仆少奉王命出使最多，獨(dú)未至中華。今一百二十余歲，又得見上國(guó)人物，此不可不上聞?dòng)谔熳印Ｈ怀寂P林下，十余年不踐朝階，早旦為君一行。”乃具飲饌，修主客禮。酒數(shù)行，出女樂十余人，更番歌舞。貌類夜叉，皆以自錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭。主人顧而樂之。問：“中國(guó)亦有此樂乎？”曰：“有”。主人請(qǐng)擬其聲，遂擊桌為度一曲。主人喜曰：“異哉！聲如鳳鳴龍嘯，從未曾聞?！币砣遮叧?，薦諸國(guó)王。王忻然下詔，有二三大夫言其怪狀，恐驚圣體，王乃止。郎出告馬，深為扼腕。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請(qǐng)君以張飛見宰相，厚祿不難致?！瘪R曰：“游戲猶可，何能易面目圖榮顯？”主人強(qiáng)之，馬乃諾。主人設(shè)筵，邀當(dāng)路者，令馬繪面以待?？椭粒赳R出見客。客訝曰：“異哉！何前媸而今妍也！”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌“弋陽曲”，一座無不傾倒。明日交章薦馬，王喜，召以旌節(jié)。既見，問中國(guó)治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。王大悅，即日拜下大夫。時(shí)與私宴，恩寵殊異。久而官僚知其面目之假，所至，輒見人耳語，不甚與款洽。馬至是孤立，怡然不自安。遂上疏乞休致，不許；又告休沐，乃給三月假。于是乘傳載金寶，復(fù)歸村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動(dòng)。村人曰：“吾儕小人受大夫賜，明日赴海市，當(dāng)求珍玩以報(bào)”，問：“海市何地？”曰：“海中市，四海鮫人，集貨珠寶。四方十二國(guó)，均來貿(mào)易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險(xiǎn)阻，皆以金帛付我輩代購(gòu)異珍。今其期不遠(yuǎn)矣。”問所自知，曰：“每見海上朱鳥往來，七日即市。”馬問行期，欲同游矚，村人勸使自貴。馬曰：“我顧滄?？?，何畏風(fēng)濤？”未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數(shù)十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水云幌漾之中，樓閣層疊，貿(mào)遷之舟，紛集如蟻。少時(shí)抵城下，視墻上磚皆長(zhǎng)與人等，敵樓高接云漢。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。一少年乘駿馬來，市人盡奔避，云是“東洋三世子。”世子過，目生曰：“此非異域人?！奔从星榜R者來詰鄉(xiāng)籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰：“既蒙辱臨，緣分不淺！”于是授生騎，請(qǐng)與連轡。乃出西城，方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲。則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬揖入。仰視龍君在上，世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王?！鄙鞍菸?。龍君乃言：“先生文學(xué)士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無吝珠玉。”生稽首受命。授以水晶之硯，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻(xiàn)殿上。龍君擊節(jié)曰：“先生雄才，有光水國(guó)矣！”