第21課《美國內戰(zhàn)》教學課件

第六單元資本主義制度的擴展和第二次工業(yè)革命第21課美國內戰(zhàn)第21課美國內戰(zhàn)一、南北之爭二、南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)三、北方取得勝利北方資本主義工商業(yè)

南方

黑奴種植園經(jīng)濟美國內戰(zhàn)原因示意圖占有大量勞動力缺自由勞動力矛盾一、南北之爭北方資本主義工商業(yè)

南方

黑奴制種植園經(jīng)濟輸出棉花、工業(yè)原料缺工業(yè)原料降低關稅缺銷售市場占有大量黑奴缺自由勞動力提高關稅輸入工業(yè)品矛盾南部北部西部你從圖中得到哪些信息？蓄奴州自由州南北矛盾激化南方種植園經(jīng)濟矛盾南北雙方矛盾的焦點：北方資本主義經(jīng)濟關稅北方：南方：勞動力西部土地北方：南方：南方：北方：提高關稅降低關稅廢除奴隸制發(fā)展奴隸制變?yōu)樾钆葑優(yōu)樽杂芍菖`制的廢存問題

自建國后，美國領土不斷向太平洋沿岸擴張，民眾也不間斷地從東部向西部移民，這就是美國歷史上的“西進運動”。西進運動中，大片西部領土得以開發(fā)，而原本生活在西部的土著印第安人卻遭到大量屠殺，并被驅趕到西部的貧瘠山區(qū)。西進運動也因此被稱為印第安人的“血淚之路”。1.刺激了美國農(nóng)業(yè)發(fā)展,擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面積；2.促進了交通運輸業(yè)的發(fā)展；3.為資本主義的發(fā)展提供了資本和市場,奠定了美國工業(yè)化的基礎；4.增強了務實創(chuàng)新的精神,完善了民主自治的制度；5.對當?shù)氐挠〉诎踩藖碚f是一場種族滅絕的災難。知識窗西進運動：對西進運動的評價：二、南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)

“一個分崩離析的家庭維系不了多久······我不希望聯(lián)邦解體，我也不希望這個家庭崩潰。”1、1860年林肯當選美國總統(tǒng)美國內戰(zhàn)的導火線2、內戰(zhàn)爆發(fā)

1861年，南方的一些州聯(lián)合起來，宣布脫離聯(lián)邦，公開分裂國家。它們攻擊聯(lián)邦軍隊，挑起了內戰(zhàn)。內戰(zhàn)初期，南方準備充分，先發(fā)制人，北方則措手不及，節(jié)節(jié)失利。南軍打到首都華盛頓附近，晴天從白宮的窗口甚至可以看見南軍的旗幟。

19世紀中期，廢奴運動高漲。許多進步作家和學者紛紛譴責奴隸制的反動和罪惡，斯托夫人就是其中杰出的代表。她的《湯姆叔叔的小屋》一書，以黑人奴隸“湯姆叔叔”的苦難歷程為線索，用極其沉重的筆調將黑奴的悲慘生活展現(xiàn)在讀者面前，揭露了奴隸主剝削、迫害黑人奴隸的罪行。這本書在動員社會輿論方面起了巨大的作用，吹響了美國人民反對黑人奴隸制度的戰(zhàn)斗號角。美國總統(tǒng)林肯在接見斯托夫人時，曾高度評價她，說她是“寫了一本書，釀成了一場大戰(zhàn)的小婦人”。內戰(zhàn)爆發(fā)美國南北戰(zhàn)爭形勢圖叛亂區(qū)域自由區(qū)域留在聯(lián)邦中的各奴隸州項目北方南方領土3/41/4人口2200萬900萬州數(shù)23個11個工業(yè)產(chǎn)值占全國比重92%8%生產(chǎn)總值占全國比重75%25%美國內戰(zhàn)初期南北雙方力量對比

1862年林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》。轉折：1、《解放黑人奴隸宣言》三、北方取得勝利《解放黑人奴隸宣言》封面《解放黑人奴隸宣言》宣布從1863年1月1日起，解放叛亂諸州的奴隸，并允許他們作為自由人參加聯(lián)邦的軍隊。南方黑人成批逃亡，紛紛參加聯(lián)邦的軍隊，瓦解了南方的種植園奴隸制，增強了北方軍隊的戰(zhàn)斗力。使戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了轉折。內容：影響：1863年，南北雙方軍隊在葛底斯堡進行了關鍵性戰(zhàn)役，北軍獲勝，從此掌握了戰(zhàn)爭的主動權。1865年，南方軍隊投降，美國內戰(zhàn)結束。1865年，南方投降儀式美國內戰(zhàn)的歷史意義經(jīng)過南北戰(zhàn)爭，維護了國家的統(tǒng)一，基本廢除了奴隸制，為經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。南北戰(zhàn)爭后，美國經(jīng)濟發(fā)展的速度進一步加快，工業(yè)革命迅速擴展到了經(jīng)濟發(fā)展落后的南部地區(qū)。課后練習1.美國南北矛盾的焦點是：（）

