專題03 同步講義：《赤壁賦》新課預(yù)習(xí)-2023年初升高語文無憂銜接（統(tǒng)編版）（原卷版）

專題03《赤壁賦》同步教學(xué)講義學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解蘇軾的生平、作品，以及文章的創(chuàng)作背景，積累文化常識。2、積累文言實詞、虛詞及文言句式，疏通文意并背誦全文。3、了解賦的相關(guān)知識及作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞語言藝術(shù)。4、體會課文景、情、理交融的特點，理解作者樂觀曠達的情懷。知識梳理知識梳理1.了解作者——蘇軾蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己總結(jié)一生為“問余平生功業(yè)，黃州惠州澹州”（《自題金山畫像》）。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

2.人物軼事反唇相譏相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！”嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。3.了解寫作背景宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。4.解題①赤壁：地名，位于黃州附近，一般認(rèn)為在今湖北武漢市的赤磯山。②賦，是古代的一種文體，由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來。有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦在形式上有三個特點：語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。賦在內(nèi)容上的特點：鋪采摛文，體物寫志。賦側(cè)重于寫景，借景抒情。5.了解“烏臺詩案”烏臺詩案元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。被貶黃州出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作（史稱“三詠赤壁”），以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。二、文本解讀原文文本解讀赤壁賦蘇軾【1】壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！咀g文】壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間緩步徐行。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境?！咀⑨尅窟x自《蘇軾文集》卷一。宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使。元豐五年(1082)秋冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是第一篇，又稱《前赤壁賦》。赤壁之戰(zhàn)的地點有多種說法，一般認(rèn)為在今湖北武漢市的赤磯山。蘇軾所游是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處?！踩尚纭乘紊褡谠S五年（1082)?！布韧尺^了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日?！才e酒屬客〕舉起酒杯，勸客人飲酒。屬，勸請。〔明月之詩〕和下文的“窈窕之章”分指《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》及其詩句。這首詩的第一章有“舒窈糾兮”的句子，所以稱為“窈窕之章”。〔少焉〕一會兒?！捕放！扯匪藓团Ｋ?，都是星宿名?！舶茁丁持赴酌Ｃ５乃！部v一葦之所如〕任憑小船漂去?？v，放任。一葦，指小船(比喻船很小，像一片葦葉)。如，往?！擦枞f頃之茫然〕越過那茫茫的江面。凌，越過。萬頃，指廣闊的江面。茫然，曠遠(yuǎn)的樣子?！柴T虛御風(fēng)〕凌空駕風(fēng)而行。馮，同“憑”，乘。虛，太空。御，駕?！策z世獨立，羽化而登仙〕脫離人世，升入仙境。羽化，指飛升成仙?！締栴}探究】1.概括本段的內(nèi)容。月夜泛舟的陶醉。2.本段蘇子的心情怎么樣?為何？樂甚。因為美景、暢飲、友情等。3.第一段描寫的赤壁之景美在何處？為什么這樣寫？①這一段的描寫蘊含著一種深沉雋永的詩意。泛舟赤壁之下，頭頂一輪皓月，腳踩萬頃碧水，白茫茫的水汽籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，漂浮于水面，任意飄蕩。景象如夢境一般，賞心悅目，令人陶醉其中。②作者這樣寫是“醉翁之意不在酒”，長江的大氣、飲酒吟詩的快感、豁達的情境都使下文的“悲”顯得更加濃重和凄涼，為下文寫“悲”做了鋪墊。4.試分析“徘徊”一詞的效果。月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，運用擬人的手法，寫出月亮不易察覺的緩緩移動，以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受?！?】于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！咀g文】在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。【注釋】〔扣舷〕敲著船邊，指打著節(jié)拍?！补痂馓m槳〕桂木做的棹，木蘭做的槳。〔擊空明兮溯流光〕(槳）劃破月光下的清波，(船）在月光浮動的水面上逆流而上。空明，指月光下的清波。