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數(shù)行，龍君執(zhí)爵向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生離席愧荷，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮女?dāng)?shù)人扶女郎出，佩環(huán)聲動(dòng)，鼓吹暴作，拜竟睨之，實(shí)仙人也。女拜已而去。少時(shí)酒罷，雙鬟挑畫燈，導(dǎo)生入副宮，女濃妝坐伺。珊瑚之床飾以八寶，帳外流蘇綴明珠如斗大，衾褥皆香軟。天方曙，雛女妖鬟，奔入滿側(cè)。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀，爭(zhēng)折簡(jiǎn)招駙馬飲。生衣繡裳，坐青虬，呵殿而出。武士數(shù)十騎，背雕弧，荷白棓，晃耀填擁。馬上彈箏，車中奏玉。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如白琉璃，中有心淡黃色，稍細(xì)于臂，葉類碧玉，厚一錢許，細(xì)碎有濃陰。常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。時(shí)有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長(zhǎng)于身，聲等哀玉，惻人肺腑。生聞之，輒念故土。因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻，每一念及，涕膺汗背。卿能從我歸乎？”女曰：“仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡。容徐謀之?！鄙勚椴蛔越?。女亦嘆曰：“此勢(shì)之不能兩全者也！”明日，生自外歸。龍王曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎？”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優(yōu)寵，銜報(bào)之思，結(jié)于肺腑。容暫歸省，當(dāng)圖復(fù)聚耳?！比肽?，女置酒話別。生訂后會(huì)，女曰：“情緣盡矣?！鄙蟊?，女曰：“歸養(yǎng)雙親，見君之孝，人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣？此后妾為君貞，君為妾義，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人，納婢可耳。更有一事相囑：自奉衣裳，似有佳朕，煩君命名?！鄙唬骸捌渑擅垖m，男耶可名福海?！迸蛞晃餅樾?，生在羅剎國(guó)所得赤玉蓮花一對(duì)，出以授女。女曰：“三年后四月八日，君當(dāng)泛舟南島，還君體胤?！迸贼~革為囊，實(shí)以珠寶，授生曰：“珍藏之，數(shù)世吃著不盡也?！碧煳⒚?，王設(shè)祖帳，饋遺甚豐。生拜別出宮，女乘白羊車。送諸海涘。生上岸下馬，女致聲珍重，回車便去，少頃便遠(yuǎn)，海水復(fù)合，不可復(fù)見。生乃歸。自浮海去，家人無不謂其已死；及至家人皆詫異。幸翁媼無恙，獨(dú)妻已去帷。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹(jǐn)志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐在水面，拍流嬉笑，不動(dòng)亦不沉。近引之，兒?jiǎn)∪蛔缴郏S入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。細(xì)審之，一男一女，貌皆俊秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視，得書云：“翁姑俱無恙。忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通，結(jié)想為夢(mèng)，引領(lǐng)成勞。茫茫藍(lán)蔚，有恨如何也！