一山一水一圣人賦（冷為峰）

一山一水一圣人賦（冷為峰）泰山賦界分齊魯，勢控西東。天化其境，地蘊其雄。俯瞰于渤黃之無際，凌聳于華東以九重。挽黃河，撐中華之砥柱；領山岳，敞王者之蟠胸。五帝叩首，千載朝宗。擁萬仞之氣度，樹九州之尊崇。德不言厚而載物，山不厭高而凌空。觀夫歲月作序，泰岳開篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以為目，太行沂蒙而為肩。曜曜乎秀極于地，巍巍乎峻及于天。二儀之間，拔地以五千丈；雙崖之隔，沖霄于十八盤。瀑簾直瀉于萬壑之底，夕輝鑲嵌于千峰之間。鳥猴欣鳴于林麓，松柏懸掛于巖巔。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若語若嫣。門辟九霄，仰視于萬丈錦繡；階凌萬級，俯瞰于千嶂奇觀。桃花峪嘆止于洞府，陰陽界驚險于崖邊。暮踏云海之蕩蕩，晨悅火球之旋旋。靈氣吐納，物我相歡。登天街方明其闊，臨絕頂乃曉其寬。冬則萬谷同素，春則千峰俱妍?；蝻L沐萬壑萬籟，或雨織千巖千彈。云橋步驚，直通于帝座；游人云集，探勝于大千。綻華夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。風雨不足蝕其魄，雷霆不足奪其堅。聞夫天以日月為柄，地以山川為屏。蓋一山之興替，察一地之衰榮。道窮天人之言，德何以尚；勢壓中外之象，功孰與爭。山藏典文，遠播醒世之語；地納玄要，時驚布陣之形?！墩f文》曰岱曰大，《詩經》先載先稱。百姓祭神之浩，帝王封禪之宏。一山一圣，為師為燈。秦松救駕，嬴政勒銘。望岳而遺韻，攀崖而窺溟①。嘆靈巖名塑之浩瀚，賞岱廟圣跡之豐盈。壺天亦有閣，迎旭亦有亭。閟宮開端，魯邦所詹所頌；辛詞祝壽，勝景每憶每縈。洞賓留跡，曹植吟行。摩崖玄玄，彌載造化之澤；碑林列列，亦涵古今之恒。問禪問道，時悟時傾。濯滌于塵囂之遠，寄樂于山水之情。山滋人以德，人賦山則靈。華夏之魂，孰擎齊魯以屹屹；炎黃之脈，誰蕩春秋而蒸蒸。咦嘻，凌頂而曉天下，攀者無不至，勇者無不成。山河帶砥，天下安寧。責有泰山之重，利求鴻毛之輕。洵乃山以地崇，城以岳謂。山以岳為尊，岳以東為最。黃河不拒細流而成其深，泰山不擇土石而成其偉。一石一木，藏萬象奧妙之機；一陰一晴，幻千般莫測之理。其容納合乎仁，其穩(wěn)厚合乎禮。百萬頃膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，賴天地人和矣。嗟夫，泰山巖巖，蓋天下之雄峻；合其位則安，合其勢則泰；歲屬庚子，時維荷月，為峰不才，齊魯一子，以歌以慨。杜甫凌絕頂遺《望岳》；李白《游泰山》：攀崖上日觀，伏檻窺東溟。黃河賦夫肇開混沌，初辟鴻蒙。天降德水，地騰黃龍。蕩壑谷而澤八表，凌斗牛以馭九重。河開畫圖，發(fā)源于青海盆地；水寫史冊，搖籃于祖國西東。九曲湯湯，蜿蜒于九澤扼塞；萬濤淼淼，澎湃于重巒要沖。河震于地，聲悅于空。日月為其俊目，泰岱為其眉峰。播圣賢之茂勛，九州所續(xù)；得天地之涵育，萬世所鐘。集古今之精魄，贏內外之尊崇。文明因河而厚，河因時代而隆。其為行也，滋以萬象；其為德也，惠以眾生。山不拒石之怪狀，河不辭浪之濁清。不畏于群山萬壑，不擇于百溪千泓。懸河之寧，祚洪福于無極；民族所愿，扼洪災于未萌。每傾波而山動，復擊壁而雷鳴。是故放任其則民毀，治理其則邦興。曾決濫于漢宋，亦改道于明清。觀其經三秦，穿齊魯；挽三晉，入渤溟。造自然之俊秀，濯天地之清靈。壺口嘆水簾如掛，塞上贏江南之稱。千澗垂其瀑練，萬頃傳其谷馨。湖泊星羅而為鏡，庫渠棋布而為綾。母親之懷，哺育于千秋豐稔；樂工之曲，回蕩于萬峰妙聲。循五行，潛深奧于宇宙；貫九省，孕繁華之都城。川含陰陽之理，地載山水之精。人類為其立本，炎黃因其摶鵬。山川倚其而曜曜，乾坤因其而榮榮。溯其華夏載以燁燁史冊，黃河哺于煌煌文淵。情開慈源，敞襟度于萬里；河存大道，秉德仁以千年。神農守護于民族，伏羲育化于中原?？鬃右远Y儀為始，軒轅以人文為先。大禹水治而為圣，堯舜禪讓以為賢。清明上河，開封萃其王氣；秦磚漢瓦，長安引其龍涎。石器采采于流域，文光熠熠于龍山。劉晏疏河而革漕運，張騫乘槎而尋河源。其為武功，水阻倭寇之鐵馬；其為文道，波載漢唐之鴻篇。新臺詠其彌彌浼浼之狀①，碩人歌其洋洋活活之觀②。