流光，江面浮動的月光?！裁烀熨庥钁选澄倚睦锵氲煤苓h(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子?！餐廊速馓煲环健程魍廊耍廊耍﹨s在天的那一邊。美人，指所思慕的人。〔客〕指與蘇軾同游的人。〔洞簫〕管樂器的一種?！惨懈琛骋勒崭枨穆曊{(diào)和節(jié)拍。倚，循、依?！埠椭常ㄓ煤崳╇S著歌聲伴奏?！灿嘁粞U裊，不絕如縷〕尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細(xì)絲。裊裊，形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。縷，細(xì)絲?！参栌嫩种疂擈?，泣孤舟之嫠婦〕意思是，簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。幽壑，深谷。嫠婦，寡婦?！締栴}探究】1.概括本段的內(nèi)容。悲涼簫聲的傷感。2．“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么？歌聲表現(xiàn)了主人怎樣的情懷？①“美人”指作者所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②歌聲表現(xiàn)了作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。3.寫客人“嗚嗚然”的簫聲，采用了什么手法？有何作用？①此處描寫簫聲，借助夸張、想象，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲。②作用：四個比喻、兩處夸張的應(yīng)用渲染了簫聲的悲涼，而正是這種悲涼觸動了作者受挫之后的那種隱憂微愁，由此作者不禁觸景傷懷，浮想聯(lián)翩，悲從中來。4.作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?又因為什么？由樂到悲。主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。由歌聲想到人生無常和生命的短暫?！?】蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！薄咀g文】我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！薄层溉弧橙萆淖兊臉幼?。〔危坐〕端坐?！埠螢槠淙灰病常ㄇ{(diào)）為什么這樣（悲涼）呢?〔夏口〕古鎮(zhèn)名，在今湖北武昌的西面?！参洳辰窈倍踔?。〔山川相繆，郁乎蒼蒼〕山水環(huán)繞，一片蒼翠?？?，同“繚”，盤繞、圍繞。〔此〕這地方。〔困〕受困。指曹操敗于赤壁。〔周郎〕周瑜?！卜健钞?dāng)。〔破荊州〕建安十三年(208)，曹操南擊荊州，當(dāng)時荊州刺史劉表已死，劉表的兒子劉琮投降曹操。荊州，在今湖北、湖南一帶。〔下江陵〕劉蹤投降曹操以后，曹操又在當(dāng)陽的長坂擊敗劉備，進兵江陵。下，攻占。江陵，當(dāng)時荊州首府〔舳艫〕船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只?！册嚲婆R江，橫槊賦詩〕面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩(曹操所吟的詩就是《短歌行》)。釃酒，斟酒。槊，長矛?！矟O樵于江渚之上〕在江邊捕魚砍柴。漁樵，捕魚砍柴?！厕碎住秤煤J做成的酒器。匏，葫蘆的一種。〔蜉蝣〕一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促?！惨凰凇骋涣Ｃ??！搀E〕一下子，很輕易地?！策z響〕余音，指簫聲?！締栴}探究】1.概括本段的內(nèi)容。人生失意的悲情。2.作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?對比。一是由歷史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境(自己貶謫黃州，青春虛度)，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢?！?】蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”【譯文】我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”〔逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也〕流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復(fù)返)，而并沒有流去；(月亮)像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。未嘗往，意思是江水雖然在不斷地奔流，但前者去后者來，始終滔滔不絕，如同沒有流去。盈，滿。虛，缺。卒，終究。消長，消減和增長?！采w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬〕如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物(時刻在變動)，連一眨眼的工夫都不停止。將，這里表示假設(shè)?！参锱c我皆無盡〕意思是，萬物同我們一樣都是永恒的?！彩窃煳镎咧疅o盡藏也，而吾與子之所共適〕這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。造物者，原指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。無盡藏，出自佛家語的“無盡藏?！?像海之能包羅萬物)。適，這里有“享有”的意思。【問題探究】1.概括本段的內(nèi)容。隨緣而安的態(tài)度。