A.關稅問題B.奴隸制存廢問題

C.向西部擴張領土的問題D.資本主義存廢問題2.為維護國家統(tǒng)一和解放黑人奴隸作出巨大貢獻的美國著名總統(tǒng)是：（）

A.華盛頓B.林肯C.威爾遜D.杰斐遜第三單元中古時期的歐亞國家第10課阿拉伯帝國與阿拉伯—伊斯蘭文化第10課阿拉伯帝國與阿拉伯—伊斯蘭文化一、穆罕默德與伊斯蘭教二、阿拉伯帝國三、阿拉伯—伊斯蘭文化一、穆罕默德與伊斯蘭教

穆罕默德出身于麥加一個著名的家族，自幼父母雙亡，由祖父和伯父撫養(yǎng)，少年時便隨經(jīng)商的伯父走南闖北，開闊了視野，體驗到生活的艱辛。當時，阿拉伯半島四分五裂，部落戰(zhàn)爭經(jīng)年不斷，人民處于水深火熱之中。穆罕默德成家立業(yè)后，認真思考社會、人生問題，否定了當時阿拉伯半島流行的多神崇拜，闡釋了獨尊一神的思想。

7世紀初，阿拉伯半島盛行多神崇拜，各部落有著不同的信仰。為了爭奪牧場，部落間戰(zhàn)爭連綿不斷。社會矛盾尖銳，人民渴望統(tǒng)一。在這種社會條件下，穆罕默德順應歷史潮流，在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德伊斯蘭教創(chuàng)始人：穆罕默德時間：七世紀初經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》教義：倡導人民信仰宇宙間唯一的神—安拉；告誡人們只有信仰安拉，死后才能進入天堂；凡是信仰安拉的人，不分部落氏族，都是兄弟，稱作“穆斯林”創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？阿拉伯地區(qū)

1、自然條件惡劣2、多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休3、商路不暢。商業(yè)衰落3、商路不暢。商業(yè)衰落；阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。

穆罕默德首先在麥地那建立了政教合一的政權，630年，穆罕默德率領“穆斯林”展開統(tǒng)一戰(zhàn)爭，首先奪取中心城市麥加，阿拉伯半島上的部落紛紛歸附。次年，穆罕默德基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。世界上最著名的清真寺—麥地那先知寺政教合一的國家的形成二、阿拉伯帝國

穆罕默德逝世后，他的繼承人向阿拉伯半島以外擴張，到8世紀中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國，伊斯蘭教也隨之廣泛傳播，帝國形成了政教合一的君主專制政體。阿拉伯帝國的擴張一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀的強者！阿拉伯帝國的衰亡10世紀以后，由于民族矛盾日益尖銳，伴隨上層分裂和外敵不斷入侵，帝國走向衰落。1258年，阿拉伯帝國被西侵的蒙古軍隊滅亡。滅亡阿拉伯帝國的蒙古軍隊西征三、阿拉伯—伊斯蘭文化

阿拉伯帝國奉行比較開明的文化政策，鼓勵吸收東西方文明的優(yōu)秀成果，進而創(chuàng)造出獨特的阿拉伯文化。阿拉伯帝國的文化政策及成就：哈里發(fā)下令大規(guī)模引進古希臘、印度、波斯名著，許多哲學、自然科學著作有了阿拉伯文譯本，并得到妥善保存。一些在西歐失傳的作品，因此得以流傳下來；伊斯蘭教反對偶像崇拜，缺少人物和動物形象的美術作品，但對幾何圖案的巧妙構思卻令人嘆為觀止，這尤其體現(xiàn)在建筑藝術上；在天文學、數(shù)學、哲學、史學、地理學、醫(yī)學等方面，古代阿拉伯人做出了卓越的貢獻，豐富了世界文化寶庫。清真寺阿拉伯宮殿建筑的典型代表——西班牙阿爾汗布拉宮宮殿內景阿拉伯數(shù)字：

阿拉伯人是東西方文化的溝通者，他們改進印度人從“0”到“9”十個數(shù)字的計數(shù)法，并把它傳到了歐洲，被人們成為阿拉伯數(shù)字。阿拉伯數(shù)字現(xiàn)在已為全世界所通用。文明的碰撞——怛邏斯之戰(zhàn)