萬里開懷，水寄傾海之韻③；孤煙立漠，河托落日之圓④。然其古也美美，今也妍妍。因勢而保生態(tài)，利導而順自然。八盤峽戀壯麗于極致，小浪底攬浩瀚于無邊。發(fā)電則千明千戶，引黃則萬翠萬田。安瀾關乎金甌之固，盈涸關乎農耕之歡。蒸蒸乎航運以百水，滔滔乎競發(fā)之千帆。魚米之鄉(xiāng)赫赫，絲綢之路綿綿。流無泛溢之虞，居有享樂之安。不舍于斯夫之韌，吟嘯于大河之寬。爾乃賢達出于時勢，鴻猷興于大川。以其無形而取無盡，以其至柔而達至堅。禍亦長河，福亦長河，賴于時代相關。洎于位列四瀆之宗，業(yè)成五帝之偉。形灝灝而流長，脈源源而為繼。媲長城之雄奇，兼大江之壯麗。泱泱綻華夏之容，湃湃暢民族之勢。一水之久，在于合流所融；一河之工，在于天人所饋?？词耪咭源?，向民心之本指。帶河鑒其王朝興衰，智水銘其史籍真?zhèn)?。嗟夫，黃河安，天下吉。挺中華之脊梁，系炎黃之命脈。值建黨百年，微風不才，期河水于千秋，祈鼎運于九域。注：①新臺：出自詩經《邶風·新臺》“新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧籐不鮮。新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧籐不殄?！雹诖T人：出自詩經《衛(wèi)風·碩人》“河水洋洋，北流活活。施眾穢穢，鱧鮪發(fā)發(fā)。葭萸揭揭，庶姜孽孽，庶士有竭。”③萬里開懷，水寄傾海之韻，引自歐陽修《黃河八韻寄呈圣俞》：河水激箭險,誰言航葦游?萬里通槎漢,千帆下漕舟。④孤煙立漠，河托落日之圓，引自王維的《使至塞上》，大漠孤煙直，長河落日圓?？鬃淤x夫春秋先代，齊魯古城。王道廢，禮樂崩。諸侯亂，圣賢生。弘德于古今，窮儒道于無極；立言于天地，集國粹之大成。克己復禮為其極，有教無類為其承。濟濟乎三千弟子，曜曜乎七十賢能。文光耀乎乾坤之浩，倫理貫乎人類之宏。安邦于禮樂之肇，扶廈于德治之聲。非乾非坤，恒為天下語；非日非月，奉為人類明。蓋聞合地者曰圣，合天者曰神?；突腿褰?，師表今古；赫赫至圣，德侔乾坤。禮化之魂粹其質，儒行之博植其根。開儒家顥顥而尚，傳論語炳炳以尊。纂春秋而序周易，定禮樂而修詩文。恒而周游，施仁政以負鼎；厄而不輟，創(chuàng)私學以愛民。求教于道本，好學于師門。爾乃非賢莫齊，則以省己；不義而利，何如浮云。孝悌以順，朋意以敦。聞道以近，擇善以鄰。觀乎天文以嬗替，觀乎人文而鼎新。夫子肇文明于有道，中庸領經典于無垠。大易醫(yī)國，大德醫(yī)人。立易之道曰陰曰陽，其意亦遠；立德之道曰仁曰義，其理彌真。若夫世事有異，儒學不衰。順乎天以木鐸，應乎人以斗魁。播天地于后學，立人類以新規(guī)。游藝于六經之范，弘道于萬世之基。成于仁義，歸于禮儀。三十立業(yè)矣，四十不惑之。天命而曉，耳順以知。孟子承其正統(tǒng)，朱熹享其儒衣。儒宗之精，四海飲譽；孔子之學，六合立碑。萬古何無長夜，全球自有仲尼。學究古今之絕，慧通天地之奇。天下文官之祖，累代帝王之師。道統(tǒng)有序，天下始歸。沐儒風于長河，福澤萬眾；樹正氣于天地，德達四維。觀其森森孔林，巍巍府邸。華夏為禮儀之邦，齊魯乃孔孟之里。儒門非一家之鳴，道義乃萬祀之粹。炳日月合其光，順天地合其事。天下以公，大道之理。千秋儒典之脈，其勛永垂；萬里圣賢之聲，其業(yè)亦繼。曲阜孔子，屬于世界，歸于人類。嗟夫，國無仁不昌，人無德不立。惟仁不離，惟德不棄。誠如是，則人不爭而爭，國不治而治。其國雍雍，其民磊磊。世界和之，人類幸矣。歲屬己亥，日升月恒，微風不才，伏惟以祭。

作者簡歷：冷為峰，筆名日照微風，日照開發(fā)區(qū)人；工程技術應用研究員；中賦會副主席，中國辭賦網特邀評論員；2014年被評為中華詩詞一級著作家；2017年被授予國家一級詩人榮譽稱號，入國家詩人檔案?！叭珖艳o賦家”，第一屆藝術獎孔子獎章，首屆全國十大“魅力名片”魅力文學獎；出版四部詩詞集《黃海濤聲》、《長河流韻》、《芒鞋留痕》、《微風草吟》。代表作：京都賦、北京大學賦、孔子賦、黃鶴樓賦、陰陽賦、泰山賦、黃河賦、世界賦、齊魯賦、姜太公故里賦、時運賦、梅賦、蘭賦、竹賦、菊賦、蓮賦、牡丹賦、蜀道難、將進酒、將進茶。20余篇賦被勒石以刻。北大賦被200多官網、媒體轉發(fā)，并接受人民網專訪；孔子賦被350