2.作者是如何回應(yīng)客人的悲嘆的？從具體的月亮和水說起，從變與不變的角度，得出了無論是宇宙還是人生，都是相對的道理。認(rèn)為如果從變的角度來看，人生百年，天長地久，其實一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來看，萬物無窮無盡，人生也一樣綿延不息。3.這是一種怎樣的人生觀?如何評價?這是一種辯證的觀點，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩人對政治迫害的的蔑視，對于所追求的理想的堅持；表現(xiàn)了他在身處逆境時候的一種豁達、開朗、樂觀、自信；也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無可奈何的安慰。4.那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因為“吾生之須臾”而羨“長江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有?！?】客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！咀g文】客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光?！哺吃佟！搽群恕巢穗群凸贰！怖羌臣础袄墙濉保鑱y?！蚕嗯c枕藉〕互相枕著墊著?！布劝住程烀鳌０?，明亮?！締栴}探究】1.概括本段的內(nèi)容。忘情塵世的灑脫。2.文章為什么以酒后“杯盤狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣寫有何作用？(1)①呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。②反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂來反襯作者內(nèi)心世界的舒適、寧靜。這時的喝酒已不是為了借酒消愁，而是因為精神達到了“自由”和“解放”以后的輕松愉悅。(2)作用：作者極寫游賞之樂，進入忘懷得失、超然物外的境界，表達了作者樂觀豁達的人生態(tài)度。3.這樣的結(jié)尾有什么深刻含義？這種結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。4.段落分析第一段：寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。第二段：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段：寫客人對人生短促無常的感嘆。第四段：是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。第五段：寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。重點探究【思考1】本文采用了主客問答、抑客揚主的形式，文中的“客”指誰？如何理解“客”的存在？（1）觀點一：是認(rèn)同文章的紀(jì)實性。有人考證同游之“客”確有其人，就是道士楊世昌。楊道士多才多藝，善畫山水，長于吹簫。從文中“客有吹洞簫者”一句，也可作出判斷。觀點二：是認(rèn)同形式上的虛托性。主客問答這種形式本來就是賦體文章的典范手法。蘇子能從清風(fēng)明月中尋求解脫，蘊含了多少無奈與傷悲！蘇子隨之闡說自己的變與不變論，進行勸慰。這與其說是“勸客”，莫若說是“慰己”。所以，“主客”我們都可以理解為蘇軾自己。這是現(xiàn)實中的肉身與獨立之精神的對話。(2)無論“客”指誰，“客”的存在是對“主”——蘇子極好的襯托：“客”的落寞傷感，反襯出蘇子身遭貶謫、身處逆境而不消沉、不頹廢的人生智慧；“客”的悲觀消極，反襯出蘇子樂觀、曠達、灑脫的積極情懷?！舅伎?】本文“以文為賦”的體裁形式是如何體現(xiàn)的？①保留傳統(tǒng)賦體詩的特質(zhì)和情韻特點：運用賦體傳統(tǒng)的對話形式、韻文和對偶句式，使文章富有節(jié)奏感。②突破了傳統(tǒng)賦的表現(xiàn)手法：章法結(jié)構(gòu)和語言格式注入了更多散文因素，造語多有變化，用典不拘故事，寫景富于變化，使文章如行云流水，揮灑自如，不拘一格。【思考3】如何評價作者的觀點？談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽Ｋ娜松鷳B(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。三、重點字詞（一）字詞注釋壬戌（rénxū）馮虛（píng）屬客（zhǔ）和之(hè)嫠婦（lí）愀然（qiǎo）舳艫（zhúlú）釃酒（shī）橫槊（shuò）匏樽（páo）扁舟（piān）蜉蝣（fú)須臾(yú)（二）通假字1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)：通“憑”，乘。2.山川相繆：通“繚”，環(huán)繞。3.舉酒屬客：通“囑”，勸人飲酒。4.舉匏尊以相屬：通“囑”，勸人飲酒。（三）古今異義1.徘徊于斗牛之間 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式。2.白露橫江 古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。3.凌萬頃之茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子。（四）一詞多義1.東（1）順流而東：動詞，向東進軍。（2）東望武昌：方位名詞作狀語，向東。2.望（1）七月既望：名詞，農(nóng)歷每月十五。（2）望美人兮天一方：動詞，眺望，遠(yuǎn)看。3.下（1）方其破荊州，下江陵：名詞用作動詞，攻占。（2）蘇子與客泛舟游于赤壁之下：名詞，下面。4.