顧念奔月姮娥，且虛桂府；投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好？興思及此，輒復(fù)破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時(shí)，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏；鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作嫠婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉？獨(dú)計(jì)翁姑已得抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸，當(dāng)往臨穴，一盡婦職。過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期；‘福?！L(zhǎng)生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言?！鄙锤彩鴶?zhí)椤蓛罕ьi曰：“歸休乎！”生益慟撫之，曰：“兒知家在何許？”兒啼，嘔啞言歸。生視海水茫茫，極天無際，霧鬟人渺，煙波路窮。抱兒返棹，悵然遂歸。生知母壽不永，周身物悉為預(yù)具，墓中植松槚百余。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮，有女子缞绖臨穴。眾驚顧，忽而風(fēng)激雷轟，繼以急雨，轉(zhuǎn)瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長(zhǎng)，輒思其母，忽自投入海，數(shù)日始還。龍宮以女子不得往，時(shí)掩戶泣。一日晝暝，龍女急入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為？”乃賜八尺珊瑚一株，龍腦香一帖，明珠百粒，八寶嵌金合一雙，為嫁資。生聞之突入，執(zhí)手啜泣。俄頃，迅雷破屋，女已無矣。異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍?！M小好，大慚大好’。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣！彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳！”

聊齋志異《羅剎海市》參考譯文

從前有個(gè)叫馬驥的人，年少時(shí)就風(fēng)流倜儻。他為人很聰明，十四歲便考入學(xué)府。只可惜，他的讀書生涯并不長(zhǎng)久，因?yàn)樗母赣H年老以后不再出門做生意，而讓馬驥棄學(xué)經(jīng)商。馬驥只好從命。父親一生經(jīng)商，到過的地方不少，見過的奇事更多，但比起馬驥后來的經(jīng)歷卻遜色多了。馬驥到底有過什么樣的特殊經(jīng)歷呢？有一次，馬驥跟別人一道渡海經(jīng)商，不料，他們的船被大風(fēng)吹迷了方向，過了幾天幾夜，他們才從茫茫大海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以獲救的都城。于是，他們一個(gè)個(gè)疲憊不堪地上了岸。馬驥生得英俊，小時(shí)候便有“俊人”的稱號(hào)。但他平時(shí)對(duì)別人的外貌并不很在意?？墒堑竭@座都城才發(fā)現(xiàn)，這里的人長(zhǎng)得都特別丑。他們看見馬驥長(zhǎng)得跟自己一點(diǎn)兒都不像，反而以為他是個(gè)妖怪，于是眾人一哄而逃。馬驥開始看見他們的模樣，心里很恐懼。可是，當(dāng)他了解到這里的人都害怕自己的時(shí)候，他不但不再恐懼，反倒想憑借自己的特殊力量來欺侮這城里的人。從此以后，看見城里的人在吃飯，他就徑直跑過去，將城里的人嚇走，然后吃他們剩下的飯菜。有一天，馬驥走到一個(gè)山村里。他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)山村里有些人不像都城里的人那么丑，只是他們穿得破破爛爛，一點(diǎn)兒都不講究打扮。