阿拉伯帝國崛起之時正是中國唐朝興盛之際。751年，阿拉伯帝國軍隊與唐軍在中亞城市怛邏斯（故址在今哈薩克斯坦東南部江布爾城）交手，唐軍三萬到四萬士卒，阿拉伯軍則有十余萬。是役唐軍雖敗，但阿拉伯軍亦遭重創(chuàng)。從此阿拉伯軍未再東進，唐軍也未西征，兩國遣使交好，互訪頻繁。中國古籍中常稱阿拉伯帝國為“大食”，留下了大食使臣多次訪唐的記載。課后練習1.7世紀初，穆罕默德在當時歷史條件下，順應了歷史潮流在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。這里的“歷史條件”不包括（）A．阿拉伯半島盛行多神崇拜B．部落戰(zhàn)爭連綿不斷C．人民渴望統(tǒng)一D．阿拉伯帝國衰落2.西方有一句諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手?！睋?jù)此你認為在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用是（）A．中國人 B．阿拉伯人 C．法蘭克人 D．羅馬人第三單元中古時期的歐亞國家第10課阿拉伯帝國與阿拉伯—伊斯蘭文化第10課阿拉伯帝國與阿拉伯—伊斯蘭文化一、穆罕默德與伊斯蘭教二、阿拉伯帝國三、阿拉伯—伊斯蘭文化一、穆罕默德與伊斯蘭教

穆罕默德出身于麥加一個著名的家族，自幼父母雙亡，由祖父和伯父撫養(yǎng)，少年時便隨經(jīng)商的伯父走南闖北，開闊了視野，體驗到生活的艱辛。當時，阿拉伯半島四分五裂，部落戰(zhàn)爭經(jīng)年不斷，人民處于水深火熱之中。穆罕默德成家立業(yè)后，認真思考社會、人生問題，否定了當時阿拉伯半島流行的多神崇拜，闡釋了獨尊一神的思想。

7世紀初，阿拉伯半島盛行多神崇拜，各部落有著不同的信仰。為了爭奪牧場，部落間戰(zhàn)爭連綿不斷。社會矛盾尖銳，人民渴望統(tǒng)一。在這種社會條件下，穆罕默德順應歷史潮流，在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德伊斯蘭教創(chuàng)始人：穆罕默德時間：七世紀初經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》教義：倡導人民信仰宇宙間唯一的神—安拉；告誡人們只有信仰安拉，死后才能進入天堂；凡是信仰安拉的人，不分部落氏族，都是兄弟，稱作“穆斯林”創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？阿拉伯地區(qū)

1、自然條件惡劣2、多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休3、商路不暢。商業(yè)衰落3、商路不暢。商業(yè)衰落；阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。

穆罕默德首先在麥地那建立了政教合一的政權，630年，穆罕默德率領“穆斯林”展開統(tǒng)一戰(zhàn)爭，首先奪取中心城市麥加，阿拉伯半島上的部落紛紛歸附。次年，穆罕默德基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。世界上最著名的清真寺—麥地那先知寺政教合一的國家的形成二、阿拉伯帝國

穆罕默德逝世后，他的繼承人向阿拉伯半島以外擴張，到8世紀中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國，伊斯蘭教也隨之廣泛傳播，帝國形成了政教合一的君主專制政體。阿拉伯帝國的擴張一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀的強者！阿拉伯帝國的衰亡10世紀以后，由于民族矛盾日益尖銳，伴隨上層分裂和外敵不斷入侵，帝國走向衰落。1258年，阿拉伯帝國被西侵的蒙古軍隊滅亡。滅亡阿拉伯帝國的蒙古軍隊西征三、阿拉伯—伊斯蘭文化

阿拉伯帝國奉行比較開明的文化政策，鼓勵吸收東西方文明的優(yōu)秀成果，進而創(chuàng)造出獨特的阿拉伯文化。阿拉伯帝國的文化政策及成就：哈里發(fā)下令大規(guī)模引進古希臘、印度、波斯名著，許多哲學、自然科學著作有了阿拉伯文譯本，并得到妥善保存。一些在西歐失傳的作品，因此得以流傳下來；伊斯蘭教反對偶像崇拜，缺少人物和動物形象的美術作品，但對幾何圖案的巧妙構思卻令人嘆為觀止，這尤其體現(xiàn)在建筑藝術上；在天文學、數(shù)學、哲學、史學、地理學、醫(yī)學等方面，古代阿拉伯人做出了卓越的貢獻，豐富了世界文化寶庫。清真寺阿拉伯宮殿建筑的典型代表——西班牙阿爾汗布拉宮宮殿內景阿拉伯數(shù)字：

阿拉伯人是東西方文化的溝通者，他們改進印度人從“0”到“9”十個數(shù)字的計數(shù)法，并把它傳到了歐洲，被人們成為阿拉伯數(shù)字。阿拉伯數(shù)字現(xiàn)在已為全世界所通用。文明的碰撞——怛邏斯之戰(zhàn)

阿拉伯帝國崛起之時正是中國唐朝興盛之際。751年，阿拉伯帝國軍隊與唐軍在中亞城市怛邏斯（故址在今哈薩克斯坦東南部江布爾城）交手，唐軍三萬到四萬士卒，阿拉伯軍則有十余萬。是役唐軍雖敗，但阿拉伯軍亦遭重創(chuàng)。從此阿拉伯軍未再東進，唐軍也未西征，兩國遣使交好，互訪頻繁。中國古籍中常稱阿拉伯帝國為“大食”，留下