如（1）縱一葦之所如：動詞，往。（2）如怨如慕：副詞，像。（五）詞類活用1.西望夏口，東望武昌：名詞用作狀語，向西，向東。2.下江陵：名詞用作動詞，攻占。3.順流而東也：名詞用作動詞，向東進軍。4.舞幽壑之潛蛟：動詞的使動用法，使……起舞。5.泣孤舟之嫠婦：動詞的使動用法，使……哭泣。6.正襟危坐：形容詞用作動詞，整理。7.月明星稀，烏鵲南飛：名詞用作狀語，向南。8.況吾與子漁樵于江渚之上：名詞用作動詞，打魚砍柴。9.侶魚蝦而友麋鹿：名詞的意動用法，以……為侶，以……為友。10.不知東方之既白：形容詞用作動詞，顯出白色。（六）虛詞1.而（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止：連詞，表轉(zhuǎn)折。（2）逝者如斯，而未嘗往也：連詞，表轉(zhuǎn)折。（3）盈虛者如彼，而卒莫消長也：連詞，表轉(zhuǎn)折。（4）自其不變者而觀之：連詞，表修飾。（5）而卒莫消長：連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”“但是”。（6）倚歌而和之：連詞，表修飾，譯為“地”。（7）正襟危坐而問客：連詞，表承接，譯為“就”“然后”。（8）侶魚蝦而友麋鹿：連詞，表并列，譯為“和”“與”或不譯。 （9）則物與我皆無盡也，而又何羨乎：連詞，表因果，譯為“因而”“所以”。2.之（1）月出于東山之上：助詞，的。（2）凌萬頃之茫然：助詞，定語后置的標(biāo)志。（3）哀吾生之須臾：助詞，的。（4）蓋將自其變者而觀之：代詞，它。（5）茍非吾之所有：助詞，主謂之間取消句子獨立性。（6）耳得之而為聲：代詞，它。（7）取之無禁，用之不竭：代詞，它們。（8）吾與子之所共食：助詞，主謂之間取消句子獨立性。3.于（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下：介詞，在。（2）月出于東山之上：介詞，從。（3）徘徊于斗牛之間：介詞，在。（4）于是飲酒樂甚：介詞，在。（5）此非孟德之困于周郎者乎：介詞，被。（6）漁樵于江渚之上：介詞，在。（7）寄蜉蝣于天地：介詞，在。（8）托遺響于悲風(fēng)：介詞，在。4.乎（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)：形容詞詞尾。（2）飄飄乎如遺世獨立：形容詞詞尾。（3）郁乎蒼蒼：形容詞詞尾。（4）此非孟德之困于周郎者乎：語氣詞，表示疑問。（5）而又何羨乎：語氣詞，表示疑問。（6）相與枕藉乎舟中：介詞，在。（7）此非孟德之困于周郎者乎：語氣詞，表疑問，譯為“嗎”“呢”。（8）相與枕藉乎舟中：介詞，在。(七)文言句式1.判斷句是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）2.疑問句（1）何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反問語氣）（3）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）（4）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）（5）而又何羨乎（語氣詞“乎”，表反問語氣）3.省略句（1）（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴（2）（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦（3）（蘇子與客）相與枕藉乎舟中4.倒裝句（1）凌萬頃之茫然（茫然萬頃，定語后置）（2）客有吹洞簫者（有吹洞簫客，定語后置）（3）而又何羨乎（而又羨何乎，賓語前置）（4）渺渺兮予懷（予懷渺渺，賓語前置）（5）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置）（6）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置）（7）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語后置）5.被動句（1）此非孟德之困于周郎者乎（“于”表被動）（八）成語積累1．遺世獨立：超脫獨立于現(xiàn)實世界之外。2．如泣如訴：像哭泣，像訴說，形容聲音悲切。3．余音裊裊：裊裊，聲音婉轉(zhuǎn)悠長。形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。4．一世之雄：一代的英雄。5．滄海一粟：大海里的一顆米粒，比喻非常渺小。6．杯盤狼籍：杯子盤子亂七八糟地放著，形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。7．正襟危坐：整理衣襟，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印Ｎ?、明晰主旨通過泛游赤壁的所見所聞,以及主客之間的相互辯駁,反映了作者由故作曠達到陷于苦悶,又由苦悶到解脫的思想過程,表現(xiàn)了作者在“烏臺詩案”遭到巨大的挫折后,雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。六、寫作特色1.“以文為賦”、駢散結(jié)合。本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。2.形象優(yōu)美，善于取譬。如連用的五個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。3.情﹑景﹑理融為一體。全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，由情入理。4.主客對答的辭賦結(jié)構(gòu)。主客對答是賦的傳統(tǒng)手法，主客一般是作者一人的化身。專項練習(xí)專項練習(xí)一、積累運用1．下列詞語中加點字的讀音全正確的一項是（