馬驥沒有闖入他們的家園，而是坐在村頭一棵大樹下休息。山村里的人從來沒見過像馬驥這樣的人，所以開始的時(shí)候，他們只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他。過了好久，覺得他并不是什么吃人的怪物，才稍稍靠近了一些。馬驥表示出友好的姿態(tài)，他笑吟吟地跟他們說話。但是，他說的話山村里的人多半聽不懂。他費(fèi)了半天口舌，才讓他們明白，自己是從中國(guó)來的。聽懂了他的話的山里人馬上將這個(gè)消息告訴給所有的鄰里。山村里的人于是都知道他馬驥根本不是什么吃人的妖魔。盡管如此，那些模樣生得很怪異的人始終不敢上前，差不多是看看馬驥一眼就走開了。敢上前和馬驥接觸的，口鼻位置與中國(guó)人長(zhǎng)得差不多。馬驥和一些人總算溝通了感情。原來，這山村里的人很好客，他們便邀請(qǐng)馬驥到村里做客。馬驥也就不推辭。在酒宴上，馬驥問他們?yōu)槭裁春ε?，他們回答說：“聽長(zhǎng)輩們說，西去兩萬六千里有個(gè)地方叫中國(guó)，那里的人形象都很奇特，今天看見你，果然是這樣?！瘪R驥問他們?yōu)楹芜@么窮，連衣服都穿不整齊，他們說：“我們國(guó)家所看重的不是文章，而是相貌。長(zhǎng)得特別丑的，就是上等人，做大官，次一等的，做地方官，再次一等的，也能得到貴人的寵愛，由此獲得食物養(yǎng)活妻兒。像我們這些算不得丑陋的人，剛出生時(shí)父母就認(rèn)為不吉利，多半被遺棄了。有些之所以未被馬上扔掉，只不過是為了傳宗接代。”聽他們這么一說，馬驥更加好奇，于是追問他們這是哪個(gè)國(guó)家，山里人回答說叫羅剎國(guó)，國(guó)都在北邊，離這個(gè)山村不過三十里地。羅剎國(guó)都究竟是個(gè)什么樣子？馬驥很想親眼去看看。他請(qǐng)山村里的人給他引路。村里人答應(yīng)了。羅剎國(guó)都城的城墻是黑色石頭砌成的，遠(yuǎn)看黑黝黝的。城中的樓閣有近十丈高，但上面蓋的瓦很少，多半是紅色的石片。馬驥和村人到達(dá)都城的時(shí)候，正趕上退朝，一大批官員從宮中出來，他們的陣勢(shì)頗為壯觀。馬驥聽見村人介紹說：“他是相國(guó)?！瘪R驥一看，發(fā)現(xiàn)這位相國(guó)的兩只耳朵是反著長(zhǎng)的，鼻子則有三個(gè)孔，睫毛像簾子一樣遮住了自己的眼睛。這時(shí)，又有幾個(gè)騎馬的官員從宮中出來，村人又介紹說：“這是大夫?！贝迦艘来沃赋鏊麄兊墓俾殻灰娺@些大夫一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得面目猙獰怪異。馬驥發(fā)現(xiàn)，官位越低的人，丑的程度也就好一點(diǎn)。過了一會(huì)兒，馬驥打算返回?？山稚系娜丝匆娝紘樀皿@叫奔跑，他們顯然把他當(dāng)作怪物。村人急忙向市民解釋，市民這才停止奔跑。有關(guān)馬驥的消息一傳十，十傳百，快傳遍全羅剎國(guó)。羅剎國(guó)的官紳大夫都很想看看這個(gè)異國(guó)來客。他們命令村民邀請(qǐng)馬驥?？墒牵?dāng)馬驥到他們家時(shí)，他們又不敢正面接觸，男男女女只敢偷偷地從門縫中窺看。馬驥去了好幾家，情形都是如此。馬驥有些不耐煩了。這時(shí)，村人對(duì)他說：“有一個(gè)人肯定敢直接見你?！瘪R驥問是誰，村人回答：“是保衛(wèi)宮廷的侍郎，他曾經(jīng)和先王一起出使國(guó)外，見過許多種人?！瘪R驥于是登門拜見。侍郎果然很高興，他把馬驥看作尊貴的客人。侍郎年歲已高，看樣子有八九十歲。他的外貌不算十分丑，只是眼珠突出，胡須堅(jiān)硬。這位老侍郎說：“我年輕時(shí)經(jīng)常奉王命出使國(guó)外，我到過很多國(guó)家，就是沒去過中國(guó)。而今我已經(jīng)有一百二十歲，早已閑居在家，已有十多年沒去上早朝了?，F(xiàn)在我見到你這位尊貴的客人，我不可不將此事上奏天子。對(duì)，明天一早，我為了你要去早朝?！崩鲜汤稍O(shè)宴款待馬驥。