）A．桂棹(zhào)

匏樽(páo)

舉酒屬客(zhǔ)

釃酒臨江(lī)B．愀然(qiǔ)

嫠婦(lí)

白露橫江(héng)

橫槊賦詩(shuò)C．舳艫(zhú)

江渚(zhǔ)

馮虛御風(fēng)(píng)

依歌和之(hè)D．枕藉(jì)

裊裊(niǎo)

山川相繆(liáo)

扣舷(xián)2．下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是()A．固一世之雄也

固：本來B．舉匏樽以相屬

舉：舉起、端起C．正襟危坐而問客曰

正：端正D．托遺響于悲風(fēng)

遺響：余音，指簫聲3．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．蘇子與客泛舟游于赤壁之下

此非孟德之困于周郎者乎B．而不知其所止

客喜而笑C．哀吾生之須臾

不知東方之既白D．浩浩乎如馮虛御風(fēng)

知不可乎驟得4．下列各句中不含古今異義詞的一項是(

)A．徘徊于斗牛之間；雖一毫而莫取B．亭東自足下皆云漫；石蒼黑色，多平方，少圜C．凌萬頃之茫然；客亦知夫水與月乎D．杯盤狼籍；極天云一線異色，須臾成五采5．下面句子翻譯錯誤的一項是（

）A．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯文：任憑小船飄去，越過那茫茫的江面。B．桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光譯文：桂樹做的棹，木蘭做的槳，劃破月光下的清波，船在月光浮動的水面上逆流而上。C．釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也譯文：向大江喝酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一代的英雄??！D．自其不變者觀之，則物與我皆無盡也

譯文：從那不變的一面看，那么萬物同我們一樣都是永恒的，沒有盡頭。6．對下列句子中加點詞的活用情況的分類，正確的一項是（

）①歌窈窕之章

②羽化而登仙③擊空明兮溯流光

④舞幽壑之潛蛟⑤泣孤舟之嫠婦

⑥西望夏口⑦大江東去

⑧順流而東也⑨明燭天南

⑩侶魚蝦而友麇鹿?不知東方之既白

?哀吾生之須臾A．②⑧/⑥⑦/③/④⑤⑩/?? B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/??C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/?? D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/??7．下列對《赤壁賦》中相關(guān)知識的表述，不正確的一項是（

）A．既望：過了望日之后，指農(nóng)歷十六日。既，已經(jīng)；望，農(nóng)歷十五日。B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C．本文作者蘇軾是“唐宋八大家”之一?！疤扑伟舜蠹摇敝辛砥呷耸琼n愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之ー。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。8．下列對有關(guān)文化常識的理解,不正確的一項是（

）A．蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱為“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。B．《赤壁賦》中，“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下?！比尚?，我國古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年之一。句中指宋神宗元豐五年(1082)。C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字。D．“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對男子的美稱，如孔子、孟子等，《詩經(jīng)·氓》中“將子無怒”中的“子”也是一樣的意思。二、課內(nèi)文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題。赤壁賦蘇軾①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！雹菘拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。9．下列加點詞解釋有誤的一項是（

）A．方其破荊州，下江陵（向下）B．舉匏樽以相屬（用葫蘆做成的酒器）C．托遺響于悲風(fēng)（余音，指簫聲）D．相與枕藉乎舟中（互相枕著墊著）10．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．賦，古代一種文體，用韻嚴(yán)謹(jǐn)，句式整齊，內(nèi)容上側(cè)重寫景狀物以抒情或說理。B．壬戌，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支，天干一共十個，地支十二個。C．美人，本指容貌姣好的女子，古詩文多代指自己傾慕、懷念的人，本文指君王。D．孟德，是曹操的字，孟仲叔季指兄弟長幼順序，“孟”排行最長，“季”為最幼。11．下列對第③段選文的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．主客問答是賦常用的傳統(tǒng)手法，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B．“寄蜉蝣于天地”體現(xiàn)了作者善用比喻手法，將人生短暫的感嘆表達得具體可感。C．第③段實質(zhì)是蘇軾苦悶心緒的流露，但縱觀全文，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶中。D．作者描繪了“舳艫千里，……橫槊賦詩”的景象，意在抒發(fā)“一世之雄”的豪情。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。13．結(jié)合文章內(nèi)容，作者是怎樣勸慰客人使他從悲傷中解脫出來的？（二）閱讀下面文章，完成下面小題。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州下江陵順流而東也舳艫千里旌旗蔽空釃酒臨江橫槊賦詩固一世之雄也而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。14．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（

）A．方其破荊州/下江陵/順流而東也/舳艫千里旌旗/蔽空釃酒臨江/橫槊賦詩固/一世之雄也/而今安在哉B．方其破荊州/下江陵/順流而東也/舳艫千里/旌旗蔽空/釃酒臨江/橫槊賦詩/固一世之雄也/而今安在哉C．方其破/荊州下江陵/順流而東也/舳艫千里/旌旗蔽空/釃酒臨江/橫槊賦詩/固一世之雄也/而今安在哉D．方其破/荊州下江陵/順流而東也/舳艫千里旌旗/蔽空釃酒臨江/橫槊賦詩固/一世之雄也/而今安在哉15．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．壬戌，是古代紀(jì)年的方式，按天干和地支組合而成，稱作干支紀(jì)年法，“壬”是天干，“戌”是地支。常用的紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法。B．既望，過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十五日。C．斗牛，指斗宿和牛宿，都是星宿名。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。D．美人，代指有美貌的人，古詩文多用以指自己所懷念向往的人。文中指所思慕的人。16．下列對文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．第①段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、明月、白露，水波之美。B．“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”二字，生動形象地描繪出了柔和的月光似對游人有極為依戀和脈脈含情的感情。C．第②段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人愉悅的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。D．第⑤段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。17．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。拓展提升拓展提升一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！K子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保ü?jié)選自《赤壁賦》有刪改）材料二：是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰今者薄暮舉網(wǎng)得魚巨口細(xì)鱗狀似松江之鱸顧安所得酒乎？歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩仙，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答?！皢韬羿嫖∥抑?！疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（節(jié)選自《后赤壁賦》

有刪改）18．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．客曰/今者薄暮舉網(wǎng)/得魚巨/口細(xì)鱗/狀似松江之鱸/顧安所得酒乎B．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚巨/口細(xì)鱗/狀似松江之鱸/顧安所得酒乎C．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚/巨口細(xì)鱗/狀似松江之鱸/顧安所得酒乎D．客曰/今者薄暮舉網(wǎng)/得魚巨口/細(xì)鱗狀似松江之鱸/顧安所得酒乎19．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．斗牛，星宿中的斗宿和牛宿。“夜深開戶斗牛斜”中的“斗?！币仓感撬?。B．蜉蝣，一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短。古人說它朝生暮死。C．?dāng)z衣，提起衣襟。“攝衣更上一層樓”中的“攝衣”與此相同。D．須臾，譯為“片刻”，與“不如須臾之所學(xué)”中的“須臾”意思不一樣。20．下列對相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．《赤壁賦》以作者的主觀感受為線索，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。B．《赤壁賦》全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，通篇以景貫串，抓住風(fēng)和月展開描寫與議論。C．《后赤壁賦》沒有沿用賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，而是描寫長江月夜的優(yōu)美景色，抒發(fā)自己的人生哲學(xué)。D．兩篇文章雖都以秋江夜月為景，但《后赤壁賦》重在游、狀景，而《赤壁賦》意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。21．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？22．蘇軾在《后赤壁賦》中，流露出怎樣的情感？請結(jié)合選文作答。二、閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉祐二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！痹v元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時泄城將敗富民爭出避水軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士”。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）文本二：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之共適?！保ü?jié)選自《赤壁賦》）23．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．河決/曹村泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時/泄城將敗/富民爭出避水/B．河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時/泄城將敗/富民爭出避水/C．河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時泄/城將敗/富民爭出避水/D．河決/曹村泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時泄/城將敗/富民爭出避水/24．下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．禮部，六部之一，長官為禮部尚書，主管禮儀、外交和學(xué)?？婆e等方面的事務(wù)。B．路，是宋代的行政區(qū)域名，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“烽火揚州路”中的“路”也為此意。C．號，又叫別號、表號。古人幼時命名，成年取字，名、字由尊長代取，而號多為自取，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。D．須臾，指極短的時間，片刻，與“須臾”意思相近的時間詞還有“未幾”、“俄而”、“既而”、“而已”、“尋”等。25．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。C．蘇軾關(guān)注民生，憂慮國家政事。他因作詩諷喻新法之不便于民，被奸臣誣蔑陷害，出獄后被貶黃州，從此自稱“東坡居士?！盌．蘇軾心胸豁達，能夠隨遇而安?！冻啾谫x》節(jié)選中的主客問答，實為蘇軾被貶黃州時積極與消極情感的矛盾沖突，但蘇軾終在赤壁的“江水”“清風(fēng)”“明月”中與自己和解，讓內(nèi)心釋然。26．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外。（2）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？27．在徐州任上，黃河水決堤，蘇軾是如何保全徐州城的？三、閱讀下面的文言文，