為了表示歡迎，老侍郎還特地叫來歌女彈唱助興。他問馬驥中國(guó)有沒有類似的歌舞，馬驥回答說有。老侍郎于是請(qǐng)客人唱支歌。馬驥不好推辭，便敲桌子作為節(jié)拍唱了一曲。誰知，老侍郎聽了以后竟贊嘆不已，連聲說：“唱得太好了，好似鳳鳴龍嘯，我還從來沒有聽到過?！钡诙煲辉纾鲜汤善评ド铣?。他將馬驥的情況一一向國(guó)王講了，并推薦馬驥當(dāng)大臣。國(guó)王很高興地下了詔書。但這時(shí)有幾個(gè)大臣說馬驥的外貌長(zhǎng)得怪異，恐怕國(guó)王看了會(huì)受不了。這一來，馬驥當(dāng)大臣的事也就不了了之。老侍郎從宮中出來告訴馬驥，并對(duì)此事深感嘆息。馬驥在老侍郎家住了好久。有一次，他喝酒喝得太多，有些醉意。想到在這羅剎國(guó)里自己無用武之地，馬驥的心中不免有幾分惆悵。于是，乘著酒醉，他用煤炭把自己的臉涂抹成三國(guó)演義中張飛的樣子，并拔劍起舞。誰知，他的這番表演竟獲得老侍郎的賞識(shí)。老侍郎認(rèn)為，馬驥這么一打扮變得漂亮多了。他并且對(duì)馬驥說：“你用這個(gè)樣子去見宰相，宰相一定會(huì)覺得高興，并要重用你。你由此可以得到很高的俸祿?！瘪R驥以為老侍郎是在開玩笑，便笑著說：“我這樣在你家里鬧著玩玩還可以，可是，怎么能改換面目去貪圖富貴呢？”老侍郎卻不這么看。過了幾天，老侍郎在家中設(shè)宴，請(qǐng)正在朝中掌權(quán)的官員們飲酒。在客人到來之前，他讓馬驥把臉畫好等著，等客人到齊了，便喊馬驥出來見客。那些見過馬驥的官員見馬驥模樣大變，都奇怪地問：“為什么他原來很丑而現(xiàn)在卻很美呢？”馬驥窮盡自己的舞技，還唱了一支《弋陽曲》，他的精彩表演使那些官員開懷不已。第二天，官員們紛紛上奏國(guó)王，要舉薦馬驥。國(guó)王見這么多官員一致舉薦，便以召見使臣的禮儀召見了馬驥。見面后，國(guó)王詢問中國(guó)治安的策略，馬驥用一些外交辭令細(xì)說了一遍，他的談話很受國(guó)王的贊賞。高興之余，國(guó)王在便殿設(shè)宴款待馬驥。酒過三巡，國(guó)王請(qǐng)馬驥唱高雅的歌曲，馬驥立即起身，他學(xué)羅剎國(guó)歌女的樣子，也用白綿纏頭，唱了幾曲靡靡之音。國(guó)王聽了十分開心，當(dāng)天就封他為“下大夫”。馬驥可以稱得上是功成身就。作為朝中要員，他常常參加國(guó)王的私宴，國(guó)王對(duì)他很寵愛。可是，好景并不長(zhǎng)久。過了一段時(shí)間后，一些官員得知馬驥的面目是假裝的。從此，他每到一處，就聽見別人竊竊私語；他還發(fā)現(xiàn)，官員們對(duì)他不再像從前那般親近了，相反，他們總是盡量回避他。馬驥在朝廷中變得越來越孤獨(dú)。思來想去，馬驥終于決定擺脫這個(gè)困境，他主動(dòng)上疏①請(qǐng)求辭職退休。然而國(guó)王不準(zhǔn)。于是，他又上疏請(qǐng)求休假，國(guó)王只好同意，但只批準(zhǔn)三個(gè)月的假期。于是，馬驥乘馬車趕回原來的那個(gè)小山村。村人都跪著迎接他。他將帶來的金銀分給朋友。村人說：“我們這些小人物能得到大人的賞賜，明天一定去海市，買些珍奇的東西報(bào)答大人?！瘪R驥連忙問海市是什么地方，村人回答說，就是海中的集市。四海的鮫人都到海市來賣珠寶，四方十二國(guó)的商人也到海市進(jìn)行貿(mào)易，其中還有不少神人來玩耍。海市雖然珍寶琳瑯滿目，但交易時(shí)總是云霞遮天，波濤大作，所以達(dá)官貴人一般不敢前往，他們多數(shù)是將金銀交給我們，讓我們替他們代購(gòu)。村人還說：“現(xiàn)在離海市的日子不遠(yuǎn)了?！瘪R驥從未聽說過這些，便詢問村民們是如何知道的。村人說：“我們?cè)缫颜莆找?guī)律了。每當(dāng)看見海上有朱雀往來飛翔，七天之后便是海市?！瘪R驥的好奇心一下子被勾起來了，他對(duì)村人說，自己很想去看海市，到時(shí)候一定要把他帶上。過了三天，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見水天相接之處，有層層樓閣，紛紛聚集的商船，一艘接一艘，場(chǎng)面十分壯觀。馬驥跟隨村人的小船，迎風(fēng)斬浪，終于到了海上集市。他發(fā)現(xiàn)，集市城的城墻相當(dāng)牢固，那些磚塊竟和人一樣長(zhǎng)，城樓高聳入云，造型新穎別致。他們把小船系好后，便走進(jìn)集市。嗬，這海市可真大啊。市面上陳列的奇珍異寶，光彩照人，多半是人世間沒有的。當(dāng)馬驥和村人正在挑選物品時(shí)，忽然有個(gè)少年騎著一匹駿馬而來，市民們都趕忙相讓，相互招呼說“東洋三世子來了”。這位三世子眼睛倒也精明，他一眼就看出馬驥不是當(dāng)?shù)厝?。他的話音剛落，立即就有人騎馬前來詢問馬驥的籍貫。馬驥很恭敬地在路旁行了禮，說自己是中國(guó)人。三世子一聽，高興地說：“和中國(guó)人相識(shí)，幸會(huì)，幸會(huì)！”于是馬上叫人牽來一匹好馬給馬驥，和他并馬而行，直奔西城。他們剛到島岸，馬驥所騎的那匹馬竟長(zhǎng)嘶一聲跳進(jìn)大海。馬驥當(dāng)時(shí)嚇得暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他大聲喊叫“救命”時(shí)，只見海水正向兩邊分開，像兩堵墻壁那樣豎著。駿馬跑得飛快，馬驥驚魂未定，就到了一座宮殿外。這宮殿玳瑁作梁，魚鱗為瓦，四周透亮，金碧輝煌，奪人耳目。馬驥剛落馬，就見三世子已在向他行禮，請(qǐng)他進(jìn)入宮殿。馬驥心想，恭敬不如從命。事到如今，也只好闖他一闖了。馬驥邁步進(jìn)入輝煌的宮殿。他抬頭一看，發(fā)現(xiàn)龍王正端坐在大殿上。三世子連忙向龍王報(bào)告說：“臣在海市游覽，遇見這位中國(guó)來的賢士，所以特地帶來參見大王。”馬驥也趕忙上前行參拜之禮。龍王說：“先生是大學(xué)問家，寫詩作賦必定能超過屈原、宋玉他們，因此，我想請(qǐng)你大筆一揮，寫一篇海市賦，希望你能完成?！瘪R驥未加推辭，拿起龍王給他準(zhǔn)備的水精硯、龍須筆。這里的紙潔白如雪，墨芳香似蘭花。馬驥才思泉涌，浮想聯(lián)翩，一會(huì)兒就寫成一千多字的賦，然后把它獻(xiàn)給龍王。龍王讀了以后，十分贊賞，說：“先生真是雄才，使我水國(guó)增光不少?！庇谑?，龍王召集各部頭領(lǐng)，在采霞宮設(shè)宴慶賀。酒過幾巡，龍王舉起酒杯對(duì)馬驥說：“我有個(gè)愛女，還沒有擇婿，愿意把終身托付給你，先生愿意不愿意？”對(duì)龍王的寵愛，馬驥心情激動(dòng)，連忙感謝龍王。第二天，馬驥趕去上朝，龍王封他為駙馬都尉。龍王還把他的賦迅速傳到四海。四海龍王，都派專員來祝賀，并搶著發(fā)出請(qǐng)柬邀請(qǐng)駙馬赴宴。馬驥穿著錦繡衣服，騎著青龍，吆喝著走出宮殿。幾十名武士前呼后擁，一路上人歡馬叫，不到三天，就游遍了四海。從此，“龍媒”的名聲四海皆知。馬驥和龍女相親相愛，生活十分美滿。龍宮中有一棵玉樹，樹干晶瑩，葉子如玉，又小又多，灑下滿地濃蔭。馬驥與龍女常在玉樹下吟詩唱歌。玉樹開的花像梔子花，奇怪的是，每一片花瓣落下，都鏗鏘有聲。揀起來一看，像紅瑪瑙雕刻而成，潔亮可愛。此情此景，身在龍宮的馬驥卻生出傷感，因?yàn)樗肫鹆斯枢l(xiāng)。到后來，他的思鄉(xiāng)之情日濃，于是，他就對(duì)龍女說了自己的想法，他問龍女能不能同他一起回故鄉(xiāng)。龍女對(duì)他說，仙界與人間道路不通，因此，我不能隨你回去。但龍女很理解馬驥思念故土、思念父母之情。馬驥聽龍女一番訴說，禁不住眼淚直流。龍女對(duì)馬驥說：“兩地同心，就是夫妻，何必要早晚在一起才叫白頭偕老呢？”她要馬驥在三年之后的四月八日，再駕船到南島來，她將把他們尚未出生的孩子托付給馬驥。分別前，龍王設(shè)宴送行，并送給馬驥很多禮品。龍女乘坐白羊車，一直送到海邊。她說了聲請(qǐng)多珍重，便回轉(zhuǎn)羊車離去了，海水又合在一起，再也看不見水下的龍宮了。別后不久，龍女竟生下一對(duì)雙胞胎。但盈盈一水相隔，仙凡永遠(yuǎn)分開了，龍女和馬驥無法互通音訊。馬驥一直牢記著三年的期約。到了四月八日那一天，他駕船到南島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩個(gè)孩子浮在